❶ 有关中医的几十部电影
国产受禁电影 《春苗》---豆瓣影评
连续剧 《大宅门》---
电影 《黄连厚朴》
电影 《医痴叶天士》
电影 《苍生大医》
电影 《精诚大医》
电影 《刮痧》
国产老电影 《李时珍》
电影 《寡妇十日谈 》
韩国连续剧 《大长今》
老电影 《乱世郎中》
电影 《神医扁鹊》
电影 《华佗与曹操》
清代药性剧（舞台剧） 《药绘图》
连续剧 《神医喜来乐》
探索发现 《药都传奇》
连续剧 《大国医》
韩剧 《外科医生奉达熙》
连续剧 《无限生机》
连续剧 《本草药王》
连续剧 《大明医圣李时珍》
连续剧 《医神华佗》
电影 《红雨》
连续剧 《大清药王》
连续剧 《医者仁心》
连续剧 《实习医生格蕾》
连续剧 《仁心解码》及上一部《杏林心处》
日产剧
‘救命病栋24时’(1999年、2001年、2005年)
‘白色巨塔’（2003年）
‘Dr．コトー诊疗所’（2003年、2006年）
‘医龙Team Medical Dragon’（2006年、2007年）
亲自动手制作了许多的医疗电视剧的富士电视台，
在这个夏天挑战新的医疗电视剧。
《CODE BLUE~直升机紧急救治~》！
连续剧 《 豪斯医生》
搜索过程中遇到的高评隐身连续人文历史剧《大明王朝1566》
纪录片 《中医》
纪录片 《这里是北京-中医江湖》
美国彩虹电视台 《中医大师——李济仁》
大型电视纪录片 《千年中医》
中医纪录片 《人体经络》
纲领纪录片 《黄帝内经》
纪录片 《中医大夫变身打火机大王》
纪录片 《中医大师的养生三道》
高清纪录片 《中医药民族医药探秘》
纪录片 《中医药文化在甘肃》
纪录片中国民间中医药名家《探秘－余粮》
纪录片 《河南中医学院1958》
纪录片 《探秘中国民间医》
纪录片 《百年药香》
大型纪录片 《国医大师》
大型文化专题纪录片 《炎黄脉》
油麻菜-黄剑-中
❷ 电影《精诚大医》中李智华的妻子是谁扮演的
在电影（精诚大医）中..!!
李智华的妻子褚筠是由女演员刘晨霞饰演..!!
❸ 李智华中医是什么电视剧
电影《精诚大医》由新锐斗郑绝导演海涛执导，着名影星空姿王庆祥主演。该片以河南中医学院原院长李振华教授为原型，讲述"国医大师"真实感人的传奇人生，向全世界推介了博大精深的中医文化，将中华医学的神韵展现在世人面前。
华网河南频道7月6日电(记者桂娟姚远)被业内人士誉为"中医大片"的宽银幕电影《精诚大医》首映式6日在郑州举行。据悉，该片拟于今年8月在全国电影院线推出。 该片以"国医大师"李振华和众多中医泰斗的生活经历为素材，以博大精深的中医文化和中国哲学为底蕴，浓墨重彩地刻画出了一代国医大师的艺术形象。
今年3月20日，该片以厚重的中医文化底蕴和精彩的艺术呈现征服了好莱坞的40多位评委，从全球近千部参赛影片中脱颖而出，夺得第16届美国洛杉矶国际家庭电影节最佳启蒙电影奖和电影节最高荣誉奖"组委会鼓舞奖"。
据了解，美国洛杉矶国际家庭电影节是一个在全球有较大影响的电影节，已举办了16届，该电影节设立的"组委会鼓舞奖"是一项最高荣誉奖，每四届评选一次，每次只授予一部最有特色、贡献较大的影片。《精诚大医》获此殊荣，彰显了中国中医文化的独特魅力和中国的文化软实力。
电影《精诚大医》由河南中医学院、河南昊太文化传播有限公司、河南影视集团联合摄制，河南中医学院院长郑玉玲担任总策划，并邀请着名剧作家张芳联袂编剧，着名影星王庆祥、王刚、张谦联合主演，新锐导演海涛独立执导。
由河南中医学院与河南昊太文化传播有限公司、河南影视集团首次联合摄制的影片《精诚大医》在河南奥斯卡电影大世界上映。河南省人大常委会副主任张程锋、省委副秘书长、省委政研室主任白建国、省委宣传部副部长、文产办主任李宏伟、省委宣传部宣传处副处长郭艳芳、省中医药管理局副局长张重刚等上级领导出席首映式，河南丛握羚锐制药股份有限公司董事长熊维政、河南宛西制药股份有限公司常务副总经理李明黎、等赞助协助拍摄单位领导、河南中医学院党政领导、河南影视集团领导，河南中医学院师生代表等近300人参加了首映式。首映式由河南中医学院党委副书记张丽霞主持。
❹ 电影《智谋销烟》的导演是谁
导演: 海涛
主演: 彭凌 / 袁中方 / 何李宁
类型: 剧情 / 动作
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
片长: 89分钟
又名: 陇东刀客之智谋销烟
影人简介 · · · · · ·
