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书名：爱这个世界
作者：[德] 阿洛伊斯·普林茨
译者：焦洱
豆瓣评分：7.8
出版社：社会科学文献出版社
出版年份：2001-3
页数：281
内容简介：
汉娜·阿伦特是20世纪最重要的政治哲学家和社会理论家之一。她的主要着作《人类境况》、《集权主义的起源》等已经进入西方政治哲学经典的行列。在汉语学术思想界，阿伦特的思想正越来越受到关注。
阿伦特与海德格尔长达一生的爱情，已超出他们私人生活的范畴，成为20世纪哲学史的一个事件。
此书的内容有：早年生活，渴求知识，献身精神和理性，告别德国，迫害和诽谤，艾希曼以及没有结束，美国的反叛，河面上的光芒等。
作者简介：
Alois Prinz http://de.wikipedia.org/wiki/Alois_Prinz
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《汉娜·阿伦特》是由玛格雷特·冯·特罗塔执导的传记片，芭芭拉·苏科瓦和珍妮·麦克蒂尔出演。该片讲述了在美国居住多年的着名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为阿道夫·艾希曼的审判撰稿而引发的故事。
‘肆’ 汉娜·阿伦特的其他作品
1、《阿伦特和海德格尔书信集》
2、《阿伦特和雅斯贝尔斯书信集》
3、《阿伦特和布留歇尔书信集》（布留歇尔为阿伦特后来三十年岁月相濡以沫的丈夫）
4、《阿伦特和玛丽·麦卡锡书信集》
5、《阿伦特和库尔德·布鲁门费尔德书信集》（库尔德是将犹太人的视角引进阿伦特的视野的人物；三十年代欧洲犹太组织领袖之一。）
6、《我愿意理解：有关我的生活和着作的回答》
7、《奥古斯丁爱的观念》（二十年代在雅斯贝尔斯那里完成的博士论文）
其余还有关于犹太复国主义问题的两三本文集《犹太复国主义的困境：随笔和评论》、《以色列和反犹主义》等，由他人编辑。
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汉娜·阿伦特（HannahArendt，1906年10月14日—1975年12月4日），德国犹太人，20世纪思想家、政治理论家之一。着有《极权主义的起源》。早年她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。1929年，汉娜·阿伦特出版了自己的博士论文《奥古斯丁爱的概念：一项哲学解释的尝试》。甫一问世，该论文就在《哲学年鉴》《康德研究》《日晷》《德意志文学报》等当时德国重要的杂志上收获书评。评论者们认为阿伦特主要犯了两方面的失误：第一，她没有注意到奥古斯丁是神学家这个事实；第二，她并不顾及同时代的那些神学家对奥古斯丁思想做出的原创性解释。
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汉娜·阿伦特（HannahArendt，1906年10月14日—1975年12月4日），德国犹太人，20世纪思想家、政治理论家之一。着有《极权主义的起源》。早年她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。1929年，汉娜·阿伦特出版了自己的博士论文《奥古斯丁爱的概念：一项哲学解释的尝试》。甫一问世，该论文就在《哲学年鉴》《康德研究》《日晷》《德意志文学报》等当时德国重要的杂志上收获书评。评论者们认为阿伦特主要犯了两方面的失误：第一，她没有注意到奥古斯丁是神学家这个事实；第二，她并不顾及同时代的那些神学家对奥古斯丁思想做出的原创性解释。
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嗯，围绕着艾希曼的审判的哲学观念电影。里面的角色都是知识人，非常的优雅的；个人不是很喜欢扮演阿伦特的女主角，觉得还是缺了点深刻或韵味；年轻时与海德格尔会面的那两个小镜头中的阿伦特倒是很惊艳，就是海德格尔却有点蠢样~
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电影讲述了在美国居住多年的着名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为阿道夫·艾希曼的审判撰稿而引发的故事。
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书名：汉娜·阿伦特
作者：朱莉亚·克里斯蒂瓦
译者：刘成富
豆瓣评分：6.8
出版社：江苏教育出版社
出版年份：2006-10
页数：244
内容简介：阿伦特和克里斯蒂瓦加到一块，是两名女思想家，而且是两名顶尖的女思想家，虽然她们活跃的时期分别在上世纪四五十年代和七八十年代。汉娜·阿伦特是美国现代最有名的政治哲学家，她的许多作品都译成了中文，
也有好几本关于她的传记及评传出版了，但恐怕以前出版的那些都比不上克里斯蒂瓦的这一本。毕竟除了同样作为女性之外，克里斯蒂瓦的优势在于她对阿伦特的思想能产生共鸣，她本人的哲学修养也不在话下。
作者简介：茱莉亚·克里斯蒂瓦，1941年生于保加利亚，1966年移居法国，现为法国女权主义的标志性理论家。
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该片讲述了在美国居住多年的着名犹太女哲学家汉娜·阿伦特受《纽约人》邀请为阿道夫·艾希曼的审判撰稿而引发的故事。