Ⅰ 《面纱》讲了一个什么样的故事
在伦敦的上流社会，凯蒂的母亲致力于把她培养成一个淑女，最终目的就是可以挑选出一个如意郎君（说钓一个金龟婿应该更为准确）。
凯蒂挑挑拣拣，拖到25岁，还没有找到符合要求的对象，而他的妹妹多丽丝却在18岁就已经嫁了人。
这让凯蒂极为恼火，于是，她不爱瓦尔特但还是嫁给了他。
婚后的凯蒂觉得丈夫又木讷又无趣，于是和香港布政司唐生胡搞到了一起。终于被瓦尔特发现。
是的。
“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。
瓦尔特还是爱着凯蒂，最后也因为凯蒂而结束了自己的生命。
电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，带着他的孩子回到伦敦，再遇到昔日的情夫唐生时，她对儿子说，“他谁都不是”。
可是，在书里，尽管我十分想看到最终凯蒂爱上了瓦尔特，可是却没有。
直到瓦尔特死去，就算她看到了疫区的人那么尊敬瓦尔特，就算她知道瓦尔特有一个高尚的灵魂。可她还是没有爱上他，离开了疫区的凯蒂，只感觉到了自由。失去已久的自由。
回到了香港的她又被唐生引诱，这次她感觉到了浑身乱颤的羞耻，也几乎可以理解了瓦尔特的心情，痛恨这样爱着她的自己。
毛姆真是一个冷静的甚至有一点冷酷的作家，他从来都不稀罕给你一切团圆的大结局。
他写的是最冷酷的人性和现实。
1
本书一开头就是一个偷情的场面，门把手轻轻的旋转了一下，两个人都吓了一跳，唐生连鞋子都穿的惊慌失措。
最终，门把手轻轻的回到原处，什么也没有发生。
凯蒂开始回忆她跟丈夫瓦尔特来到香港的情景。
那个时候她还是一个魅力四射的姑娘，在伦敦参加各种各样的舞会，周旋在各种各样的男人中间，母亲对她的择偶期望很高，可惜她拒绝了无数个人后，却总是遇不到那个合适的。
拖到了25岁，老妈已经别无其他指望，只想她赶紧嫁出去，不要在家啃老，至于她嫁给谁已经没指望了。
瓦尔特恰巧再这个时候出现了，她简直没有发现他居然爱着她。为了离开那个家，也为了让自己不要出现在妹妹多丽丝的婚礼上，凯蒂答应了瓦尔特的求婚。
婚后，尽管瓦尔特很爱她，但是她还是跟香港布政司的唐生搞在了一起。
瓦尔特发现了凯蒂的不忠，给了她两个选择。要么跟他一起去湄潭府，哪里瘟疫横生，每天都在死人，要么去找唐生，只要唐生愿意离婚并跟凯蒂结婚，他就放凯蒂自由。
凯蒂信心满满的去找唐生，以为此事轻而易举。
但是那个胆小懦弱的男人，怎么可能为了凯蒂离婚，为了他的名声和仕途，他理所当然的拒绝了凯蒂，并且说，哦，亲爱的，在瘟疫区只要认真防护不吃生冷就不会死人的。
瓦尔特冷静的看着这一切，早已预料到了所有的结局。
凯蒂终于绝望了，同意跟瓦尔特一起去湄潭府。
2
在湄潭，作为细菌学家的瓦尔特一心拯救病人，并不跟凯蒂说话，只是静静的翻书，看向凯蒂的脸也是厌烦的。
凯蒂百无聊赖，在一次参观修道院的过程中恳求院长让她帮忙照顾小孩。出于对瓦尔特的尊敬，院长留下了她。
修道院的院长是一个高贵的女人，为了信仰，抛却显赫的家庭，只身来到了这个危险的地方，救助病人和儿童。
在院长和修女的感召下，凯蒂渐渐觉得跟这些丑陋的小孩在一起也让她发自内心的感觉到了快乐，她越发的想留下来，也越发喜欢上了这个湿热的城市。
一切都在慢慢变好，瓦尔特和凯蒂的关系也渐渐缓解，两个人已经开始可以说一些话了。
但是不幸的是，凯蒂怀孕了，瓦尔特问他是谁的孩子，凯蒂没有撒谎，直言她不知道。
