‘壹’ 河南大象影视制片有限公司的部分作品介绍
1、《重读大黄河》
十二集生态伦理电视专题片《重读大黄河》是中国第一部生态伦理电视专题片。由河南省文学院院长孙荪、河南省文学院研究员王鸿生和黄河水利出版社编辑郎毛总撰稿。在中央电视台一套播出。
2、《凝望河南》
电视纪录片《凝望河南》由河南省委宣传部与中央电视台联合组织拍摄，是河南省对外形象宣传的重要项目。在河南电视台卫星频道播出。
3、《品牌的故事》
大型电视系列片《品牌的故事》为中国第一部区域品牌系列专题片，该片以平实的视角、讲故事的语言， 把河南品牌企业的发展历程、品牌创建的故事，娓娓道来，融趣味性、轻松性和可读性为一炉。是河南省以集束形式向全国及海外强力推介河南本地知名品牌的电视专题片。在河南电视台卫星频道和公共频道播出，
4、《文化河南－中原列传》
50集大型人文电视系列片《中原列传——文化河南》，该片用精致的画面、优美的解说首次真实而全面地再现了中原河南的历史文化风貌，揭示了中原文化在中华古代文明中的核心地位及其兴衰的历史过程，是近年来制作最精良的纪录片之一。在中央电视台、河南电视台和阳光卫视播出。
5、《江与河的对话》
《江与河的对话》是中国首部以长江和黄河为文化载体，以改革开放为时代背景审视两大地域经济发展形态的大型电视系列片。本片在“江、浙、沪、豫”等地联合制作，在河南、浙江、上海等电视台播出。
6、《中原大发现》
30集大型电视纪录片《中原大发现》是由中央电视台、河南省委宣传部和河南大象影视制作有限公司联合摄制。该片是河南省委宣传部2006年的一项重要文化工程，被誉为“用现代电视手法为河南书写了一部立体通史。”在中央电视台综合频道、科教频道、国际频道和法制频道播出。
7、《发现豫商》
纪录片《发现豫商》站在21世纪人类文明的制高点上，梳理了中原数千年的商业文明史，集中阐释了中原商人“履约留余、勇于创新、负重前行、惠济苍生”的精神理念和道德品格。该片是一次为河南商人“正名”，更是为河南商人“命名”的文化创举。
总撰稿：郭灿金（河南大学文学博士，中国着名文化学者，历史解读派代表作家、杂文家）
总导演：刘周全（中国着名电视制作人）
导演：朱兰亭
主办：河南省工商业联合会、郑州市委、市政府
联合摄制：中央电视台、河南电影电视制作集团有限公司、河南大象影视制片有限公司。首轮将于2011年在中央电视台《走遍中国》特别节目播出。 1、《墨子》
导演：贾刚
编剧：樊城
演员：张立、董晴、王志刚、常晓凌、钱卫东等
电影《墨子》截取墨子一生中的两个重要时期，展示其兼爱、非攻、节用、尚贤等基本思想的形成、演变、发展过程，塑造墨翟勇于任事、为拯救万千民众不惜牺牲自己，自苦利人、委屈行义的可贵艺术形象。在中央电视台电影频道播出。
2、《野茱萸》
导演：伍保国
编剧：李 佐
演员：付瑶、丁充、董晴、苇青等
全剧通过一位平凡的中国女性身处险境时的机智勇敢，演绎出了一群善良朴实的山村女人，在特定环境中的多重境遇。这部以抗日战争为历史背景的电影故事，旨在深层意义上来思考战争和人之间的关系，探索在战争状态中人性本质的表现和嬗变，揭示战争对人类所带来的戕害，表达出中华民族反对战争、追求人类和平的强烈愿望。在中央电视台电影频道播出。
3、《钟繇》
导演：伍保国
编剧：樊城 南飞雁 林柯
演员：廖京生、吴广林、潘菲菲、张蓝兮、常小菱、王志刚、贾致钢、伍 迪、王文山
电影《钟繇》截取了钟繇经历的不同历史时期政治、军事、生活片段，表现了钟繇匡助汉献帝逃脱叛军追杀的大忠大勇，坚守危城、伺机反攻、克敌制胜的智慧冷静，与曹操相约分别以笔和剑统一天下、平定纷乱的远大抱负。导演还用艺术的手法描述了钟繇复杂而微妙的情感世界，展现其丰富多彩的一生。
