① 微信营销是怎么样的一个系统，今天公司老总问，他准备在线上搞推广，我也不是非常懂
通俗点就是手机移动营销
微营销是以移动互联网为主要沟通平台，配合传统网络媒体和大众媒体，通过有策略、可管理、持续性的线上线下沟通，建立和转化、强化顾客关系，实现客户价值的一系列过程。中国互联网协会网络营销工作委员会专家委员杜红超先生提出，从操作理念上，微营销更强调“潜移默化”、“细节入微”和“精妙设计”。微营销的核心手段是客户关系管理，通过客户关系管理，实现路人变客户、客户变伙伴的过程。微营销的基本模式是拉新（发展新客户）、顾旧（转化老客户）和结盟（建立客户联盟），企业可以根据自己的客户资源情况，使用以上三种模式的一种或多种进行微营销。他总结的微营销九种标准动作是，吸引过客、归集访客、激活潜客、筛选试客、转化现客、培养忠客、挖掘大客、升级友客、结盟换客。
微营销实际就是一个移动网络微系统，微营销=微博+微视（微电影）+个人微信+二维码+公众平台+公司微商城。微营销就是将线上线下营销整合起来，线下引流到线上支付，线上引流到线下（实体店面）浏览。
② 很久之前的日本机器人动画
《大都会》这幅三联画与德国一个名叫昂特姆豪斯的小镇有关。1891年12月2日凌晨1点，奥托·迪克斯出生在昂特姆豪斯镇一间普通的房子里，隔壁是座古老的哥特式教堂。昂特姆豪斯作为小州郡中的小城镇，拥有牢固的社会结构，这里的每个人都相互熟知，甚至，谁是上层社会的人都是依据教堂的公告来确定的，此所谓“上帝所赐”。每个市民都把遵纪守法视为自己的职责，一些私人的慈善机构还会向那些贫困的人提供最低限度的社会保障。
迪克斯的父亲在一家铸造厂当铸工，差不多算社会的最底层了。当时罗伊斯河的地方统治者是亨利十四世亲王。迪克斯的父亲没有经济能力让迪克斯接受绘画方面的教育，但幸运的是，亲王伸出了援助之手，唯一的条件是这男孩首先得学些像样的行业知识。于是，迪克斯13岁时离开了学校，花了4年时间给人当学徒，逐渐成长为一名装饰艺术家。
终于，迪克斯走出小镇来到德累斯顿，进入一所艺术工艺学校学习。这里是德国萨克森邦的首府，一个艺术中心。1915年，迪克斯参军入伍，饱尝了各种条令带给他的痛苦，一度处于精神崩溃的边缘。在他眼前时常出现各种悲惨的景象——恐惧、毁灭和死亡。他再也无法画那些符合世俗规范和传统审美原则的画，正如他将瘸腿的退伍军人绘制在左边那幅画板上一样。也许，尽管艺术家从未亲口说过——他就是想要与资产阶级的那种安全、秩序、舒适、安逸背道而驰。
战争结束后，迪克斯居住在德累斯顿和杜塞尔多夫，后来搬到柏林，在这座拥有400万居民的大城市里，他逐渐成了一位名人。1927年，他在德累斯顿学院获得教授职位，那时他才从这里毕业仅5年。尽管他是在柏林获得成功的，但他还是义无反顾地回到了自己熟悉并喜欢的城镇。与此同时，他画出了《大都会》三联画的草图，最后在学院的个人工作室里正式完成了这幅画。这幅画充满了个人体验，同时也描摹出了20世纪20年代德国人的典型情绪。
瘸腿的人们
虽然《大都会》画于第一次世界大战停战10年之后，然而画中的战争痕迹却十分明显——右边画板上，一个没有腿的男人坐在地上，有的只是一张经过外科手术才得以将就的残缺脸孔；左边画板上，一个身着灰绿色制服的男人躺在地上，身前站着一名因战争丢掉了双腿的退伍兵，他安着假肢，拄着拐杖。
已经过去的战争仍然带给人步步紧逼的危机感，这并非仅表现在迪克斯的绘画中，在当时的书籍、日记和杂志中也比比皆是。1928年路德维格·雷的小说《战争》出版；1929年埃里希·雷马克创作了《西线无战事》；1927年8月，亨瑞·格拉夫·凯斯勒——外交官兼作家、学者在他的日记中写道：“今晚去看了一场美国的战争片《光荣的代价》，仿佛我曾亲眼见过那个时代……”
