㈠ CCTV6在三四年前的一部印度电影
名称 宝莱坞生死恋
外文名称 Devdas (2002)
更多中文名：德夫达斯
剧情简介:
远赴重洋的男主角德阜达心系在家乡等候的爱人帕萝，学成返乡时马上奔向爱人跟前重拾往日恩爱时光，不料两家身份阶级不同，加上被小人挑拨离间，帕萝硬生生地被迫嫁给豪门的年长鳏夫，无法与德阜达共结连理。
失去所爱的德阜达开始堕落沈迷酒国之中，并认识了妓女婵佐穆琪，虽然婵佐穆琪倾心喜欢并照顾的无微不至，但德阜达始终无法忘怀帕萝。德阜达因此四处流浪沈溺杯酒之中，最后抑郁病危。但为了完成一个他对帕萝的许诺，他抱着病跋山涉水来到帕萝跟前，只为了再看最后一眼。
《宝莱坞生死恋》与《芝加哥》、《红磨坊》同被列为新世纪影史上最绚丽的三大歌舞片。本片借由一对年轻貌美的男女的爱情故事控诉种姓制度，一位是婆罗门贵族阶级、另一位是舞娘贱民阶级，因青梅竹马而情定终身，却因门不当户不对而导致悲恋结局，汇集华丽、激情、悲剧于一身。
导演桑杰·里拉·班萨里将印度上流社会的场景发挥到极致，雕栏画栋的豪华宫殿建筑与奢华的室内陈设，令人叹为观止！主演阿施瓦雅·瑞伊被朱利娅·罗伯茨称为“世界上最美丽的女人”，是印度身价最高的女演员。
㈡ 关于印度种姓制度的电影
当然是‘宝莱坞生死恋’啦。里面的帕罗和母亲属于舞女种性，是低种姓，属贱民，而德维达斯和他的负母则为婆罗门种姓。二人因家族差异而导致了这部悲剧。
本片根据一部广受欢迎小说改编的歌舞爱情片。制作投资高达1.3亿美元，号称是印度有史以来投资最大的影片。单看那些雕梁画栋的豪华宫殿型建筑与奢华的室内陈设，加上阵容庞大服装艳丽的歌舞表演，的确令人叹为观止。
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《第15条》
导演: 安布哈雅·辛哈
编剧: 安布哈雅·辛哈
主演: 阿尤斯曼·库拉纳、Manoj Pahwa、Isha Talwar、沙尤尼·古普塔、Ashish Verma、朗吉·查克拉博蒂、Aakash Dabhade
类型: 剧情、惊悚、犯罪
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语
上映日期: 2019-06-28(印度)
片长: 141分钟
又名: 印度宪法第15条
电影讲述了一位刚入职的警官反抗印度种姓制度的故事，片名即指印度《宪法》第15条：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。阿扬在成为警官的第一天就目睹了印度某个下等村庄的罪行，受害者是三个未成年的女孩。他必须做出选择，选择顺从传统的种姓制度，或是听从内心本能的呼唤，为正义而战。
㈣ 有没有描写印度种姓制度的电影电视或者纪录片
我上南亚社会这门课的时候老师放过一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙鲁克汗演的男主成功拿到绿卡，于是想回家把他的妈妈还是养母什么的，接到美国去。他回家的路途中遇到了许许多多的事情，到了他家所在的小村子里又发现了很多封建落后的习俗，比如种姓制度，比如父母指婚等等，他决心致力于改善这些，重要一点是投资教育，大致就是这样吧，推荐你去看。。我那门课的老师就是印度人，他为了讲种姓制度所以给我们放这部片子的~
㈤ 谁有2015年泰国上映由安布哈雅辛哈执导，阿尤斯曼库拉纳主演的电影《第15条》电影高清百度云资源
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《第15条》导演：安布哈雅·辛哈是由安布哈雅·辛哈执导，阿尤斯曼·库拉纳主演的一部影片。电影讲述了一位刚入职的警官反抗印度种姓制度的故事，片名即指印度《宪法》第15条：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。阿扬在成为警官的第一天就目睹了印度某个下等村庄的罪行，受害者是三个未成年的女孩。他必须做出选择，选择顺从传统的种姓制度，或是听从内心本能的呼唤，为正义而战。
㈥ 《命运理发师》豆瓣7.7分，这部电影为何被大家预测会成爆款
每个国家都有每个国家的电影，而且都具有自己的特色，印度的电影一直以来都被网友冠以神剧的称号，近日一部名叫《命运理发师》的电影引起了网友的热议，那么这部电影为什么会被预测会成为爆款呢，跟着小编带你去了解。
每一部电影都能看到它们的影子，但从来没让人觉得枯燥过，因为其中暗含的道理总会引人深思。冲突永远都在，也很难被根除，有人的地方就有社会。
㈦ 《三傻大闹宝莱坞》这部影片为何能被奉为经典
这部电影我看了大概有个七八遍，有时候心情低落了就会翻出来再看看，然后就觉得其实自己的事情并不算什么事，因为比起电影里的人所遭遇的，其实我们的事情都不算什么大事了，我觉得至所以会被奉为经典，大概就是因为每个人看这部电影的时候，都或多或少的会受到一些力量吧。
我很喜欢他，也很喜欢其中另两个男主，他们就像我们一般，普通，平凡，以及懦弱，总觉得自己遇上的事情是最大的事情，最难熬过去的事情，可最后他们都想明白了，到了最后男主上的学，学历也只是为了别人上的，可依然可以有一番成就，而我们就像他的朋友一般，只是却缺少一个像他一样的朋友。
㈧ 《恒河上的火葬场》你看懂这部电影了么
在两条独立的故事线中，都不同程度的提到了印度的社会现象，德维一线中，体现出社会对两性关系的保守以及官僚腐败，而在迪帕克一线中，则反映出种姓制度对社会造成的隔阂，但不管那条线的故事，都只是谈论，但不讨论，只有揭示，没有分析，并在最终汇集于主题，男女主角偶遇于恒河边，不但表现出一种高度的客观写实态度，更表现出一种对现实状况的极大容忍和淡然，似是将一切问题都交由恒河代表的神灵去思考和解决。
恒河是影片中潜在的第三主角，不论是男主角谈情说爱的河上泛舟，还是男主角父亲在河边从事火葬场烧尸的工作，抑或是女主角父亲在河边进行孩子水下捞钱的赌博，它见证着爱情的诞生、死亡的到来，金钱的诱惑，一切的一切都在它平静流淌的河水中，互相转换，最终男女主角在河边相遇，一个轮回的结束，另一个轮回的开始，影片更像是一部关于恒河的史诗。
㈨ 阿米尔汗在《真相访谈》中反对种姓制度，他是什么身份
印度的种姓制度一直是人们很感兴趣的问题，它始终存在于印度的社会当中，是阻碍印度发展的重大阻力，各等级之间尊卑分明，不可触碰。
印度的"国宝级演员"阿米尔汗对这种现象深恶痛绝，他勇敢的通过电影和在现实社会中的呼吁，来公开的反对种姓制度，那么阿米尔汗自身是什么种姓呢？他为什么敢于触碰等级森严的种姓制度？
也许有人会说，阿米尔汗之所以敢反对种姓制度，是因为他的社会地位很高，如果他是贱民，那么他还敢这么做吗？但是我们来看看那些曾经反抗过种姓制度的低种姓人，他们哪一个不是在被人利用升级为高种姓后，就停止了反抗活动的，像阿米尔汗这样，出身高贵还仍然为底层人发声的，也只有他一个人了。他是印度的一把手术刀，把种姓制度下最鲜血淋漓的一面，展现到世人面前。