4、《义马》
导演：马戈
编剧：李济民
演员：王艺禅、张亚坤、王鑫、Georg Anton 乔治、盖吉利James Lee Guy、王晓
电影《义马》描述的是上世纪初期一个发生在义马境内的故事，故事讲述的物质内核是“煤”，展示的精神力量是“义”。爱恨情仇的内容曲折动人，峰回路转的情节扣人心弦。
5、《地坑院》
导演：王建伟
编剧：陈红旭
剧本改编：陈少华
演员：万弘杰、张冰、张蓝兮、臧苗苗、钱卫东、郎小磊、姜守志
电影《地坑院》讲述善良朴实的豫西人用永不言败的民族精神和中国农民独有的智慧，利用地坑院的独特地理环境和鬼子斗智斗勇，最终用悲壮的结局展示了中国人不甘做亡国奴，从心理对抗到奋起斗争的故事。
6、《函谷关》
导演：刘桐生
编剧：樊 城
演员：万弘杰、张冰、翟文斌、栗思涵、邵思涵
该剧要讲述的是春秋战国时期，秦昭襄王倾慕齐国孟尝君贤能，两度邀请，最后拜其为相国。后来，秦王听信谗言，担心孟尝君“先齐而后秦”，危及秦国社稷安全，于是罢免了孟尝君，并把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君趁夜色逃离秦国，到函谷关正是半夜。按当时秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君凭借“鸡鸣狗盗”才得以顺利逃离函谷关。《函谷关》主要突出体现爱国、亲情、人才观和青年人成长经历。
7、《渑池会》
导演：李永民
编剧：樊 城
演员：牟凤彬、王晓、于彤云、蔚萱、霍卫民
主要讲述了秦赵两国国君渑池之会，以及互相争斗的过程。其中，在渑池会中，赵国大臣蔺相如不卑不亢、维护国家尊严、机智勇敢、不辱使命的行为和表现千古传颂。通过渑池之会，蔺相如对外为赵国争取了最大利益，对内团结了武将廉颇，最终使赵国走向强大。数字电影《渑池会》中，共讲述了和蔺相如相关的《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》、《将相和》等耳熟能详的历史典故和故事。使人们在欣赏电影的同时，再次重温春秋战国群雄逐鹿宏大的战争场面，以及文臣武将斗智斗勇的细节，真实体味到当时古人的睿智和勇敢，以及忠君爱国、为国奉献甚至牺牲的的爱国主义思想和精神。
8、《汤河浴》
导演：李海峰
编剧：常 青
演员：刘芳毓、张凯、曹征、李宜璇、王文山
《汤河浴》讲述了青年画家叶子从意外得到的母亲日记而开始了调查母亲死亡之谜来到母亲曾经生活过的地方，继而了解到一段令人刻骨铭心、唯美感人的爱情故事，后几经努力从而完成亲人未了心愿的完美邂逅。
9、《天鹅城之恋》
导演：乔戈里
编剧：常 青
演员：刘华鑫、王乐君、郭宏杰、王文山
电影《天鹅城之恋》的男主角刘思远是当年一万多名支援三门峡大坝建设的水利工作者之一。一次偶然，在三门峡黄河滩地与恋人救治了一只白天鹅，以此开始了长达几十年的天鹅情缘。恋人病逝后，他回到大坝，用一生的坚守来诠释对爱情对事业的忠诚。 1、《河洛康家》
导演：潘军
编剧：李佩甫
演员：陶红、巍子、胡海峰、施京明等
该剧为河南省着名作家李佩甫先生编剧、中国先锋派导演潘军执导。以奉为“中原活财神”的河洛康家为故事原型，以康秀才、周若兰、康悔文祖孙三代传奇励志故事为主线，揭示了几百年来一直被奉为“中原活财神”的巩义康家，延续明、清、民国三个时代长盛不衰之谜：“仁爱”与“留余”。
2、《三国归晋》
总 策 划:刘 恒
文学顾问:刘庆邦
艺术顾问:徐小斌
编 剧:翟 平
导 演:张蒲安
制 片 人:王 谦
