⑴ 求黄日华版的天龙八部.
资源名称：天龙八部(黄日华 (127KB)
点击下载种子: http://www.btju.com/bt_www.btju.com/www.btju.com_975806610124258459.torrent
打开就可以了,去下载个BT精灵.
⑵ 黄日华版的天龙八部主要演员
影片名称： 天龙八部[黄日华版]
领衔主演： 未知
影片类型： 连续剧
影片级别： 普通电影
开放对象： 所有人
出产地区： 香港地区
影片长度： 90 分种
影片简介：北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰力平反遂四出追查身世，期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚，并结拜为兄弟。
峰追寻身世时屡遭*人所害，含冤莫白，更错杀红颜知己阿朱，后为救朱妹阿紫寻医至大辽，辗转成为大辽南院大王，但与中原关系则更趋恶劣。
誉为人豁达开朗，对貌若天仙的王语嫣一见倾心，可惜嫣只钟情其表哥慕容复，令三人陷入一段纠缠不清的苦恋。竹天性纯良，宅心仁厚，深得高人指点，武功高强，后被选为西夏驸马。
黄日华版《天龙八部》
人 物 评 论
传闻金庸老先生有改写《天龙八部》的念头，赶在此事敲定之前，先行写下自己的一些看法和想法，央视版的《天龙八部》不看也罢，向来都逃脱不了花钱坏事的怪圈，《笑》剧便是最好的例证。
如果金老确定改写，方便的话，敬请留意在下拙见。
1)阿朱和乔峰过上幸福的日子。如果他们中的一个还是不幸身亡，一定要弄死另外一个。
2)如果他们仍旧不能免死，那么阿朱不再被乔峰错杀，乔峰也不是自尽身亡。乔峰的死因太过牵强，阿朱的辞世太过悲惨。
3)全冠清应该早点死，攻击乔峰的事情，可以换别人来做或者另想办法。全冠清的胡作非为，显得丐帮四大长老太愚钝，有失身份，不合情理。
4)少林寺众高僧武功有待加强，愧为泰山北斗！
5)何必为了成全佳人，而让段誉身世如此尴尬？
飞蛾扑火——阿朱
自古红颜多薄命，阿朱也逃脱不了悲苦的宿命。
一个让康敏嫉妒至死的黄毛丫头，一位令萧峰抱憾终身的红颜知己。从最初在杏子林为乔峰慷慨陈词，到雁门关苦等乔峰五天五夜，陪乔峰追查身世一路风雨兼程，憧憬着与乔大哥一起塞外放马牧羊，过着与世无争的日子。
怎奈天意弄人，单纯的她竟然卷入一场错误的决战，一边是自己的生父，一边是自己的爱人，死亡似乎是最好的抉择。阿朱的死直接推动剧情的发展，也间接导致萧峰的死，因为他们幻想的逍遥自在日子已成泡影，上天又怎能让她的乔大哥孤独留世？
但是阿朱的死，成为萧峰心中永远的痛，如影随行愧疚终身，也让阿紫的情意付诸流水，丝毫感动不了她的姐夫。阿朱可以选择不死，然而不死的阿朱，除了自身命运改变外，恐怕还要改变《天龙八部》中众多人物的命运，包括乔峰、阿紫、段正淳、康敏等等，她牵涉的人太多了，据说金庸想改写《天龙八部》，不知道会不会从阿朱下手？如果改版的话，我最大的期望就是不再出现“塞上牛羊空许约”的遗憾。因为这不单是乔锋的遗憾，也是读者的。
正式授予阿朱姑娘“最有影响力人物”称号。
接着刚才说，金庸老先生通过阿朱的死来发展情节，阿紫接过姐姐手中的接力棒，继续担起推动情节发展的重任。她的受伤让萧峰遇见一个不该认识的人——耶律洪基，为他日后的死暗埋伏笔。
她是阿朱的妹妹，却死心塌地的爱上自己的姐夫，对爱慕她照顾她甚至为她献出双眼的游坦之视若无睹，丝毫没有爱意。
阿紫很可怜，自小跟随星宿老怪学得邪门武功，害人杀人，任性刁蛮，最后为情所困让姐夫喝下“圣水”，直接导致她和萧峰的出走失败，最终导致一代英雄的自戮身亡。
虽然她比姐姐命长，却比阿朱死的还要凄惨。结局是，直到她抱着萧峰的尸身跳崖自尽，都没有得到萧峰的眷恋。问世间情为何物，直教人生死相许！为所爱之人粉身碎骨，又有何难？
清丽脱俗，貌若天仙。先前心中只有表哥一人，为亲近表哥，强迫自己饱览天下武学典籍以借机指点一二，博取好感。对段誉只有感恩之心，并无钟情之意。西夏一行，两度生死，方识表哥面目，枯井之中彻底移情段誉，定下三生之约。此后虽有波折，终是过上幸福的生活。
她是很传统的东方女性，与慕容复的分离早已命中注定，几番与段誉共患难历生死，日久生情，从躲避到感动到钟情，一路演绎下来，只是表情脸谱化，缺乏变化，似乎沿袭“小龙女”的风格，可惜王语嫣就是王语嫣，不是小龙女。对人物深层次的思想意识捕捉不够准确，表演的中规中矩，不是很好，也不太差。
