1. 如何抉择外地富家女与本地普通女
小新：本地人、独生子女、普通职员（月薪2000左右）、父母工薪阶层，有房无车。 富家女小琳：外地人、独生子女、国家机关公务员、父母是开厂的，家庭殷实，算有钱人吧！ 有房 ，有车（20多万） 普通女大琳：本地人、家中还有一妹妹、普通职员（月薪3000左右）、父母是普通的工人，家境一般。有房无车。 事情发展是这样的：先说富家女吧！ 小新在小琳的城市上的大学，简称B城，小新是A城的人。A城比起B城来说，经济发展还是生活水平方面都是相对好一些。AB两城相差也不远，开车也就1个多小时！ 小新和小琳是一个大学毕业的，恋爱谈了有三年左右！小新也把小琳带回家见过父母了，本来是打算结婚的，可是当结婚的事情提上日程时，麻烦来了。 目前两人各自在各自的城市上班，小新在A城,小琳在B城（后面的大琳也在A城） 小新和小琳都是独生子女，双方的爸妈都不愿意儿女离开自己，最后小新妥协了，答应去B城发展，小琳的父母说小新来B城一开始要靠自己打拼。小新的父母不太同意，按当地的风俗，男方去了女方家，等于去做了上门女婿，面子上挂不住不说，儿子也没机会常见面了，将来孙子的面也见不到了。虽然路途不远，但是毕竟是2个城市，多少有些不便。 话说这小琳和小新在上大学的时候，小琳对小新很好，就是脾气差了点，老吵架，当初想着也是可以磨合的。最近也因为这个异地恋伤透脑筋，吵架无数。 再说说这边，小新在自己的城市A城，遇到了一个女孩，也就是上面提过的大琳。 两人相见恨晚，人漂亮不说，还特别的有感觉，最重要的是同一地方的人，也没有上面说的异地恋的痛苦， 大琳虽然家境一般， 但是为人处事干练，有头脑，有思想，也挺理解小新，知道小新还有小琳的存在，善解人意的愿意等小新做出明确的选择。 不过大琳也有缺点：大琳和之前的男友定过婚（因为前男友劈腿而告吹）年纪也比小新大一岁。 小新爸妈也知道大琳的存在了，父母认为是选择大琳比较合适，同一地方人，以后双方父母好照顾。 小新幸福的麻烦啊。。。。。。 如果选择了B城的小琳，就一定要去B城发展，因为女孩不愿意来A城。可是小琳的爸妈会对小新好吗？会不会不习惯呢？和她爸妈相处会不会不愉快？将来孩子的教育问题会不会有什么分歧？自己爸妈老了以后的照顾问题（爸妈肯定不会到B城去投靠儿子的）？小新会不会被小琳的父母看不起，被说成是小白脸，靠女人起家，事业做的好也就算了，那万一做的不顺，会不会被数落？毕竟不是自己的爸妈，不会像自己爸妈一样的安慰自己？？？ 总之去B城有太多的问题，太多的不确定因素，当然也不排除会生活的很好。 而大琳呢？因为定过婚的事情，年纪不小了，真是等不起，也伤不起啊！可是大琳条件一般般，选择了她肯定要为事业而打拼，肯定是很辛苦的！财富是可以自己去创造的！ 小新的矛盾： 小琳几年的感情，舍不得，也可能有点放不下家里条件好！ 大家赶紧的发表一下意见，为小新提供一下最好的选择！
2. 陈亦迅的哪首歌里有陪伴是最长情的告白这句歌词
这是陈奕迅的《陪伴是最长情的告白》。
歌名：陪伴是最长情的告白
演唱：陈奕迅
作词：胡雪阳，葛大为
作曲：黎晓阳，谢国维
走过了人来人往
不喜欢也得欣赏
我是沉默的存在
不当你的世界 只作你肩膀
拒绝成长到成长
变成想要的模样
在举手投降以前
让我再陪你一段
陪你把沿路感想活出了答案
陪你把独自孤单变成了勇敢
一次次失去又重来 我没离开
陪伴是 最长情的告白
陪你把想念的酸 拥抱成温暖
陪你把彷徨 写出情节来
未来多漫长 再漫长 还有期待
陪伴你 一直到 故事给说完
让我们静静分享
此刻难得的坦白
只是无声地交谈
都感觉幸福 感觉不孤单
