㈠ 民族电影的介绍
简单的说就是以国内发生的人或事为题材所拍摄的国产影片，反映国家民族精神的电影，称为民族电影
㈡ 民族电影的民族电影
民族电影是一个反映国家民族精神的影片，一部好的民族电影不仅可以帮助国外的朋友认识和了解我们的民族还可以使我们自己的国人体会到自己民族的伟大，从而更加热爱我们的民族。
青年一代的人们很是需要一部催人奋进的民族电影，因为我们这一代已经越来越西化，忽视了民族教育和民族责任感、荣誉感。旧社会那些反映抗日题材的影片就可以成为民族电影，它让那个时代的青年人奋起抗敌，为保护民族尊严而斗争，这就是一部优秀民族影片的可贵之处。在民族电影研究方面，你可以通过研究各个国家的民族电影了解到这个国家的历史以及国民修养，一个国家的民族意识的地位可以反映出这个国家的强大程度。也可以通过深入研究我国的民族电影更多地了解到我们作为一个中国人的自豪和骄傲。不是我不爱国，这一点日本就比任何一个国家要做得好，他们从小就被教育出很强的民族意识，一直坚信自己的民族是最强大的，同时日本人的爱国意识也值得我们学习。 ——再与郑雪来先生商榷
郑雪来老前辈1月8日《应该大力扶植民族电影》一文对晚生多有教诲批驳，晚生理应无条件接受。但郑老先生所说的这一种“民族电影”，更让晚生不懂，只好在此继续“书生气十足”地多问几个为什么，万望前辈包含。 一、为什么一定要将“资金来源”与民族电影混为一谈？
本民族艺术家为本民族创作、制作的电影，无论其创作题材、体裁；风格、样式……均应当归属为民族电影，这道理本来极其简单，不该有什么可争议的。而扶植民族电影也是每一个关心中国电影发展的人原本就有的愿望和责任，这常识更是毋庸置疑的。但是读郑老先生的文章，这些道理都不是道理了，这些常识都不是常识了，这些无疑的事都让人疑惑了。因为按郑老先生的观点，民族电影“亦即”他或者部分金鸡奖评委们指称的 “纯粹国产片”， 也就是他们按资金来源的“境内”和“境外”区分出来的那种电影。照此区分法，张艺谋的《秋菊打官司》和他以后拍摄的若干作品，陈凯歌的《霸王别姬》以及他近期完成的《荆轲刺秦王》，还有黄建新的《背靠背脸对脸》、《红灯停绿灯行》；周晓文的《二嫫》、《秦颂》；吴天明的《变脸》；姜文的《鬼子来了》等等一大批国内国际知名的优秀导演和他们的影片，也都被排斥出了“民族电影”之列，更不要说香港和台湾的电影了。这样的区别划分，是否过于狭隘，过于苛刻，过于自闭？如果说郑老先生先前提出的“纯粹国产片”观点还只是叫人有点啼笑皆非的话，那么，这回又将此上升到“民族电影”的高度，就只能是耸人听闻了。 为什么一定要将“资金来源”与民族电影混为一谈呢？拿外国人或者港台同胞的投资拍出来的电影就不属于民族电影，这是个道理么？在我们中国，电影本来就是舶来品，和昔日的铁路、今日的电脑一样，熔入了我们这个民族之后，就应当属于我们自己的民族产业了。昔日造铁路的詹天佑，今日产电脑的求伯君，其事业成就恐怕都与“外资”有关。难道我们会认为他们的成就不属于我们民族？还有，当年孙中山先生组织革命党推翻清王朝，其“资金来源”更是五湖四海、六方八国。谁又会说孙中山不是“纯粹”中国人？
郑老先生的这个“民族电影”，让我感受到某种狭隘的民族主义观念。盲目地自夸自大又盲目地排外惧外。这种观念渗透于我们的电影生产、市场和评奖的各个环节当中，对国产片的不景气现状不是对症下药，而是乔装打扮强作遮掩。对真正的民族电影是有益还是有害？恐怕就不仅仅是“降低对国产影片的艺术质量和技术质量要求”了吧。
㈢ “电影的语言是国际的,电影的语法是民族的”这句话怎么理解
电影是一个叙述工具 以镜头描述生活 讲述故事 每个国家都在发生着不同的故事 其中的一些会被拍成电影 因为来自生活 所以它是国际的 但是每个民族都有自己的特色 讲述的故事的方式也不一样 所以它是民族的
㈣ 什么是民族电影