就视觉形象而言，不复当年小龙女那般的冲击力，可能和该剧的化妆技术太次不无关系。
他是当之无愧的《天龙八部》中表演最成功的角色。
电视剧中的段誉，应该是最忠实于原着的。初读《天龙八部》原着是在八年前高中晚自习，还是躲着老师偷看的，羡慕段誉神仙般的际遇。初看《天龙八部》电视剧是在7年前的那个暑假，觉得段誉和书中人物一模一样，心肠好，人机灵，甚至觉得他所使的凌波微步就该是那样子。
如今，我看《天龙八部》电视剧前前后后不下20遍，依然觉得段誉演的最好、最真、最有灵气。一看到王姑娘相伴慕容复左右，就觉得不是个味儿，只有段誉与神仙姐姐厮守终身才般配嘛。
不过说实在的，西夏枯井那一节，还是看原着过瘾、够味。很多只可意会不可言传的东西，单纯通过镜头是表现不出来的，至少表现的不如文字华美。
曾经立誓：第一个揭开她面纱的男子，如果不杀他就要嫁给他。自从认识一个“断断续续名誉败坏”的“书呆子”之后，满以为就此可以和他过上幸福的生活，无奈阴差阳错，所爱之人竟然是自己的亲哥哥……
承蒙上苍眷顾，于西夏枯井旁听得哥哥呼救，成全了王子与佳人，也无奈的结束这段有头无尾的爱情。现实嘛，总是残酷的。
纵有千般风情，爱你在心口难开。
很怀念和段大哥“瓜子一起吃，刀剑一起挡”，怀揣闪电貂浪荡江湖的时日，自万劫谷匆匆一别，不料他已移情王姑娘，连做梦都忘不了喊上几句。全然忘却曾经赤身裸体抱过我呢，没良心的。
少室山下小屋再相聚，怎料情郎已变成自己的亲哥哥。不禁要问：“你究竟有几个好妹妹，为何每个妹妹都嫁给眼泪？”
我的哥哥你心里头爱的是谁？看到你和王姑娘天造地设一对壁人，在打心眼里祝福你们之前，擦干流淌在心底的泪，然后坦然接受“我也只是妹妹”的现实。
落花有意，流水无情。命运如此安排，真叫人无奈
主要演员
段 誉 —— 陈浩民 饰
王语嫣 —— 李若彤 饰
萧 峰 —— 黄日华 饰
阿 朱 —— 刘锦玲 饰
虚 竹 —— 樊少皇 饰
西夏公主—— 黄纪莹 饰
木婉清 —— 赵学而 饰
钟 灵 —— 何美钿 饰
阿 紫 —— 刘玉翠 饰
慕容复 —— 张国强 饰
段正淳 —— 潘志文 饰
刀白凤 —— 吕有惠 饰
阮星竹 —— 马菁宜 饰
甘宝宝 —— 李桂英 饰
秦红棉 —— 冯晓文 饰
康 敏 —— 雪 梨 饰
天山童姥—— 陈安莹 饰
李秋水 —— 苏恩慈 饰
平婆婆 —— 冯瑞珍 饰
王夫人 —— 李若彤 饰
白世镜 —— 郭德信 饰
全冠清 —— 陈荣竣 饰
段正明 —— 江 汉 饰
段延庆 —— 李鸿杰 饰
慕容博 —— 骆应钧 饰
萧远山 —— 黄日华 饰
鸠摩智 —— 李国鳞 饰
游坦之 —— 麦长青 饰
包不同 —— 罗君左 饰
丁春秋 —— 刘克宣 饰
阿 碧 —— 赵静仪 饰
瑞婆婆 —— 余慕莲 饰
耶律洪基—— 王 伟 饰
赫连铁树—— 李龙基 饰
马大元 —— 刘 丹 饰
本因长老—— 陈中坚 饰
徐长老 —— 黄 新 饰
吴长老 —— 曹 济 饰
赵钱孙 —— 郑嘉新 饰
玄慈长老—— 刘 江 饰
玄 苦 —— 孙季卿 饰
玄 痛 —— 李海生 饰
苏星河 —— 罗国维 饰
慕容华 —— 艾 威 饰
扫地僧 —— 鲍 方 饰
玄 难 —— 薛纯基 饰
逍遥子 —— 李成昌 饰
宋长老 —— 梁少秋 饰
北院大王—— 谈泉庆 饰
辛双清 —— 马海伦 饰
司空宣 —— 张鸿昌 饰
乌大哥 —— 郑 雷 饰
不平道人—— 关 菁 饰
叶二娘 —— 李丽立 饰
岳老三 —— 秦 煌 饰
云中鹤 —— 李子奇 饰
谭 婆 —— 罗 兰 饰
完颜阿骨打—— 郑柏麟 饰
黄眉僧 —— 张英才 饰
⑶ 有没有黄日华演的香港版天龙八部的国语版种子
亲你好，你要的资源[天龙八部(黄日华版)][VCD-RMVB-国语-30.60G][45集全]已发到你的邮箱 请及时查收邮件
如果<没有收到或有其他问题 便可<回复邮件>或<继续追问>和<发送信息>另外<网络HI我>若没有问题，请不要忘记【采纳最佳答案】哟，谢谢合作★最能电影搜索团★ 祝你全家观影愉快★！ ID: YU_HIU_22
⑷ 高清晰版的电视剧《天龙八部》（黄日华演的）哪里能下
《天龙八部》[97黄日华版国语中文字幕](01-45/45集)[RMVB]
http://www.verycd.com/topics/41636/
⑸ 黄日华版天龙八部乔峰在聚贤庄是哪一集
第14集