陪你把沿路感想 活出了答案
陪你把独自孤单 变成了勇敢
一次次失去 又重来 我没离开
陪伴是 最长情的告白
陪你把想念的酸 拥抱成温暖
陪你把彷徨 写出情节来
未来多漫长 再漫长 还有期待
陪伴你 一直到 故事给说完
陪你把沿路感想 活出了答案
陪你把独自孤单 变成了勇敢
一次次失去 又重来 我没离开
陪伴是 最长情的告白
陪你把想念的酸 拥抱成温暖
陪你把彷徨 写出情节来
未来多漫长 再漫长 还有期待
陪伴你 一直到 这故事说完
(2)大琳子电影扩展阅读
《陪你度过漫长岁月》是电影《陪安东尼度过漫长岁月》的主题曲。最初由胡雪阳填词，后由葛大为引荐，歌词版权归葛大为所有，黎晓阳、谢国维谱曲，C.Y.Kong（江志仁）编曲，香港流行男歌手陈奕迅演唱。收录于同名专辑《陪你度过漫长岁月》中，发行于2015年10月14日。
《陪你度过漫长岁月》是由葛大为填词，黎晓阳和谢国维谱曲，电影《陪安东尼度过漫长岁月》影片中的男主人公安东尼暖男气质十足，他性格温柔又略带羞涩，当得知心爱的女孩小樱心有所属后甘愿陪伴左右，实现起“陪伴是最长情的告白”另类守候。
这首歌的词曲都为电影量身定制，并力邀请陈奕迅深情献唱。
3. 姓吴叫什么名字好听男孩子的
吴智杰
吴春佳
吴泽馨
吴利奥
吴鸶衫
吴小山
吴海华
吴不颢
吴晓桐
吴景锋
吴子迪
吴震旋
吴达芬
吴明睿
吴衡敏
吴凯国
吴伊城
吴诗刚
吴相昊
吴洪懿
吴馨东
吴昊勋
吴沛博
吴振恒
吴仁翎
吴海淳
吴书烨
吴勇阳
吴梁榕
吴行军
吴文非
吴宇涛
吴师迪
吴志鑫
吴绍志
吴云才
吴福鑫
吴斯北
吴大琳
吴可辉
吴应翔
吴淘飞
吴冬军
吴富锌
吴若央
吴墨涛
吴启廷
吴落伶
吴逸源
吴南可
吴胤博
吴译林
吴天浩
吴泽岚
吴成子
吴连胜
吴鹏臻
吴家栌
吴济换
吴谦搏
吴泽政
4. 龙岗镇的民俗风情、历史文物
民风淳朴，人民热情好客，甲若民族风情园、大石板新庄“农民文化家园”是全镇民俗风情的浓缩，有川祖庙、莫家书院等一大批保存极好的历史文物，具有很大研发、观赏价值。 脚渡河渡口红军抢渡清水江遗址位于开阳县龙岗镇坝子村与龙里县洗马镇长沟村交界处清水江中游脚渡河段。渡口开辟于清初，为两岸士绅捐资所建私渡，北岸还建有神庙。道光十一年（1831年），由于脚渡河水暴长，渡口般只、神庙、船夫住房和两岸古道均被冲毁。开州大荆（今龙岗镇大荆村）士绅莫文达率子莫大得、莫大琳及富户张凤鸣等捐资将古道、神庙、船只、住房等修复。红军长征途中，1935年4月5日，中央红军主力在红一、三军团佯装进攻贵阳和东渡清水江掩护下，迅速从脚渡河、干坝河和顺岩河等渡口搭浮桥南渡清水江进入龙里境，又把国民党围追堵截的几十万军队甩在了清水江以北和以西地区，初步实现了“调出滇军、西进云南”的重大战略部署。渡口两岸现存古道数十米。
干坝河渡口红军抢渡清水江遗址干坝河渡口，位于开阳县龙岗镇大荆村下寨与龙里县洗马镇长沟村中寨交界处清水江干坝河段。清代开为私渡，渡口两岸有简易石道抵渡口。1935年4月5-7日，中革军委纵队及中央红军主力一部由干坝河渡口南渡清水江进入龙里境，红军总部由开阳羊场坝子进驻龙里洗马谷寨。为实现“调出滇军，西进云南”的战略部署奠定了坚实基础。渡口两岸现存古道数十米，南岸还保存有清代佛道合一的方柱形石雕神像一尊，高达2.2米。 开阳文物工作者在该县龙岗镇布依族聚居的大荆村一带调查文物时，在大荆发现一座保存完整的清代惜字塔，与该塔同时发现的还有当地布依族士绅所建莫氏私宅及大荆书院遗址等。据悉，惜字塔和书院在各地并不少见，但在布依族地区，书院和惜字塔则十分罕见，是布依族文化与汉文化融合的产物和布依族接受汉文化的重要标志。