“战争”、“士兵”以及“军事”一时间成了魏玛共和国议会争论的关键词。当右派指责镇压社会叛乱失败是一种耻辱时，左派则认为普鲁士人的军国主义要为其所制造的灾难负责；当右派看到社会主义党派正在将社会朝无政府主义方向领进时，左派也看到了一场新的战争威胁因右翼势力的民族主义、种族政治而萌生。最后，代表着普鲁士军国主义传统的兴登堡于1925年成为德意志帝国的总统，这标志着右派势力的获胜。3年后，迪克斯在他的《大都会》圣坛装饰画中画进了残废的士兵们。
若要把迪克斯作品的主题当做政治的宣传品来理解是靠不住的，至少这不是他的初衷。长期以来，迪克斯被他战时的种种经历——那些可怕的、毁灭性的记忆纠缠、折磨着，瘸子的形象就是这种记忆的说明。这一意象不仅仅对迪克斯来说是真实的，德国的艺术再也没有哪个时期像魏玛共和国时代一样，产生了那么多的瘸子形象。这一形象同样经常出现在文学作品中。埃里希·凯斯特纳的城市小说《法比安》（Fabian，1931）中，有些段落简直可以看作是对迪克斯画里那个残废军人的注解。法比安是凯斯特纳小说中的一个英雄人物，小说中有这么一段描写：“残废的士兵们还躺在露天矮棚里，遍地都是没了胳臂和腿的人，被严重毁坏了面孔的人，没有鼻子或嘴的人。护士们为了把流食喂进他们的肚子，居然用细玻璃管从他们脸上的伤口捅进去，有些多余的棉纱会进入伤口里去，使得伤口扭曲变形，好像脸上被重新造出一张嘴似的。可是，嘴，应该是能够笑、说和喊叫的。”
黑人
贬低黑人的词是“黑鬼”。1927年将世界引入噩梦的那位政治人物——阿道夫·希特勒在他的书《我的奋斗》中声称：“如果满世界都是黑鬼，那我们作为人类所拥有的美和高贵……将丧失殆尽。”当时许多德国人也是这么想的。“黑鬼”和犹太人威胁着德国种族，但是在魏玛共和国时期，黑人，标志着美国身份，是新世界的预告者。在大战之前，欧洲人把美国当做殖民地来看待，他们看不起美国人，认为他们不过拥有一大片未开垦的荒地。这种看法也表现在对待美国文化的态度上：他们的音乐、绘画和文学在哪里呢？
第一次世界大战快结束时，美国出人意料地跻身于少数几个拥有世界力量的国家之一。其工业的发展水平已赶超了欧洲，制造业领域一整套的观念、经营管理模式成为欧洲工业家追求的理想。从生活到外交，美国人的一切标准都受到了尊重。然而，来自美国的最重要的影响是它全新的生活方式。伴随着的还有音乐领域中来自黑人的一种流行倾向：爵士乐。
爵士乐是在20世纪20年代传入德国的。
当时的卫道士们并不认同这种音乐，许多音乐批评家，只要他们真正去关注这种音乐，就会被误解、被愤怒的指责声包围。然而，评论家们怎能逃避对这种音乐的关注呢？1927年，爵士乐被搬上了大剧院舞台，并且在德国50家剧院上演。无秩序、无意识、嘈杂的声音正好再现了某种生活的经验：电话铃声、警报的嚎叫声、机器的轰鸣声。在画中人物——那个黑人爵士乐小提琴家的伴奏下，一句歌词这样唱道：“新的世界穿越大洋而来，引领着古老的欧洲跳起了舞。”
查尔斯登舞
膝盖靠拢，两脚分开——那对男女跳的只可能是西迷舞或查尔斯登舞。这两种舞都是当时最新潮的，全来自美国。
据柏林着名作家沃尔特·K（Walther Kiaulehn）所言，上世纪20年代的时候，特别是在大城市，“一场疯狂的舞会能够冲走所有的劳累和疲倦。”人们不仅仅在酒吧或俱乐部跳舞，也在家中跳，这要感谢1925年留声机和唱片的大量生产。跳查尔斯登舞成了那些经常出入酒吧和夜总会的女人们的时尚。一些时代性的文字想将跳舞的狂热与20年代的焦虑感联系起来，这种焦虑感反映出当时处于火山口边缘的摇摇欲坠的社会状态。热衷于表现社会的画家们捕捉到了这种情绪，无论是马克斯·贝克曼、乔治·格罗西、奥托·迪克斯还是卡尔·胡佛，他们笔下的夜总会和狂欢的宴会，与瘸子一样，都是他们作品中反复出现的形象。只是在这幅画里，跳舞的人看起来并不是快乐、满心欢喜的，相反却令人感到厌恶和不安：在迪克斯的画里，没有一个人是面带微笑的。
