❶ 急需两本电子书，〈老人与海〉和〈我们〉作者：[俄] 尤金·扎米亚京
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❷ 急求20篇关于国外的文章
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外国文学作品有哪些？
2010-04-21 16:39 奢侈你的爱1 | 分类：小说 | 浏览32340次| 该问题已经合并到>> 分享到：
2010-04-25 13:16 提问者采纳
1、十四行诗集 [意]彼得拉克《抒情诗集》；（运用十四行诗体最主要的代表哦，最早的人是他不是莎士比亚哦~~） [意]但丁的《花》； [英]莎士比亚《莎士比亚十四行诗集》； [英]勃朗宁夫人《葡萄牙十四行诗集》(Sonnets from Portugue, 1850)； 2、寓言集 [古希腊]伊索《伊索寓言》； [俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》； [法]拉封丹《拉封丹寓言诗全集》； 以上是三大寓言家。下面再列一个东方的： 古印度，作者不考《五卷书》Pa?ca-tantra； 3、长篇历史小说 [英]司各特的《艾凡赫》； [俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》； [意]司汤达的《帕尔马修道院》、《红与黑》；（他其实是个法国人，但是他自称是米兰人，并且他的主要作品都是以意大利为背景的多） [法]雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》； 4、侦探小说 [美]爱伦·坡，西方侦探小说的鼻祖，《莫格街谋杀案》、《马里·罗盖特的秘密》和《被窃的信件》； [英]柯南.道尔(A.Conan Doyle)的福尔摩斯探案； [英]阿加莎·克里斯蒂(Agatha Christie)的《东方快车谋杀案》、《尼罗河惨案》； [日]横沟正史的“金田一”系列； [日]江户川乱步的“明治小五郎”系列； 5、流浪汉小说 [西班牙]《托梅斯河上的小拉撒路》（汉译《小癞子 》)； M.阿莱曼的《古斯曼·德·阿尔发拉切》；乌维达的《流浪女胡斯蒂娜》；克维多的《骗子手》 上面的是严格意义上的流浪汉小说，但是说到在文学史上有影响力的反而是不是流浪汉小说却继承了它的结构的《唐吉柯德》和[英]笛福的《鲁滨逊漂流记》； 6、意识流小说 [爱尔兰]乔伊斯的《尤利西斯》； [法]普鲁斯特的《追忆逝水年华》； [英]吴尔夫的《到灯塔去》、《海浪》； [美]福克纳的《喧哗与骚动》； 7、书信体小说 [英]理查逊的《帕梅拉》、《克拉莉莎》（第一个以书信体写小说的）； [德]歌德的《少年维特之烦恼》； [法]卢梭《新爱洛绮丝》； 8、乌托邦小说 摩尔的《乌托邦》； 贝拉密的《回顾》； 威尔斯的《现代乌托邦》； 9、反乌托邦学说 反乌托邦（Dystopia）又被翻译作“反靠反乌托邦”、“敌托邦”或"废托邦"。是文学，尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派。反习托邦主义反映的是反面的理想社会。在这种社会中物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于砩质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。这一类小说通常是叙述技术的泛滠，在表面上提高了人类的生活水平，耠本质上掩饰着虚弱空洞的精神世界。亠被关在亲自制造的钢筋水泥牢笼里，迠里阴暗冰冷、精神压抑。在这种生存犠态下，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明在高科技牢砼中僵化、腐化，走向毁灭。 反乌托邠主义的代表作是: 1932年英国赫胥黎 着作的《美丽新世界》; 英国乔治·奥威尔的《动物庄园》和《一九八四》; 以及俄国扎米亚京的《我们》。 10、中古英雄史诗 英国的《贝奥武甫》； 冰岛的《埃达》； 法国的《罗兰之歌》； 西班牙的《熙德之歌》； 德国的《尼伯龙根之歌》； 俄罗斯的《伊戈尔远征记》； 11、荒诞派戏剧 〔爱尔兰〕贝克特的《等待戈多》； 〔法〕阿达莫夫的《一切人反对一切人》、《塔拉纳教授》； 〔法〕尤内斯库的《秃头歌女》、《椅子》； 〔法〕热内的《女仆》、《阳台》、《黑人》； 12、为父复仇悲剧 〔古希腊〕埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒斯》三部曲：《阿加门农》、《奠酒人》、《欧墨尼得》； 〔英〕莎士比亚的《哈姆莱特》； 〔法〕萨特的《苍蝇》；
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书名：反乌托邦三部曲1984+美妙的新世界+我们
