‘壹’ 为什么外国许多电影喜欢丑化中国的龙
中国龙同西方的dragon不同，dragon更像是古书中的蛟龙（和dragon一样无角、无鳞片或鳞片很小的类龙动物）。龙在古书中记载中是慈祥的、最聪基吵明的动物，属于答樱崇拜类动搏举侍物，而蛟龙则是凶残的。
所以就不该把龙译为dragon。
‘贰’ 中国龙大战欧美蛟龙的是什么电影
龙之战电影《龙之战》是一部沈炯来指导的惊悚类电影。本片根据韩国科幻故事情改编而成。身形如龙与巨蟒混合而成的未知生物伊莫吉（Imoogi）将要入侵并且企图摧毁地球。很有正义精神的记者艾顿（杰森·贝尔饰）奉上级的命令去调查这件事的来龙去脉，碰见一个身患怪病的女孩莎拉（阿曼达·布朗饰）——她自言只有自己才能帮助艾顿完成这个任务。影片由美国演员杰森·贝尔以及阿曼达·布鲁克斯、罗伯特·福斯特、埃美·加西亚等联块主演。影片于2008年5月13日在中国上映。
‘叁’ 龙象征着什么呢中国龙和外国龙有什么区别
我们常说自己是龙的传人，龙在我国是吉祥和神圣的象征。古代的君王常常以龙自称，当我们去到故宫的时候，当置身于雄伟的建筑中，我们看到龙的元素无处不在。其实不仅只有我国有龙，在西方国家也有龙，虽然两者都叫做龙，但是却有天差地别的不同。
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究竟是什么原因造成了我国与西方国家的差异呢？这就不得不说《圣经》了，在《圣经》中，龙其实是一种古蛇，在《贝奥武夫》中龙的形态就已经与现在的西方龙非常相像了，它是现实中的大反派。由于这两本书的影响力非常大，所以长此以往，人们的观念已经认定了西方龙是邪恶的象征，因此他们在看到我国把龙作为信仰时，会感到不可思议。
‘肆’ 求关于西方龙或中国龙的科幻电影！（越多越好）
说个我看过的吧，《驯龙记》，动画片，很不错的;还有《蜿龙》，也还好的。
‘伍’ 中国龙是真的吗，西方龙又怎么解释
翻译问题，dragon和“龙”压根就不是一个东西
中西方文化中对龙的解读的差异
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 中国龙的起源，可以追溯到八千年前。在漫长的远古岁月中，它曾作为先民们与神沟通的工具而存在，担负着村落的兴衰。它的形象被广泛应用于祭祀器皿，承担起天神代言人的角色。人们还用泥沙土石在田里制成龙的形象，以此求雨。姑且把巫术与宗教因素撇开，龙的起源与原始图腾信仰也能找出不少联系。图腾，源于印地安语，原意是“他的亲属”或“标记”。原始氏族，对周遭的自然物象知之甚微，这样，他们就凭借着猜测，认定有那么一种具有超凡主宰能力的物种，它与降雨息息相关，控制着世界的秩序，而他们，又与这种特定的物种有着亲缘关系，因此，他们将这种动物作为本氏族的象征和保护神，并将其取名为龙，遂自称为“龙的传人”。 据古代文献记载，中国是有不少氏族曾以龙为图腾的，从远古时期黄帝、炎帝的子孙到尧、舜、禹的族人，以至再后来的吴国、越国的子民。这些关于龙的神话虽已经过后人的修改和加工，但仍然涵载了当时的历史背景。公元前约26世纪，黄帝和蚩尤在涿鹿掀起大战，传说中，黄帝派出了“应龙”参与对战，应龙是一种可以掌管风雨，长有翅膀的巨龙。
在中国神话里，龙到底长一个什么样子，似乎没人能说得清。在宋代，古人明确提出了一个龙的形象：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。到了当代，龙的形象可塑性更强，在卡通、电影中扮演着不同的角色。龙在中国的文学作品中出现的概率也很高。屈原在《离骚》中写道“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏”。庄子在逍遥游中写道， 神人“不食五谷，吮风饮露；乘云气，御飞龙”。龙在古代人瑰丽的想象中都成为神仙的坐骑，腾云驾雾，被赋予了空灵飘逸的仙家之气。唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。在这贺友旅三个排比偶句中，文人将自己比作龙和仙，即使身居陋室，却心宁气静，怡然自得。“龙与仙”的境界其实正是古代文人难以割舍的情结，一种飘逸洒脱的人生态度。龙在中国文学中也是力量和权势的象征。熟悉《三国演义》的人都知道，诸葛亮人称“卧龙”，庞统人称“凤雏”，这两个称呼颇值得玩味。古往今来，人们总是用龙、凤喻人中豪杰，被称为龙的人，若无缘生禅凳在帝王之家，就往往既才华横溢又品性刚直，有一点怀才不遇又有一点孤芳自赏。所以从本质上来说, 龙是既可畏，又可亲的。 总而言之，在中国，龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在龙的身上，附着着中国人的信念，龙是适应国家的出现而被造就的，它也是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。 与中国不同，在西方人的文化里，龙是一种邪恶的生物。因为，圣经是西方文化的渊源之一。在圣经中，上帝是创世之主， 与上帝作对的恶魔撒旦，告丛曾被称为大龙( the great dragon)，因此龙在西方文学中是罪恶的象征，邪恶的代表。圣经中所出现的其他邪恶的动物其实大部分就是龙的置换。 在西方文学中，龙多是以好战、凶悍的形象出现的，代表了战争残酷、血腥的一面。西方关于龙的神话传说中，最有名的要算古希腊神话了。在希腊神话中，较早被提及的龙是与众神之神宙斯作战的龙形巨人，这些龙形巨人是大地女神盖亚与天神乌拉诺斯所生，他们面目狰狞，须发杂乱，身后拖着一条带鳞的尾巴。在大部分希腊神话中，龙都是扮演着这样的反抗者角色，但却屡屡被神和英雄击败，甚至沦为了被愚弄的对象。由于古希腊文明对西方影响深远，希腊龙的形象在欧洲各地得到了继承和发扬，意大利、德国、北欧诸国和英国等地的神话传说或民间故事中，陆续出现了龙的身影。北欧神话中象征着毁灭的力量。在源于斯堪的纳维亚半岛的北欧创世神话中有一条叫做尼特霍格的毒龙，它盘踞在支撑起宇宙的三棵大树下，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根，毒龙生为恶魔，它企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。这只栖息在冰雪世界的毒龙,隐喻着原始部族在同大自然作斗争过程中所遭遇到的毁灭性的力量。德国的《尼贝龙根之歌》是中世纪英雄史诗,同样也是北欧神话的延续。故事中尼德兰王子西格弗里德是位有名的勇士，他也曾杀死毒龙，获得尼伯龙根宝藏。 对龙的态度体现了中西文化的显着差异。龙的存在是莫须有的，莫须有的存在为人们的想象提供了原料，而在想象中这种莫须有的动物被赋予了超强的力量。在更具审美意识的中国的文化里，龙的强大作为审美的对象，加上了无边的想象，和超俗的神仙一同被写意成凡人艳羡，无可企及的一种美，一种境界。而相反，在西方的文化里，龙的强大成了令人惶恐的事情，龙越强悍，人类越无法驾驭，龙就愈走向了人的对立面，被异化、妖魔化成一种邪恶的东西。 中西方各说各龙，显然会构成文化交流的障碍。但是，如果有一方让步，舍弃文化中原有的龙的形象，显然是对传统文化的亵渎，而将民族文化置于世界文化的视角，舍弃又何尝不是一种人类文明的损失。其实有关龙的不同解读仅仅是中西文化差异的一个缩影。但是我们也应该看到，世界文化丰富多样，在全球化过程中，各个国家和民族的文化相互融合、互相促进，呈现出多元和谐的发展局面。在中西方文化碰撞、交融的过程中，两方都应秉持着更加开放与圆融的态度来对待文化冲突，既尊重自己民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、相互学习。同时，又要抱扬弃的态度，取其精华、弃其糟粕，使我们自己的文化体现民族性、突出时代性。
‘陆’ 中国龙与西方龙打斗是什么电影