海涛，毕业于北京电影学院摄影系，担任过芹中十余部电影的摄影指导，其中大量作品在国内外获得了重要奖项。2007年以导演身份拍摄了电影《幸福的兔子》，该片被选为2008年“北京放映”入选影片、电影局2008年度推荐影片。2008年拍摄了《锡林郭勒 汶川》，该片荣获多项大奖：2009年华表奖最佳数字电影奖、2009年华表奖最佳新人导演奖、2009年金鸡奖数字电影提名奖。2010年导演猜枣《精诚大医》，荣获16届美国洛杉矶国际电影节最佳启蒙电影奖和电影节最高荣誉奖“组委会鼓舞奖嫌兆山”。
❺ 河南文化底蕴深厚、民风忠厚善良，有没有反映河南的影视大片
《1942》应该可以吧？还有《叶落长安》算不算？
底蕴深厚，民风就呵呵了，全国人民对河南人最好的夸奖，咦，你不像个河南人[我想静静][捂脸][捂脸][我想静静]
有，1942。
河南自古乱世之地，看不到文化底蕴。基本都是生存文化占主流。虽然地下文物不少，但与地上人文环境不搭界！太勉强了？
河南 历史 悠久，传统文化底蕴已经慢慢的消失不见了。
河南是中原地区，自古就就有“逐鹿中原”，“问鼎中原”的说法，这就决定了在漫长的 历史 进程中，河南一直都是四战之地。河南继承了西周贵族的传统，在洛阳王城公园的广场上，还矗立着“周王营洛”的塑像，以表示对周人祖先的纪念。民族融合方面，洛阳地区更是功不可没。唐代诗人张籍的《永嘉行》有生动的记载，“黄头鲜卑入洛阳，持戟胡儿升明堂”。一再出土戎人墓葬，更是有力证明了古诗描绘的 历史 场景。时至今日，全国只有4个回族区，河南就独占其三。可见，河南对民族大融合做出了多么大的贡献。
河南同胞朴实醇厚，善良恭谨，老少无欺，这在全国人民心目中都是有口皆碑的。当然，在各个 历史 时期，各种天灾人祸也不断侵扰着这片多灾多难的土地。离我们最近的就是1942年发生在河南大地上的大灾荒。凄惨场景无须赘述，河南籍作家刘震云的小说《1942》对此有生动的描写。冯小刚导演的同名电影感动了无数同胞。
冯小刚导演的史诗级电影“一九四二”，还有电视“叶落长安”都非常翔实地反应了河南的民风和文化底蕴，由此可以认知现在河南的文化现象。
河南，简称“豫”，根据根据《禹贡·九州》，将天下分为九州，豫州居九州之中，现河南大部分地区属于九州的豫州，故有中原、中州之称。区位优越，位居天地之中，素有“九州腹地，十省通衢”之称。经济总量稳居全国第5位。
河南是中华文明和华夏文明的重要发祥地。中华民族的人文始祖黄帝诞生于今河南新郑，中华文明的起源、文字的发明、城市的形成和统一国家的建立都与河南有着密不可分的关系。在5000年的中华文明史中，河南作为国家的政治经济文化中心，长达3000多年，先后有20多个朝代在此建都、200多个皇帝在此执政。中国的八大古都河南就有四个，九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。
中国古代四大发明均源自河南。文化古迹众多，有记载祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址，仰韶文化遗址、龙山文化遗址；有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘、由最古老的天文台周公测景台；有 历史 上最早的关隘函谷关、最早的佛教寺院白马寺、有“者带天下第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的大相国寺等等。洛阳、开封、商丘、安阳、南阳、郑州、浚县、濮阳是全国 历史 文化名城。
“万培指姓同根，万宗同源”。河南是中华姓氏的重要发祥地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，以人口数量多少而排列的100个大姓，中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天，黄南排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。白岩松在《对白》关于地域问题看法，中国最新姓氏调查，前五位有四个祖上都在河南，任何人挤兑河南的都可以回他四个字——数典忘祖。我不在乎你是哪里人，我只在乎你是个什么样的人！
自古就有逐鹿中原，得中原者得天下说法！距今7800~9000年的贾湖骨笛出土于河南。据河南省人民政府网站，据统计，在二十四史中立传的5700人，其中河南籍贯的 历史 名人为，912人，占总数15.8%。唐代留名的2000多名作家，河南居两成。
