1. 《芝加哥》：华丽舞台与美妙表演的视觉盛宴和心灵冲击，你怎么看
《芝加哥》是一部黑色幽默电影，以20世纪20年代芝加哥的浮华为背景，讲述了一个荒诞而发人深省的故事。
在因谋杀被监禁后，两位歌舞女主角罗西和凯莉对此案大做文章，争夺报纸头条和英俊迷人的律师比利·弗林的青睐。在比利的帮助下，他们成功利用媒体炒作将舆论引导到自己的优势，最终被无罪释放，成为当红明星。
昏暗的灯光下，每一个铁笼子所造成的视觉压迫感，都把阴郁的基调渲染到了极致，阴郁的现实是一个被理性、秩序、伦理所束缚的世界。
虽然在这个笼子里，他们杀了人，但他们可以大喊“那是，但这不是犯罪，因为他们完全活该！”他们用有力的舞蹈跳出内心的愤怒。
经典二，提线木偶
本来是罗茜的发布会，结果变成了木偶戏，给了比利几个镜头，在舞台顶端微笑着控制整个表演。
然后把镜头转向手里的傀儡记者，他们都乖乖的在比利的带领下，毫无反抗。
当然，主角罗西也是众多木偶中的一个。其实罗西所说的话，从一开始就是比利编的。
在以山小姐为代表的主流媒体的呼应下，其他媒体也纷纷陷入其中，于是案件的关注度越来越高，舆论的方向也朝着传线者所期待的方向发展，戏剧性的无罪辩护从一开始就获得了巨大的胜利。
当罗西和凯莉达成一致，最终登上芝加哥舞厅进行一场着名的演出时，故事的剧情在最后的歌舞中再次被推向高潮。
先看两个人表演的抒情唱法，几乎是根据罗西的真实生活。突然，抒情的音乐戛然而止。相反，他们沉迷于爵士音乐和舞蹈，然后是黑色幽默道具枪。
众所周知，他们两个刚刚开枪打死了被判他们的人。现在他们不仅无罪释放，还成为聚光灯下的明星。他们还拿着比杀人时大几十倍的枪支作为特殊道具，用自己的犯罪行为作为噱头来提升知名度。
在这场讽刺性的表演中，观众“毫不吝惜”地鼓掌。
以上舞台剪辑其实只是全片的代表。其他的，比如一开始凯莉想说服罗西和她一起表演，罗西的审判舞，比利对法官和法庭的辩护过程，都是相当有艺术魅力和分析价值的。
无论是镜头的运用，场景的布局，人物的动作，音乐的协调，灯光的效果，都融合在一起表达主题，给观众带来视觉冲击和听觉震撼。
用视听手段来表达故事文本，此时的视听语言比简单的文本叙事更强大！
与传统音乐剧电影中美好爱情的主题不同，《芝加哥》将谋杀、压抑、欺诈、贪婪、腐败等元素融入这部音乐剧，使其具有创新性和当代性。
20世纪20年代的芝加哥，夜总会的盛宴，麻木无耻的看客，腐败的“付出必有回报”的监狱之花，被现实击碎了名利梦想的罗茜，被男人背叛而毅然用暴力解决问题的凯莉，每个人鲜明个性的塑造，电影色彩的对比，都折射出那个时代的亵渎、浮华躁动和黑暗腐朽。
这部电影似乎也有一些女权主义的色彩，但并不完全是女权主义。就像监狱里探戈一节的分析，他们的服装都是捆绑的。他们虽然挣扎，但还是逃不出监狱。毕竟，这两位英雄最终在比利·弗林的帮助下出狱，并获得了巨大的声誉。
当然，大众传媒也要深刻反思电影塑造的媒体形象，提醒自己的社会责任。
这部电影给我们带来了华丽的舞台和精彩的表演，同时也把歌舞片这种集技术与艺术、情节与现实于一体的电影创作类型带入了我们的视野，以一种清新活泼的方式带给人们视觉盛宴和精神冲击。
2. 假面骑士/超级战队
...
你是特摄迷么..
假面骑士,超级战队系列全看完了?还有剧场的,电影的,TV版的全看完了?
如果还没,继续看吧.
假面骑士,超级战队每部都好看,你慢慢找吧.
3. 求这个玩具来源哪个动漫
那个玩具我没记错的话。是出自特摄剧《魔弹战记龙剑道》
4. 魔弹战记 啥时能出电影
主演山口翔悟的个人资料中有提到，魔弹播出后好像有个剧场版，，but不幸的是网上木有视频，LZ不必太执着，日本特摄有很多，假面骑士和超级战队以及我们敬爱的奥特曼。都可以满足吧...、、
5. 魔弹战记是哪个公司拍的,魔弹战记是那年放映的
魔弹战记是日本爱知电视台与松竹电影公司合作制演，大概是1983年在日本放映
6. 记得小时候看过一部假面骑士的电影。好像是用钥匙变身的。是叫什么
钥匙？我只知道2013年的假面骑士铠武使用锁头变身的。虽然最终形态也是用了钥匙
7. 魔弹战记有哪些播放器播放
你的魔弹战记是什么格式的？？
你的电脑上的播放器放不了吗？我好奇怪的哦，只要不是用系统自带的win player 播，用网上那个下的播放器都能帮你搞定，个人喜欢用 迅雷看看 和 暴风影音 它们解码功能强，还能在线看电影哦，只是暴风影音中的电影不能下下来形成文件，都是缓存文件，不过它是高清电影，这一点就够了。
希望能帮你哦。
8. 魔弹战记龙剑道请问有多少集
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9. 魔弹论的简介
魔弹论也称“靶子论”、“皮下注射论”、“枪弹论”或“机械的刺激——反应论”，是盛行于20世纪20年代至40年代的一种媒介威力强大的理沦。代表人物西多尼·罗杰森。这种理论认为，受众就像射击场里一个固定不动的靶子或医生面前的一个昏迷的病人，完全处于消极被动的地位，毫无反抗能力，只要枪口对准靶子，针头扎准人体某部位，子弹和注射液就会迅速产生出神奇效果。受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识，大众传媒有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众传媒提供的信息产生大致相同的反应，受众的性格差异并不重要，重要的是讯息，讯息直接改变态度，而态度的变化即等于行为的变化。在两次世界大战之间的几十年内，大众传媒如报刊、电影、广播等迅速发展并普及，对人们的日常生活产生了巨大的冲击力，人们普遍认为大众传播具有惊人的强大效果，传播研究者认为大众媒介具有“魔弹式”的威力。代表这种观点的理论被称为“枪弹论”、“魔弹论”或“皮下注射论”。这种观点产生的理论背景是西方盛行的本能心理学和大众社会理论。本能心理学认为，人的行为正如动物的遗传本能反应一样，是受“刺激-反应”机制主导的，施以某种特定的刺激就必然会引起某种特定的反应。大众社会理论是在孔德、斯宾塞的社会有机体思想和韦伯等有关工业化社会理论的基础上形成的。他们认为，大众社会中的个人，在心理上陷于孤立，对媒介的依赖性很强，因而导致媒介对社会的影响力很大。
有关这一理论的研究大都是建立在观察基础上的结论，并未经过严密的科学调查与验证。这种理论过分夸大了大众媒介的影响力，同时也忽视了受众对大众传播的自主权的前提。受众是具有高度自觉的主人，他们对信息不仅有所选择，而且还会自行决定取舍。此外，这一理论还忽视了影响传播效果的各种社会因素。传播效果与当时当地的社会环境、媒介环境、群体心态、政治军事经济及文化背景密切相关。不能把传播效果放到“真空”中去考察。