《龙之战争》是讲的是有关于龙的争斗，但是并不是所谓的中国龙与西方龙打斗，没有那么单纯的定义，他是2007年上映的美国和韩国合拍的电影也叫巨蟒之战，克隆战士。楼至这样说就把里面的伊莫吉误解里。当然也许楼主说的不是这个片子。
龙之战争根据韩国科幻故事情改编而成。讲述的是身形如龙与巨蟒混合而成的未知生物伊莫吉大举入侵了人类世界。很有正义精神的记者艾顿奉上级的命令去调查这件事的来龙去脉，碰见一个身患怪病的女孩莎拉，两人经过努力拯救世界的故事。 在韩国一则古老神话传说中，人类是被称为伊莫基（Imoogi）的巨蟒种族守护。每五百年轮回，上界的神就会从伊莫基中挑选出一位贡献最大的神蟒并奖励给他一枚龙珠（Yeouijoo）；拥有了龙珠神蟒就可能变身为真正的龙，拥有造福地球和到达天堂的神力。伊莫吉当中的一只名为布那基（Buraki）的恶蟒垂涎龙珠已久，野心让他逐渐失去了理智。16世纪的一天，布那基纠结了一批被称为Atrox的追随者部下企图用武力夺取龙珠……
为了保护龙珠，上界的神决定将它转移到了人间，而朝鲜时代中期韩国一个小村落族长的女儿Narin成了被选中的那个生命，族长对于女儿肩膀上怪异的龙形胎记感到疑惑不解。Narin出生后不久，僧侣Bochun向族长揭示了Narin其实是龙珠的守护人的秘密，当她长大20岁的时候就会变成龙珠和被选中的神蟒族融为一体，牺牲她自己但是给世界换来了五百年的安宁。族长得知女儿的命运之后感到异常愤怒，但是又明知自己无法违背神的旨意。此外Bochun还派自己的徒弟、年轻的武士Haram日夜守候在Narin的身边保护她，直到属于她的命运到来的那一天。
Narin的二十岁生日之际，恶蟒的Atrox部队袭击了村庄并且杀死了几乎所有的人，Bochun也受了重伤，他嘱托Haram带Narin去找到神蟒，献出龙珠的力量来拯救全世界。然而爱上Narin的Haram却不能忍心这么做；身后的Atrox部队一部部逼近悬崖之际，走投无路的Haram和Narin一起纵身跳入了茫茫的大海。
500年又过去了，男孩伊森走进了洛衫机的一家古董店；而当他靠近的时候一枚龙鳞突然开始闪光，老板杰克告诉他这意味着伊莫基又回到了地球；杰克知道这些因为他其实就是从前的僧侣Bochun。这时，又有一个名叫萨拉的女孩生来在肩膀上带着一块龙形的胎记。杰克告诉伊桑，他其实就是从前的武士Haram的转世，而伊桑使命就是找到萨拉、保护萨拉并且帮助她完成自己的使命。
时光流逝，伊森长大成人并且成为CGNN的一名新闻记者。最近采访的发生在整个洛衫机的一系列神秘事件让他开始怀疑杰克的预言正在变成事实；而当发现一位生有怪病的女孩萨拉和这些神秘事件有着联系之后更加深信。在杰克的暗中帮助之下，森和自己的摄像师布鲁斯赶在恶蟒布那基来到之前在一所医院里面找到了萨拉，三人惊险地逃脱。
伊桑带着萨拉去向一位熟人求医，通过精神治疗恢复关于前世的记忆。萨拉终于明白了自己的命运，但是伊桑希望能够找到除了牺牲萨拉之外对付恶蟒的措施，最终他决定带着萨拉逃离洛衫机。伊桑从CGNN得到一架直升飞机，却也被恶蟒击落。军队也被调动试图杀死恶蟒，但恶蟒很快召集了邪恶将军率领的庞大Atrox部队，此外还有众多可怕的凶残怪兽生物。空军和飞蟒Bulcos在上空相斗，而底下则有猛禽Shaconnes和行动缓慢而刀枪不入的Dawdlers在和陆军以及坦克厮杀。
FBI得知了布那基的阴谋，并且决定不顾一切后果保住萨拉的生命。在最后关头，伊桑和萨拉逃脱了出来。
布那基的部队正在一部部逼近，伊桑和萨拉面临着艰难的抉择，究竟是拿出勇气再次违背神的旨意还是屈从于命运牺牲掉萨拉的生命？而整个世界的命运也就悬在这一线之间……
‘柒’ 电影（龙之战）里的龙怎么看着像中国的
电影（龙之战）里的龙就是中国龙的形态。
因为凳携这部电影只韩国人拍摄的，导演是韩国人，韩国人心中龙的相貌跟岩备中国是一样的，跟西方的龙有本质区别。粗粗毁
‘捌’ 请问外国的恶龙和中国的龙有区别吗先有中国龙还是先有外国欧洲神话的恶龙，帝释天杀旱魔这个故事源自哪