仅仅列举一部分。上古时期：轩辕黄首中芦帝，人文始祖，今河南新郑人；仓颉造字，今河南濮阳人。春秋战国时期：老子，今河南鹿邑人；庄子，今河南商丘人；墨子，今河南民权人；韩非子，今河南新郑人；苏秦，今河南洛阳人；商鞅，今河南内黄人；范蠡，今河南南阳人；吴起，河南濮阳人；列子，河南郑州人；吕不韦，河南濮阳人。秦汉时期：李斯，河南上蔡人；许慎，《说文解字》，河南漯河人；医圣张仲景，河南南阳人；科圣张衡，河南南阳人。张良，今河南禹州人；三国魏晋南北朝时期：许攸，河南南阳人；黄忠，河南南阳人；司马懿，河南温县人；荀彧，河南许昌人；蔡邕，河南杞县人；蔡文姬，河南杞县人；谢安，淝水之战，河南太康人；谢玄，河南太康人；范晔，河南淅川人；谢灵运，河南太康人；唐宋时期：玄奘，河南洛阳人；长孙无忌，河南洛阳人；姚崇，河南陕县人；杜甫，河南巩义人；白居易，河南新郑人；李贺，河南洛阳人；刘禹锡，河南洛阳人；韩愈，河南焦作人；李商隐，原籍河南沁阳人，后迁至河南郑州荥阳；吴道子，河南许昌禹州人；岑参，河南南阳人；元稹，河南洛阳人；花木兰，河南虞城人；石守信，河南开封人；戚继光，河南卫辉人岳飞，河南安阳汤阴人；今人，当代着名哲学家、冯友兰，河南唐河人；二月河，南阳作家群代表人物；王永民，五笔字型输入法发明者等等。
反映河南电影电视剧及河南拍的电影电视剧：《一句顶一万句》、《一九四二》、《孔雀》、《精诚大医》、《给你一千万》、《新少林寺》、《叶问2》、《我们的四十年》《就是闹着玩的》、《不是闹着玩的》、《洛阳水席》、《胡辣汤》《烩面馆》 、《豫菜皇后》、《任长霞》、纪录片《大国粮仓》、《中原人家》、《石磨的婚事》、《铁拐》等等，限于时间和能力有限，希望条友们多多交流。
历史 上的河南，有着丰厚的文化底蕴，在中国传统文化中占据极其重要的地位！商朝，大周，大唐，大宋都曾定都与此，是古中国的文明中心，也是古中国人都向往的心灵故乡！
河南，四战之地，特别近代以来，这片土地饱经战乱，瘟疫，饥荒，水灾旱灾等自然灾害的侵袭，从 历史 上的衣冠南渡到后来的客家人离开河南南下，大批优秀的河南人迁徙祖国各地，难免导致一些优秀的传统文化断层！同时就因为朝不保夕，人们首先想的是如何活下去，导致普通民众勤劳奋斗有余，而气节，品行，等小细节的不足，应了那句话，仓禀足而知礼节！
改革开放后，大批的河南人南下务工，在八九十年代，相对落后的河南地区，在广东有个别不好的事情，所以才导致所谓“地域黑”的产生，这些都是客观事实，要直面它所产生的原因，继续努力，提高河南经济，增强文化教育，新时代的河南才会越来越好！才能逐步改变一些“偏见”！
就是闹着玩，不是逗你玩
❻ 小麦育种家们差在了哪里
昨天晚上，我在家里看了影视频道播放的由着名影视演员王庆祥主演的电影《精诚大医》。该片以河南中医学院原院长李振华教授为原型，讲述了“国医大师”真实感人的传奇人生，向全世界推介了博大精深的中医文化和历史渊源，将中华医学的神韵展现在世人面前。从影片的内容中让我感觉到我们中医家们的付出与艰辛；对事业、患者的真诚与博爱；对中医理论的精通理解与辩证……等等等等，还有好多、好多。与其相比，我们搞小麦育种的人们、也包括那些愿意被包括在内的小麦育种大专家们，感觉不如。 影片《精诚大医》中的主人公“李主任”，是专家，曾经是主任、是院长。其在影片中出现最多的镜头是亲自给患者看病，包括诊脉、问询、开方等等，在关键的处理上还凸显了他亲自去抓药、熬药、喂药，甚至守护在患者身边观察病情，时刻掌握病情变化的情形。而这些情氏州春形也映射出了在别人眼里已经病入膏肓不可治愈的患者，在他（李主任）的医治下则变得起死回生、康复治愈的非常奇效。 在影片歼耐中曾经有两次由于医生判断病情或用药失误导致的损于人命、致残身体的案例，而后都经过“李主任”的纠偏修正，使得局面得以更正和改观。所以，医者，治病救人，含糊不得，马虎的不可！因为人命关天啊。 小麦育种的各项工作与给患者看病不同。不同之处就在于不是人命关天，顶多就是浪费点时间、体力、精力、金钱等或别人的时间、体力、精力和金钱等，而这些浪费了、迹缺损失了与生命不同，它们是还可以再生的；而多数组合不行，选择的品种不行，不行也就不行了，反正农民那里总有小麦品种种，哪怕是五百年前的品种。所以小麦育种家们就可以把小麦育种中的每一个环节，每一个因素，甚至一个人不当回事，或可以假装当一回事。 前些年，一个他好朋友说给我：庄先生（庄巧生院士）的一些重要组合还要自己亲自做，昨天我们在他们的试验地看到了庄先生自己还在那里亲自整穗去雄，八十多岁了，不容易。 