瓦尔特默默的走了，几天后，在睡梦中，凯蒂被噪杂的声音吵醒。
瓦尔特已经不行了。
在疫区与瓦尔特一起工作的将军流下了眼泪，凯蒂开始真诚的为瓦尔特着想，希望他能够没有怨恨的离去。
于是她不停的祈求瓦尔特的原谅，可是瓦尔特最后却只说了一句话， 死去的却是一条狗。
死的却是一条狗，不知道为什么，看到这个，我总是没来由的难受。
你肤浅，虚荣，可是我依然爱你，我无法不爱你，我也痛恨我爱着这样的你，可是我却毫无办法。
死的却是一条狗出自戈德史密斯《挽歌》：大意为一个好心人与一只流浪狗深厚的感情，可这只恶狗却咬了好心人。大家都以为好心人会死，可最后死的却是那只狗。
（电影里，凯蒂最终爱上了瓦尔特，瓦尔特跟她说的最后一句话是对不起，这是一个好结局。而在毛姆的书里，凯蒂至始至终都没有爱上瓦尔特，他爱的还是那个金玉其外败絮其中的唐生。）
3
瓦尔特死去，凯蒂又怀了孕，修道院的修女们，觉得凯蒂不应该再呆在这个危险的地方，于是催促凯蒂回家。
可是，凯蒂无处可去，妈妈不会想她再回到家去，而她也不愿意再面对唐生，凯蒂恳求院长能让她留下来继续照顾小孩，但是院长拒绝了。没办法，她还是踏上了回香港的轮船。
没想到一到香港，便是唐生的妻子热情的来接她，称赞她的行为，连拉带扯的将她请回了家。
在唐生家她又看见了唐生。她所幻想的唐生又老又丑的画面并没有出现，他还是那么迷人，她以为她与唐生没有瓜葛，没想到，只要轻轻一勾引，凯蒂居然又毫无尊严的沦陷。
事后，她羞愧的浑身乱颤，逃一样的离开唐生家，回到了老家。
4
她以为会面对的事没有发生，因为她强势的妈妈死了。而妈妈活着的时候一心筹划的爸爸的升职却再她死后实现了。
被妈妈欺压一辈子的爸爸眉宇间透露出自由的感觉，她看出来爸爸在拼命的掩饰。
于是她握着爸爸的手，对他说对不起，从小到大，父亲都只担当了挣钱的角色，所有的人都只看他能不能拿到钱回来养活他们，而父亲再想什么，她们一概都不关心。
他的女儿们只当他是全家的衣食来源，为了她们吃好住暖、游玩取乐，他理应做牛做马。如今因为他的过错，钱来得比以前少了，除了对他漠不关心外，她们心里对他又多了一层埋怨和蔑视。她们从未想过这位顺从的矮小男人心里想的是什么。他起早出门，夜晚准时回家换衣就餐。他对她们来说是个陌生人，但他是她们的父亲，自然应当爱她们，疼着她们。
而这次凯蒂想认真的去关注父亲了，也恍然觉得前面几十年的生活竟如行尸走肉，为了男人跟所谓的虚荣而费劲心机。
湄潭之行，她看到了修道院的修女们，也看到了修丁顿的满洲格格女友，她们笃定平静。
那里没有功名利禄，可是她们似乎都很满足和平静，那是来自心灵的平静，正如那座湿热的城市。
但是在修道院里的时候，有一会儿她感觉自己像是进入了另外一个世界，一个超然于宇宙之外的世界。那些空荡荡的房间和白色的走廊虽然简陋，却似乎有一种迷离、神秘的气息游荡于其间。那间小礼拜堂看上去是那么粗陋俗气，几乎可以说是一派惨相，然而它却具有某种雄伟的大教堂所没有的东西。它的彩窗和油画是如此拙劣，然而它所包含的信念，人们对它所怀有的崇高情感，却赋予了它纯净的灵魂之美。在这个瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作却是如此一丝不苟，有条不紊，简直就是对这场劫难的嘲讽。
这些都让凯蒂看到了自己的虚荣和浅薄。
母亲把她培养成了一个 “愚蠢、轻浮、头脑空虚，目的和理想都很势利、庸俗的二流货色”。 除了依附男人她再也找不到别的意义。可是，现在她想关注点除了爱情以外的东西了。