豆瓣评分：9.2
作者:[俄罗斯] 叶夫根尼·扎米亚京/[英国] 阿道司·赫胥黎
出版社:译林出版社
副标题:1984+美妙的新世界+我们
译者:孙仲旭/孙法理/范国恩
出版年:2013-12
页数:973
内容简介：
本套书由最经典的三部反乌托邦小说《1984》《美妙的新世界》《我们》组成，被称为“反乌托邦三部曲”，都描绘了在一个技术极端发达的未来世界，精神世界的扭曲，对人类文明提出了警示，是对人类社会最深沉的反思。
作者简介：
乔治•奥威尔（1903—1950）英国着名作家，社会评论家，英语文体家。年轻时曾赴缅甸加入帝国警察部队，后因厌倦殖民行径而返回欧洲，开始文学创作。后参加西班牙内战，并在二战中积极投身反纳粹活动，1950年死于困扰多年的肺病。着有《1984》《动物庄园》等十余部作品，其中充满了社会关怀、人类理想和反极权的思想，被称为“一代人冷峻的良心”。
阿道斯•赫胥黎（1894—1963）英国着名作家，着名的赫胥黎家族最杰出的成员之一。曾立志从医，却因为视力障碍改变初衷，从事了文学创作。着有小说、诗集、文集、剧本等五十余部，曾获得詹姆斯•泰特•布莱克纪念奖等文学奖，因代表作《美妙的新世界》赢得巨大声誉。
叶甫盖尼•扎米亚京（1884—1937）表现主义和新现实主义文学大师，作品涉及小说、诗歌、戏剧等多种体裁，主题多为对现实社会的讽喻。早年加入俄国社会民主工党（布），却因为与当时主流思潮相左的政见和批判主义的文风遭到政府的封杀，多部作品遭禁。于1931年上书斯大林本人，请求离开苏联，在高尔基的多方斡旋下，终于获准出国，同年与妻子在法国巴黎定居，1937年因心脏病去世。
❹ 俄罗斯白银时代着名作家及作品的简介
着名作家有普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫等。
一、屠格涅夫
1、作家介绍
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄文名：Иван Сергеевич Тургенев，1818-1883），19世纪俄国批判现实主义作家。
屠格涅夫出生在奥廖尔省一个贵族家庭，但自幼厌恶农奴制度。曾先后在莫斯科大学、彼得堡大学就读，毕业后到柏林进修，回国后和别林斯基成为至交。
从1847年起为《现代人》杂志撰稿，出于自由主义和人道主义的立场反对农奴制。屠格涅夫在大学时代就开始创作。
19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长篇小说：《罗亭》（1856）、《贵族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1877）。
从19世纪60年代起，屠格涅夫大部分时间在西欧度过，结交了许多作家、艺术家，如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。
参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席为维克多·雨果）。1883年屠格涅夫病逝于法国巴黎。
主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。
2、作品介绍
①、《猎人笔记》
《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。最初发表时，有21个短篇小故事；
1852年出单行本时，增加1篇（《两地主》）；到1880年作者自己编辑文集时．又收进3篇（《切尔托普哈诺夫的结局》《车轮的响声》和《活骷髅》），共25篇。
作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。《猎人笔记》是作者成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。
②、《父与子》
《父与子》是俄国作家屠格涅夫创作的长篇小说，也是其代表作。该作发表于1862年。
贵族子弟基尔沙诺夫大学毕业后，带着他的朋友、平民出身的医科大学生巴扎罗夫到父亲的田庄作客。
巴扎罗夫的民主主义观点，同基尔沙诺夫一家、特别是同阿尔卡狄的伯父巴威尔的贵族自由主义观点发生了尖锐的冲突，在这场冲突中巴扎罗夫占了上风。
有一次，巴扎罗夫和阿尔卡狄到省城去参加舞会，遇见贵族寡妇奥津佐娃，巴扎罗夫对她产生了爱情，但是遭到拒绝。最后巴扎罗夫回到父母家中，在一次解剖尸体的时候感染病菌而死。
小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。巴扎罗夫是一个激进的民主主义者。他具有坚强的性格和埋头工作的习惯。