该剧为知名学者翟平先生，历经四年时间创作完成，大型原创历史电视剧《三国归晋》是继《三国》之后又一电视力作。
天下大事合久必分,分久必合,但在中国人的心目中，合而为一，从来都是大势所趋，人心所向。
故事梗概：
三国末年，曹马之争日趋激烈。曹操子孙主宰的大魏盘踞中原。伴随着曹芳、曹髦和曹奂三届傀儡少帝，郭太后实际形同大魏朝廷的摄政女皇。但军政大权却掌握在司马一党手中。势单力薄的郭太后与司马一门明争暗斗，始终进行一场实力悬殊的较量。
太傅司马懿以柔克刚，阻止了儿子司马师推翻曹魏，建立大晋的阴谋。苦思冥想结束战乱，与民休息的途径，确定了司马家族迥异于魏、蜀、吴三国的和平至上的政治纲领。
司马懿去世，司马师军管洛阳，以武力篡权。司马昭为使政权和平更替，与太后一起，按照司马懿的遗嘱，瓦解了兄长的图谋。而被司马懿安插在曹氏内部的卧底贾充，却在此时知道了司马懿为控制自己，在其失去生育能力之后，将其两个儿子杀害的内幕，贾充立誓报仇，刺杀司马师未遂，在司马师征剿毌丘俭的过程中，假传圣旨，要杀掉司马师准备过继为子的潘安，潘氏族长用自己的孙子李代桃僵，大战在即的司马师受到刺激，被毋丘俭射死。司马昭临危受命，灭掉毌丘俭，稳定了大局。
司马昭掌权，开始停战息争，并将其子司马炎和潘安一起送到竹林，拜政敌嵇康为师。嵇康传授了司马炎和潘安“和而不同”的理念，使潘安成为文武全才，闻名天下的美男，受到天下女性的追捧；其中司马昭之女司马茵、贾充之女贾南风尤为痴情。此时，司马昭软硬兼施控制了贾充，贾充唆使少帝曹髦，勾结镇南将军诸葛诞，私下与吴国签订割地借兵的卖国条款。司马昭把潘安带到征剿诸葛诞的前线历练，用攻心为上的战略，灭掉诸葛诞，俘虏东吴十万大军。司马昭为了天下和解，下令释放全部战俘；却又想让潘安接受生死考验，便假传命令坑杀吴军，潘安盗虎符私放吴军，司马昭扬言要灭潘安九族，杨肇为救潘安自刎身亡，司马昭痛不欲生，又受到嵇康的痛斥，留下“司马昭之心路人皆知”的千古名言。
蜀汉连年战争，民不聊生，皇帝阿斗决心弃战言和；曹髦为了树立自己的威信，派潘安入川和谈。尽管此时潘安已和杨肇之女结婚，司马茵、贾南风仍然穷追不舍，同时，司马炎对贾南风的迷恋，闹的洛阳城鸡犬不宁。司马昭为了统一天下，在潘安入川的同时，派邓艾和钟会率军灭蜀；蜀汉太子刘谌和大将军姜维与阿斗意见不一，要刺杀潘安，潘安险象环生。潘安和阿斗的和谈接近成功，邓艾却偷渡阴平，直逼成都，迫降蜀汉。曹髦受贾充操纵，在刺杀司马昭途中被人杀死，贾充又用计除掉忠于太后的钟会、邓艾，离间了潘安和司马昭的关系；潘安赶回洛阳，在司马昭称王的大典上，与嵇康一起揭穿了司马昭的阴谋；司马昭杀掉嵇康，逼疯潘安，司马茵为救潘安与司马昭以死相争；太后为了挽救曹氏一门的生命，与司马昭交换条件，用自己的死使潘安清醒；就在司马昭万事俱备，准备用和平手段统一中国之际，一直诈病的贾充利用司马炎争储之心，弑父登基，建立大晋王朝。
东吴孙皓暴虐、迷信，被司马炎不战而胜；一统天下的司马炎纵欲而死，权力被皇后贾南风掌控；挚爱潘安的贾南风，把辞官奉母的潘安的儿子偷走，当做太子养在宫中；潘安听从归隐林泉的阿斗劝告，当上长安县令，为解救饥民开仓放粮，得罪了朝野权贵；潘安的妻子死后，潘安与苦苦追求自己一生，穷途末路已经疯癫的司马茵结婚，新婚之夜，司马茵撒手人寰；实际上因苦恋潘安、独守空帏的贾南风为了占有潘安，用潘安的儿子威胁利诱，潘安不为所动，贾南风因此疯狂，朝政为之动荡；此时赵王司马伦利用潘安之子发动政变，在情人相斗，父子相残的腥风血雨中，大晋王朝陷入八王之乱。
原创历史电视连续剧《三国归晋》，严格地以正史的时间为经，地点为纬，事件为中心，精心编织了一个“螳螂扑蝉，黄雀在后，而黄雀又因欲望膨胀自我毁灭”的故事；阐释了在人类的欲望和理想之间，必须平衡和谐的道理。
