A. 浙江卫视的王牌对王牌里拿出青龙剑的是谁
王牌对王牌里面送宝剑的丫鬟是刘承羽。
刘承羽，中意混血，杨紫琼徒弟。《卧虎藏龙：青冥宝剑》发布会，在导演袁和平的见证下完成刘承羽单膝跪地为师父杨紫琼敬茶的拜师礼。
12月15日，《卧虎藏龙：青冥宝剑》在京举办首场发布会。袁和平携杨紫琼、刘承羽亮相，杨紫琼当场收了一个徒弟。
电影中的“师徒”在导演袁和平的见证下完成刘承羽单膝跪地为师父杨紫琼敬茶的拜师礼。
B. 找一部早期的古装片,只记的主要是说两把剑,好像叫青龙剑,紫云剑什么的
蜀山奇侠之紫青双剑
千百年来，神魔势不两立，峨嵋叛徒丁隐违抗师命，闯入魔界，练成血影神功，为害天下苍生，峨嵋少侠李紫琼，周青云，上官警我，严灵云及严金蝉为灭丁隐，遂上路寻找紫郢，青索两把灭魔宝剑。途经紫玲谷遇上改邪归正的欧阳平，平加入灭魔行动。众人历遇险境，终取得紫郢、青索两剑。
但此际丁隐已练成魔功，能化身血影，杀人于无形。琼、云虽得宝剑，奈何二人与上官警我、西藏星宿教女教主沙艳红已隐入纠缠不清的四角爱情之中，未能练成无情剑法，而与丁隐之正邪决斗在即……
古装奇幻武侠剧《蜀山奇侠》以描写一群富有正义感之少年侠客的哀艳爱情为经，以神魔交战之悲壮场面为纬，构成一个高潮迭起的动人故事。
C. 卧虎藏龙竹林打斗戏或者镖局打斗戏的摄影鉴赏(评论)
卧虎藏龙》是2000年面世的一部武侠题材影片，曾夺得第73次奥斯卡奖十项提名中的4项大奖。该片由台湾着名导演李安执导。李安希望通过这部电影表现东方古老文明的美妙与神秘，打造具有浓郁东方色彩的视听奇观。在影片中，我们随处可以看到中国地域文化独具特色的各种景致：戈壁荒漠，雪山冰峰，激流溪谷，苍翠竹海，皇城宫阙，市井庭院，镖局作坊，……,加 上武侠功夫，刀光剑影，飞檐走壁，丹青书画，等等，让人置身于非常“中国化”的氛围中。李安说希望这部电影能产生“一种经典的中国水墨画的效果”，他特别 使用低反差的胶片拍摄，布景与灯光也都追求中间色调，大部分舍弃了蓝色，造成半现实半抽象的空灵效果，以及“介乎像与不像、真与幻之间”的那种神秘的感 觉。建议学习这一课时，能结合观看电影《卧虎藏龙》，体验这种艺术效果。 武 侠片一般都是靠武打设计和传奇曲折的故事情节吸引人，《卧虎藏龙》虽然具有武侠片的一般特点，但更注重人性描写与心理刻画。李安说他要拍的《卧虎藏龙》是 “武侠版的《理智与情感》”。也就是说，影片关注人的生存中理智与情感的关系问题，以及两者矛盾冲突中所体现出来的人生态度与文化取向。我们阅读《卧虎藏 龙》时，应当格外注意这一点。而且这也可以引发思考：欣赏娱乐化通俗化的文艺作品，包括电影电视，也有一个文化品味高下判断的问题。 电影《卧虎藏龙》是根据现代武侠小说作家王度庐的同名小说改变的。本文是《卧虎藏龙》节选，包括影片的高潮与结尾两部分，即竹林打斗、山洞顿悟和山崖忏悔三场戏。为了帮助大家了解《卧虎藏龙》全貌，这里简要介绍一下故事剧情。 