在政治上，他反对农奴制度，批判贵族自由主义，否定贵族的生活准则；在哲学上，他是个唯物主义者，重视实践，提倡实用科学；但是他也表现出某些庸俗唯物主义的观点，例如否定艺术的作用，等等。
二、莱蒙托夫
1、作家介绍
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫（俄语：Михаил Юрьевич Лермонтов；1814年10月15日——1841年7月27日），是继普希金之后俄国又一位伟大诗人。被别林斯基誉为“民族诗人”。
1814年10月15日生于莫斯科， 童年和少年时代是在塔尔罕内度过的。他自幼受到良好的教育，天资聪颖通晓多种外语，在艺术方面也很有天分。后来考入莫斯科大学，经过一段时间学习后转入圣彼得堡近卫军骑兵士官学校。
1841年7月27日，他因病到皮亚季戈尔斯克疗养，和这里的退伍少校马丁诺夫决斗而死，年仅27岁。 外祖母将其安葬在塔尔罕内。
代表作品有《鲍罗金诺》，《祖国》，《当代英雄》等。
2、作品介绍
①、《当代英雄》
《当代英雄》是俄国作家莱蒙托夫创作的长篇小说。1839年至1840年莱蒙托夫在《祖国纪事》杂志上发表了小说《贝拉》、《塔曼》和《宿命论者》。
1840年5月莱蒙托夫将这几篇小说同未曾发表的《马克西姆·马克西梅奇》、《梅丽公爵小姐》合在一起发表，这便是长篇小说《当代英雄》。
该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官，过着空虚无聊的生活，然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。
这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断，从不同角度予以再现。
②、《两兄弟》
《两兄弟》是俄罗斯作家米哈依尔·尤利耶维奇·莱蒙托夫创作于1836年的同名五幕剧本。
全剧以梁兄的争风吃醋为冲突的中心。尤里从彼得堡回莫斯科省亲，巧遇从前的恋人薇拉，于是便欲重温旧梦，不料此时薇拉已嫁给一位富有的公爵。
其兄亚历山大也与薇拉有过一段爱情纠葛，这时也对薇拉纠缠不休，且用尽心机，百般阻挠尤里与薇拉叙旧。薇拉虽对尤里旧情未泯，却碍于妻子的义务，狠心斩断情丝，随丈夫去了乡下。
作者通过这场爱情纠纷，批判了当时俄国社会中自私、守旧的思想对真正爱情的蚀害和扼杀。
三、普希金
1、作家介绍
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин；1799~1837），是俄罗斯着名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表。
同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”、“青铜骑士”，代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。
他创立了俄罗斯民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学创立了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。
出生于贵族家庭，童年开始写诗，在俄罗斯帝国政府专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习。学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响。
后来发表的不少诗作抨击农奴制度，歌颂自由与进步。普希金的主要作品除了诗歌以外，主要还有中篇小说《上尉的女儿》，历史纪实语的创始人，中篇小说《杜布罗夫斯基》，《别尔金小说集》等。
普希金在创作活动上备受沙皇政府迫害。1837年在一次布置的决斗中遇害。他的创作对俄罗斯文学和语言的发展影响深刻。
2、作品介绍
①、《叶甫盖尼·奥涅金》
《叶甫盖尼·奥涅金》（也译作《欧根·奥涅金》）是俄国作家普希金创作的长篇诗体小说，写于1823～1831年，发表于1831年。
该作写的是彼得堡贵族青年奥涅金，他厌倦了上流礼会生活，由于一个偶然的机会，到了俄国的乡村。在那里他结识了地主拉林家的长女达吉雅娜。达吉雅娜对奥涅金一见钟情。
经过激烈的思想斗争，她给奥涅金写了一封深表爱慕之情的信。而奥涅金却根本不能理解达吉雅娜的真挚情意，竟轻浮地当面表示拒绝，说什么自己不宜享受家庭幸福等等。
后来，奥涅金在决斗中杀死了自己的好友连斯基，便离开了乡村。几年之后，奥涅金在彼得堡上流社会的一次交际活动上又遇见达吉雅娜。此时的达吉雅娜已从一个纯朴的农家少女出落成上流社会“女神”般的贵妇人。
奥涅金为虚荣心所驱使，为她神魂颠倒，拼命追求达吉雅娜。而达吉雅娜则真诚地告诉他：此刻她仍然爱他，却不能属于他，因为她要忠于自己的丈夫。
