‘壹’ 青雪故事。谁知道青雪到现在为止讲过的所有的故事、评书到底有多少都叫什么名字啊要全部的
代表节目有《故事》,《青雪评书》,《超级车友》、《青雪爆料》、《我爱我车》等。
个人作品 有《招魂》，《夜行人》，《夜声》，《药斗庆引子》，《辩拿雪夜搭车》，《腿病》，《团圆》，《童年奇遇老宿舍》，《水缸》，《煞》，《日本灵异事件》，《日本开夜车》，《寝室的故事》，《奇携销搭怪的脚步声》，《庙祝》，《每逢佳节》，《茅屋》，《马来西亚昏迷》，《离魂》，《老邻居》，《看尸》，《开光》，《救命》，《济南鬼话之追魂》，《济南鬼话之失魂夜》，《济南鬼话之涵洞》，《济南鬼话之大酒店》，《济南鬼话之拜坟》，《济南鬼话之拜坟》，《济南鬼话》，《花非花》，《黑风》，《过阴》，《鬼宴》，《鬼山一游》，《鬼母》，《鬼节特辑》，《鬼打墙》，《怪屋》，《怪火》，《狗皮帽子》，《告别》，《法警自述》，《恶作剧》，《打狼》，《赤蛇》，《车祸》，《花园闹鬼真相》，《保家仙》，《保安经历》，《3亿年前的人》，《远古石阵》，《预感与应验》，《幽灵光》，《幽灵岛》，《英王宫录下鬼影》，《英格兰头号凶宅》，《养鬼》，《演艺圈鬼话》，《消失的大陆》，《湘西赶尸》，《湘西的蛊》，《吸血蝙蝠和吸血鬼》，《万圣节来源》，《头盖骨和幽灵列车》，《缩制人头》，《苏格兰山妖》，《死亡之路》，《死亡之海龙三角》，《死亡与永生印加文明》，《死而不腐的老妇》，《世界十大灵异事件》，《史前遗迹》，《食人族之迷》，《圣十字血印》，《圣母的眼睛》，《神秘的佛门舍利》，《神秘的地下城市》，《神秘的北纬30度》，《神秘报警电话》，《秦始皇陵六大谜团》，《起尸》，《奇怪的火海》，《闹鬼的汉普顿宫》，《闹鬼大使馆》，《南美史前巨画》，《魔镜》，《魔鬼三角鄱阳湖》，《梦游女孩事件》，《梦归》，《美国着名鬼屋》，《美国天才女预言家》，《马耳他的奥秘》，《来历不明的水珠》，《看见自己》，《会说话的死人》，《黄泉大道》，《海底文明》，《海底墓群》，《海底坟墓》，《鬼脸鬼屋》，《鬼节特辑》，《怪屋》，《古印加之迷》，《公主木乃伊》，《复活节岛》，《放阴》，《法老的诅咒》，《夺命岛》，《地中海失踪之门》，《地下文明》，《大洋怪云》《北的骷髅墙》，《20亿年前核反应堆》。真人秀系列故事:《阴阳路》，《部队鬼事》，《血凝》，《过桥》， 《同一个梦》 ，《埋枪 》，《喜事》 ，《小手》， 《讨财鬼》， 《第12号手术台》， 《墓盘》， 《夜阻白山》， 《代言》， 《思念》 ，《部队里的高跟鞋》， 《鬼救人》。
最新作品:《无家》《茅山后裔》《守墓人》,《鬼吹灯》,《盗墓笔记》,《黑狱》,《天眼》，《中国足球内幕》，《地下》等一系列鬼故事和配乐评书作品。
‘贰’ 《盗墓笔记》的顺序是什么
下面给出《盗墓笔记》电视及电影的观看顺序：
电视剧：《盗墓笔记》的电视顺序是《老九门》（该部为盗墓笔记的前传）、《盗墓笔记》、《沙海》、《秦岭神树》、《盗墓笔记之重启》；
电影：电影顺序是《盗墓笔记》（鹿晗主演）、《老扒念九门番外之虎骨梅花》（张铭恩主演）、《沙海番外之蚌人》。
(2)泰国起尸电影叫什么名字扩展阅读：
《盗墓笔记》一共有八部，其中几部已拍成电视和电影，下面给出原着八部的故事概括：
1、第一部 七星鲁王宫
位置：山东临沂蒙山平邑县附近 墓主：周穆王、鲁殇王、铁面生
50年前，四个土夫子（吴邪的祖辈们）在长沙镖子铃发现了战国帛书，但是很不幸的是其中一位触碰了机关，变成了血尸。而这份战国帛书由吴邪的爷爷带出，但被裘德考骗去了。1974年，裘德考破译了帛书，由大金牙引吴邪入局，三叔带着吴邪前往山东的鲁王宫。
这个墓相当的诡异，因为它原是周穆王的古墓，却被鲁殇王所盗，同时将穿在穆王身上的能够让人长生的玉佣穿在了自己的身上，没想到却被自己的军师铁面生所害，最后躺在玉俑里的是铁面生，被闷油瓶掐死了。玉俑500年蜕皮一次，但是未到时间脱下，尸体将会起尸变成血史。所以，在众人入口的闷油瓶跪下的棺材里，是周穆王的血尸；路上遇到的最后被闷油瓶拧断脖子的则是鲁殇王的血史。
吴邪在这个墓中得到了紫玉匣子，打开后是蛇眉铜鱼（这个是汪藏海盗墓后放入的，用来记录自己的生平），而闷油瓶则拿走了可以开启青铜门的鬼玺。说到这个鬼玺，为什么会在这个墓中？是汪藏海放入的还是鲁殇王放入的？其实都不是，这个鬼玺是西王母送给周穆王的（他们俩是情人，后面西王母宫会详细讲述），而鲁殇王在盗墓时发现了鬼玺，并用其调动阴兵，而非他所说的梦中大蛇赠予。
2、第二部 西沙海底墓
位置：西沙 墓主：汪藏海（根据殷商时期的巨大遗址改建的）