在修道院里，院长对凯蒂说，无论是工作中、在享受中，你都无法得到平静。
只有在你的灵魂里才能找到平静。
5
母亲死了，父亲将要过完全的新生活了。
当我想到我们一辈子都在靠您养活，可是却没有回报您一点东西，我感到非常愧疚。我们甚至对您一点情意都没有。您的一生是不幸福的，您能让我对过去做出一些弥补吗？
面对父亲的选择，凯蒂不再像以前，只会哭闹，她开始找寻自己人生的意义。面纱下真正的自己。
“我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。”
凯蒂终于找到了自己。
从前的她是一个自私虚荣，不顾别人只顾自己的二流货色。
她从小就受着这样的教育，从小的使命就是待价而沽，寻找和依附男人。
可是，瓦尔特，那个已经逝去的可怜人，还有唐生，那个怯懦吹嘘好色的伪君子，让她看透了那些面纱下的灵魂。
那些为了所谓爱情疯狂的自己是那么愚不可及，为男人歇斯底里的岁月又是那么的荒唐可笑。
也许，从今以后，她也可以找到如修道院的修女们一般平和和坚定的所谓道。
“太阳升起了，驱散了雾气，一条崎岖的小路出现在眼前.....所有她经受的磨难，并不是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”
她经受的这一切，湄潭的一切，修道院的一切，瓦尔特的一切，面对生死的一切，双脚踏在地面上的一切，那不是毫无意义的。
那是一条通往安宁的路。
ps.很喜欢爱德华诺顿啊，真希望如电影，她最终爱上了他。
Ⅱ 有谁看过美国电影《面纱》你们是如何评价男主角的
但吉蒂对沃特没有感觉，当她无意中听到母亲的一个电话之后，她答应了沃特的求婚，并跟随沃特涉洋来到中国上海，其时是上世纪20年代，沃特在上海为英国政府的实验室工作。
枯燥的生活使吉蒂被迷人的已婚男子，同时又是政府官员的查理引诱。沃特得知后非常恼怒，他决定离开这个是非之地，他给吉蒂两个选择，要么跟随他去梅潭府一个霍乱正疯狂肆虐的重灾区，要么离婚并且非常不体面。吉蒂在查理那里没有得到肯定的答复，非常失望地答应了沃特。
沃特来带梅潭府，跟随他一起前来的还有兵荒马乱、军阀割据、疾病肆虐、因外国殖民入侵而引发的无理由排外行为，等等。
沃特全身心地投入到当年灾民的救助当中去，吉蒂在百无聊赖地度过了一个月之后，终于决定跟随当地的修女一起做义工。
沃特的无私行为感动了吉蒂，她试图重归于好，经过她的努力，在灾难和死亡面前，沃特原谅了她，这时候，周边灾区爆发了更大的疫情，为了阻止疫情的扩散，沃特和当地军方一起建造了难民营，以隔离疫情，遗憾的是在得知吉蒂怀孕后不久，沃特终于被病毒传染，不久离世，吉蒂离开了中国。
这就是好莱坞导演约翰•卡兰执导的新电影《面纱》的故事梗概，改编自毛姆的小说《华丽的面纱》。
从故事梗概就能看出来，这几乎又是一部灾难片。好莱坞有这个爱好，总是喜欢在灾难中寻找真谛，爱或者宽恕，似乎只有经历生与死的考验，人性中美好的部分才会得到彰显。
我自己有一个看片经验，一般来说，结局是相互宽恕的，则主角有可能死亡，而历经灾难的考验且变得比新婚夫妻还恩爱的，主角必死无疑。仿佛所有不愉快的悲伤的记忆也随之而去，从而赚取观众更多的同情与眼泪。
《华丽的面纱》不是毛姆最好的小说，毛姆本人对自己的评价很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”《面纱》曾被利顿•斯特雷切誉为，“二流小说中最好的”。