民族电影是反映一个国家民族精神的影片，一部好的民族电影不仅可以帮助国外的朋友认识和了解我们的民族还可以使我们自己的国人体会到自己民族的伟大，从而更加热爱我们的民族。青年一代的人们很是需要一部催人奋进的民族电影，因为我们这一代已经越来越西化，忽视了民族教育和民族责任感、荣誉感。旧社会那些反映抗日题材的影片就可以成为民族电影，它让那个时代的青年人奋起抗敌，为保护民族尊严而斗争，这就是一部优秀民族影片的可贵之处。在民族电影研究方面，你可以通过研究各个国家的民族电影了解到这个国家的历史以及国民修养，一个国家的民族意识的地位可以反映出这个国家的强大程度。也可以通过深入研究我国的民族电影更多地了解到我们作为一个中国人的自豪和骄傲。不是我不爱国，这一点日本就比任何一个国家要做得好，他们从小就被教育出很强的民族意识，一直坚信自己的民族是最强大的，同时日本人的爱国意识也值得我们学习。
㈤ 民族的中国的世界的民族电影小论文
民族的中国的世界的民族电影小论文相关范文很多的。
㈥ 什么是少数民族电影
怎么说呢！ 就是包含着少数民族文化 风情 风俗的电影！表现民族底蕴内涵！ 具体我也没找到具体的定义！ 大概就是这样的！
㈦ 少数民族电影
这个电影叫<独龙纹面女> 张春燕主演
独龙纹面女 (1993)故事梗概
根据张昆华小说《不愿纹面的女人》改编。 妇女成年时必须在脸上刺上可怖的蓝黑花纹，并被永远禁止与异族婚恋，这是只有数干人的独龙族几百年的习俗。数百年来，独龙纹面女在那与世隔绝的高黎贡山下与泪相伴，自生自灭……然而，也总有一代又一代的纹面女为自由的爱情而抗争。阿南就是其中之一。为了抗拒纹面，她逃进林中，与藏族青年顿珠一见钟情。一直暗恋阿南的独龙族青年雷木嘎与顿珠矛盾频生。顿珠携阿南来到家乡，两人的婚事遭顿珠之父格桑土司极力反对，顿珠被迫送阿南返回独龙江茂丁寨。归途中，两人与人贩子阿肯匪帮遭遇。顿珠的机智勇敢虽赢得独龙族人的好感，但依照习俗，阿南仍旧得嫁给普卡瓦酋长的儿子。在茂丁寨的一次狩猎中，顿珠不顾生命危险救出了被野牛挑伤的巫师h松老爹。卜松是独龙族的精神领袖，有感于顿珠之勇猛善良，临终前劝阿南父茂丁把女儿嫁给顿珠。为了女儿的幸福，茂丁按族规与普卡瓦酋长打了一场官司，不幸落败。负疚的茂丁夫妇决定帮助阿南和顿珠出逃。卡雀瓦节盛会上，茂丁夫妇企图拖住普卡瓦家族，不料被对方识破，强行抢亲，顿珠试图带走阿南，陷入独龙族人重围。对峙中，阿肯匪帮攻打茂丁寨，抢掠妇女，顿珠与独龙族人并肩御敌。一场血战，阿肯匪帮覆灭，雷木嘎英勇牺牲，阿南、顿珠劫后余生，却双双死于普卡瓦父子的毒箭下。茂丁寨陷于一片火海……
㈧ 有没有什么关于少数民族的电影推荐
《绿草地》，宁浩作品。
《嘎达梅林》，冯小宁作品。
《图雅的婚事》，余男作品，07年柏林电影节金熊奖最佳影片。
《黑骏马》，谢飞导演，腾格尔主演，第十九届蒙特利尔电影节最佳导演及最佳音乐艺术成就奖。
《蒙古王》，奥斯卡最佳外语片提名。
《悲情布鲁克》
《红河谷》，冯小宁作品，宁静邵兵主演。
《喜马拉雅王子》，蒲巴甲主演。
《静静的玛尼石》。
《可可西里》，陆川的作品。
《盗马贼》，田壮壮作品。 ...
㈨ 电影中的国际性和民族性可以从哪些地方体现出来谢谢了 急用！！！
一是 看国际之间的 交往 ， 国际交往中才能看到 国与国之间的 国际性
二是 民族之间的团结 一个伟大的民族 要有 一个共同的信仰！
㈩ 想寻找日本的一部民族电影
日本电影比中国电影走得更为纯粹,从而在国际上赢得了自己的位置。
从现实社会来看,表面上的日本比其它国家更现代,但在现实生活中传统观念却根深蒂固。
日本导演今村正平曾经评价日本的现代化为一种表面的幻像,他认为:“那些小小的神龛,那些迷信和非理性的东西才是日本的真象,它们渗透了日本人的思想意识,尽管他们穿着西装并使用先进技术。”
.日本电影无论是表面特征亦或精神内涵与日本的传统文化联系紧密,例如神话、传说等,尤其对日本人性格的影响较深。