大 侠李慕白欲退出江湖，将自己的青龙剑委托红颜知己俞秀莲带去京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。他以此表明要远离江湖恩怨。不料当日夜里有一伙人就来盗取宝 剑，俞秀莲奋力阻拦并与盗剑人交手，青龙剑还是被抢走。俞秀莲没有马上把情况报告李慕白，她独自暗中追查青龙剑下落，从蛛丝马迹发现可能是王府小姐玉娇龙 一时意气所为，俞秀莲为免伤和气，想用旁敲侧击办法迫使玉娇龙归还宝剑。 没 想到节外生枝，玉娇龙归还宝剑时，跟李慕白发生了正面交锋。而李又由此发现玉娇龙和自己一直追查的碧眼狐狸有关系，碧眼狐狸杀害了李的师傅，是李不共戴天 的仇敌。原来玉娇龙自幼拜碧眼狐狸为师傅，学习武当上乘功夫，早已青出于蓝。玉娇龙在新疆曾瞒着家人与当地大盗罗小虎私订终身，其父发现后强要她另嫁他 人，玉一时性起，冲出家门，浪迹江湖。玉娇龙在江湖上任性使气，对江湖规矩毫不在意，为了自己的爱和江湖的梦，到处闹事。俞秀莲和李慕白都爱惜玉娇龙的才 能，苦心引导，终不见效。 李慕白得知碧眼狐狸踪迹，要雪恨报仇。交手中，李慕白为救玉娇龙，被碧眼狐狸的毒针射中而死。玉娇龙在俞秀莲指点下来到武当山，与罗小虎见上最后一面，却终究无法面对自己造成的悲剧，从山崖纵身一跳，跳入茫茫云海幽谷。 影 片中两对情侣互为观照，代表两种人生态度与道德追求。李慕白和俞秀莲彼此相爱多年，只因俞的未婚夫是为救李而死的，他们一直克制自己的感情。这是一对恪守 传统道德，以“侠义”作为至善追求的情侣，他们的人生态度是克制、压抑与内敛的。不过李慕白自有能宽慰和调节自己的哲学，他认为“把手握紧，里面什么也没 有，把手松开，你拥有的是一切。”他闭关修炼，几乎就达到悟道的境界了，却始终放不下心中那份感情，而且感受不到悟道的乐趣，虽然受到江湖人士普遍的景 仰，却失去了个人的幸福。直到生命结束前，他才向俞秀莲表白了情感。而玉娇龙代表另外一种人生态度，她无视任何规矩法则，肆意妄为，一切都要为她个人欲望 的实现让路，这当然体现了人对青春和自由生命的追求，但由于是非不分，结果伤害了自己的亲人与朋友，导致李慕白的死。最后她选择自杀，是一种忏悔。 影 片使用了各种电影语言，衬托表现两种生命状态。整个影片的主色调比较平和宁静，画面反差不大。但在表现玉娇龙与罗小虎沙漠恋情一段时，却在大面积沙漠黄色 背景下，大胆运用了一些浓重的红色，同时镜头切换也节奏加快，跳跃奔腾，呈现激情的调式。《卧虎藏龙》对不同生命状态的表现不是简单的非此即彼，不偏至某 一端，而是表现各自的矛盾。这才真是复杂丰富的人生。 本文节选部分有三场戏，其中“竹林打斗”是最精彩的。欣赏时注意电影剧本是如何设计表演与拍摄的，其中人物的行为动作，以及对话所体现的不同性格、心理与风范，又是如何为演员的表演提供基础与发挥的空间的。
D. 小时候看的一部电影好像是青龙剑
卧虎藏龙 (2000)
男主李慕白有把青冥剑
导演: 李安
编剧: 王蕙玲 / 詹姆斯·夏慕斯 / 蔡国荣
主演: 周润发 / 杨紫琼 / 章子怡 / 张震 / 郑佩佩 / 更多...