龙岗镇这次新发现的莫宅、大荆书院和惜字塔，均为当地布依族士绅莫文达所倡建，莫文达（？——1835），布依族，其曾祖父莫应远清代康熙初年由瓮安中坪迁贵筑县王潘里大顶卡（今开阳县龙岗镇大荆），靠耕读传家，经过两代人艰苦努力，到嘉庆年间成为当地知名的开明士绅。于是莫文达新建了占地千余平方米的私宅（现存为其子孙清末重建，但嘉庆年间围墙数十米及基址仍存在），1830年（道光十年），莫文达又带头捐资倡建了大荆书院和惜字塔，可惜书院已于解放后改建为大荆小学，现仅存惜字塔。该塔位于原大荆书院（今大荆小学）内，座北向南，青石砌成，方趺座，为三层葫芦刹顶空心塔，通高5.3米。第一层为八面八角，正面楷书阴刻“从来珍文惜字，圣有明箴。揆敬典崇书，皇书近。天子庶人，其警字纸者，先后用揆无贵贱。”叙明了修惜字塔的缘由；其余几面隔面草书阴刻莫文达等捐资建塔者姓名及建塔时间。第二层六面六角，正面开一高0.45米，宽0.25米的小拱门，门左右两边各楷书阴刻“敬惜”、“字纸”二字，拱门系放废纸入塔焚化之用。第三层四角四面，每面分别楷书阴刻“文”、“笔”、“光”、“治”。三层塔身顶部均为歇山顶出檐状，略微起翘，檐上深刻房瓦状花纹。第三层塔檐翘角上原挂有四个风铃，可惜已缺失。整座塔浑然一体，一气哈成，标志着清代道光年间布依族聚居地区建筑艺术和文化教育已达到相当高的水平。
大荆布依族地区惜字塔及大荆书院遗址与大荆莫宅的新发现，不仅对研究布依族文化有十分重要的意义，而且为研究布依族文化跟汉文化的交流与事例及布依族的逐步汉化提供了重要的实物依据。
5. 雁塔圣教序的碑刻研究
关于修正线
日本学者荒金治在所着《〈雁塔圣教序〉的修正线》一文中，考证了圣教序碑中许多笔画多次修改补充的现象。这一现象荒金治认为起初发现修正线的是日本大正时期的书法家比田井天来（1872—1939）与松田南溟。1971年，由书学院出版部出版了《书学院本·雁塔圣教序》，在此拓片上，共有350个金色与红色的点。比田井天来的儿子南谷也是着名的书法家，他在后言里谈到“关于这些点，真可惜没有问清楚”。因此，日本别府大学教授荒金信治（号大琳，即荒金大琳，荒金治的父亲）为研究《雁塔圣教序》，分别于1997年、1998年与2006年三次去西安大雁塔进行拍照，回来后把照片放大就发现了许多类似“形”字的修正线。甚至还有一个字里进行5处修正的现象。找到的总数是978个字，修正处达1492：《圣教序》共有821个字，修正的566个字、没有修正的255个字 、《圣教序记》共有642个字，修正的412个字、没有修正的230个字。
荒金大琳与荒金治父子通过反复研究后，认为“修正线”现象与历史的大背景有密切的关系：即褚遂良第一次书写的时候，因为太宗喜欢行书而多用了行书笔画。太宗去世时，定长孙无忌与褚遂良为顾命大臣，帮助太子李治施政。李治称帝后，产生了对两位顾命大臣的不满。650年（永徽元年）十月，褚遂良因为韦思谦弹劾而被左迁为同州刺史。根据荒金父子的考证认为，王羲之着名的行书名迹《兰亭序》写于公元353年（东晋永和九年）。由于353年年是癸丑年，唐高宗决定在同为癸丑年的654年（永徽四年），以建《圣教序碑》的方式来纪念。653年（永徽三年），唐高宗招褚遂良回京后重新书写，并开始准备建立石碑。荒金父子认为：为了建立石碑而回到长安的褚遂良由于心情不佳，多次书写都不如第一次写的效果。最后不得不用以前写的稿子来修正文字。除了“太宗”、“永徽”等贞观年间不存在的词重新书写以外，进行大规模的补笔修正。修正的特点就是从行书笔画改成楷书笔画。