在龙的本来含义上，是有角的、四爪的、蛇身动物歼告，作为物种是单一的，因此，本来没有什么东方龙与西方龙之分。所谓西方龙，指Dragon（拽蚣、恶魔）的译字，其实与龙是不同物种，因为，构造不同，Dragon（拽蚣）有羽翼、无角、鸟头，而且，dragon在西方《圣经》文化里代表邪恶，与龙的本质不同，《圣经》批评恶魔撒旦说“Sadan is the great dragon”，说撒旦是最大恶魔。中华语义上的龙，近似于西方早期的Seraph（色拉飞、四足大蛇、炽天使，复数词是Seraphim）。由于找不到完全的对应物，龙的正确英文译名是“loong”。
龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有
力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。龙有一个叫作draconis fundamentum的器官, 所有血液离开心脏后都会先经过这个地方, 它可以把肺部充满能量以作"喷吐攻击"(breath weapon)(基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击)龙可以作出喷吐攻击，似乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻毕改念击免疫。龙是一种可怕的生物, 会发出一种令人惊慌的气势, 它亦可以使用一些魔法的效果, 视乎种类。龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而发。龙是一种体温恒定的爬行动物。也就是说，它是恒温动物，体温由机体内的器官控制。这个特性使它能适应它所处广泛的生存环境，而且在一年之中不论日夜可以活动，而不像其他的爬行动物，因为需要日光保持体温而只能在白天活动。龙通常有翼，而且为了减轻体重，骨骼中空。有一些龙，通常是幸存下来的古老种类，没有翼且有着粗短的腿。这些上古的幸存者通常非常聪明而且好斗，它们被归类为“深渊之虫”，而且面临着绝种。龙可以生存很长的时间，有记录记载着生活了500年甚至1000年的龙。但是，没有任何关于龙因为年龄过大而死亡的情况的记载。另一方面，它们的死因是意外事件，疾病或者由于和它们最残酷的敌人——人类间的战斗。中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的龙的观念。从中国龙的形象中蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；是仁者爱人互主体观的诉求；手困阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄......”释天屠旱魔根据 《吠陀》 的神话
‘玖’ 中国的龙和外国的龙有什么区别
中国的龙代表权位显赫，而且象征吉祥
外国的扰哗龙多是邪恶的象征，恶魔的化身
中国的龙是本领智慧和德行的象征，是神的一种类别。在神位置不是非常的高，但是人间却经常把他比喻帝 王的化身。是 因为龙能行云布雨，能隐能藏，能大能小，可以怒可翻江倒海，慈悲能滋润万物，所以中国的龙在神间不一定是很高的位置，但是和民间百姓却很贴 近，也是容中国 人民智慧美德含蓄包容的表现，和中国人民家庭文化有着不可分割的关系，外国的龙只不过是一种凶恶的动物罢，而且在神话里多是邪恶的化身。 而且长相也和中国 的龙截然不同，外国的龙是长翅膀的鸟头身形的，中国的龙是皇帝把统一各部落的动物图腾旗帜的统一，所以中国的龙是牛的头，鹿的角，鱼的 鳞，鹰的爪，蛇的身 子等组合起来的，是统一强大的化身，吉祥的征兆和民间祈求风调雨顺的祷告对象。而外国的龙到有些象蛇和蝙蝠悉李李杂交的怪胎恶兽,是睁迟邪恶的 化身，是不可能相提并论的，中西方在文化理念上的差 异是很大的...