我对朋友说：没用。庄先生可以自己整穗去雄，但授粉呢？收获呢？还有接下来的脱粒、排号、编号、播种等等等等环节还多着呢，甚至今年这些您都自己做了，明年呢？后年呢？……还长着呢，可干的事儿还多着呢，毕竟是八十多岁的人了，不同于我们，可以都自己自己亲自干。 中医首要的是熟悉药理，熟记药种，根据患者病情的不同区别对待，有加有减……所以，需要号脉，需要问询，需要观察……才能准确无误，药到病除。 与中医不同，我们不少的小麦育种家们不去更多的了解亲本、认识材料，而是以侧配为主。而侧配就要“海配”，就是大量的配制组合，当然自己就没有办法来完成这些工作了，几百上千的组合，要用大队的人马。但接下来，组合是配制了，结粒多少？籽粒咋样？是不是有错误？错误是否发生在了您特别关注的组合之上，等等。想想庄先生自己亲自干一些事情，我们也就知道了一点点缘由，如同影片中的“李主任”亲自的号脉、开方、抓药、熬药、喂药等。也只有这样，才较为有把握的使得病人痊愈；使得我们小麦育种能够快出品种，出好品种。 影片中还有一个亮点就是“李主任”的：“法无常法，常法无法。”说的太棒了！“法无常法，常法无法”说的就是我们小麦育种中的招术都很陈旧，左一个是系谱法选择的品种，右一个是系谱法选择的品种；每系选择三五株，或穗选五六七个穗，枯燥、呆板、僵化，没有发挥，更别提什么创新了，所以才是“常法无法”啊。当然，不可否认，就这样也照样出品种，出品种应该就算是“好猫”。 在说理论。可能是中医的理论经历了好几千年，经历了实践、认识、完善，再实践、再认识、再完善的一个漫长的过程，所以也才有了它的“有解”和辩证。小麦育种特别是杂交育种的历史就太短了，真的不过百年，而虽然也有了大量的理论，但这些理论多没有“解”，没有“解”就等于不成熟，就等于还未经受一个实践、认识、完善的过程，当然也就更别说再什么什么了。 唉，看了一个电影，捣鼓出一些没用的东西，本来是放松，现在可到更累了，何必的呢！
❼ 《大医精诚》的读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是我精心整理的《大医精诚》的读后感范文，欢迎大家分享。
《大医精诚》的读后感1
古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。医者悬壶济世，造福世人烂芹罩，是世间不可缺少的职业之一。
大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了基础。古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，着有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。
大医精诚，学医贵在追求极致。这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行则更为值得关注。一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。
大医精饥闹诚，医学是博大的。无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。中医所强调望闻问切，于西医同样有所体现，就比如说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个高下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无高下贵贱之分。
韩非曾有言：“人处疾则贵医”。这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。其实人们并不一定只有在生病时才能求助医生，医生也不仅仅只会治病那么简单，医者可以对你的生活习惯提出有利意见，帮助你更好，更健康的生活。因此医生也可以充当健康助理这一角色。
大医精诚，医学博大精深，需要我们不断探索，需要我们不断修身明德。
《大医精诚》的读后感2
大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。读了孙思邈先生的《大医精诚》方才了解到，所谓医者，乃智者、仁者、德者也。
