Ⅰ 上帝的归上帝,凯撒的归凯撒什么意思
这句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，即如何处理宗教与世俗政权的关系。
“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。这句话的意思就是铁路警察，各管一段，井水不犯河水。
按基督教的信仰，人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。肉体生活指向世俗幸福而精神生活指向天堂幸福。与此相对应，人的世俗幸福由国家来负责，天堂幸福通过教会来实现。
耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。也就是要分开世俗权力和精神权力。因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。
原文出于《圣经·新约》“Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's”。
当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人，去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看！”他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。”他们听见就稀奇，离开他走了。
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上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。
上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。
上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。
基督教相信上帝既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）又内在（存在于世界）。
目前世界人口约70亿，其中基督徒高达30亿人，占世界总人口的42.8%，影响力世界第一。
乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，又译盖厄斯·儒略·凯撒、加伊乌斯·朱利叶斯·凯撒等，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其卓越的才能成为了罗马帝国的奠基者。
恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。
公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。
公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
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Ⅲ 医院的标志为什么是十字架啊，那是什么原因
一。
本来十字架是以色列国家当时为了惩罚罪人而设置的一种酷刑，一旦人犯了死罪，就要钉在十字架上。
两千年前，主耶稣到成肉身来在了地上，因当时的法利塞人不认识他，把无罪的耶稣钉在了十字架上了，他的宝血染红了十字架，但是当了人的罪人，从而完成了他救赎全人类的工作，所以红十字架就成了拯救人的标志。
之后全世界都用红十字架作为救死扶伤，救灾扶贫的标志
二。
红十字作为救护团体应有识别标志的想法，是由五人委员会的成员之一阿皮亚医生最先提出来的。1863年10月，他建议采纳“白底红十字”的臂章作为伤兵救护团体志愿人员的识别标志。五人委员会采纳了他的意见，并作出了相应的决议。日内瓦公约明文指出红十字标志系掉转瑞士国旗的颜色而成。这样做是为了对日内瓦公约发祥地瑞士表示敬意。从此，白底红十字旗帜逐渐飘扬到世界各个角落。人们看到红十字，就想到人道主义，也想到红十字运动发源地瑞士。
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Ⅳ 凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。什么意思
凯撒的归凯撒，那是生活问题，在各个国家应当遵守各个国家的律法和条例行
上帝的归上帝，那是属灵问题，我们即是上帝的子民也应当遵行神的律例来行事
当然，在当时的历史背景，犹太亡国在罗马的统治下，就犹太人是不愿意纳税给罗马的，而当时这样的一个问题抛给了耶稣，其实问题就是一个政治性的问题！
耶稣要是说纳税，那么原本想推翻罗马政权才跟拥护耶稣的犹太人，将会落空！（你众人这么拥护耶稣，好呀，你们的弥赛亚也让你们纳税，你们跟不跟他？）
耶稣要是说不纳税，那么合了犹太人的心意，但是也触犯了当时政治统治下的律法，那么耶稣将会直接入了他们的提前设好的圈套
所以当时这个问题是一把双刃剑，然而我们的耶稣是智慧的神，他直接将政治问题和属灵问题分开了，就是你们当遵守国家的律法更应当符合神的心意
Ⅵ 法利赛人是哪个国家的
法利赛人(Φαρισαῖοσ；希伯来语：פְּרוּשׁין；Pharisees)，又译法利塞人，是第二圣殿时期 (前536年–70年)的一个政党、社会运动和犹太人中间的思想流派。法利赛人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人（Sadcess）、艾塞尼人（Essenes）和奋锐党（Zealots）。
“法利赛”这个名词源于希伯来语的“פרושים”(prushim；字根：פרוש parush)，意思是“分离”，指一些为保持纯洁而与俗世保持距离的人，与撒都该人追求俗世的权力及物欲相对。法利赛人大约在犹太人被掳到巴比伦的时候就已出现；到第二圣殿被毁以后，法利赛教派重新建立为拉比犹太教—— 并成为了日后传统犹太教的典范、今日犹太教所有教派的根本。在某程度上，强调“以《圣经》为根本”的迦来特派亦是建基于法利赛教派的思想之上。
Ⅶ 为什么医院和教堂都要用十字架做标志呢
1、医院使用十字架的原因：百年前，美国传教士在中国传福音时看到中国妇女因生产多死亡，特别是孩子死亡率很高，就把美国的医生及技术带了来服务中国人，由此中国产妇顺利过关，特别是孩子成活率大大提高。
中国人因此趋之若骛，教会的十字架标志指引他们就医方向，在中国人心里，十字架成为救恩标志，永远纪念。为此，当中国有了传教士办的正式医院时，沿用十字架标志，直至一代又一代人习惯性把医院的标志用十字架标记，习以为常。
2、教堂使用十字架的原因：十字架是现今基督教的标志，代表着爱与救赎，于公元431年开始在基督教会中出现，公元586年开始被立在教堂顶端。十字架原是罗马帝国处死犯人的刑具，但因为耶稣在十字架上受死之后，十字架被赋予了新的意义，代表着上帝对世人的爱与救赎，是神圣不可侵犯的标志。
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关于中国医院的十字标志来历的故事：
一位美国基督教长老会女传教士，Douw.D.M, 1863年来到北京，看到中国女人在家生孩子不卫生，死亡率很高。她耳闻目睹了老式接产婆的种种愚昧无知和不讲卫生，认为旧法接生给产妇和婴儿带来的几乎是一场灾难。
尤其是迷信活动使妇女儿童受害最重，她曾见一个产妇因为难产，接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来了，结果母子二人都失去了生命。有感于此，Douw.D.M就回到美国，准备了整整8年的时间，募捐筹备资金于1885年再到北京建立了中国第一所女子医院，这就是以后的道济医院。理所当然，她把一个十字架挂在医院门口。
也是在1885年，美国基督妇女传道服务团，在上海西门外创办妇孺医院。1901年，美国基督圣公会在上海创办广仁医院，专门收治女病人。随后教会在中国各地办了几百家医院，每一座医院都有一个十字架。1949年后，时代变迁，政治运动，即使文革浩劫，也没有挪去这些布满中国城乡的十字标志，这不能不说是一个神迹。
参考资料来源：网络-十字架
参考资料来源：中国泉州政府网-红十字运动起源