这样的荣誉可能使毛姆微微觉得尴尬，但没有到影响他小说的创作，有做助产医师的经历使毛姆在处理沃特这个人物时驾轻就熟，甚至有评论认为沃特就是以毛姆自己为原型的。
需要告诉大家的是，爱德华•诺顿的表演真棒。如果说这个故事既通俗又乏善可陈的话，那么我告诉你，有诺顿在，电影就会很好看。
这部电影是一部由爱德华•诺顿和娜奥米•沃茨主演的爱情片，主要讲叙的是伦敦的中上流女子吉蒂为了躲避浮华的交际圈子和父母的催促而嫁给对她一见钟情的细菌学家沃特，之后随沃特抵达中国上海，吉蒂并不爱沃特，也不喜欢他的专业，于是在上海她与幽默风趣的已婚男子查理有了婚外情。男主角沃特知道后伤心不已，但由于对吉蒂爱的深沉，选择了原谅，为挽回这段感情，他带着吉蒂到了中国霍乱横行的地方治病救人。在行医救人的过程，吉蒂终于发现了沃特高尚的人性之光，舍己救人的大无畏精神，两人终于敞开心扉，感情升华，最终重新真心相爱了。但此时沃特也身染霍乱，不幸牺牲在这场瘟疫之中，吉蒂伤心欲绝，带着身孕回到了英国。
本片男主角沃特不仅对爱情忠贞不渝，而且有着行医救人的大无畏人道主义精神，折射出了人性的美好光辉。你们觉得呢？
张爱玲喜欢毛姆，说他是“人世间的挑剔者”，他善用现实主义的刻薄手法揭示现代人的孤独、荒诞与幻灭，他笔下的故事引人入胜，合情合理得一片苍凉。
此时的我们都在密闭的空间，根本出不去的门，唯有手机在不停刷着信息，不时无聊的从客厅到卧室转一圈。大家都穿着睡衣，甚至脸都没有洗过，就这样大眼瞪小眼地望着，请问你多久没有这么和家人在一起过？
电影 《面纱》就是这样一个精彩的故事，且唯美的拍摄，完美的展现了毛姆善于环境描写的笔下之美。
“面纱”比喻人与人之间近在咫尺，且触手可及，却无法逾越的 情感 隔阂，比喻将爱恨都拒之门外的桎梏。欣赏这部影片，就像我们撩起自己的面纱，在一个作家天才的作品中，重新发现了被自己忽视的存在。
故事说的是天生活泼的英国女子凯蒂，为逃避恨嫁的家庭压力，嫁给了讷言敏行的研究细菌的医学博士瓦尔特·费恩。随后凯蒂随丈夫瓦尔特远赴神秘的东方城市香港（在电影中是上海）就任，婚后因为缺乏有效的沟通与交流，很快激情散尽，夫妻也仅剩虚名，仿佛渐行渐远，就像现代无数家庭婚姻的写照。
这种情况下，极度无趣的凯蒂确信自己把香港助理布政司（电影中是英国外交官）查理迷住了，以为自己尝到了爱情的滋味。瓦尔特发现妻子的不忠后，展开了他奇特而可怕的报复计划，要求妻子凯蒂随他前往瘟疫肆虐的湄潭府。湄潭府是一个半虚拟的中国城市，推断，应该是遵义市的湄潭县。
瓦尔特对凯蒂说：
正是由于这种爱，在妻子凯蒂跟查理的事情东窗事发之后，他对妻子提出了一种悖论式的选择，这种选择也让凯蒂认清了自己跟查理的爱情：
如果查理愿意与妻子离婚，并在一周之内愿意娶凯蒂的话，瓦尔特便可成全他们。
从小养尊处优，只听得奉承话凯蒂，从未遭遇过这样的混账说辞。她的胸口顿时升起无名的怒火，但是她没有发作出来：
凯蒂也说出了自己的想法，她一点都不喜欢瓦尔特的一些行为，这些行为在她看来不能理解。而且她认为自己也不是丈夫口中的自己，自己其实很简单，是一个很简单的女子：
瓦尔特：
凯蒂：
瓦尔特嘲笑凯蒂：
揭开面纱后，凯蒂与查理的谈话令天真的令凯蒂心中的“真爱”不堪一击：
就这样凯蒂跟着丈夫瓦尔特去了瘟疫肆虐的湄潭府……
感谢上帝，他们还在一起！
