⑴ 轮船上天空的电影叫什么名字
叫《人间，空间，时间和人》。
《人间，空间，时间和人》是由金基德执导，藤井美菜、张根硕、安圣基、李成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片。该片于2018年2月18在柏林电影节首映。该片讲述的是人们搭乘用军舰改造的游轮旅行的途中，船突然开进了意料之外的世界，展现人类的道德、伦理的界限。
金基德，出生于庆尚北道奉化郡，韩国导演，编剧。2015年3月，受北京国际电影节组委会的邀请担任“天坛奖”评委；2016年9月，金基德新片《网》在第73届威尼斯电影节首映；2020年12月11日，金基德因新冠肺炎并发症在拉脱维亚去世。
金基德的电影以思想的悠远深邃而闻名世界，他的电影，自始至终都在坚持审视生活、反思人类的本性、关注人文情怀，金基德导演便是一个立足于生活又超脱于生活且致力于阐释生活的导演，在影坛中坚守着自我，默默地探索着。
⑵ 《时间空间人》第二部叫什么名字
《时间空间人》第二部叫《人间,空间,时间和人》。
这是一部针对人生三问的思考，这部充满了残杀、欲望、背叛的电影里，其实没有真正的恶。天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
《人间、空间、时间和人》讲述了一艘老军舰上不同年龄和职业的人之间发生的故事，人们搭乘用军舰改造的游轮旅行的途中，船突然开进了意料之外的世界，展现人们在失控环境的人性，主要揭露灾难环境中的人性问题。
金基德这部电影，很好地展现了自己的特色：
一种对现实世界冰冷到极点的审视，还有惯于使用的“逆心理”手段，电影荒诞，但是我们并不难看懂其中的意思。这部电影是很有深度和内涵的电影，必须看超过3遍才能读懂里面的意义。
《人间，空间，时间和人》是由金基德执导，藤井美菜、张根硕、安圣基、李成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片。该片于2018年2月18在柏林电影节首映。
该片讲述的是人们搭乘用军舰改造的游轮旅行的途中，船突然开进了意料之外的世界，在暴力、杀戮、性欲的肆虐中展现人类的道德、伦理的界限。
以上内容参考：人间，空间，时间和人 - 网络
⑶ 金基德的电影有哪些
金基德的电影有《人间，空间，时间和人》《一对一》《演员就是演员》《红色家族》《莫比乌斯》。
1、《人间，空间，时间和人》
《人间，空间，时间和人》由金基德执导，藤井美菜、张根硕、安圣基、李成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片。该片于2018年2月18在柏林电影节首映。
⑷ 金基德的《春夏秋冬又一春》到底讲是什么
金基德是非常聪明的一个人，这种聪明绝对不是指他天生多么多么的对镜头敏感或者直接说他生而就是做导演的料。我指的是他更深层次的，他对人与人关系的思考上的，或许还有对社会与人性的冲突。乃至自己对更深层次的宗教以至于上升到哲学方面的思考上来。
我对他最迷恋的一部戏是《春夏秋冬又一春》。其实吸引我的还是他思想中对“轮回”的认识而具体的表现出来。
故事是直接展开的，老和尚与小和尚相依为命的生活在一片世外桃源中，看得出来，老和尚也是曾经有故事的人。但从未提及过发生了什么能让他六根清净的独居世俗之外。小和尚却是小，无忧无虑。与师傅服侍佛祖于孤灯之下。倒也是乐的快活。师傅不是多话的人，只是时常看着小和尚，默默不语。脸上尽是一片惋惜。直到又一次，小和尚独自玩耍的时候。给鱼、蛇、青蛙各自绑了一块石头，乐呵呵的看着他们拖着一块累赘蹒跚前行。脸上一副天真的笑脸。老和尚看见之后重重责罚了小和尚。但是为时已晚了。蛇与青蛙都已经被石头拖的累死了。小和尚拿着青蛙与蛇的尸体只是一个劲的哭。老和尚叹了口气，说道“你给他们绑的石头，未尝也不是你自己心灵的石头”。故事就在这句禅机中埋下了伏笔。
日子看着一天天平平淡淡的接着度过了。小和尚长大，老和尚更老。但是平静总会被打破，该来的总会来。一位进庙还愿的都市女子最终吸引了小和尚，很轻而易举的他们发生了关系。一切对于都市女子来说或许只是人生中一次旅途的邂逅。但是对于小和尚来说，确实打开了另一个天地。从此他也不甘于寂寞了。想要从此逃离出去。菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处染尘埃。明镜台既然染了尘埃，就不再如以往般清澈透亮。终于有一天他走了出去，与其说是走更不如说是逃，逃离这个“世外桃源”。老和尚什么都知道，却只做不知道，不闻不问。只是叹息一声。也许一切的一切，早都有了预兆。报是终究要是还的。只是老和尚在佛前的时间更多了，仿佛除了佛，世间再无一切了。