普希金在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运，从而塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。
②、《黑桃皇后》
《黑桃皇后》是俄国作家普希金创作的短篇小说。
故事发生在18世纪末的彼得堡。出身贫寒的青年军官格尔曼爱上了上流社会的丽莎小姐，但由于他们的阶级地位不同。他无法娶贵族小姐为妻。
格尔曼偶然了解到丽莎小姐的祖母伯爵夫人有赌博致胜的三张王牌，他妄想探出其中的奥妙，以求赌博发财。
其实，这三张王牌不过是一种谣传，格尔曼致富心切，千方百计，费尽心机，不仅杀死了丽莎的祖母——伯爵夫人，还使得知真相后的丽莎小姐也深感爱情的破灭而自杀，格尔曼本人也因在赌场上输了个精光，在绝望和悔恨中拔刀结束了自己的生命。
小说的主人公格尔曼开创了俄国文学中追求个人财富的早期资产者形象。
参考资料来源：网络——白银时代
参考资料来源：网络——亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金
参考资料来源：网络——米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
参考资料来源：网络——伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫
❺ 反乌托邦电影 一九八四 是不是在讽刺当年的前苏联呢
最明确地讽刺苏联的反乌托邦小说应该是1921年苏联作家扎米亚京写的《我们》，乔治奥威尔写《1984》受了扎米亚京的影响，也不完全是讽刺苏联，而是在讽刺某种极端集体主义，所以现在也有很多人会拿《1984》和我国某段时期对号入座。
❻ 心理测量者中狡啮慎也和槙岛圣护引用的词的书名
【你凝视深渊之时，深渊也在凝视着你】
————尼采
《Jenseits von Gut und Bose 善恶的彼岸》
原句:与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
Wer mit Ungeheuern kampft, mag zusehn, dass
er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn lange in einen Abgrund blickst,
blickt der Abgrund auch in dich hinein.
《论道德的谱系:善恶之彼岸》以考察道德偏见的起源为起点，着重批判了善与恶、好与坏、人之良心等传统的道德价值观，指出奠基于犹太人"怨恨精神"和"残酷本能"的基督教最终是能把虚无的禁欲主义当作自己的理念。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采最为成熟的着作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采"重估一切价值"主张的集中体现。
《1984》
——乔治奥威尔
《一九八四》是奥威尔的传世之作，堪称世界文坛最着名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。这部小说与英国作家赫胥黎着作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京着作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。奥威尔刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。
“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”
**此书在PP中有多重要。。大家都懂的www所以优先阅读吧w
#5‘谁も知らないあなたの颜’
《论人类不平等的起源》
——卢梭
《论人类不平等的起源》是法国大**的灵魂。在《论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……
《再见了，电影》（《さらば、映画よ》）
——寺山修司
[抱歉并没有找到相关内容，按照字幕组思想内容即“每个人都是他人的代理人”]
寺山修司既是诗人、评论家又是电影导演，前卫戏剧的代表人物。寺山修司热爱戏剧之余，将主要的激情投在电影上。70年代初期，日本的小剧场活动达到高峰，寺山修司的楼座演剧实验室是其中之一。于1983年肝病去世，年仅47岁。戏剧代表作《草迷宫》、《狂人教育》。
【推荐阅读】
电影《田园に死す》（田园之死）寺山修司