西沙海底墓书中一共描述过三次。
第一次：三叔和解连环一起进去的。在考古队熟睡的那个夜晚，三叔和解连环一起提前按照裘德考给到的地图偷偷进入。不知道大家是否还记得黑暗中击中三叔的那个人？那个人是“组织”派来将考古队中的三叔替换掉（具体原因后文详细解释），却被三叔所伤。这时三叔和解连环互换了身份，三叔躲在墓中没有出去，而解连环假扮三叔带领文锦等人进入墓中，这就是第二次的进入了。
第二带昌次：考古队的进入。解连环在耳室中装睡，文锦带领队伍进入，由三叔吸引众人，并迷晕众人。之所以如此大费周章，一方面是因为“组织”在考古队内部安插了人监视三叔及解连环，另一方面是三叔和解连环想知道疗养院的具体位置，将众人迷晕后交给组织，并跟踪到疗养院的位置，并进行后续操作。
第三次：吴邪、胖子、闷油瓶、阿宁。第一次进入时，三叔和解连环拥有裘德考的地图所以进入的是真正的墓室，极其让人震撼。而第二次和第二次进入的都是上层的建筑，墓室内的蛇眉铜鱼已经由三叔拿走。蛇眉铜鱼是汪藏海用来记录自己生平的，一个在鲁王宫，一个在海底的墓，另外一个由陈皮阿四由镜儿宫盗出但被割瞎了双眼。而这一切巨大的秘密都指向一个地方——云顶天宫！
3、第三部 秦岭神树
位置：秦岭 巨大的古代祭祀青铜树
作者自己也说了，这部分的内容主要用来凑字数的，发挥了无限的想象力，提升了男主的技能，这部分与正文的关系不是很大，所以简要带过。已经物质化的老痒找到吴邪，企图找回那股神秘的力量，来到了青铜树，这是古时一个巨大的祭祀台。其他几部内容中也不断会出现青铜的陪葬品。
4、第四部 永远的云顶天宫
位置：长白山 墓主：第十四代万奴王，青铜门的巨大秘密
这里就是故事最精彩也是最关键的地方。
古代的万奴王并不是真的人，是人兽共生体，上本身是人，下半身是蚰蜒，因为这样才可以实现长寿。一代万奴王死去之后，蚰蜒就会把他的身体吃掉，然后转入下一代万奴王的体内，这就是为什么下一代万奴王是从青铜内下爬出的。前13代万奴王都是这样过来的，但是到了第14代万奴王时，蚰蜒老去要结束自己的生命了，这代万奴王也要因此死去，所以他把汪藏海抓来修建自己的皇陵。
汪藏海在修建皇陵的时候给自己留下了逃生通道，并且发蠢此扒现了东夏国历代万奴王和青铜门的巨大秘密，并将秘密带入到了自己的海底墓里。从万奴王的12手尸和海底墓铁棺中封住的12手尸就可以看出。
5、第五部 蛇沼鬼城+谜海归巢
位置：格尔木 墓主：西王母之宫
这里是长生秘诀的起源。
西王母一直在研究长生的秘诀，做了大量的试验品，尸鳖丹、陨玉都是证据。然而也因此衍生了许多试验的失败品。她与周穆王一见钟情，但奈何无法厮守，她送给周穆王用陨玉做成的玉俑以及尸鳖丹，相约几百年之后相见。但是周穆王并没有能实现他的诺言，鲁殇王进入西周墓时应该是发现了周穆王仍然有着呼吸，于是打上了如意算盘，但是他和铁面生都没有料想到的是这种玉俑和尸鳖丹并不能让人真正的长生，仅能保存身体的延续。真正的长生术是没有的，而却是几千年来所有人一直在苦苦追寻的。
6、第六部 阴山古楼
位置：广西巴乃 墓主：张家古楼
这部小说带出整个故事背后的力量，由小哥的失忆，铁三角来到广西帮小哥找回记忆。阿贵、盘马、鬼影，密洛陀，失火的屋子，一切都仿佛在谜团中。考古队来到湖底的寨子，却被盘马所杀，被人所调换，离奇的事情仿佛无法解释。
这件事情通过后来霍老太太的叙述可以发现，闷油瓶所属的张家与张大佛爷的确是同一家，张家人一直生活的相当隐秘且长寿，而张大佛爷这一支在战争年代参了军，立了功，从而进入政界。在一次与重要领导人的酒后谈话中，张大佛爷不小心将家族长寿的秘密说了出去，引起了领导人的重视，从而组建了“组织”，开始了“张起灵”计划，在全国寻找张起灵。
1970年，“组织”联合九门探秘了“广西的张家古楼”，结果伤亡惨重——组织再次发起，由老九门第二代再次探秘——却不幸被盘马所杀，被解九爷暗中替换（解九爷企图换掉九门在组织内的人员，让后代脱离组织）——替换后的考古队下到张家古楼并没有按照要求送葬，反而是用铁水封棺，将这个极其重要的尸体带了出来——刚好三叔在以盖房子为名义在探寻南宋皇陵，吴老狗帮助解九爷将尸体藏于此以抗衡组织的力量。
7、第七部 邛笼石影
霍老太等人之所以在准备如此不充分的情况下，且由一个极其年轻的领头人集合了老九门去探密四川悬崖边的巨大机关，原因就在于当时的组织是效力于领导人的，由于领导人的身体病危，整个组织不得不加快步伐，去悬崖边的山洞中取出战国帛书，找到古墓的位置，寻找长生秘诀的来源。