等候室
魏玛共和国时期，德国社会的典型特征是持续的政治斗争，美国人的影响，兴隆的剧院，各种相互挤压、混合的政见和艺术，对娱乐的狂热情绪。人们普遍没有安全感，总感觉好像有事情即将发生。新的共和国产生于帝国的土崩瓦解中，随着帝国的解体，原有的政治和社会基础也随之瓦解。人们仿佛被放置于临时的存在状态中，就像身处一个巨大的“等候室” 里一样。
在迪克斯的三联画中，这种记忆中的“等候室”也被描绘了出来，并充满着令人不安的气氛。右联画中，在丰富的光线下，刻着古怪图案的建筑仿制品看起来像是当时银幕上的宫殿布景；中间，舞厅里闪亮的灯光好像把大多数人赶出了舞池；左边，阴暗的桥洞下，柠檬色的光流淌在通往妓院的鹅卵石路上。迪克斯画笔下的大都市看起来完全是个大病房。
有人曾预感到，这幅三联画中所表现的一切都将被炸为碎片。图画里的空间被三幅画的接缝所打断。在右边，大堆毫无意义的仿制建筑一件一件高高地摞起来；中间画面中的木地板向下倾斜，已超出了画面的水平线。而左边那些圆形的鹅卵石，与桥柱上的砖头相比也显得太大了些。一些表现画面纵深距离感方面的东西，看起来就像是犯了严重的错误：跳舞的那对夫妇与旁边站立着的高个女人之间的距离好像很远，超出了木地板水平线的允许范围；左联画中，那位身着华服的女士，正用她的指尖抚摸着一匹马的头部，她所站的位置仅仅处于躺在地上的人的头部跟前，而那匹马却位于画面较为靠后的地方。这些部分带给我们的感觉是，一些东西“错”得也太离谱了。包括喂马的燕麦袋，看上去也并不在合适的位置上，显得十分古怪。
颓废
1933年纳粹掌权之后，迪克斯成为德国第一批失去地位的艺术家中的一个。纳粹命令道：“艺术必须依靠它的力量使生活再次变美丽，特别要表现光荣的德国历史和雅利安民族。”那些使迪克斯名声大噪的作品恰恰不符合这些要求。因而，这些画被指控为“深深地令道德敏感的德国人民反感……损害了德国人民要保卫祖国的愿望。”
1934年，迪克斯的画被禁止展览，在这一年中他的260幅作品遭到没收。他离开了德国，住在康士坦茨湖边，从1936年起一直到他去世。《大都会》三联画一直作为他的个人财产保留到1965年。1972年，这幅画成为斯图加特国家美术馆的藏品，现在它与巨幅的草稿一起，仍然陈列在那里。
③ 工厂会贴什么春联
春报到，人欢笑，开门利市节节高。
时运鸿，销售通，乘风奋进月月红。
建筑公司春联
经营大厦 经营有大志
建造高楼 建筑多良才
高楼手中建 为国为民修大厦
重担肩上挑 保质保量竣工程
添瓦加砖筑大厦 万丈高楼平地起
安居乐业住新楼 千幢大厦手中兴
替国增光修大厦 矗立摘星脚手架
为人造福建高楼 建成顶日摩天楼
铺砖盖瓦为能手 大厦高楼能手盖
落户安家是福人 南枝北屋凤凰栖
热汗千滴，夜以继日 大厦落成，到处欢天喜地
高楼万栋，遮雨避风 福人迁入，满堂金碧辉煌
石灰厂春联
黑乌在火里 不舍一身粉碎
清白留人间 何来白壁无限
石坚似铁窑中脆 全部黑身留窑里
灰白如银室内光 一片冰心在世间
全体乌黑在火里 矗立高山惟我等
一身清白在人间 装成玉宇又其谁
哪堪碎骨在窑里 服务人民，何异一身粉碎
何异粉身为世人 装成玉宇，堪夸白壁无瑕
钢铁厂春联
一炉鼓响 钢花飞溅
万吨钢成 铁水奔流
钢花赛日 电灯守岁
马达迎春 炉火迎春
炼钢为四化 钢花喷四海
创业炳千秋 铁水流九州
火能化铜铁 眼前炉火正旺
人可创干坤 胸中热血沸腾
东风吹绿三春草 铁水千炉汇大海
铁水浇红四化花 高炉万丈耸云天
人与钢花同灿烂 红心赤胆夕朝炼
心随铁水共奔流 铁骨钢筋日夜锤
热汗高温化硬铁 煤山高耸穿云雾