6. 涂姓的迁徙分布
涂姓是当今中国姓氏排行第155位的姓氏。2010年中国第六次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占91.96%，涂姓约占全国汉族人口的0.075%，即近100万人。
南昌府即今江西省会，支派采食遂宁。再经湖广省庆府麻城县孝感乡人氏，时元舜帝二十四年甲辰岁。我祖自楚南奚迁于蜀，大明洪武元年戊申，我祖落业四川省上南道嘉定府荣县中里仁义乡。洪武三年庚戊我祖合籍于黄、刘、李四姓，刘俊招婿涂必荣、黄文贵、李普贵三人。洪武四年与刘俊五子刘胜宗、刘胜原、刘胜贵、刘胜隆、刘胜玉八人同居，俭置田地处二，以下共作八家分受，施时四姓结为弟兄，代代相传，不婚配嫁娶，世世相传，决世不紊故四姓共议建宗祠于玉皇堂，建五皇大帝，各修一尊，名玉皇堂四姓之始由。
涂钦的后人，在豫章繁衍昌盛，尤其自南唐涂廙之后，成为了豫章的望族。
涂廙，字希远，号煦斋。钦公第十八世孙。南唐升元（公元973年）年间人，任南昌县尉，撰补豫章记。他是涂姓在南昌的始祖。他的子孙后代，分布在南昌县、新建县、进贤县、安义县、奉新县及丰城市一带的各乡镇，成为涂姓人口密聚的地区。至今，南昌县的所有乡镇，都有涂姓人聚居的自然村，有的一个乡镇涂姓聚居的有多达五、六个村。据清光绪年间《南昌县志》记载：南昌县有涂姓家族居住的自然村达101个（还不包括：瓦子巷、赤巷、花港、桃花塘、朱古巷、涂鲍坊、涂城港、涂城、涂阜等九处）；新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个。高安县有涂姓自然村42个；奉新县有涂村集居的场镇12个，自然村70个。从而涂姓成为了南昌的望族。
江西涂姓聚居的村庄在全省不少县（市）都有分布，据已知的，江西的下列各县（市）都有涂姓人口聚居的自然村：新建、进贤、安义、奉新、丰城（市）、靖安、高安（市）、宜丰、清江、万载、分宜、上高、永修、都昌、湖口屏峰、瑞昌（市）、九江、修水、贵溪、弋阳、广丰、余干、抚州（市）、临川、宜黄、金溪、东乡、黎川、崇仁、上饶、泰和、南康、安远、兴国、峡江、新余（市）、铜鼓、萍乡（市）、万年、永丰、乐安、赣州（市）、全南、大余、信丰、于都、瑞金（市）等。
南昌，作为涂姓的望族聚居地之一，为了彼此的联系、交流，清代同治四年，由南昌人涂鼎提议在南昌市建有一座公祠，名：“涂氏宗祠”，是为南昌涂氏的“总祠”，坐落在现今南昌市西湖区辖内之西上谕亭街，占地面积约300～500平方米，设有专人管理。这座祠堂，解放以后改为街办加工厂（加工邮寄件的小木箱）。文化大革命后，工厂停办，改作民居。进入廿一世纪，公祠被拆，改建为商品楼房，也就是现在“群英宾馆”的位置。 黎川，在江西省东南部，邻近福建邵武。这个县涂姓的人口较多，据县志介绍，该县清代有一百二十五姓，其中着姓为涂、邓、黄、刘等十五姓；民国时期全县一百四十四姓，其中着姓为涂、鲁、杨、黄等廿一姓；建国后客籍人大量迁入，全县二百七十五姓，其中着姓仍为黄、李、涂、邓等。
新建涂姓
涂姓人口聚居在一地的最大自然村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个村，除迁徙各地的一万四千余人以外，在当地以农渔为生。堪称中国涂姓的“天下第一村”。 据介绍，钦公二十世允公，为兑公的次子，名大郎，字唯一。福建、广东涂姓称其为大一公，是宜黄的开基始祖（一世祖）。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝泰郎，任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵氏，生子汉。