近代史学家吕思勉在写给大众的《中国文化史》中曾经指出：
然而，每一位憧憬爱情婚姻的少女，幻想的是：
《面纱》毫不留情的揭露出，不好的结局不是因为当事人谁的错误，而只取决于你遇到的是什么人。
瓦尔特聪明、内敛、温柔、高尚、有济世情怀，但凯蒂只觉得他缺少情趣，难以沟通。我们从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。纵观瓦尔特与凯蒂的婚姻悲剧，其根本来自双方无效的沟通，瓦尔特说：
说对于他比做难得多，沟通不仅是他的弱点，简直就是他的死穴，聊不来的婚姻生活死气沉沉。环境的改变，给与了本想给凯蒂以报复的瓦尔特夫妇一次奇特的互相了解的机会。
在湄潭府，瓦尔特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，凯蒂也得以第一次走进瓦尔特的世界。她到他所工作的修道院兼医院中做义工，看到了瓦尔特所从事的工作的意义。
小说中修道院里的老修女肯定凯蒂的美貌，她说：
电影中，老修女形容她对上帝的爱，最初的热情随着时间总会改变，就像两个坐在沙发上的老人，却很少说话，因为他知道她不会离开，而渐渐她甚至知道上帝并不存在，但是信仰，她说：
凯蒂自我发现的同时，瓦尔特也渐渐领悟，他甚至从未真正去看到凯蒂。在凯蒂年轻美貌的外表下，她有着怎样的灵魂，原来爱一个人并不是把你的所有给她，而是真正去看到她、用对方想要的方式去爱她，是爱与责任并行。在有交集的生活中，他们渐渐有了越来越多共同的话题。
揭开一层层的面纱，瓦尔特和凯蒂在一场病毒肆意蔓延时期中完成了对爱情的救赎，怀孕的凯蒂说：
这时候，对于凯蒂而言，孩子是谁的已经都不重要了。
故事是个悲剧，瓦尔特临终说的一句话耐人寻味：
这是戈德·史密斯的诗——《挽歌》的最后一句。大意是：
一个好心人把狗领回来，起先人与狗相处融洽，但是后来狗却发疯了，还将人咬伤。但最后人活过来了，死的却是那狗。
是的，对于救赎的行为，结局中往往死的是救人的那一个，但过去的结束了，让过去该死去的死去吧，这样的想法无情吗？
凯蒂在心里已经准备好了，她没有灰心，她还有希望和勇气，无论未来发生什么，她都会以轻松乐观的心态去接受：
此时的我们同属于一场病毒蔓延时期，我们发现能和我们共处一室，被共同隔离的人，我们究竟有多久没有好好的，真正的看到他/她了？
我们近在咫尺却有着各种无法逾越的 情感 隔阂，是谁造就了那些将爱恨都拒之门外的桎梏？
我们共同经历了一段不敢相信的时刻，我们各自控制不住地刷屏，突然一天，谁说起了浑身难受感觉不适。
匆忙的人生中，从没有这样一段时间，可以让我们这样紧密呆在一起。什么婆媳矛盾，夫妻争吵，熊孩子的十万个为什么，通通不再是烦恼。
什么事都商量着来，谁管买菜，谁管晾晒。互相关心着几点睡觉，有没有不舒服。互相提醒着，我们要锻炼，我们规律不要乱。从没有一个时候，我们那么关心出门和归家的成员，不厌其烦的轻声叮嘱，路上小心，戴好口罩，早些回家。
清晨醒来，有时候自己安静的喝杯茶，静静地呆着做自己的事。有时候和亲人一起看部电影，有时候和孩子玩得 游戏 声整天响。
撩起我们自己的面纱，重新发现了生活中早已被自己忽视的，甚至是不屑的人与人之间的亲密。我们此刻患难与共，生死相随，这一场倾城之灾，何尝不是我们自己的救赎。
才发现，那曾经以为麻木的生活，不可逾越的障碍，都是可以揭开的面纱。
真正去看到吧，看到身边的他，或者她吧。