“我”是一名电影导演，当前正在拍摄一部带有自传性质的影片，影片的情节如下：童年的“我”生活在一个偏远山村，与母亲过着孤单辛苦的生活。父亲早年过世，“我”只能通过巫术叫出父亲的鬼魂与他对话。隔壁的少妇美艳动人，我深深为之着迷。某日，一支流动马戏团来到“我”的村庄，从他们的口中，“我”得知外面大千世界的精彩。于是在某个夜晚，“我”和隔壁的少妇整理行囊，偷偷离开了家乡。影片进行到这里，“我”却突然陷入瓶颈。那天，“我”遇到了童年的自己，藉着对童年时代的回溯，“我”发现影片中竟然有着如此多的虚伪和不真实。“我”找到了真实的过去，以及所有被刻意遗忘的残酷回忆……
#6‘狂王子の帰り’
《第十二夜》
——莎士比亚
《第十二夜》是莎士比亚早期喜剧创作的终结。这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。
《第十二夜》的主要意义仍是在爱情心理的描写上。不过莎士比亚在这戏里所表现的乃是一种轻松调笑的态度。《第十二夜》的结尾处似嫌仓卒。其实在情节上《第十二夜》有许多不合理处，约翰孙博士说“此剧没有适当的表现人生”，固然是严正的批评，但是我们若把这戏当做庆祝一个狂欢的节目的娱乐，并且是根本的属于浪漫故事一类，那么，它的情节上的缺陷就可以在其他的方面——例如富诗意和诙谐处——取得适当的报偿了。
《麦克白》
——莎士比亚
《麦克白》创作于1606年。自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是
威廉·莎士比亚的“四大悲剧”。
《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传（如《阿伽门农》），或是祖辈的罪孽（如《俄狄甫斯王》）。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲望、罪恶、性格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。
《泰特斯·安德洛尼克斯》
——莎士比亚
《泰特斯·安特洛尼克斯》（英语：Titus Andronicus）为莎士比亚着名剧作之一，是他早期的作品，描述罗马将军安特洛尼克斯征战哥特，俘虏女王塔摩拉后，在两人及其子女间所引发的一系列复仇事件，是一个充满暴力的悲剧，堪称莎士比亚最血腥的剧本。
《泰特斯·安德洛尼克斯》是莎士比亚创作的第一部悲剧。这个故事充满了激情和仇杀，是英国戏剧的典范，也是莎士比亚最成功的作品之一。它是当时“血与泪”的复仇剧流行的产物。这出戏在制造恐怖场面上是成功的，受到了当时观众的喜爱，给年轻的莎士比亚带来了一定的名声。
#7‘紫蓝の花言叶’
【正因为人类比动物优秀，换言之人类是自我，是精神，才做得到绝望，不懂得绝望的人不会有希望】
——索伦·奥贝·基尔克果
是丹麦哲学家、神学家及作家，一般被视为存在主义之父。
基尔克果是一名虔诚的基督徒，其哲学的中心思想基本上可以说是“如何去做一个基督徒”。他对当时社会上的小信风气深恶痛绝，多番撰文攻击。他认为人们并不能透过客观性获得真理，而真理只能透过主观性呈现，所以他反对传统哲学将真理当成客观知识那样地追求。他亦反对教条主义（包括反对基督教的教条主义），故不愿将自己的思想写成哲学理论，而是以文学作品的形式表达，并以多个不同笔名出版作品。
#8‘あとは、沈黙。’
【那就要剥夺我可爱的儿子们的奖励了，他们的情欲必须得到满足。那么，狩猎开始了，天色泛白的早晨，原野散发着芬芳，森林浸在一片绿沉沉当中，在这里释放猎犬，任其高声吠叫，等到半夜之时，这里将聚集成千恶魔和发出咻咻声以示威慑的毒蛇，上万的小鬼和鼓起身子的蟾蜍，发出令人汗毛竖立的狂吠。能看到这个女人的眼泪是您的荣幸，但是，她的泪滴在您的心上，就像雨点打在无情的顽石上一样。那么，如果你还能活动舌头说话的话，就去告发吧，被何人割去舌头，又被何人所侵犯，将自身所想全部书写下来去控诉吧。如果你的两个断臂还能写字的话。这个女人的一生，近似野兽而不被同情，即便如今已然逝去也只能博得野鸟般的怜悯。】
——《泰特斯·安德洛尼克斯》莎士比亚
#9‘楽园の果実’
【肉体是灵魂的监狱】
——《斐多篇》柏拉图
柏拉图的着作之一。主要是对有限与无限的分析。柏拉图在《斐多篇》和《国家篇》中认为，理念是绝对的，“大的理念”就是绝对的大，不能和“小”相合；对立的理念是彼此分离而不能相通的。而在《智者篇》中提出：对立的最普遍的“种”（理念或范畴），如“存在”和“非存在”、“动”和“静”、“同”和“异”是可以相通的。
《斐多:柏拉图对话录》描绘苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论，其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本着作可以相比。在这个不长的文章中，苏格拉底还和他的学生们探讨了有关灵魂的immortal，自杀，和如何看待死亡等一系列有重大意义的问题。
‘圣者の晚餐’
【洛夫克拉夫特**掉了，被击中毁掉了，他终于开始反击了】
——泉宫寺豊久
霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890年8月20日－1937年3月15日）是美国恐怖，科幻与奇幻小说作家，尤以其怪奇小说着称。洛夫克拉夫特最着名的作品是后来被称为《克苏鲁神话》（Cthulhu Mythos）的小说集，以及《死灵之书》（Necronomicon，又译作《死者之书》），一本关于魔法仪式及失落知识的虚构魔法书。
That is not dead which can eternal lie
And with strange aeons even death may die
（那永恒长眠的并非亡者
在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝）
#13‘深渊からの招待’
《Dark of darkness》（黑暗之心/暗の奥）
——
约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）
黑暗的心（Heart of Darkness ）是公认的二十世纪文学经典、剥葱皮一样把殖民主义者的心态一层层刻画得淋漓尽致。本书具有鲜明的现代主义特色。作者康拉德用了马洛这样一个叙述者，让他以回忆者的身份出现在故事里，他的叙述穿梭于过去与现在、自己和库尔兹及听众之间，让读者分享着他的各种情绪，这种叙述角度的交替，开创了一种新的叙述模式，代替了传统的线性叙述方法。其作品探讨道德与人的灵魂问题，包含着深刻的社会历史内容。他的社会政治小说《诺斯特罗莫》（Nostromo (1904)、《特务》（The Secret Agent (1907)及《在西方的眼睛下》（Under
Western Eyes (1911)等，表现了他对殖民主义的憎恶。他是英国现代小说的先行者之一。他的作品往往染有悲观和神秘的色彩，主人公多为特殊环境中的异常人物，有沉重的心理负担，最后不得不远走他乡，处于孤独之中。
The belief in a supernatural source of evil
is not necessary.Men alone are quite capable of every wickedness.
没有必要将邪恶归结于超自然因素，人类自身就足以犯下每一种恶行。
——Joseph Conrad
#14‘甘い毒’
《あらかじめ裏切られたxx》（预先被背叛的xx）
——岩上安身
该作品为一部纪实文学，书中把苏联看成是20世纪最大的实验。讲述了当苏联解体的时候，城市拜金主义与黑手党横行，沾满鲜血的地方民族矛盾激化。走近当时莫斯科，格鲁吉亚，车臣等历史性事件的现场。讲谈社纪实文学奖获奖作品。
[资料急缺，如果有知道的亲求补充www]
#15‘硫黄降る街’
（↑实在无法理解老师看书的偏好OTZ，该话中所出现的文本以科幻为主，不喜者可自行略过。[这座城市像在模仿以前看过的小说]---槙岛）
威廉·吉布森(William Ford Gibson)
吉布森用生动、惊险的故事告诉我们，电脑“屏幕之中另有一个真实的空间，这一空间人们看不到，但知道它就在那儿。它是一种真实的活动的领域，几乎像一幅风景画！”他幻想的这个空间，不仅可以包含人的思想，而且也包括人类制造的各种系统，如人工智能和虚拟现实系统等等。
《机器人会梦见电子羊吗？》（Do Androids Dream of Electric Sheep）
（电影《银翼杀手》脚本，但电影与小说内容相去甚远，不推荐观看
）
这篇小说是关于一个追捕机器人（android）逃亡者的赏金猎人，经历了道德上的转捩点。这个灵感影响了1982年的一部着名电影∶银翼杀手（Blade Runner）。它合并和加强了狄克的一个重要的质问∶什么是真实的
和 什么是虚假的？是人模人样的机器人冒牌货还是真正的人们？我们应该将他们看作机械还是人类？
这位赏金猎人必须在这两难之中达成妥协
#16‘裁きの门’
【正义是议论的种子，而力量清晰明了，因此人们没能赋予正义力量】
——《思想录》帕斯卡
人是为了思考才被创造出来的。
人是一根会思想的苇草。
目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非
我们热爱真理，我们便不会认识真理。
————帕斯卡
《思想录》帕斯卡
集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承和发展了理性主义传统，对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨，在西方思想史上产生了极为重要的影响。
本书是帕斯卡尔生前的尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外，另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反。论证了人即崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。