小和尚最终还是回来了，彼时的他已经不再是一名和尚，他杀了那位当初与他海誓山盟的女人。他觉得世间再大却仿佛没有了自己的容身之所，他回来了。老和尚什么也没说，望着小和尚，就像当初看着他用石头绑在那些小动物身上。一切其实都是报应，心灵的石头最终也拖垮了小和尚。
于是，一切仿佛都顺理成章的。入狱，又出狱。彼时小和尚已过不惑之年。再次回到早已空置多年的庙里。老和尚早已坐化多年。他突然明白了老和尚当年的苦衷，老和尚对着佛祖默默诵经时候那种悲怆。于是，他仿佛化为了当年的老和尚。
一切都仿佛轮回，深冬，一位女子将自己的孩子送来了庙里，什么也没说，老和尚接受了。他仿佛就一直在等这个孩子一样。
故事最后的时候，小和尚独自玩耍，将一块小石头塞进了鱼、蛇、青蛙的嘴里，笑嘻嘻的看着他们在艰难的跑开了。脸上露出了纯真的笑容。而他的身后，老和尚默默的看着他做完了这一切，什么也没有说。思绪或已回到以前。
佛教中有轮回的说法，所谓种业因得业果。金基德在本片中表现的淋漓尽致，这种轮回的哲学，在本片最为显着。而在《收件人不详》中也有略微的穿插其中。但也只是一扫而过，《收件人不详》更着重讲的是关于人与人之间关系的矛盾。这里不表，而在《悲梦》之中，金基德仿佛将自己的宗教哲学一股脑的甩了出来，内容渐渐的有些失控了，短短的一百分钟内要组织好讲完即使金基德也觉得力不从心了。越来越有点“形而上学”。不过其中很多元素是我很喜欢的，不过这部电影真的没懂，看到了一些小细节，觉得很有意思。整个故事却沉闷而乏味。
金基德之于韩国，我认为是拔尖的一拨导演之一了。他对人性的思考，深刻严肃而发人深省。不止适用于韩国，在吾等国民身上也能发现那种病态，方能防范于未然。
拓展资料
金基德
编辑
1960年12月20日
庆尚北道奉化郡
韩国
金基德（Ki-k Kim），1960年12月20日出生于庆尚北道奉化郡，韩国导演，编剧。
1993年，凭借剧本《画家与死囚》获得剧作教育协会最佳剧本奖。1994年，凭借剧本《二次曝光》获得韩国电影委员会最佳剧本奖。1995年，凭借剧本《非法穿越》再次获得韩国电影委员会最佳剧本奖 。1996年，拍摄了第一部电影《鳄鱼藏尸日记》 。2000年，推出实验作品《真相》，并组建自己的电影公司 。2003年，推出《春夏秋冬又一春》，角逐2004年的奥斯卡最佳外语片 。2004年2月，凭借《撒玛利亚女孩》第三次出征柏林电影节 。9月，凭借爱情片《空房间》获得“最佳导演银狮奖” 。2012年，凭借执导的第18部影片《圣殇》获得第69届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖 。2013年6月，凭借执导的惊悚片《莫比乌斯》入围第70届威尼斯电影节 。2014年，凭借执导的惊悚犯罪片《一对一》获得第71届威尼斯电影节最佳影片奖 。
2015年3月，受北京国际电影节组委会的邀请担任“天坛奖”评委 。
2016年9月，金基德新片《网》在第73届威尼斯电影节首映。
⑸ 韩国有个很有名的导演叫金基德，能介绍他的几部电影吗
韩国影视业非常发达，经常有火爆全球的电视剧，最近的有鱿鱼游戏，过去几年获取奥斯卡最佳影片的寄生虫，在三大电影节，韩国导演也多次将奖项收入囊中。金基德就是一个享誉世界的大导演，他在戛纳电影节，柏林电影节，威尼斯电影节都获得过奖项，韩国像他一样优秀的导演，甚至整个亚洲来说都没有几个。金基德的电影都一般主角很少说话，剧情也比较现实，但是就是很有魔力让人们看得进去，下文就来介绍几部金基德导演的电影作品。
⑹ 金基德所有电影的名单
截止2019年11月金基德的电影如下：
1、1996年，金基德筹得资金拍摄了自己的第一部电影《鳄鱼藏尸日记》，从此走上了职业电影人的生涯。
2、1997年，金基德拍摄了第二部电影《野兽之都》，并首次入选第16届温哥华国际电影节。
3、1998年，凭借第三部作品《雀笼小客栈》成功打入欧洲。
4、2001年，凭借动作片《收件人不明》再度入围威尼斯电影节竞赛单元。
5、2003年，金基德推出《春夏秋冬又一春》，该片当选韩国当年十大佳片之一。