以前看过这部电影， 我深信，象这样一部优秀的电影，你可以从不同的角度去欣赏它，从男主角的演技，从女主角的美丽，从剧情，从音乐，甚至从吉蒂走下楼梯的那一瞬间，你可以从任何你喜欢的地方，走入它。
沃特在经历了漫长的不被自己所爱的人爱着的煎熬，经历了不忠妻子的背叛带来的难以忍受的伤害，在最终得到了吉蒂同样深沉的、勇敢的爱情之后，在生命弥留的最后一刻，他所说的话是，“FORGIVE ME”！出于对这部电影的理解，我更愿意把它翻译成“宽恕我”。也许，除了沃特自己，吉蒂和其他所有人，都不会认为沃特还有什么需要别人宽恕的。是的，沃特为我们诠释了一个真正的英国绅士，这样一个，优雅、谦逊、富有爱心又宽容的男人，还有什么值得别人宽恕的？但对于沃特自己，我想完全不是这样。这一句“宽恕我”，和那句革命者在临刑前写给妻子的信中说的，“我愿死在你之后”所表达的 情感 同样深沉和无私。宽恕我，因为我不够浪漫，没有带你游山玩水，带你去的是威尼斯无聊的画廊；宽恕我，因为我不够活泼，我和你玩的是你根本不感兴趣的桥牌；宽恕我，在你有了情人之前，没有让你爱上我；宽恕我，在你出轨之后，我用我的方式惩罚你，惩罚我自己；宽恕我，因为在我们最后的日子里，才让你揭开我的面纱，让你爱上了我；宽恕我，因为我即将死去，无法继续照顾你，疼爱你，无法完成在花店里，求婚时对你的承诺，“我倾尽我的一切让你快乐”；宽恕我，因为我即将死去，而我的死亡会带给你悲伤。
Ⅲ 《面纱》的影评
1、虽然以娜奥米·沃茨为首的演员阵容奉献了精彩的表演，但《面纱》依然散发出一种优雅的冷酷。影片对毛姆1925年描写中国的小说进行了一次明信片式的改编。（《纽约邮报》评）
2、《面纱》讲述了一个令人难忘的故事，同时继承了以往那些伟大影片的优良制作传统，影片取得的成就必将载入影史。（《纽约观察家》评）
3、《面纱》提升了毛姆原着小说的境界，把拘谨的高尚转化成了真诚的激情。（《洛杉矶周报》评）
(3)2017年电影面纱解析扩展阅读
主要剧情：故事以女主角吉蒂开篇，为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩的求婚。费恩在把吉蒂带到上海后，便迅速地投入到了他的细菌学研究中去。
孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森发生了婚外情，当费恩发现时，他羞恨交加。为了报复，也为了重整自己的生活，费恩决定孤注一掷，带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇。沃特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，他慢慢地协助控制了当地的疫情。
吉蒂则开始在一家由法国修女住持的修道院兼医院中做义工，并逐渐找回了生活的勇气和意义。沃特和吉蒂终于可以互相敞开心扉，但就在他们日渐亲密的同时，沃特染上了霍乱。沃特的生死决定了他们新近迸发出来的激情能否转化为永恒的爱情。
Ⅳ 美国电影恐怖《面纱》讲的剧情
影片《面纱》由约翰·卡兰执导，改编于索默斯特·毛姆的小说《华丽的面纱》，罗恩·内斯万尼尔担任编剧，娜奥米·沃茨、爱德华·诺顿、列维·施瑞博尔、黄秋生和夏雨等联袂出演。影片于2006年12月29日在中国内地上映。电影讲述20年代伦敦，一心只求挤身上流社会的虚荣女子吉蒂，甘愿选择一段没有爱情的婚姻下嫁医生沃特，婚后随夫移居上海，然而难耐寂寞，旋即搭上英国外交官背夫偷情。面对不忠妻子，沃特毅然决定举家前往霍乱肆虐的农乡行医，作为对她的最大惩罚。浮世纷扰，每天与死亡和绝望擦身而过，夫妻俩却发现了另一片天地，在遥远的异乡第一次走近对方。