二十一世汉公，仕唐，授谏议大夫，娶陈氏，生二子：保、俊；二十二世保公，娶陈氏、唐氏，生四子：透、华、贵、贤；二十三世贵公，字人贵，宋景德封朝列大夫，娶陈氏，生九子：宏、简、文、让、节、亨、戬、彬、丕。九子皆任知州，女妙玉，适抚州饶知州，世传九子十知州。 据奉新县涂姓宗谱记载，涂姓奉为“江南一世祖”的涂 钦，晚年曾留居在奉新冯川镇，其后裔遂在奉新番衍生息，枝繁叶茂。人口一万余，是江西涂姓人口聚居较为集中的地区之一。
奉新涂姓宗亲团结友爱、荣辱与共，他们在政府的支持下，正在筹建“涂氏纪念堂”，并拟在县中心广场塑造涂 钦像一尊，供世人瞻仰。 九世祖文师公（七公）之孙、十一世祖曙公由奉新始迁高安瑞州，二十五世祖、景先公之子二郎公由高安始迁上高礼溪。
三十四世祖、二郎公之孙念十公裔孙道可公由上高始迁万载官庄涂家充，后辈子孙转迁于万载康乐镇里泉村、三兴镇闹坪村、鹅丰乡杉树亭，。四十二世祖、二郎公之孙念六公裔孙诚厚公迁万载东岭，其后裔则由东岭迁徙于高城乡里山村上坊土统、复胜村西坑组、宜春市顶山兔子岭。四十二世祖、念九公裔孙成英公，字恩成，始迁禾端口涂家台，即今高城乡奇丰村邓家屋。定居后，支派蕃衍，人丁兴旺，念六房和念十房子孙二支于清康熙年合修宗谱，2006年，再次修谱。虽分散数处，然亲族淳厚，同宗和睦，全族团结，贤人辈出。 福建地区涂姓以长汀为发祥地。唐末，涂氏入闽，留居汀州宁化，再迁长汀。南宋武宗丁未年（公元1302年），六郎公（字鼎一）偕三子臻游寓于长汀福寿坊（汀洲镇东门街），后臻公遂定居长汀。是为长汀一世祖。六郎公为江西宜黄县大一公的后裔。
长汀县西南有一涂坊镇。人口2.9万，行政村十五个，涂姓人居多。解放军将领涂则生、涂通今都是涂坊镇人。一个乡镇出了两位将军另有一位名叫光桂的，又由福建迁浙江处州（处州原在浙江括苍县，也就是现在的丽水市）龙泉门乡大南山定居，是涂坊镇的骄傲，也是涂姓后裔的榜样。
大田县东南部的济阳乡。北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。（见大田上丰《涂氏族谱》）据《相卿涂氏族谱》载，德化县盖德乡氏先祖涂建昌于唐末随王审知入闽。德化《涂氏族谱》载：涂成九（智卿）生子五：长伯权、次伯时、三伯陶、四伯和、五伯昭[即溍生、自昭]。其中，一子从科孝使江陵尹，为泉州涂氏始祖。后裔迁德化涂坊，再迁小铭。有一支迁大田县实丰济乡（今大田济阳），一支迁上坑、尤溪等地。
明代时，涂文坚任绥安教谕，居家建宁县。涂文坚有5个儿子，其中次子涂仁忠有3个儿子。其长子涂惠保的第三子涂元盛，字仕显，从建宁县迁居宁化官家边。涂仁忠的次子涂元举的裔孙涂汝聪有3个儿子：长子涂进忠迁居邵武禾坪；第三子涂忠村居新塘坑。次子涂忠爵也有3个儿子，其中长子涂永接居宁化龙上里塘坑里，次子涂永胜迁居江西的石城。（见宁化城郊（官家坊）《涂氏族谱》）
济阳乡共8个行政村都为涂姓，济阳乡有涂姓人口近8千人是三明最多的涂姓乡。三明市有涂姓人口10602人，在全市姓氏人口中列第52位，占全市总人口的0.42%；其主要集中大田县。，占全市涂姓总人口的73.55%。主要人物有三明市人大常委会副主任涂振锟。