6、2004年2月，金基德以《撒玛利亚女孩》第三次出征柏林电影节。9月，凭借爱情片《空房间》获得“最佳导演银狮奖”。
7、2011年5月13日，拍摄纪录片《阿里郎》，入围第64届戛纳国际电影节“一种关注”单元。
8、2012年9月9日，金基德执导第18部影片《圣殇》。
9、2013年6月，执导惊悚片《莫比乌斯》，讲述一个意外造成儿子致命伤的女人和一个自宫赎罪的男人之间的故事。
10、2014年，执导惊悚犯罪片《一对一》，该片讲述一位少女被杀害后，七名市民惩罚导致少女被杀的政府和军方高官的故事。
11、2015年9月23日，金基德签约中国电影公司嘉视年华，启动他的第一部高成本大制作电影《无神》。
12、2016年，拍摄电影《网》，讲述一名北韩的渔夫（柳承范饰）因不得已的原因漂流到南韩而展开的故事
13、2017年，5月末开拍新片《人类的时间》
(6)金基德2017电影扩展阅读
金基德代表作品介绍
1、《空房间》由是金基德编导，李丞涓、在熙主演的爱情电影。影片讲述了少妇善花和男孩泰石之间奇特的爱情故事。该片于2004年10月15日在韩国上映。影片获第61届威尼斯国际电影节银狮奖。
2、《春夏秋冬又一春》是由金基德执导，金英民、吴英秀、金基德主演的一部韩国电影。影片将故事的情节也定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。
⑺ 求韩国导演金基德的所有电影
[编辑本段]作品
演员作品
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
导演作品
悲梦（2008）
呼吸（2007）
Time 又名欲望的谎言(2006)
弓 Hwal (2005)
撒玛利亚女孩 Samaria (2004)
空房间 Bin jip (2004)
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
坏小子 Bad Guy (2002)
真相 Shilje sanghwang (2002)
海岸线 Hae anseon (2002)
收信人不明 Suchwiin bulmyeong (2001)
漂流欲室 Seom (2001)
雏妓 Paran daemun (1998)
野兽之都 Yasaeng dongmul bohoguyeog (1996)
鳄鱼 crocodile （1996）处女作
编剧作品
Time (2006)
弓 Hwal (2005)
空房间 Bin jip (2004)
撒玛利亚女孩 Samaria (2004)
春夏秋冬又一春 Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom (2003)
坏小子 Bad Guy (2002)
真相 Shilje sanghwang (2002)
漂流欲室 Seom (2001)
收信人不明 Suchwiin bulmyeong (2001)
雏妓 Paran daemun (1998)
野兽之都 Yasaeng dongmul bohoguyeog (1996)
鳄鱼 crocodile （1996）
代表作
《撒玛利亚女孩》
[编辑本段]评价
金基德电影的整体水平很高，题材也相当丰富，其中形式感最强、最圆满的是《春夏秋冬又一春》，最写实的是《海岸线》，最有冲击力的是《收不到的情书》，最集中笔墨写男性的是《坏男人》，最集中笔墨写女性的是《漂流欲室》，《撒玛利亚女孩》在他所有作品中并不显得突出，但我个人还是最喜欢他的这部电影。因为在这里，他以往的那些东西都没有失去，而以前少见的怜悯和宽容，却在这部电影的结尾处浑然天成。
《撒玛利亚女孩》是金基德创作思想上的一次重大突破，虽然剧中依然充满了残酷的暴力和人性揭露，但结尾处，金基德却摆脱了此前他已经习惯使用的，以死亡结束痛苦人生的简单做法。这样的一个开放结局，反映出金基德创作心态的一个变化，这个变化在《春夏秋冬又一春》中已经初露端倪，但它却是在《撒玛利亚女孩》中被具体实现的。
故事讲的是两个未成年少女为攒够去欧洲旅行的飞机票钱相约去卖淫，其中一个负责和嫖客联系并望风，另一个则负责和嫖客交易肉体。一次，在警察抓嫖过程中卖身的女孩跳楼自杀，目睹惨状的另一个女孩受到很大刺激，竟荒唐地决定和那些与朋友交易过的男人睡觉，并把钱换给他们，以期获得救赎。没想到却被她的父亲无意间发现，父亲无法接受这个现实，于是跟踪女儿、殴打嫖客，最后竟至完全失控，杀死了一个和女儿睡觉的男人，从而走上了一条不归之路。杀人后，父亲带女儿进山给亡妻扫墓，第二天下山后打电话向警方自首。当警察赶到时，他的女儿正在学开车，看到父亲被带走，她拼命开车追上去，却跌跌撞撞地搁浅在山道上。