作为一名合格的医生，首先要具备的是“智”，是能力，治病救人的能力，否则其它都无从谈起。要知道，学医这条路是永求无尽的，我们不可以把途中某个美景当作终点站，只能首羡稍作停歇，继续向前。这条路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾经听老师说过，学医是没有尽头的，你只能不断充实自己提高自己，只有拥有一颗持之以恒的心才有资格走上这条路。
一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”一个医德高尚的仁者，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。而今医学界，用一句毫不夸张的话来说，若寻心怀大仁者，寥若寒星。治病求医，贫富之差、亲友之别、老幼之差早已不足为奇。在患难之前，有几个医生能够做到不瞻前顾后、自虑凶吉。医术精湛，很是重要，可为名医，但多一“仁”字，即为苍生大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。《大医精诚》向世人昭示的那一片更为广阔的至精至诚、心系苍生的天空，那是一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方奏响起航号角的路。作为医生的我们也要意识到我们肩上的重任又何止是扞卫人类的健康。无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务人员，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
衡量一名医生的成就绝对不能是金钱、地位和权力，而应该是医术、贡献和口碑。我们身边从不缺乏医术精良、医德高尚、践行大医精诚的好医生，在他们眼里，患者脸上丝许的微笑是对他们最大的赞许，他们希望得到是社会的认可，病人的健康和自我的慰藉，他们知道在精湛医术的背后医者还应该有良心。
“博学至精，明德至善”，身为医生的我们必将矢志不渝地奉行《大医精诚》向所有医生展现的优秀医者的高山景行，将大医作为人生的目标，在推进医疗平等、医学发展的道路上毅然前行。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊！
《大医精诚》的读后感3
《大医精诚》一文出自药王孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。既然已决定投身杏林，不论专业还是业余，必然要通读此文。周六晚上，我打开老师发过来的《大医精诚》原文，以自己浅薄的文学知识并对照着现代文翻译。
读完全文后，我第一个最强烈的感想就是“学医是一件非常困难的事情”。说到困难，首先是医道本身对于专业的要求非常高。张湛曰："夫经方之难精，由来尚矣"。不同的病，外在表现可能一样，相同的病，外在表现又可能不一样，做为一个医生如何能够准确地判断病症并合理地治疗，这本身就是一件非常困难的事情，也许需要经年累月的学习与实践方才能够摸到门槛，“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”。在学医的道路上，我需要认识并正视困难，不懈怠，不道听途说，不盲目自大，在专业的道路上踽踽而行，不求速成，但求无愧于心。
第二个强烈的感想是“做医生不容易，做一个好医生更是难上加难”。抛开医术上的困难，在医德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流，中立而不倚”。
所谓医者，应不以病人的身份有所区别对待，不因病灶的各种性状感觉不适而趋避之，不因外界的干扰而乱心神。在当今社会的功利和浮燥的气氛下，保持本心，本身就是一件很难做到的事情。当然，我本身学医的初衷是希望能够学到一些知识，为家人减轻病痛。但在学习的入门过程中，通过学习这篇文章，又让我对于“医者”这个词有了更深刻的认识，不以功利学医，不以求财学医，并且如果我将来能够学有所成，一定会发自本心地尽我所能，帮助所有需要帮助的人。
当然，作为一个不甚坚定的唯物主义者，我对于文中的“不用活物作药”略有不解，因为别说以活物用药，平时我们吃饭也是荤素搭配，有鱼有肉。何况若说“万物皆有灵”，平时摘的草药不也是有生命的吗？此外，对于文中所提到的“阴阳报施”言论，我也同样认为可以抛开神鬼之说而换个角度理解，那就是为医者，应秉持“敬畏之心”，守正持中，在医学的道路上“见自己，见天地，见众生”。