还有在泉州市的永春德化两县也有涂姓分布，永春主要分布在下洋镇涂山村。德化主要分布在赤水镇西洋术、小铭村。 河南正阳涂氏，本于湖北孝感，后由湖北麻城迁往河南，经固始、罗山迁至正阳，主要分布于正阳南部之淮河北岸的大林镇一带。锦祥公（业深）于弘治元年戊申年（1488年）携子坦（歧山）迁河南省正阳县涂店（即古江国都邑所在）定居。至涂店后，锦祥公改名为涂羲祥，系涂氏淮河支系第一世祖（始祖），葬涂店东大坟，五百多年来，族人省祀不废。妣桑氏生卒年不详，茔葬孝感。现大林镇涂姓约五千余人，主要散布在涂店、涂楼两个行政村的十多个村庄。
该支系曾于上世纪八、九十年代联络淮河南岸罗山涂氏共修谱谍。 河南唐河县（豫南）涂氏，源自江西，先世播迁福建漳洲，于明、清之际传至第九代孝臣公。清初，孝臣公带兵移驻唐河县屯垦，遂落业为家，始开唐河涂族。历三百余年，繁衍生息，分布六十余村，成为唐河一带望族。族中分支南阳、方城等县及湖北、湖南各地，但分迁各地情况缺载。
另：河南桐柏县涂姓，祖籍亦自江西。河南唐河县2002年重修涂氏宗谱时，与桐柏共修。
孝臣公，生于明崇祯四年（公元1631年），卒于清康熙二十九年（公元1691年）享年六十岁。生前任职云南曲靖罗平右路总镇，病故于任上。死后特授骠骑将军，谥号：武毅。夫人余氏，生子三，继室陈氏，生子一，继室周氏，生子一。 涂姓在湖北地区分布在：随州、崇阳、武穴、黄梅、宣恩、黄冈、新洲、洪湖、仙桃、天门、宜昌、恩施、利川、汉川、江陵、黄陂、蒲圻、孝感、荆门、监利、嘉鱼、潜江等地。元顺帝时有一个名叫务义公的人，从南昌县迁湖北监利县仓库垸的地方。元顺帝时，务义公的第三个儿子本任，又从监利县迁崇阳县广南畈。明洪武三年务义公的后人，又因不满时弊而弃官迁蒲圻王佐山。从可收集到资料记载，务义公，应是从江西迁湖北之始祖。
本任公由南昌迁湖北蒲圻，为蒲圻始祖。
光席公由南昌迁宜昌，为宜昌雾渡河区始祖。
另据湖北仙桃谱碟记载：湖北省的仙桃、监利、洪湖、天门、汉川、嘉鱼、江陵等县的涂姓，都是在明代洪武年间（公元1370年）从江西迁来。同时迁来的有万富、万福、万朝、万翱、万金、万全、万善、万化等同宗兄弟。
南昌廙公之后，有木熏 公，由江西迁湖北广济陶家垅，为广济始祖；涂木熏 的四世孙家模迁黄梅阮家街为黄梅始祖。
木熏 公生七子：太兴、太成、太填、太原、太敏、太弼、太正，脉分七户，后嗣江南江北转迁无常，至家谟公，复由江西新城（今黎川）迁黄梅蔡山、大湾塘，为黄梅盛三户始祖。
隆公由南昌迁湖北黄陂，复迁孝感，为孝感始祖。
湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇的涂氏家族，据涂忠甫考证，他们是于清干隆年间从南昌迁来，始迁祖为光席公和光乘公。现今已发脉十代以上，人丁兴旺。鄂西利川市的团堡镇涂氏家族，是清干隆年间从江西永修县迁湖南，再迁湖北恩施及利川市。利川的始祖是涂启虎公，已传十代。
湖北随州市的涂氏后裔分布在随县、曾都区及广水市的各乡镇，涂氏宗字：万迁守成，士在政朝，坤从益德，云映家恒，道修品立，志理文林，天京发大 ，永久长春，宏运高照， 世代功存。
湖北阳新县的涂氏，都是明朝时来自江西的始迁祖懿九公及其子隆二公的后裔，至今传到25代。 涂姓在四川、重庆地区，除重庆市之外主要在云阳、梁平、德阳等地。云阳涂氏族谱记载：清朝干隆廿二年，有名叫开盛公的，由湖北蒲圻举家迁云阳，是为云阳涂姓之始祖。
四川梁平县涂氏有三支：明初涂均章由江西南昌旅蜀，遇世乱而未返，定居云龙镇夏家观上渡口院发派。至清顺治初年，由第七世祖涂应展迁垫江晓兴乡发支派；清顺治十三年涂应星由湖南耒阳迁蜀，其后裔定居梁平城东门发派；康熙三十八年涂玉行由江西崇义县入川，落业谢家湾，其后代定居七桥镇古居寨发派。 据《云南通志》记载：明朝以武功定天下后，于洪武十四年设置云南指挥司，留江西、浙江、湖广、河南等籍士兵留守，其中江西籍涂姓人员便携带家小定居云南。