‘贰’ 急求一篇观后感。3000字以上。电影随意。自己写的最好。网上抄的话要求不可以很容易就搜到原文
影片《左右》观后感
影片中的世界总是以不同的方式同历史发生关联的,这种历史既包括已流逝远去的过去历史,也包括我们正在经历的当下历史;既包括重大的社会历史事件,也包括看来微不足道但有意义的历史细节。不过,当下的那种细小而又特殊的家庭事件,够得上历史么?进一步说,从电影的历史题材创作与改编角度说,这种当下的细小而特殊的家庭事件,是否有资格被视为历史题材呢?王小帅新近编导的影片《左右》(北京青红德博文化传播有限责任公司、多吉文化传播有限公司、冬春文化传播有限公司和星美北京影业有限公司联合出品),对此提供了一个可能的答案。影片故事的原型,直接取自报纸报道的当前发生的真实而又离奇的“历史事情‘“女子救白血病儿子与前夫再怀孕”①。准确点说,这看来不过是一个被通常的“大历史”观忽略不计的微小的历史事件,属于“小历史”。对历史题材电影的创作或改编来说,重要的不是历史事件或事情本身的大与小,而是对它的影像意义阐释得怎样。如果影像意义阐释取得成功,被赋予了历史合理性,那么“小历史”也可能释放出“大意味”来。同时,这个离奇的小历史事情在这部影片的影像阐释中,可以说触及了当前建设“和谐社会”这一主流题材。在建设“和谐社会”成为政府国策的年代,靠什么去保障“社会和谐”顺利实现?对此,不仅政府各级组织、学术界、社会公众等在探索,这部影片也在以其特有的影像方式展开着富有启迪的思考。当然,影片制作者未必有意识地要让影片与上述国策及当下的社会历史轨迹直接挂钩,不过在我们的观看和阐释中,即使不去有意识地做出这种关联但这种关联毕竟也可以无意识地出现,因为影片制作者总是生活在这个特定的当下历史场域中并必然对此有所表达。
一、挑战伦理极限
影片是从枚竹带着前夫肖路去往出租房准备“做爱”开始的,在弯弯曲曲的小区道上忽左忽右地行驶的汽车,到底要把这对前夫妻引向何方?影片从一开始就似乎在告诉观众:建设“和谐社会”并不意味着这个社会始终处处和和气气、和和美美,而是它往往危机四伏,动荡不安,甚至连一个怀孕决定也可能导致两个和谐家庭同时趋于破灭。人到中年的售楼员枚竹(刘威葳饰演)与设计师老谢(成泰燊饰演)被告知,久烧不退的女儿得的竟是绝症白血病。遭遇如此突然且沉重打击的母亲枚竹,不得已求救于已同空姐董帆(余男饰演)结婚的前夫、工程队老板肖路(张嘉译饰演),求他作骨髓移植,但因血型不合没成功。为挽救女儿生命,枚竹情急中决定同这位前夫通过人工授精再生一个孩子,以便用新生儿脐血救活爱女。这个合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪异决定,立即给两个家庭都带来巨大的伦理与情感挑战。在三次人工受孕也没成功、医院拒绝再做后,枚竹最后毅然同肖路偷合以求怀孕生子救女。这就使得这两个家庭的命运被导向一种伦理与情感极限。可以说,这一连串并且步步升级、直至伦理极限的救女行动,给这两对中年夫妻带来了巨大的伦理挑战及情感冲突,迫使他们一再地陷入选择的困窘中。应当讲,影片的具体讲述方式是颇具匠心的,这可以从开端、发展、高潮和结局的处理手法和效果上集中见出。
在故事的开端,我们立刻感受到枚竹同老谢及女儿组成的三口之家是和谐甜美的:老谢对女儿的爱完全如亲爹一样。但高烧不退的女儿被医生告知得的是白血病时,影片只是让我们看到一个远景:在医院的楼道远端,医生和护士对着枚竹讲了两三句话后离开了,撇下枚竹孤单一人。只见她似乎突遭沉重一击,在巨大痛苦中身子摇晃欲倒,但又顽强地坚持挺立,直到跌坐到椅子上。没有一句话陈述,更没有画外音介绍,但观众却通过人物的肢体语言和随后的故事进程,很快就了解到危机焦点所在。这种几乎无声的含蓄有致的叙述,不仅在开端而且也贯穿到影片的全过程,取得了言简意深的美学效果。