以上为本人对于《大医精诚》一文的粗略见解，若有不当之处，还望先生批评斧正。
《大医精诚》的读后感4
风华正茂的岁月里我们义无反顾地选择了为生命之花的绽放而孜孜不倦，霓虹繁华的世界中我们依然心境平和地安坐桌前只为探寻那神圣生命的奥秘！当岁月渐渐磨平年轻的棱角时会不会也麻木了我们悸动而敏感的心灵？当我们有一天不得不迷茫于生存本身而为生活所累时，是否会忘记自己满腔热血时对万物苍生许下的承诺？遥望千年之前，苍生大医孙思邈正用一双洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一双悲悯众生的手医治百病。他将一种“大医”的智慧传之后人——那是洞穿人性之后对生命的了然和珍惜，是亲身经历人间疾苦后对生命的尊重和同情，是深入普遍的生命从而能够跳脱出自己的生活舞台之后的无私和忘我。大医谓精诚，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德！
医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使厚德仁心，也不能救人于疾患危难之中，不能被认为是一个合格的医生，医德纵然也成为一句空话。“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，“寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣”。医生必须精进医术、仔细诊断，才能正确得知病情，准确用药。健康所系，性命相托。医生的服务对象是人，分秒中决定着一条性命的去留、一个家庭的悲欢，因此作为医生需时刻谨慎，一丝不苟，如履薄冰，如临深渊。除了细心行医以外，医生还要有扎实深厚的医学基础知识，“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！”我们尚在医学基础知识学习期间，只有勤恳奋斗、持之以恒，才能为以后的行医打下坚实基础，而在临床工作时，更要精益求精，学而时习之。医学博大精深，非一朝一夕就可以领悟，即使能领悟所有，也有更多未知的医学原理等待去探究，只有让年轻躁动的心平静下来，不好高骛远，不急功近利，才能真正步入医学的圣殿。我们这些医学生所谓的闻鸡起舞，所谓的低调拼搏，失去与拥有，放弃与争取，既格格不入，又息息相关，甚至互相转化。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有经历躯体与灵魂的考验，我们才能在疾病面前镇静自若，才有可能在死亡面前重获生命的权利！救死扶伤，解除病人的痛苦，维护病人的健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，要有一颗全心全意为人民服务的心，决心拯救人类的痛苦。
孙思邈说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”我不禁感叹：这些话里蕴藏着怎样的博爱和对苍生的怜悯。作为医者，他看透人生百态；作为茫茫众生中的一员，他和所有生命个体一样历尽沧桑。他看着眼前的生命，滤过表面一切浮华，用心体会患者的痛苦，关注生命本身，也只关注生命本身，还原生命的本色。
他将“诚”字发挥到极致，“至诚者”又怎会盲目行医，将生命弃若尘土？我相信，在任意领域求精至精之人必对人世间有一种公开或隐密的热爱。贫苦与羞辱多加的.中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。这些年，由于医患关系的紧张和大众信任的危机，白衣天使的形象正经受着前所未有的社会地位贬低，而“医生”这个词曾经带给人们的温暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整个医疗行业也被重重地笼罩上委屈、迷惑、无奈，有些医生因此丧失了自我。人的确有贵贱，贫富，老幼，美丑，可是，谁可以轻视这些人的生命以及生命之后的故事？医生的使命不就是为了使这些生命永远充满活力，张开双手拥抱明天吗？我实在不能理解为什么有些医生仅仅是为了病人没有医疗费而放弃对他的治疗，难道他们就听不见那些对生命的热情的召唤吗？我实在不能理解为什么有些医生必须收红包才能认真的为患者服务，难道做好本职工作必须用金钱才能衡量吗？就连有些医学生，只知道考取高分数而不知道提高自身的品德修养，没有“见彼苦恼，苦己有之”感同身受的心，何其可悲！然而幸运的是，更多的医生还是在坚持着默默地工作、不懈地奋斗，因为，在他们的心中，奋斗的方向一直都是幸福感和意义感！
