① 死神来了的哪部片子是从桥上掉下来的
是《死神来了5》。
《死神来了5》是新线电影公司出品的恐怖惊悚电影，由史蒂文·奎里执导，尼古拉斯·达格斯托、艾玛·贝尔、大卫·科恩查内、梅甘·欧瑞、杰奎琳·玛克林尼丝·伍德、托尼·托德、麦尔斯·费舍等主演，该片于2011年8月12日在美国上映。
影片讲述的是一场高架索桥倒塌引发的死亡事件中，几个幸运儿侥幸逃生，但死神显然没有放过他们，接下来，又是一场场意外接踵发生的故事。
影片评价
《死神来了5》的死法大多其实很一般，不过导演成功营造了整个慢性死亡过程的惊悚氛围，让观众再度体验到了那种坐如针毡无法呼吸的窒息快感。Issac的死亡过程诙谐讽刺又充满了血腥味，令人大呼过瘾。
② 《斯巴达300勇士》这个电影历史故事究竟是怎么样的
历史背景
公元前492年，波斯王派遣使节前往希腊索取“土和水”，希望通过威压令其归顺，但是希腊人将使节投入井内，叫他们自便，尽情取用“土和
水”。波斯王大怒兴兵，但是他的第一批远征军在海上遇到风暴，全军覆没。当时的波斯是人类历史上第一个跨越欧亚非的大帝国，从居鲁士起，已历四世(居鲁士、冈比西斯、Hystaspes、大流士一世)。而希腊世界则是一系列城邦国家的总称，从来没有统一过，最多是一些城邦结盟。希腊城邦不仅限于希腊半岛，而且在亚洲的小亚细亚半岛(今天土耳其境内)也有。像此前1千多年的特洛伊战争中，特洛伊就是小亚细亚半岛上的希腊城邦。当时小亚细亚的希腊城邦都已经臣服于波斯帝国了。 (雅典、斯巴达、底比斯、马其顿都属希腊世界) 公元前490年，波斯统治下的希腊城邦叛乱，雅典出兵支持了这次叛乱。波斯帝国平息叛乱以后，派大军讨伐雅典。波斯王大流士派出另一支远征军在雅典西北面的马拉松登陆，第一次希波战争的决定性战役是马拉松之战。这一战之前，波斯方实际上有很高明的战略。他们和雅典城里的主和派取得联系，这些主和派希望与波斯军队合作夺取雅典的统治权，所以波斯军队没有在雅典附近登陆，而是在离雅典有一段距离(实际上是42公里左右，现代马拉松长跑的距离)的马拉松海湾登陆，目的是把雅典军队引出城，而让波斯在雅典城里的第五纵队占领城市，然后再在野战中消灭失去根据地的雅典军。波斯方引蛇出洞的计策果然奏效，雅典陆军在Callimachus指挥下向马拉松进发，实力为1万人，分10个团。但是波斯军队的战术执行却在战场上出了纰漏：当雅典陆军中计，前来迎击波斯军的时候，波斯军(1万5千人)开始执行他们的下一步
战略计划：重新上船向另一个地点登陆，准备猛扑毫无防备的雅典城。本来这是非常高明的连环巧计，但是雅典军队来得太快了，他们采取了这种形势下唯一可行的对策：立即进攻波斯军尚未登船的后卫。在当天的值日将军米尔泰德斯(Miltiades)的指挥下，雅典军实际上是击其半渡，轻易赢得了马拉松战役。波斯军损失6千7百人，希腊方阵亡192人，包括总司令 Callimachus 。战后米尔泰德斯马上派一名长跑健将赶回雅典城报信(现代马拉松运动的起源)，这个胜利的消息终于稳定了城里动荡的局势，使波斯的第五纵队不敢乱动。长跑能手菲狄浦底斯征尘未洗便从战场飞奔回雅典报捷，并因此过度劳累而死，这个事件就是当代的马拉松长跑的来源。此役大大提高了希腊人的自信。 公元前480年，波斯王大流士一世死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯为实现父亲的遗愿，发誓要踏平雅典，征服希腊。为此，他精心准备了4年，动员了整个波斯帝国的军力。参加远征的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人，他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮；身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。 