影片的这种含蓄式开端同随后故事发展上的处理原则是一致的。枚竹的决定不仅威胁到她自己现在这个家的和谐,而且也威胁到肖路和董帆的家庭和谐。每当肖路被枚竹叫来家里或医院看望女儿或商讨处理办法时,厚道的老谢总是主动提出去楼下买盒烟以便回避。在下楼买烟的几次重复叙述中,影片都没有刻意渲染老谢面对妻子前夫时的复杂的内心活动,而是点到即止,尽量以内敛方式去传达。这种内敛方式总体上符合这位中国式父亲的性格特征。内敛处理也体现在肖路与董帆之间的夫妻争议上。董帆结婚几年来一直想要孩子却被肖路拒绝,想不到他却要同前妻再生一个,这打击是巨大的和几乎难以承受的。离婚的威胁也降临这对夫妻生活中。影片始终没让枚竹和董帆直接相遇和发生面对面冲突,而只是安排后者和同事突然闯到枚竹家中想见却未遇。但见到老谢和女儿的悲情场面已足以让董帆感动了。这场特殊的未遇的见面,鲜明地体现了影片的内敛风格,远比让她俩直接冲突更有表现力。
与此同时,影片的另一突出特点在于,尽量减少宏大的空间场面而更多地满足于局部空间或室内场景中的表现。这种尽量压缩或抽离广阔空间的做法,自然让我想到德国美学家沃林格在百年前提出的“抽象冲动”与“空间恐惧”之说:他相信,人类存在着两种冲动:移情冲动和抽象冲动。“移情冲动是以人与外在世界的那种圆满的具有泛神论色彩的密切关联为条件的,而抽象冲动则是人由外在世界引起的巨大内心不安的产物……我们把这种情形称为对空间的一种极大的心理恐惧。”沃林格特地谈到,东方文明民族的原始艺术突出地表现了这种抽象冲动。他们“困于混沌的关联以及变幻不定的外在世界,便萌发出了一种巨大的安定需要,他们在艺术中所觅求的获取幸福的可能,并不在于将自身沉潜在外物中,也不在于从外物中玩味自身,而在于将外在世界的单个之物从其变化无常的虚假的偶然性中抽取出来,并用近乎抽象的形式使之永恒。通过这种方式,他们便在现象的流逝中寻得了安息之所。他们最强烈的冲动,就是这样把外物从其自然关联中,从无限地变幻不定的存在中抽离出来,净化一切依赖于生命的事物,净化一切变化无穷的事物,从而使之永恒并合乎必然,使之接近其绝对的价值。在他们成功地这样做的地方,他们就感受到了那种幸福和有机形式的美而得到满足。确实,他们所得到的只能是这样的美,因此,我们就可称经过这种抽象的对象为美。”② 王小帅不一定了解沃林格的这种抽象美学,但他的选择和取舍却告诉我们,他对广阔的空间表现不感兴趣或不予信赖,而是有意识地从无限的广阔空间退却,退回到有限的局部空间或室内空间展开叙述。这无疑也可以理解为别一种抽象冲动的运用。上面说的含蓄和内敛,其实都与这抽象式表现相合拍,也就是对世界采取简约化、凝练式处置。
即使是在故事的高潮段落,影片也没有丝毫的渲染或放纵意图,而是继续上述含蓄、内敛及抽象路线,最大限度地展现了节制的原则。观众像影片开头时那样跟随已经熟悉了的枚竹和肖路,在汽车的左右摇晃中再次来到出租房,他们如何合作完成这次离婚夫妻间的特别的“偷情”或“外遇”仪式呢?影片把他们之间那种尴尬、拘谨而又急切、企盼等复杂情绪拿捏得恰到好处。尤其是两人在床上被窝里踌躇着始终无法进入“交配”角色时,共同的救女话题把他们从尴尬中解救了出来,双方都发自内心地生出对女儿的深切的爱和对新生儿的热烈期待。于是,观众看到大红被子覆盖下的两人肢体终于缓慢地而坚决地叠合到一起,完成了神圣的交合仪式。如果把这仪式的瞬间看成全片高潮的话,那么这高潮虽是感人的却不是煽情的;虽是表现的却不是铺陈的。因为,两人这时呈现的情感已超越普通的男女之情,而演变成跨性别的具有最后的救赎功能的伟大的爱。也就是说,不再是普通的性爱或情爱而是最高的圣爱在这里释放出不同凡响的感人力量。为了突出这种效果,影片的表现是高度节制的,可以说节制到几乎不可能再节制的程度,而通常的导演可能会选择至少多一倍的胶片长度去纵情表现。