高炉烈火炼红心 铁水奔流映彩虹
风鼓声声传捷报 天空云彩钢花织
钢花朵朵织春色 华夏春光大众沐
汽笛长鸣歌禹甸 天空云彩钢花织
钢花飞溅饰神州 祖国宏图大众描
炉火熊熊，钢花飞舞 铁水奔流，给神州织锦
红光闪闪，铁水奔流 火龙飞舞，为华夏迎春
亿万高炉，华夏天天除旧貌
百千铁汉，神州日日换新颜
炼钢炉前，钢花心花齐怒放
出铁槽内，铁水汗水共奔流
旅游船（艇）春联
载酒每邀新月色 彩云伴日明如镜
临流快听颂时歌 画舫迎波浪似花
飞觞共醉天边月 满载夕阳满载月
俯首时观水底鱼 一船胜友一船歌
澄波影里星辰动
明月船中诗酒歌
发电厂春联
白天红日亮 银灯光禹甸
黑夜电灯明 朗月照神州
红日照万里 雄风鼓四化
电灯亮千家 温暖送千家
锦绣江山添色泽 逢夜不愁红日去
光明世界增辉煌 到明自有电光来
百般伟业人为主 千家万户得温暖
各种能源电最佳 万国九州沐光辉
灯光千家同白昼 造福为民取水火
银光万里似晴天 腾飞建国赖能源
明珠颗颗，照亮千村万户
电厂家家，送来火光能源
掌万家灯火，为江山生色
看一派光明，让日月增辉
邮电局（所）春联
日送千家信 平安劳远报
时通万户情 消息赖沟通
能传千里话 消息从天降
可通万种情 音书逐电来
电信九州枢纽 消息可通九万里
邮局四化桥梁 往来像是一须臾
电波远送千里讯 万里飞鸿书致意
绿衣传递万家书 五洲通报电呈情
电波银线传情意 送佳音飞骑连万户
鸿雁绿衣报好音 报喜讯银线达九州
涉长江波传边塞话 邮传喜讯，万里如咫尺
跨黄河信寄岭南情 电报佳音，九州若毗邻
一路铃声，捎去丰收喜讯
万家笔语，带来富裕佳音
邮局鸿雁，一声喜讯三春暖
绿色红娘，千里姻缘一线牵
鸿雁来宾，破雾穿云传捷报
绿衣使者，翻山越岭沐春风
九囿风和，一寸邮花开万里
三胞韵美，八行笺月照双心
绿影鸿飞，邮路春风播四海
清音雁递，电波喜讯报千家
邮路惠春风，片片邮花飞万里
电波传喜讯，声声电讯印双心
汽车公司（站）春联
飞穿平原芳草绿 高低不平汽车路
奔驰山野落花红 左右圆熟驾驶员
平地四轮急似电 靠靠停停汽车好
都城十里快如风 和和气气服务周
木材公司春联
高山须厚土 有材已入选
大厦要良材 无地不育林
封山培大树 冲天大厦山河秀
造屋要良材 拔地华堂景色新
大厦落成工匠巧 凤凰自古栖大梧
雄文草就秀才灵 良木由来作栋梁
玻璃厂春联
当窗明似镜 悬将小户牖
出厂洁如冰 亮彻大干坤
春风常识面 秋毫无所碍
秋水惯传神 天地点不留
一尘无所染 桌上诗书见
万里亦能光 人间月影清
看天尘不染 当镜秋毫明察
在匣水常清 临窗日月重光
雪作肌肤冰作骨 岂止佳人施粉黛
水中明月镜中花 还宜学子整衣裳
似月停空眉写翠 秋水为神，寒冰作骨
如珠出匣脸传红 春风识面，明月当身
镜花水月，别开生面
草木山川，蔚为大观
机械厂春联
炉火冲霄汉 春光添异彩
锤声震天地 科技改干坤
设计匠心独运 机器好顾客满意
铸机妙手成春 信誉高工厂兴隆
富路新招惟科技 技术革新当闯将
名优产品靠人才 四化建设做标兵
航空公司（机场）春联
迎送五洲胜友 机越千山万水
传递四海佳音 情送四面八方
漫云无翅天难上 跃上高空程万里
为因有志空可凌 迎来胜友客千家
搪瓷厂、陶瓷厂（店）春联
江右工成器 光润同珠玉
楚南善在熔 调和若鼎铛
雨过天青千古色 七宝铸铜薰鸭绿
花留水彩四时春 千金磁翠凝鸡红
一日三餐，交通不浅 远思虞代，陶人职业
十盘八碗，绮席争辉 近想现时，巧匠能工
品绿许红，用资润色 巧夺天工，物华天宝
调朱和素，增益光华 制传妙技，玉质金相
产品百态千姿，包罗古今万象
瓷城花团锦簇，久享中外盛名
交通部门通用春联
正道修通邪道废 客车满载满车客
曲弦驰后直弦张 山货运输运货山
道路畅通千里马 飞穿平原芳草绿