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奥尔特加·加塞特（Jose Ortega Y Gasset,1883-1955）
西班牙着名思想家，20世纪西方最重要的知识贵族与公共知识分子之一，现代大众社会理论的先驱，加缪誉之为“尼采以后欧洲最伟大的作家”。本书是奥尔特加最负盛名的代表作，通过对“大众“及其反叛心理的剖析，他对西方文化的危机以及现代社会的病理现象做出了诊断。本书出版后不久，《大西洋月刊》（Atlantic Monthly）即评论说：“奥尔特加的《大众的反叛》之于20世纪，一如卢梭的《社会契约论》之于18世纪，卡尔·马克思的《资本论》之于19世纪。”
《大众的反叛》
——奥尔特加·加塞特
《大众的反叛》诞生在20世纪30年代，这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期，公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量，其话语也逐渐具有威势话语的特征。在另一方面，当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养，表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠，等等。这一切被作者加赛特敏锐地察觉到了，并在这部影响卓着的作品中做了详尽的表述。
在书中，作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确地预见(后来欧洲公共生活的巨大灾难不幸应和了作者的预言)，并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题。虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢？
擦，好多，希望不吞
❼ 1984讽刺的是哪三个国家
1984讽刺的是大洋国是美国，欧亚国是俄罗斯，东亚国好像是日本吞。
《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）是英国左翼作家乔治·奥威尔于1949年出版的长篇政治小说。
在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，人民的生活陷入了极度贫困，下层人民的人生变成了单调乏味的循环。
这部小说与英国作家赫胥黎着作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京着作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。这部小说已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语小说之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。
1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。
在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。
❽ 苏联从成立到解体，做出了那些人类的福祉
苏联的教育普及率非常高，在全国实行十年制义务教育，并基本消除了文盲。苏联着名的大学有莫斯科大学、国立帕特里斯·卢蒙巴人民友谊大学（苏联解体之后更名为俄罗斯人民友谊大学）、列宁格勒大学（苏联解体之后更名为圣彼得堡国立大学）、哈尔科夫大学、基辅大学、国际关系学院等。
苏联科学研究中心是苏联科学院。作家机构为苏联作家协会。官方通讯社为塔斯社。苏联共产党机关报为真理报，其他主要报刊还有消息报、共青团真理报、文学报、劳动报、红星报等。
苏联科学技术取得了许多重要成就：
1922年，根据爱因斯坦的广义相对论，前苏联科学家亚历山大·弗里德曼指出，宇宙依然处在膨胀之中。
1934年，苏联科学家帕维尔·契忍可夫发现，运行速度接近光速的粒子，当它穿过液体或半透明物体时发光。这种现象被后来物理学界称为“契忍可夫辐射”。随后这个原理被广泛应用于高能物理中，用于检测带电粒子并测量它的速度。
1954年，苏联在奥勃宁斯克建立了世界第一座核电站，标志着人类和平利用原子能的开端。
1957年，苏联发射了世界上第一颗人造地球卫星，从此标志着人类活动进入太空。
1959年，苏联空间探测器月球2号发回第一张月球背面的图片。人类第一次了解到月球背面的景象。
1961年，苏联英雄尤里·加加林乘坐“东方-1”宇宙飞船进入太空，成为第一个进入太空的人类。