公元前480年春，波斯全军齐集小亚撒尔迪斯，号称500万，实则30—50万人左右，分海、陆两路，向希腊进发。波斯大军走到赫勒斯邦海峡（现在叫达达尼尔海峡），薛西斯下令架桥。大桥很快架设起来，是两座索桥，埃及人和腓及尼人各造一座。桥刚修好，忽然狂风大作，把桥吹断。薛西斯大为恼怒，不但杀掉了造桥的工匠，还命令把铁索扔进海里，说是要把大海锁住。还命人用鞭子痛击海水300下，惩戒大海阻止他前进的罪过。他的自命不凡和目空一切，由此可见一斑。当然，桥最后还是造好了。不过由索桥变成了浮桥。工匠们把360艘战船整齐排列，用粗大的绳索相连。船上用木板铺出两条路，一条走人，一条走骡马。浮桥的两边又装上栏杆，以免人马坠入海中。这支波斯大军用了整整7天7夜才全部渡过海峡。有个亲眼看到了这一切的当地人，惊恐地说：“宙斯啊，为什么你变为一个波斯人的样子，并把名字改成薛西斯，率领着全人类来灭亡希腊呢？” 面对来势汹汹的敌人，一向喜欢内部争斗的希腊各城邦组织了从未有过的联合行动。30多个城邦组成了反波斯同盟，同盟军总统帅由斯巴达国王列奥尼达担任。渡过赫勒斯邦海峡后，波斯大军迅速席卷了北希腊，七八月间来到了德摩比勒隘口。该隘口是中希腊的“门户”，依山傍海，关前有两个硫磺温泉，所以又叫“温泉关”。关口极狭窄，仅能通过一辆战车，是从希腊北部南下的唯一通道。这时希腊人正在举行奥林匹克运动会，而在希腊，奥林匹克高于一切，运动会期间是禁止打仗的。 因此，希腊人在关上布置的兵力只有几千人。当波斯人临近的时候，斯巴达国王列奥尼达仅带了300人来增援。波斯大军在温泉关不远的平原扎下大
营以后，薛西斯首先展开了心理攻势。他派人捎信给希腊守军，说波斯兵多得数不清，光是射击的箭矢就能把太阳遮住。勇敢的斯巴达人哪能被吓着，他们嘲笑说：“那太好了，我们可以在荫凉里杀个痛快”。过了两天，薛西斯又派人去打探希腊人的动静，回报说希腊人把武器堆在一边，有的梳头、有的做操，丝毫没有打仗的样子。薛西斯大为奇怪，问询知情者后方知，战前梳头是斯巴达人的习惯，意味着将要玩命血战。薛西斯又耐心地等了四天，见守关的希腊人没有丝毫投降的样子，便下了命令，用武力活捉这些不知好歹的希腊人。根据温泉关地势险要、山道狭窄，部队不能展开行动，骑兵和车派不上用场的特点，薛西斯采取了派重装步兵轮番冲击的强攻战法，企图利用人数的优势打垮斯巴达人。而斯巴达人却利用温泉关“一夫当关，万夫莫开”的地形优势，居高临下，用锋利的长矛凶狠地刺向手持波斯刀的敌人。波斯人倒下了一批又一批，攻打了一天又一天，却没能前进一步。薛西斯无奈，只好拿出最精锐的一万名御林军投入战斗，但除了抛下大片尸体外，还是攻不上去。见此情景，薛西斯急得三次从他督战的宝座上站起来，皱着眉头，抖动着胡子，狂躁地吼叫不已。正当薛西斯无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的当地农民来报告说，有条小路以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊叛徒带领御林军沿着荆棘从生的小道直插后山。他们穿峡谷，渡溪流，攀山崖。黎明的时候，越过一片橡树林，接近了山顶。本来，列奥尼达在小路旁的山岭上早已布置下1000余名来自佛西斯城邦的守兵。因数日无战事，他们便放松了警惕，直到寂静的黑暗中传来嘈杂的脚步声时，他们才慌忙披挂上阵。波斯人已到跟前，羽箭像雨点般射来，佛西斯人败走了。波斯人也不追赶，直向温泉关背后插了下去。斯巴达王列奥尼达得知波斯军迂回到背后时，知道大势已去。为保存实力，他把已无斗志的其他城邦的军队调到后方去，只留下他带来的300士兵迎战。因为按照斯巴达传统，士兵永远不能放弃自己的阵地。700名塞斯比亚城邦的战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。