按照金基德以前的思路，这样一个不洁的、不归的人生，必然的结果就是安排这对父女双双死掉。事实上金基德也没有彻底放弃这种可能，他还是忍不住向观众交待了这种可能，然而这种可能以一个梦的形式被他自己否定了。这里表现的父亲的挣扎，其实也是金基德创作思想上一次挣扎。用一种广义的符号学的思路，孤岛、搁浅的鱼、少女都是现实中韩国的象征，在金基德的大多数作品中，这些意象都在表达一种被切割、被伤害的形态。《撒玛利亚女孩》中的少女，更是在朋友(也可以看作是象征着被伤害并自残的朝鲜)死后继续一种自残式的救赎。然后，当这种救赎的方式被父亲(意味着爱和传统道德的力量)察觉并制止后，父亲又阻止了自己杀死女儿的冲动，他在最后一刻，教会了女儿驾驭生活的能力(开车在这里也是一个象征)。未来的生活将由女儿自己主宰，虽然这条路依然坎坷，但父亲没有义务、也没有权力决定女儿的生死。对金基德，对韩国电影甚至韩国民族，这大约都是一个不小的观念上的进步。（新电影/晃晃）
⑻ 电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
韩国着名导演金基德的电影《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》)，以其优美的画面，和谐的自然景色，简练的语言，巧妙的情节，沉甸甸而又疯狂的情感，深刻的哲理，象征的手法，寓意的刻画，表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。返肢亮以春夏秋冬四季，象征人生的各个阶段，以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后，产生反思，重归自然和重新昄依佛法，最后达到一种大彻大悟，达到一种人的再生，人天合一的精神境界。电影也有唯美主义的倾向。
《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙，以四季变化来象征人生中的不同阶段，以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天，寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。电影所蕴含的意义深刻。
电影开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上，在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中，故事开始发生。
在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚，生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草，小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在电影中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和饥腊游戏，以宽厚、理解和放弃的态度，最后达到了自身的超度和圆寂。
第一部分《春》：人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童，在自然的环境中，他吸收着自然的养育，接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长，与山水为伴。同时，人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上，捆上石头，导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈，天真童趣，却已表现了人类的性本恶。