闻听乔峰到来，群豪震惊，严阵以待。峰求薛神医救治朱，薛因朱乃峰带来，故不肯医治。峰将朱托付给白世镜，自己与群豪喝酒绝交。酒毕，群豪围攻峰，一时血肉横飞，中原豪杰死伤无数，聚贤庄游氏兄弟战败自尽。峰不忍再见伤亡，束用就死，众人正欲杀峰之时，黑衣人将峰救走。
⑹ 天龙八部黄日华版乔峰第一集出场的背景音乐是什么啊
是电影《宋氏三姐妹》的配乐。日本音乐家喜多郎的作品。 反正香港武侠剧很多都是那种很振奋人心的背景音乐！ 乔峰出场音乐 http://10gp.cn/images/14-34-19-997_1666.mp3
⑺ 今天看了电视上播的黄日华版《天龙八部》，我想问大家一个问题，为什么我们对从前的香港电视剧、电影
1、画面、场景、手法、演技什么的，都只是“壳”，而艺术作品的真正魅力来源，是它的“魂”。蔡国庆帅不帅？声音好不好？歌唱技巧高不高？但他就是比不得赵传、伍佰，因为他的“魂”不如人家。2、老港片的魂，首先是它所处时空的独一无二，香港集英国殖民地，建国后许多北方旧文化人流亡之地，珠三角文化中心地带，国际自由港等多种性质于一身，使其成为中国历史上绝无仅有的中西、南北、雅俗文化齐聚、高度融合，且不受政治力量强行干扰扭曲的特殊地区；而上世纪七十年代至九七之前，香港在经济上完成了大飞跃，有充足的资本、市场和自信来实现文化繁荣（再加上建国后如金庸，倪匡等大批内地文化人南下香港，提供了强大的人才储备），香港以弹丸之地，却蓄积了极大的物质和精神能量，因此能够不鸣则已一鸣惊人，实现了文艺作品的井喷式爆发。其次，香港当时的体制十分宽松自由，使文化发展得以百花齐放，加之岭南文化本来就有反体制、反庙堂、桀骜不驯、狂放不羁的基因（原因很简单，岭南长期是中原罪犯的流放地，千百年来接收了无数不安分、不规矩的中原坏孩子），因此在这种土壤中诞生的作品更是具有一股孙猴子式的匪气，或者说“侠气”。这是内地文化无论如何比不了的，也是香港文艺作品的另一点独特之魂。内地体制培养出来的人，必须要有很大的勇气才敢打破规矩，反抗体制。但是对于香港体制下的人来说，什么体制什么规矩，从来都不是大问题，大威胁。周星驰我喜欢无厘头，我就无厘头；王家卫我喜欢玩深沉我就玩深沉；黄沾我又想高雅又想下流，我就又写沧海一声笑又演三级片。大陆人要做到这份洒脱不羁随心所欲，可就很难了。3、所以现在都说香港影视没落了，主要就是因为无论是经济实力，还是体制性质，都已无法跟当年黄金时代相提并论，经济差了，只好以大陆为主要市场，刻意迎合大陆口味，抛弃了自己的港味（举个例子，老港片的粤语对白很少会说“什么”，“粤语”，而是说“乜嘢”和“白话”。但是现在越来越多港片港剧为了迎合内地观众，所用的语言越来越内地化，反而显得不伦不类）。而体制的钳制也大为收紧，以前的宽松放任一去不返。你看杜琪峰好几部黑帮片，最后都被逼得改结尾，改剧情，乃至改片名（《黑社会》硬是改成《龙城岁月》，《杀破狼》的结局被硬生生删掉）。因此，现在的港片港剧，已经基本丧失了当年黄金时代的精神内魂，变成专靠明星、特效和噱头骗内地票房的商业垃圾。
⑻ 天龙八部黄日华版片头的8个人物是谁
天龙八部，佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。
⑼ 胡军版天龙八部 好像没看见李延宗和乔峰打架黄日华版的第一集就有啊
小说里其实这个是不存在的。
李延宗是慕容复想试试王语嫣临时假装的身份，怎么会去一品堂任职，再说了，慕容复心高气傲，一心复国，怎么会甘心人下。
老版本的开头只是给个激情，让大家先见识下主角而已。
⑽ 97版《天龙八部》片头
天神，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天神中的首领——帝释。
龙神，是段誉。八部以天龙为首，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗；他往往被帝释打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者，不是把清平世界变成“修罗场”，就是自己万劫不复灰飞烟灭。
释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。
紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。
释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。