影片的结尾与此相类:两对夫妻各自平淡地吃饭。充满爱意的董帆为丈夫盛了满满一碗米饭,并且不断夹菜,显然意在为他“劳累”后滋补身子;自以为瞒过老谢去出租房交合的枚竹,和已碰巧从手机中得知真情的老谢坐到一起吃饭,老谢突然平静地提出妻子生下的孩子跟他姓,从而使未来家庭矛盾圆满解决。影片就这样结束在意犹未尽的平淡中,爱的乌托邦情景已然展现,该说的都已说完,剩下的就是由观众自己去想象了。
二、简约与蕴藉及其美学渊源
影片的上述含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段,合起来可以说共同体现了简约化原则,这就是说,尽可能舍弃对象的枝蔓或主要容量而仅仅从中抽离出它的最简单而化约的表现形式。这种简约化表现有两方面效果:一方面可以有效地减弱影片的人为色彩、去除令人厌倦的做作成分,加强它的生活客观性;另一方面可以蕴藉深厚地传达编导的表达意图,体现一种蕴而不发的深长效果。
王小帅在这里展现的对于简约化和蕴而不发的美学追求,与中国古典美学历来推崇的“蕴藉”原则是吻合的。“蕴藉”又作“酝藉”或“蕴籍”,“蕴”的原义是积聚、收藏,引申而为含义深奥;“藉”的原义是草垫,有依托义,引申而为含蓄。“蕴藉”在文艺领域往往指作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。刘勰《文心雕龙·定势》在分析文体问题时指出:“综意浅切者,类乏酝藉”,即那些命意浅显直切的作品,大都缺乏“酝藉”。他明确地把“酝(蕴)藉”作为评价文学作品成就的重要标准之一。他甚至强调“深文隐蔚,余味曲包”,意义深刻的文章总是显得文采丰盛,而把不尽的意味曲折地包藏其中,这样的文章才能“使酝藉者蓄隐而意愉”,令喜好“酝藉”的读者阅读“酝藉”之作而充满欣喜。清初贺贻孙在《诗筏》中指出:“诗以蕴藉为主,不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光,光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家,各有一种光怪,不独长吉称怪也。怪至长吉极矣,然何尝不从蕴藉中来。”在他看来,李白、杜甫、王维、孟浩然和李贺等唐代大诗人的诗作,之所以各有一种光彩和奇妙,恰恰是由于把“蕴藉”放在头等重要地位。能“蕴藉”而后生“光怪”,可见“蕴藉”具有十分重要的地位。他又认为:“所谓蕴藉风流者,惟风流乃见蕴藉耳;诗文不能风流,毕竟蕴藉不深。”这些表明,“蕴藉”是中国古典美学的一个常用概念,强调文艺语言与意义应当蕴蓄深厚、余味深长。王小帅是否有意遵循中国古典美学的上述原则,不得而知,但可以肯定的是,他的有意识的含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段恰恰体现了古典美学传统在现代电影艺术样式中的复活,表明这种古老的美学原则在现代艺术样式中仍然可以洋溢出表现力。
三、爱的乌托邦