小和尚杀了生，开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的'石头，象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了，他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终，他会拖着一块大石头在忏悔中复活。
第二部分《夏》：约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上，他看见了两条蛇的交媾，这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后，小和尚先是拒绝姑娘漏宽坐“佛像石凳”，但开了情怀以后，他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐，表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解，也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。
小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰，最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。
两位年轻人的情是执着的，执着得性欲到放任放荡。同时让人感到一种隐隐约约的杀气。俩人都无世俗经验。俩人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病，从心理上看，多半是因为太内向，又有年轻人的荷尔蒙刺激，有欲望又太压抑自己导致的。带着初生的爱情和放纵性欲后的满足，已经治好了姑娘的病。老和尚看到了年轻人的这一切，他也知道：青年人的情和欲，挡是挡不住的。生活只有自己去经历，才能真正大悟。于是，他送走了姑娘。恋爱中的小和尚当晚偷了那尊珍宝佛像，还俗走入红尘，追他的爱人去了。
第三部分《秋》：约十多年后。老和尚已为垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包东西的旧报纸上读到小和尚因妻子外遇已杀妻潜逃。这是世间悲剧。但老和尚有佛陀慧眼，他可能认为那也不过是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚无亲人，凭他的判断，小和尚会回来找他。他平静地等着他。
小和尚回来了，仍不惭愧。尘缘未了，杀心未灭。面对爱的背叛，在杀了妻子后，他仍然挥着带血的匕首，他还冒着嫉妒的火焰。
电影在这里揭示出人性中赤裸裸的恶和毁灭性的力量。金基德眼中的爱情，借助于欲望和暴力的原始发泄，最后以悲剧收场。
小和尚再次剔度出家。阅尽人间沧桑的老和尚，在庙堂前的木板地上写满了经文，让小和尚一个字一个字的刻出来。警察追小和尚至湖中寺庙。老和尚镇静如山，让警察等他刻完再带走他，这样可以收了他的愤怒和杀气。小和尚早上醒来，如有顿悟，他被警察带走。老和尚在秋叶绿波中，坐在船上，点火坐化。人生的大彻大悟，佛教的鳯凰涅磐，到此为止，被表现得淋漓尽致。人生活到这份上，也算是修成正果，人天合一了。
金基德这里还暗示表达了一种思想:即世间俗不可耐之辈，陶醉于成天营营苟苟，专营谋利，色欲放纵，皆为蝇头鼠辈之徒。实质上，人在天地山川湖海之间，渺小得如寄蜉蝣，也如秋风中之一叶。而在佛法面前，追求的物质，也会一切皆空。这里金基德把他对禅学的解释与人生的思考，完美结合在一起了。
第四部分《冬》：数年以后。服刑期满人已过中年的小和尚回到几乎成废墟的寺庙。他已头发斑白。他从冰湖中掏出师傅的舍利，用冰给他雕了一座佛像，替老和尚圆了寂。他将在山中湖里的孤寂中度过余生。
蒙面女人在寺庙弃婴，预示了下一代小僧人的生活和故事。一切都将在在自然界中循环和继续。他收养了这个孩子。
他背拖一大石磨盘将佛像送到山顶，是对其童年杀生和中年杀妻的偿还和超度。而佛像在高高的山顶，以清明平静，慧眼超脱，俯瞰湖光山色，人世红尘。一切都是那般渺小如过眼烟云。比起很多追名逐利，妄自菲薄，懵懂到死也没有明白这一切的人，他也祘几乎近于功德圆满了。
第五部分《又一春》：几年以后。又是一个春暖花开，主人公老了，新收养的小和尚同样重复着师傅当年的生活轨迹。无邪的小和尚把石头塞入鱼、青蛙、蛇的动物的口腔，看着它们挣扎喘息，手舞足蹈。预示了下一代人的生命轨迹，同时反映出第一代老和尚可能曾经有过的生活和经历。老一代象征着理性，并担负着保护启迪下一代的任务。三代人的生活，共同表现了代代相传的人生轨迹，有精神的交接，更说明了人类生活代代的大同小异。