类型: 剧情 / 动作 / 爱情 / 武侠 / 古装
制片国家/地区: 台湾 / 香港 / 美国 / 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2000-10-13(中国大陆) / 2000-05-16(戛纳电影节) / 2000-07-07(台湾) / 2000-07-13(香港) / 2001-01-12(美国)
片长: 120 分钟
又名: Crouching Tiger, Hidden Dragon
E. 一部武侠电影
《险恶江湖逍遥剑》
是不是这个
“金狮镖局”的镖师在护送一颗稀世珍宝夜明珠的途中，遭一群蒙面人劫持，不幸身亡。徐镖主请业已隐退的总镖师如意逍遥剑叶凌字出山追查，但被拒绝。叶凌宇刚刚离去即遭人暗算身亡。叶凌宇之子叶念慈幼年丧母且身患绝症，但为了替父报仇，毅然只身闯荡江湖，并查明兇手所持兵器竟是武林正教青龙观孤独长老的青龙剑。叶念慈夜闯青龙观被擒，幸得一陌生女子相助脱身，姑娘自称是“威远镖局”的镖师司马燕，为查珠宝遭劫而来。两人再闯青龙观，得知孤独长老数日前中蝴蝶毒镖身亡，青龙剑同时被盗，叶念慈赴碧岩寺请教父亲生前好友大拙大师，大师告之江湖中能用弹指神功射蝴蝶镖的只有慕容庄主。叶念慈和司马燕正欲追问珠宝下落，慕容坚已被人割断咽喉而死。屡遭挫折，叶念慈对司马燕产生怀疑，司马燕无奈诉以真情：她真名叫欧阳红英，是叶凌宇年轻时恋人之徒，奉师父之命下山相助。误会消除，两人平添一份真情，叶念慈再进碧岩寺，受大拙大师指点与欧阳红英追至蜘蛛堡，见堡主飞蜘蛛的尸体被倒挂在蜘蛛塔上。叶念慈刚放下飞蜘蛛，塔便炸毁，魔教南宫无暗算叶念慈、欧阳红英两人未遂被擒，供出内幕：江湖上多起珠宝失劫皆因魔教教主练功必须服用大量珍珠粉所致，夜明珠因其珍贵已被留作镇教之宝，他奉教主之命杀二人灭口，众教徒已将此地包围。青龙观道士赶来围剿魔教教徒，南宫无死前说出被杀的乃是假教主。叶念慈几经思索，顿悟所有阴谋皆为大拙所为，他即是魔教教主。叶念慈凭借机智，惩罚了作恶多端的大拙，夺回了夜明珠。叶念慈与欧阳红英把酒话别，欧阳红英在酒中下毒，趁叶念慈弥留之际，告诉他自己乃瓦剌国也先亲王侍卫脱木花，夜明珠是南阳王暗中送与也先的礼物，不料中途被劫，自己受命夺回珠宝。脱木花将宝珠交给师兄，饮毒酒殉情。毒酒却治愈了叶念慈所患的绝症。见脱木花身亡，叶念慈悲痛不已，以如意逍遥剑杀退进攻的瓦剌武士，立誓为脱木花报仇。他自荐为“金狮镖局”总镖头，身怀宝珠，腰悬宝剑，跨马赶赴京都。
影片展示了江湖上的凶险复杂，阐述了善良正义最终战胜邪恶。
F. 白眉大侠结局
白眉大侠结局：
徐良、云瑞、房书安决定再去圣人殿，向武圣人讨个公道。武圣人派重兵把各个关口，徐良连闯三关，在圣人谷与武圣人见面。徐良说破了武圣人身上的许多疑点，武圣人概不否认。
一场殊死的搏斗终于到来了，房书安惨烈丧生，徐良和云瑞眼看就要死于武圣人的剑下，武圣人却自己杀了自己。晋王真的疯了，不知道自己到底是谁。
云瑞告别了徐良，辞掉在开封府的所有职务回家。徐良眼含泪花，好像有种大难不死后的沧桑感，一片怅然，唱着房书安经常唱的那首小调向远方走去。
(6)青龙剑电影在线扩展阅读：
白眉大侠剧情简介：
白眉大侠徐良、 蒋平等校尉在泰山救驾后，发现了晋王赵吉企图弑君篡位的阴谋，为粉碎晋王赵吉和武林邪恶势力的阴谋，他们和邪恶的武林枭雄展开了一场殊死斗争。
徐良、白云瑞等人不顾个人安危，力败莲花观，决斗天竺寺，大破三仙岛，后宫擒贵妃，血战小蓬莱，最终将以金灯剑客夏遂良为首的武林枭雄铲除。
人物介绍：
1、徐良（赵恒煊饰）
江湖人称白眉大侠，善使金丝大环刀和青龙剑，善打暗器。徐良自加入开封府以来，屡立奇功，与莲花门败类浴血奋战。
在开封府和上三门群雄的帮助下，徐良决战莲花观、大闹天竺寺、大破三仙岛、血战小蓬莱，终将以金灯剑客夏遂良为首的武林枭雄铲除。
2、白云瑞（邢岷山饰）
江湖人称玉面小达摩，善使金丝龙鳞闪电劈，为人心高气傲。白云瑞自幼拜上三门总门长白云剑客夏侯仁为师，多年来一直在娥眉山学习武功。
艺满之后，离开娥眉山，加入开封府与莲花门群枭展开血战。白云瑞和徐良、蒋平等人经过几番血战，终将以金灯剑客夏遂良为首的武林枭雄铲除。
3、陆小英（李婷饰）
陆小英是清风寨寨主陆天林之女，江湖人称寒风透骨 冷月失魂。陆小英在一次酒店中偶遇白云瑞，从此对白云瑞心生爱慕。不料，白云瑞在开始很长一段时间内都对她一再拒绝。