然而，没想到的是那里异常危险，老九门伤亡惨重，老九门为保全自己的子孙后代，想脱离组织。因此开展了很多年来的抗衡，这就是为什么吴邪总是感觉到很多力量在暗中抗衡，导致三叔他们很多不得不做的事情。而到了后来，随着组织力量的不断减弱，以及老九门的不断抗衡，以周全的计划才得以脱离组织的控制。
8、第八部 大结局篇
所以在西沙考古时，除了真的文锦和霍玲之外，考古队的其他人都很有可能有问题。解连环深知父亲的计划，所以在西沙探秘时，企图换掉吴三省这个最不受控制的人，所以带上一个企图换掉三叔的人，这个人就是在黑暗中击打三叔的人。然而，没有想到的是，三叔竟不小心将此人杀了，同时解连环不得不告知了三叔整个计划。于是，三叔和解连环合谋以毁掉整个组织的核心层，解连环带上三叔的面具回到海面，带领考古队进入，并装睡，而三叔设计迷晕众人交由组织，并借此得知组织将其安置的疗养院的位置，组织在疗养院用以实验及观察长生秘密，三叔等人将其救出并替换掉。
而此时考古队又被派去长白山探秘，但这支考古队已焕然一新，并不是之前的考古队了，大部分的人命丧长白山。文锦等人因此躲过一截，三叔等人将其再次安置在已经废弃了的疗养院，最危险的地方就是最安全的地方。此时霍灵及其他几人身上已有异常，文锦等人不得不探秘格尔木等地寻找解决办法。同时，建立起录像带机制，以警示第三代人。
此时的三叔并不是一个人，时而是解连环，时而是三叔，所以在吴邪的印象中三叔才极其的古怪。三叔在屋子下的南宋皇陵中取出黑金古刀，以试探张起灵，并借由战国帛书的发现，同吴邪、小哥一起去往了七星鲁王宫。在此，整个故事由此串上了。
‘叁’ 有一部有关湘西赶尸的片子，里面开头有介绍怎么赶尸，那是什么
湘西赶尸
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做 “赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
过三关才可当学徒
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满 16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样 “日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，尺蠢身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸 “站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有 “死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。枝困烂说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是， “赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。
不可思议的 “吆死人”
笔者见过路旁摊开着的纸处，上面大书 “包吆死人过省”六个大字。当时并不相信会有此事，殊不知，后来竟亲眼目睹了这一奇观。
“狐死正首丘”，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须猛漏归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有“吆死人”这种七十二行以外的职业出现（吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了）。据说这种职业出于“河南教”，故连称“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一个形式和内容，正式名称是否如此，甚至是否是“河南”这两个字，笔者虽曾访问了很有阅历的老人，仍不得其详。可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路，千真万确！
赶尸的起源
着名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
赶尸的条件
据有关文献记载，湘西赶尸有 “三赶，三不赶”之说。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
赶尸的范围
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。