班组团结一盘棋 奔驰山野万花红
车轮滚滚描长卷 梅花点点新春到
公路条条奔小康 汽笛声声旅客来
文明行车争先进 缩千里成为咫尺
礼貌服务似亲人 联两地变成一家
载运千钧如虎跃 车轮滚滚传喜讯
奔驰万里似龙腾 汽笛声声奏凯歌
飞轮滚滚歌一路 人民铁路通四海
马达声声传万家 祖国资源利八方
消息可通万里外 道路畅通，车如流水
往来不过须臾间 班组养护，人似春风
纬地经天，交织人间锦绣
马龙车水，频添大块文章
万里纵横，叠叠关山难阻隔
四方联络，条条车路任通行
礼让三分，三分笑脸七分暖
情牵一路，一路春风九路歌
车窗似轴屏，摄进满眼诗情画意
公路如玉带，牵来万里绿水青山
巧理千家事
温暖万人心
乐滋滋为四化
笑盈盈迎顾客
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
三春草木如人意
万里河流似利源
满怀生意春风蔼
一点公心秋月明
百货风行财政裕
顾客云集市声欢
百问不烦百拿不变
笑容常在笑口常开
灵活经营财源茂盛
薄利多销生意兴隆
货架上下朵朵红梅争艳
柜台内外张张笑脸迎春
文明经商门庭若市春满店
礼貌待客宾至如家暖人心
④ 哪家的信用卡好
招行的吧··其实不同的卡活动都是不定时开展的，多几个银行的卡参加活动起来肯定就更优惠啦··
但是建议你先确认下自己的自控能力，办信用卡就是考验自制力的啦··
⑤ 如何用微信管理员工，管理团队
目前我们所处的时代和以往有了很大的不同，是一个互联网+的移动大数据时代，企业管理移动化（APP）是大势所趋。一个团队的管理的核心是管人的问题，建立健全持续推进企业管理提升的长效机制，管理创新，我推荐使用【团队激励宝】积分制管理软件来管理，它从人性出发，用科学机制的力量，持续提高团队干部员工的工作积极性，解决干部员工源动力问题，用奖分和扣分的方式点对点的进行奖扣，不断给干部员工信号，让企业各阶层人员素质得到实实在在提升，各部门的衔接管理会越来越流畅，让公司各项规章制度能够真正做到落地执行，一天一个脚印向前进，性价比超值！
用积分制建立健康的企业文化
1.积分制管理可以把员工的任何行为与积分挂钩，员工好的行为就用奖分进行认可，员工的不良行为就用减分进行约束，因此积分制管理非常有利于建立健康的企业文化。
2.用积分制增强制度的执行力
实行积分制管理，员工所有的违规、违章行为都可以不扣钱，改为减分，不影响员工的工资，员工人人都能接受。同时，通过减积分，员工又接受到了处罚的信号，有了这套管理体系，大大增强了制度的执行力。
3.用积分制解决分配上的平均主义
实行积分制管理，积分代表一个人的综合表现，员工的积分按照名次排得清清楚楚，奖金都与积分名次挂钩，人人都有的不平均发，少数人有的可以放在台上公开发，彻底解决了分配上的平均主义问题
4.用积分制节省管理成本
一是积分不需要花钱买，是一种取之不尽、用之不竭的激励资源，积分不直接与钱挂钩，用的永远是名次，待遇分配方案制定以后与积分用的多少没有关系，二是用了积分，把原来平均分配的福利待遇转为与积分名次挂钩，开支不增加，由于拉开了差距，激励效果成倍增加，也相当于节省了成本。
5.用积分制留住人才
实行积分制管理，员工工作时间越长，表现越优秀，积分累计就会越高，积分越高，成就感越强。同时，得到的各种福利也会越多，有的甚至配了股份，解决了归属问题，企业就有了留人才的砝码，员工也就稳定了。
6.不需要修改规章制度，改变流程
每一个企业都有自己的管理体系，都有自己的规章制度，都有自己的流程，但这一切都不需要改变，只需要把积分体系配套导入就可以了。因此，这套管理方法任何一个企业都可以放开使用。
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