立志成为医者的人大多心怀善意，温柔敏感，对人世间的疾苦有一种特有的感知力，只不过这种感知力过于平淡以至于在物欲横流的社会中渐行渐远……而我们所要做的就是铭记“健康所系、性命相托”的重任，履行“救死扶伤”的诺言！即使当我们慢慢的融入世俗，踏着红尘的脚步前行，伴随我们的仍旧是生命至上的信念，心中充盈的仍旧是博爱众生的仁慈……
《大医精诚》的读后感5
昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。
袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可藉一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必须。”
自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所着《卜筮正宗》以及袁师所着《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。
古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所着的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么？对比古人，想想自己，简直是无地自容。
一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。
❽ 大医精神作文800字左右
我怀着无比激动的心情观看了电影《精诚大医》。这部气贯长虹、极富感染力的电影巨作在医药卫生界如一颗耀眼的新星，带给人们太多的遐想和思考。在这个相对浮躁的社会中，医患关系成了影响社会和-谐的一个方面。在社会主义市场经济的今天，特别是在医改进入关键时期的今天，医务人员该如何才能做得更好?如何才能构建健康和-谐的医患关系?《精诚大医》令观者为之动容、落泪的同时，也给了我们答案。
这个时代需要精诚大医，呼唤大医精诚精神的回归。
我和《精诚大医》中李智华的原型、河南中医学院原院长、首届国医大师李振华先生是忘年交。他既是我的良师，也是我的益友。2010年5月至2011年5月，我用了近一年时间整理了反映他医学人生的书——《走近国医大师李振华》。在我们亲密无间的相处中，我深深地感受到了他作为一名国医大师的人性光辉。他热爱中医事业胜过一切，他为祖国医学的发展献计献策，他为中医教育事业鞠躬尽瘁。在他心中，中医事业与他血脉相连，是他一生奋斗的动力和源泉!这使得每一个走近他的人都从心里敬仰他。
观《精诚大医》后，我心潮澎湃，久久不能平静，我从内心深处感谢为影片诞生做了大量工作的幕后英雄，并萌生了一些感想。
第一，在美国洛杉矶国际家庭电影节上，《精诚大医》从上千部影片中脱颖而出，获得了两个最佳奖，这不仅是电影本身的荣誉，更是祖国医学的荣誉，更给了那些认为中医不科学者当头棒喝!新中国成立以来，党和政府非常重视中医工作。中医教研和中医临床工作得到了较快较好的发展。近年来，中医药事业更是获得了空前发展的大好时机，祖国医学走出国门，走向世界，正逐渐被更多的国家认可和接纳。《精诚大医》的获奖，就是祖国医学大发展的胜利，说明了中医的科学性已被国外承认，同时影片也向世界展现了中医学的无穷魅力。“仁心仁术，救死扶伤”正是中医长期发展的灵魂，也是医家的最高追求。
第二，《精诚大医》中李智华的原型在“文-革”期间被打-倒，被下放到农村接受贫下中农再教育，他不计较个人得失，不顾个人安危，抢救患者，亲自为患者煎药、喂药;为了给更多患者治病，他累到吐血，这是一种什么精神?一种心中只有患者、毫不利已的大医精神!在当前医疗改革的关键阶段，我们应该大力弘扬这种精神!我相信，影片公映后，将会在医疗界产生深远的影响。
第三，河南省委宣传部、河南省卫生厅、河南中医学院等相关部门给电影的摄制提供了很大的支持。如果没有党和政府的重视，电影不可能问世。河南中医学院院长郑玉玲对本部影片的发起、策划、运作、编剧等做了大量工作，党委副书记张丽霞组织拍摄，编剧张芳呕心沥血写出这么好的作品，共同为我们打造了丰盛的精神大餐。作为观众，我向他们致以最诚挚的感谢!
我坚信，有党和政府对中医药事业发展的高度重视和政策支持，中医药事业将会更快更好地发展，中医学术将会传承创新，得到空前的发展，更多的精诚大医将会涌现!