云南石屏县涂姓家族，是这批留滇赣籍涂姓人的后裔。据石屏《涂氏族谱》记载：石屏涂姓一世祖涂真。涂真原名真奉，江西丰城人，明洪武年间（公元1368—1398年）曾任北平学府教授。涂真生三子（源、渊、澄）已传二十代。其堂号为“禹公堂。” 河北秦皇岛及蔚县均有涂姓聚居的村落。
秦皇岛市原名林榆县，该县有涂姓自然村名之为“涂家庄”，具体人数、户数不详。该村有一位涂开荣老先生，于民国初年举家迁东北，先后在沈阳、佳木斯等地居住，最后定居于哈尔滨市。
河北蔚县涂氏家族，居住在“寇家庄”，据该村涂桂英（女）介绍，他（她）们涂姓是清初由江西南昌迁来，至今已有17代，始祖名叫涂盛，于清干隆年间举家由南昌迁蔚县寇家庄定居。 温州涂姓宗族多集中位于温州市龙湾区海城镇（原梅头镇），分上涂涂氏大宗、石坦涂氏大宗、屿门涂氏大宗。三族涂姓为福建赤岸第九世、南昌第二十二世、豫章第四十八世志畦公之后裔。石坦始祖嗣纪公系福建第九世志畦公之长子，于明洪武（公元1370年）自福建江右迁居梅头石坦立宗；上涂始祖汝宙公、屿门始祖汝忠公系赤岸第十一世，即志畦公之次子嗣翰公、三子嗣光公之子，于明永乐（公元1424年）自福建赤岸迁居梅头上涂、屿门，分立宗祠。
镇内上涂村、屿门村、石坦村三族涂姓，同源一脉、团结至亲、互敬互爱。屿门村涂姓人口3200人，728户；石坦村涂姓人口4500人，900户。三族涂姓共计人口10849人，2262户，占全镇总人口的三分之一。
海城涂氏子孙衍长人丰，其中有军政界人士、企业家、农业家、教师、医师、律师和在读的大学生、硕士生、博士生等等，各行各业欣欣向荣，各代子孙精英辈出，人才济济。 豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。
南昌郡：即今江西南昌。春秋战国时期属吴楚。秦朝时期属九江郡。旧史学家们称之为“南蛮”之地。南昌政区独立设置始于汉朝。西汉高祖刘邦五年(己亥公元前202年)，大将军灌婴率兵南下，进驻南昌；汉高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)立豫章郡，领十八县，其时辖地在今江西省境大部，治所设于南昌县中，希望以这一块“南方昌盛”之地为根据地，进而平定南越，以“昌大南缰”。取“南方昌盛”和“昌大南缰”之意，“南昌”之名始此，从此这块“南蛮”之地就有了“豫章”和“南昌”二名称。
宜黄郡：即今江西宜黄县。宜黄境域在春秋时期属吴国。战国初期属越国，楚灭越后属楚国。秦始皇统一中国后属九江郡。西汉时期为南城县域，东汉时期分属临汝、南城县地。三国时期孙吴太平二年(丁丑，公元257年)，分豫章郡之临汝、南城立临川郡。同年，析临汝地立县，是为建县之始。因县治在宜、黄二水汇合侧，故名宜黄，属临川郡。 豫章堂：以望立堂。
南昌堂：以望立堂。
宜黄堂：以望立堂。
五桂堂：涂俛，让公子，宋任黄州知府，封谏议大夫，生子济。涂济，字时甫，宋封朝散大夫，资治少尹，生五子：长子涂大任，宋元符三年已卯科(公元1100年)进士，同李釜榜，中书舍人。次子涂大琳，宋元祐六年辛未科(公元1091年)进士，任湖广汉阳府通判。三子涂大经，宋绍圣元年甲戌科(公元1094年)进士，任南昌太守，“封南昌伯，敕祀乡贤”。四子涂大明，宋元和元年戊戍科(公元1118年)进士，授湖南善仅知县。五子涂大节，宋绍兴十二年壬戍科(公元1142年)特奏名进士，任河南开封府祥符知县。涂公五子，俱登进士，为官显赫，时称“五桂”，因此，涂氏堂号又称“五桂堂”，涂氏专用堂联：“十州世第，五桂家风”。