Ⅳ 《面纱》女主凯蒂从堕落走向新生的几大原因是什么
前言：豆瓣8.4分的高分电影《面纱》，是第一部在中国拍摄的关于中国的西方电影。中国特定时代下独特的文化和自然景色，为这部电影增色不少。《芝加哥太阳时报》对此点评道，“影片的魅力不仅源于两位主人公的故事，还与古老文明的动荡背景密不可分。”
这部豆瓣高分佳作，改编自英国着名小说家毛姆的同名小说，并对小说结局做了美化，主要讲述虚荣女子凯蒂自我救赎的故事。凯蒂因出轨遭到丈夫报复，被迫陪同丈夫前往霍乱肆虐的湄潭府。在当地，凯蒂经历了一场精神洗礼，重新审视人生和婚姻的真谛，成长为独立的女性。
凯蒂一出场就以轻浮虚荣的交际花姿态，游走在上流社会的舞场间，因自视甚高被岁月消磨成婚嫁市场里身处劣势的老姑娘，不得不接受医生沃特的求婚。婚后，在查理的撩拨下，凯蒂按捺不住空虚的心灵，迷失在偷情的欢愉中。这种脑袋空空的愚蠢状态，与最后独立自强的女性姿态形成鲜明对比。
今天，我们就来分析分析，曾经粗俗虚荣的凯蒂，是如何从堕落走向新生以及正在迷失自我的凯蒂们要如何做才能改变自己的命运走向。在我看来，凯蒂从堕落走向新生的因素可以从外在和内在两大方面来分析。在本文的第三部分，我会分析像凯蒂这样精神空虚的女子，如何才能提升自我、活出女性的精彩。
②摆脱欲望
成长前，年轻貌美的凯蒂恣意寻欢，不懂节制。她享受舞场的贪欢，享受异性的追逐，享受出轨的激情。过度放纵的生活，让她的人生一塌糊涂，因父母唾弃无奈下嫁沃特，又在出轨期间惨遭情人抛弃，如同漂泊的浮萍般没有自我。
法国文学大师福楼拜所着的《包法利夫人》里，同样是被欲望掌控的爱玛，在多次出轨和挥霍家产后，最终因无法偿还债务而服用砒霜，痛苦地离开人世。
爱玛和凯蒂曾经拥有相似的人生，然而在凯蒂前往湄潭府时，两人已经注定会走向完全相反的结局。最终，凯蒂实现新生，爱玛不幸离世。两者的区别在于，凯蒂的欲望被湄潭府的环境压抑住，转而释放出理智和道德，而爱玛则在寻欢作乐之中逐步堕落。
③提升自己
凯蒂在修道院做义工的过程中，发现生活新的一面，找到充实自己的方法。回顾她的过往当她沉溺于社交时，虽然快乐，但是并没有给她的人生带来实质变化。只有当她在劳动和工作时，她才感觉到自己在成长。
在我看来，女性要避免误入歧途最好的办法，就是努力自我提升。
女权运动的创始人之一波伏娃在她的着作《第二性》中写道：
女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
从中我们可以看见，享乐的人生虽然轻松，却逐步引领我们走向堕落和炼狱。女性如果要掌握自己的命运，最好的手段就是奋发向上，披荆斩棘，努力提升自己，凭借自己的努力实现自己的价值。
年轻浮虚荣的凯蒂，在霍乱肆虐的异国小镇，邂逅了一场全新的人生。在修女和沃特的陪伴下，她从堕落走向新生，但也为此付出代价，她最终失去了心爱的丈夫。所幸焕然一新的凯蒂，已经足够强大，可以凭借自己独立抚养孩子。
那么，现实生活中的我们，更应该通过借鉴凯蒂的经历，避免误入歧途。愿每一个曾经贪慕虚荣的“凯蒂”，都能尽早回归本心，发现生活的真谛，做一个独立自主的女性，活出女性的精彩。