“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
赶尸的方法
清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声 “起！”客籍死尸便会应声站起……
又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了 “五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。
赶尸的民俗意义
关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。
湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇 “老屋场”。
当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。我们研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。
‘肆’ 盗墓贼从棺材拿出陪葬品起尸电影什么名字
这个不好回答，因为基本盗墓题材的电视剧电影，都会有这部分。
‘伍’ 求一部钱小豪和李赛凤拍的片子叫什么
根据剧情来讲应该是《卫斯理之霸王卸甲》，不过主演不是钱小豪，而是他弟弟钱嘉乐。
片名：《卫斯理之霸王卸甲》又名《龙脉传奇》
时间：1990
主演：李赛凤、钱嘉乐、胡慧中、元华、徐小明
剧情简介：
本故事渗着浓浓的善有善报恶有恶报的因果循环意识，反风水地理之玄妙关系。
风水师（秦沛、元奎）在深山共同觅得一块名为霸王卸甲的佳穴，师弟看出此穴之后人虽能集钱与权于一身，但将带来血流成河的大灾难，劝师兄放弃，师兄不允，更将师弟打成重伤。
二十年后，师弟之后人卫斯理（钱嘉乐）成为电脑高手，同偶然邂逅的富家千金Ann（李赛凤）回乡寻找千人墓穴，刚巧蛮荒之地发生政变，由一军事强人（元华）统治，此人生性残暴，要拯救众多无辜生命，便先要破坏宝地，否则无计可施。
‘陆’ 世界上真的有行尸、起尸、活尸这种东西吗
没有的...好像唯一尸体会动的就是死前身体里面有咐谨圆气什么的，死了后猛地就衡塌从躺着变成坐着然后放个屁打个嗝，然后马上就躺下来了....还有死后痉挛的，死完身体哆嗦，还有就是晌野科幻电影里面那种，被脏逼咬了，死掉了以后过一会又变成脏逼了.....就有这三种（脏逼=zombie=丧尸）
‘柒’ 求一部鬼片的名字一个女的淹死了变女僵尸吃豆腐才能定住
《猛鬼食人胎》里面的 丫鬟撞见大帅的二太太和副官偷情，被副官溺死，后来派主角把尸体送去义庄，途中有个密宗传人告诉他们，尸体不能着水，否则会起尸伤人，他们不信后来做法事的假道士一口水喷在女尸身上，女尸起来就把他掐死了，那个密宗传人及时出现，塞了一块豆腐在女尸嘴里就躺在地上不断的抖动了，说这叫骗鬼吃豆腐，堵着嘴灵魂就会从天灵出去，就会去投胎了，跟压口钱或者黄玉镇尸类似……不要给她烧金元宝，天堂里用不着，地狱没时间用，给她折个小船就安心了
‘捌’ 全球最出名十大杀手名字
全球最出名十大杀手名字：Ethan、Esteban(西班牙)、Colin、Boyce、Joshua、James、Blaz、Pancrazio、林宏、Nevan。
1、Esteban(西班牙)
身高为一米八零，体重为80公斤，擅长策划、爆破、赛车，是个智商一百八以上的天才，只要他策划的各种行动都能保证百分之百的胜算，甚至计算可以精确到零点零零一的准确度，是个让各国仇家闻风丧胆的厉害角色。
‘玖’ 我想制造尸变
我从其他地方了解到的：尸变又称起尸，通常由暴死或饥饿造成的死亡尸体形成的一种现象这些人由于生前的执念或对食物的缺乎渴求造成起尸还有就手凳是黑猫穿过尸体容易造成起尸起尸都是有征兆的，它们在起尸之前通常面部浮肿，双伏薯悉眼怒睁，然后缓缓坐起起尸胳膊和腿不会打弯，自己也不会拐弯，电影中的僵尸就是这样的如果它摸到你的头顶，你就会立刻和它一样，对其他动物则无效，这个叫摸顶起尸分为肉起，血起，骨起和痣起肉起，血起和骨起顾名思义是因为这些部位而造成的起尸，只要击伤这些部位就可以打倒它而痣起则是因为身上的某些小的地方造成的，这种起尸不容易打击，必须找到造成起尸的部位或者请法师道士除妖起尸还可以修炼成煞，那样的话它就会有了修为，将更强大，再修行下去就会成魔我知道的就这些，谢谢
‘拾’ 求根据真实发生拍的恐怖片，有哪些有名的
《驱魔人》