小英多少有些失望，但她对云瑞的爱一直没有动摇。由于白云瑞器宇不凡、武功高强，为人又行侠仗义，许多美女都想与他交好，甚至是成亲。陆小倩、张笑影也对白云瑞一见钟情。
陆小英的处境自然也就不会太容易了。她们之间难免争风吃醋，有时甚至会威胁到人的性命。而小英却对白云瑞始终孜孜不倦地追求。到了最后，不幸的事终于发生了。
陆小英为了帮开封府捉拿陆小倩，中了陆小倩的毒针，为了追赶陆小倩，小英没有及时吃解药。到后来，陆小英因为解药吃得太晚而中毒身亡。在弥留之际，云瑞就在她身边。
还答应如果小英不死就一定娶她，下辈子一定结为夫妻。小英过去一直都叫白云瑞“白将军”，这下子终于叫他“云瑞”了。小英临死前终于有了一丝宽慰。
G. 寻求一部鬼片， 有知道的告诉下， 谢谢
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！
1．登高
重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。
重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。
2．赏菊
九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。
3．饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4．插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。
5．吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。
回答者：badboyqi2008 - 总监 八级 10-27 17:51
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！
重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥"。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场"。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳"食饵"之俗，"饵"即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习"。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝"。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节又叫"老人节"，1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
H. 清末十大武艺高强的高手都有谁，谁的实力最强呢
第一个，董海川
董海川（1797年—1882年）生于清代嘉庆年间，原名董明魁，清朝河北省文安县人，着名武术家，曾在九华山云盘老祖门下学艺。
他身材魁梧、臂长手大、膂力过人、擅长技击，铁砂掌、太极拳都不是他的对手。主要成就是：威名震河朔，创立和传播八卦掌。
第十个，尚云祥
尚云祥（1864年-1937年），武术家，形意拳大师，尚氏形意拳创始人。尚云祥先拜李存义为师，后得郭云深真传。
他体弱瘦小，身高不足1.6米，但却以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田气打”及实战武功名震武林。曾被清朝大内总管李莲英聘请护院，曾在李存义在北
I. 找一部早期的古装片,只记的主要是说两把剑,好像叫青龙剑,紫云剑什么的
蜀山奇侠之紫青双剑
千百年来，神魔势不两立，峨嵋叛徒丁隐违抗师命，闯入魔界，练成血影神功，为害天下苍生，峨嵋少侠李紫琼，周青云，上官警我，严灵云及严金蝉为灭丁隐，遂上路寻找紫郢，青索两把灭魔宝剑。途经紫玲谷遇上改邪归正的欧阳平，平加入灭魔行动。众人历遇险境，终取得紫郢、青索两剑。
但此际丁隐已练成魔功，能化身血影，杀人于无形。琼、云虽得宝剑，奈何二人与上官警我、西藏星宿教女教主沙艳红已隐入纠缠不清的四角爱情之中，未能练成无情剑法，而与丁隐之正邪决斗在即……
古装奇幻武侠剧《蜀山奇侠》以描写一群富有正义感之少年侠客的哀艳爱情为经，以神魔交战之悲壮场面为纬，构成一个高潮迭起的动人故事。