1962年，苏联物理学家列夫·朗道因凝聚态特别是液氦的先驱性理论，被授予1962年诺贝尔物理学奖。
1964年，苏联物理学家尼古拉·巴索夫、亚历山大·普罗霍罗夫和美国科学家查尔斯·汤斯共同获诺贝尔物理奖。表彰他们分别独立制成微波激射器，并导致了激光器的发展。
1978年，苏联物理学家彼得·卡皮查因从事低温学方面研究，获得诺贝尔物理奖。
1986年，苏联发射了和平号太空站，在2001年坠毁以前，它是人类最大的飞行器。
苏联的文学、艺术、电影、出版工作由苏联共产党控制，在避免批评政治、作品经过审查的情况下允许自由创作。但是所谓“消极”、“颓废”的作品（相当于西方的先锋派艺术）受到限制和被禁止。尽管如此苏联时代一些文学家和艺术家仍然取得了伟大成就，例如，诗人叶塞宁，阿赫玛托娃，获得诺贝尔文学奖的小说家和诗人帕斯捷尔纳克，小说家肖洛霍夫，导演塔可夫斯基，音乐家肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫，舞蹈家乌兰诺娃等等，他们中许多人不仅在苏联国内，而且在国际上享有崇高的声誉。
苏联的文化经历了几个发展阶段，在十月革命后的第一个十年氛围相对自由，艺术家们运用不同风格进行试验，以创作出独特的苏维埃艺术。列宁同时希望艺术能为俄罗斯人民所理解。而另一方面，上百名知识分子、作家和艺术家被流放或被处决，并将他们的作品查禁，例如叶夫根尼·扎米亚京和尼古拉·古米廖夫。[34]
政府鼓励不同流派的艺术风格，一些实验性质的作品被大量创作出来。此时比较活跃的作家有马雅科夫斯基和高尔基。由于电影对识字不多的人群具有巨大影响力，故政府鼓励电影创作，此时艾森施泰因创作出了许多优秀的作品。
随后在斯大林时期，苏联文化主要为由政府主导的社会主义现实主义艺术，其他的艺术流派受到了严重的打压。许多作家也被监禁并处决。[35]
1950年代后期到1960年代早期为赫鲁晓夫的政策缓和时期，审查大幅减少。此时的苏联文化更为关注个人生活，一些实验性质的创作又重新被允许，此时出现了一些批评角度的作品。政府更放松了对社会主义现实主义的强调，一些小说的主人公转而更关注自身生活的问题而不是建设社会主义，一些不同政见的地下小说也被创作出来。在建筑风格方面，赫鲁晓夫时期的建筑更重视功能性的设计而舍弃了斯大林时期繁复的装饰。
1980年代后期，随着戈尔巴乔夫提出经济改革和开放政策，艺术领域和媒体的言论自由进一步扩大。
从维基网络复制的
❾ 扎米亚京的简介
叶夫根尼·伊万诺维奇·扎米亚京（Евгений Иванович Замятин）（1884.02.01—1937.03.10）白银时代作家。 苏联作家、造船工程师。是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一，以其风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。
扎米亚京生于俄罗斯顿河河畔的列别甸镇。1902年进入彼得堡工学院攻读造船工程学，其间积极参加革命活动，两次被流放。1912年，扎米亚京发表了《外省小城》，备受文学界关注。1914年创作了《老远的鬼地方》却遭查禁。被誉为“语言艺术大师”的扎米亚京在1916年至1917年十月革命前被派往英国学习造船时,创作过《岛民》讽刺英国社会。他把这种集象征、幻想、现实于一身的手法，称为“新现实主义”。1917年秋，他回国追随高尔基投人革命后的文化建设工作，1920年完成了《我们》的创作，但国内却无法出版。1924年英译本《我们》在国外的出版，迫使他退出作家协会，流亡法国，最后客死巴黎。
扎米亚京的不少作品如《岛民》《我们》和《洞窟》等均可归入科幻小说之列。而最成功之作便是“白银时代丛书”所要介绍给读者的他的《我们》（1920）。作品运用象征、荒诞、幻想、意识流等手段，描写一个发生在一千年后的幻想故事，敏锐地涵纳着对人类未来的深沉思考，被世界文坛称为反乌托邦三部曲之一。
❿ 《我们》全集_by[俄]尤金·扎米亚京_txt下载免费全文阅读
链接:
小说名称：我们
作者：[俄]尤金·扎米亚京
类型：科幻
连载状态：已完结
字数：119008字
简介：世界科幻大师丛书之34——《我们》译者：殷杲《我们》是三大反乌托邦作品之一（另两部是《一九八四》、《美丽新世界》），全书充满了讽刺，让你在笑的时候看到一把锋利的匕首。作者用一位未来社会模范公民D-503的笔记向我们展示了一个完全由数字和极权建立的城市。在他在灵魂觉醒的挣扎中讨论了自由与幸福，理性与非理性，人性，灵魂，存在，觉醒等等哲学话题。难怪奥威尔说这是“焚书年代里的文学奇品”。作者简介：扎米亚金，青年时积极参与俄国十月革命，成为推翻旧制度，建立苏联的革命过程中的一员积极的斗士。苏联成立之后，他敏锐地感觉到新制度中存在的种种弊端，写作了一系列作品对之予以针砭，《我们》就是其中的一部力作。