生命在循环，自然在延续。一代代人重复着前人的错误，重蹈覆辙，但最终在信仰中得以解脱。
金基德的这部电影也表达了人与人之间的疏离与孤独，自我的赎罪和牺牲。以极端的感情和纵欲，表达了人在世俗的追求中的失败和毁灭。在由男女之情所萌生的极强的占有欲望和爱的极致中，结果就是放弃或毁灭。
同时，金基德的这部电影还表达了一种对生命质量的极度渴望和要求，而精神总是要在极端的环境中才能得到彻底解脱和得以净化。
金基德的这部电影技巧是高超美妙的。没有社会背景，即象征着故事是穿越时空国界的。现实的生活环境，只有山水庙宇，即象征着在生活本质上无非是这么简单，同时表明人源于自然，也回归自然。人物没名字，即电影里的男女老少可以是象征着我们生活中的每一个人。最绝的是人与人之间的对白，电影五幕里可能对话加起来不足百句。这世界无须更多的表白，人的存在本身和经历，就说明了一切。电影同时通过画面，强力表达出自然的力量，人与人之间的情感，以及人的内心冲突。
电影表达的爱是一种原始欲望，也可以说是一种人类的本能。这种爱有它的美好与壮丽，并释放欲望。但正是这种原始欲望，却是恶和破坏力的根源。导演想要说明的是，要这种平衡人的原始欲望，只有靠佛的超度，只有靠回归自然。
总而言之，电影《春夏秋冬又一春》和导演金基德，以象征和唯美主义的表现手法，向人们提出和展示了许多方面的人生问题和哲理思考。他的想法是深刻的，表达是寓意的，但答案却是有局限的。
;⑼ 电影《弓》结局是什么
电影《弓》结局是女孩最终选择在男青年的帮助下，与老人举行婚礼。婚礼仪式完毕后，在只有老人和女孩的摆渡船上，老人射出一支穿天箭，便径直跳入水中自尽。然而，神奇的一幕发生了：女孩独自躺在船上，不知摇曳了多久，那支穿天箭径直落在女孩的胯下与之行了交欢之好。
韩国电影《弓》的结局意味着，当欲望和爱情并列时，欲望总能战胜爱情，就像结局女孩嫁给老人，他们不爱对方，只是因为对低头的渴望，他们结婚了。
电影中的弓有很多含义。它是表达情感时奏出优美音乐的乐器，是爱生恨时伤人的武器，是解脱后得到解脱和满足的神器，具有明显的隐喻和象征意义。
内容简介
《弓》是由金基德编导，韩业云、全成焕主演的爱情电影，讲述了一个17岁女孩和一个60岁女孩之间的爱情故事。
故事围绕一个年逾花甲的捕鱼老人和一个即将成年的女孩展开。一眼望去，水天相接的水面上一艘古朴摇曳的渔船，本以为是爷孙二人相依为命，因家庭变故而不得不漂泊于此，招揽前来休闲钓鱼的客人为生计。然而，两人关系却另有隐情。前来钓鱼的客人也是心怀洞探，甚至不怀好意，图谋不轨。
钓客们都是男性，前来钓鱼多为两个目的：一则寻求一老一小的占卜本领，以求了解自己的今生来世；二则寄予女孩的美貌，把渔船当作不同于陆地上的娱乐场所。当然，渔船的主人绝对不允许这些魑魅魍魉占有女孩，因为这船和女孩都是属于他的，他经常用性命誓死捍卫。
原来，女孩是老人在她还小的时候捡回来预备在其成年后嫁给他的未婚妻。随着故事的发展，有一个男青年的出现吸引了女孩的注意力。两人还是趁着老人不注意的时候一起乘摆渡船逃跑。
发现他们逃跑的老人，却选择用摆渡船的缆绳自缢。女孩发现摆渡船行驶缓慢，且拖着后面的大鱼船，进而折回发现即将要被勒死的老人，女孩泣不成声，最终选择在男青年的帮助下，与老人举行婚礼。
⑽ 时间空间和人间电影
韩国电影《人间，空间，时间和人》蠢没首由金基德导演，集结了日韩两国不少明星：安圣基、小田切让、藤井美菜、张根硕、李成宰、柳晟范等等。
该片讲述了一艘老军舰上不同年龄和职业的人之间发生的故事，金基德没有给予片中的人物丝毫的放松时间。电影中的所有人物既没有名字也没有背景，唯一重要的只有让人喘不过气来的“当下”。在一个戏剧性的人际关系的漩涡之中，一场关于食物和生存的斗争完全带数转向了荒诞。
如果从电影的角度看，这部影片显然略显粗糙，杂音、直白、露骨，一切都是赤裸裸的表达着。但是换个角度看，依然很金基德，通过一幕幕去展现一个新世界，去探讨人类的本性，世界的本源，重塑着自己的世界观。
在中国，性恶论和性善察帆论争论了几千年，然而人性到底是善的还是恶的呢，在《人间，空间，时间和人》我们能看到人性的丑陋，也能看到人性的善良，但这一切都是建立在生存的基础上的。人类的本质应是生存，生存才是第一要务，除了生存之外一切都是表象。