影片通过这样的简约化与蕴藉式故事讲述,希望获得怎样的观影效果呢?这可以从影片的中英文名称上获得集中提示。影片的中文名为《左右》,寓意着故事中主要人物在家庭伦理上左右为难的境遇。而王小帅在选择全球公映的英文名称时,给出了“In Love We Trust”即《信赖爱》这名称。这里的中英文片名合起来就把编导的表现意图几乎和盘托出了:人生难免遭遇灾难或风险,让人陷入左右为难的困境,但凭借爱终究可以脱困。在影片中,来自枚竹的母爱、老谢的继父之爱、肖路的生父之爱,以及来自董帆的对丈夫与前妻所生女儿的同情之爱,终究化解了生活中曾让他们左右为难的困窘,把他们引向新的和谐的希望之旅。这显然幻化出一种空前理想的爱的乌托邦,为充满危机意识或忧患意识的当代人提供了一种影像的抚慰。
引申而看,这部影片可以说是一则寓言,是当前“和谐社会”建设时期人们遭遇的生活危机及其化解策略的一种想象态凝缩形式。影片中的两个家庭的成员、两对夫妻本来都是“好人”,堪称“和谐社会”的平常而又合格的和谐市民典范。但即使是这样的良善家庭及其成员,也可能会被突如其来的巨大危机或灾难击中而陷于失谐或不和谐境地。“和谐社会”何以保障?影片给出的是爱,是一种植根于普通亲子之爱和男女之爱而又同时跨越它们的神圣的爱。这种爱驱使枚竹不顾一切地拯救女儿于绝症中。但这种救赎性的爱本身却必然引发新的伦理危机,这就是导致老谢、肖路和董帆同时处于艰难的选择与承担的风险与困窘中;但仍然还是通过这种无边的圣爱,上述三人最后都发自内心地接受了枚竹的惊人选择,并且愿意倾力承担其导致的新的伦理后果。这时,这种既不合夫妻情也不合婚姻法的爱,终于可以跨越通常的人伦之爱,而具有超常的终极性伦理意味。爱,一种神奇的爱可以逢凶化吉、消灾避祸,成为人们通向“社会和谐”的制胜法宝。由此看,影片无疑体现了一种鲜明的爱的乌托邦拯救意味。
如果有关这部影片的这种乌托邦意味的阐释多少可以成立,那么,在更宽广的中国大陆电影平台上,可以见出一种涵盖主旋律影片、商业大片和艺术片的共同的值得关注的现象。主旋律影片近年显示了一种我所称的“儒学化转向”,也就是把儒家式仁爱当作“和谐社会”的拯救策略,例如《五颗子弹……》(又名《仁枪》)、《千钧·一发》、《我的左手》等。就连商业大片如《集结号》也把仁爱输入谷子地鸣冤叫屈的言行中,体现了特殊的爱的力量。向来不顾票房而以境外得奖为重的艺术片,也逐渐地加重了爱的表现程度。从贾樟柯的《三峡好人》中,不难聆听到充满生存风险的底层社会对非婚前妻及女儿的执着的浓烈亲情,对偶遇的路人小马哥的同情的爱等。同属艺术片,王小帅的《左右》没有跨越《三峡好人》那种爱的暖流,而是既深深置身其中又有独特的开拓。与《三峡好人》在某些段落的略显铺陈和超现实的虚拟相比(如关于人民币的符号学阐释、“飞碟”降临的超现实刻画等),《左右》更多地呈现出简约化和蕴藉式叙述,是要以这种节制的方式导向可以惠及全社会的爱的伦理乌托邦的建立。我想说的是,我们当下的“和谐社会”的建立不能单纯依靠乌托邦,但也离不开合理的乌托邦实验。对此,《左右》无疑可以激发我们当下的历史想象
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‘叁’ 电影《钢的琴》在线观看 钢的琴高清完整版DVD观看 钢的琴迅雷下载.
《钢的琴》网络网盘高清资源免费在线观看；
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《钢的琴》是一部由张猛执导，王千源和秦海璐主演的喜剧电影。该片于2011年7月15日在中国内地上映。《钢的琴》讲述了一位父亲为了女儿的音乐梦想而不断艰苦努力，最后通过身边朋友的帮助用钢铁为女儿打造出一架钢琴的故事，通过小人物幽默与艰辛，展露一段感人至深的亲情和友情。