前后夹攻的波斯人潮水般扑向关口，腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，又拔出佩剑劈砍，佩剑断了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，拼死保护自己的统帅。他们的人数越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。杀红了眼的波斯人，将残余的斯巴达人死死围住，在口令声中将雨点般的标枪投向他们，直到最后一个人倒下。至此，温泉关才最终被攻占了。付出两万波斯士兵生命的温泉关血战，对于薛西斯来说，就象是一场恶梦。一想到血战到底，宁死不屈的斯巴达勇士，他就心惊肉跳地问：“斯巴达人是不是都是这样的？” 据说，波斯人在打扫战场时只找到了298具斯巴达人的尸体。原来，有两个斯巴达人没有参加战斗。一个是因为害眼病，一个是因为奉命外出。战后，他俩回到斯巴达时，家乡的人都非常鄙视他们，谁也不理他们。其中一个人受不了这种屈辱，自杀了。另一个在后来的战斗中牺牲，但斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。 波斯人破关后长驱直入，攻入并洗劫了雅典，但雅典海军却在城市附近的萨拉米斯湾击溃了波斯舰队，决定性地歼灭了波斯海军，一举扭转战局。薛西斯在希腊这样一个多山的穷国里，没有海军运送补给，就无法维持一支庞大的陆军力量，所以只好将入侵军撤回波斯。但是第二次希波战争并未就此结束。薛西斯仍然在希腊半岛北部留下了一支30万人的陆军(希罗多德的记载，剑桥古代史估计是10万人)，由大将马多尼乌斯(Mardonius) 统率。 公元前479年，10万希腊联军勇猛追击与30万敌军在小亚细亚展开决战，希腊联军陆军由斯巴达国王普萨尼亚斯(Pausanias)率领，进攻波斯驻军，于是爆发了这次战争中最后一次决定性的战役，普拉提亚之战。( 斯巴达的国王是选出的，同一时间总是有两名国王并列)。这次战役非常集中地暴露了敌对双方的优缺点。战役初期双方有很长时间的对峙，曾经爆发过几次小规模的遭遇战和前哨战。起初是波斯骑兵在不适于骑兵作战的崎岖地形中向希腊军步兵发动进攻，结果损失惨重。而后波斯军统帅吸取了教训，利用骑兵机动灵活的特点，不断地袭扰希腊军的军粮补给。另一方面，在与希腊军的遭遇战中，尽量不和希腊方阵作正面的步兵交锋，而是利用己方联合兵种的优势，用弓箭手和投石兵的远程火力优势不断杀伤希腊军。两军相持的结果，希腊方占不到任何便宜，补给又发生了问题，只好准备撤退。普萨尼亚斯的撤退计划，原本是全军列阵，然后趁夜暗掩护，一部分一部分地撤退。但是计划执行中发生了延误，阵线中央撤退、右翼撤退了一半、左翼未动的时候，天亮了，行动被波斯军发现，于是演变成一场生死大战。交战之初，希腊方的形势非常危急，不仅是在机动中被迫迎战，而且波斯统帅马多尼乌斯采取了正确的战术，以密集的远程火力给希腊军以重大杀伤。但是不久，马多尼乌斯犯了一个战术错误：他命令步兵主力集结在第一线弓箭手和骑兵身后，目的我猜测可能是准备跃出给希腊军决定性的一击，或者是准备追击。 但是这样一来，大量波斯军猥集一团，第一线部队就丧失了后退保持弹性的进退余地。斯巴达王普萨尼亚斯抓住这个战机，集合起希腊的装甲步兵方阵，猛烈地向波斯军冲上去。因为只要冲近了，波斯军没有作机动保持距离的余地，投射兵和骑兵就发挥不了作用。在近战和混战之中，波斯士兵尽管也很勇敢，但是他们使用武器的技术(也就是武艺啦)没有希腊战士那么训练有素，个人防护也没有希腊战士好(没有手盾)。即使如此，凭借波斯军的数量优势，他们也还是可能淹没希腊军的，但是这时候，波斯统帅马多尼乌斯本人在混乱中被杀。因为波斯军是各个民族组成的乌合之众，并不齐心，指挥核心一死，全军随即溃散。这场战役以后，希腊人基本上肃清了希腊半岛境内的波斯侵略军 。 公元前449年，波斯同意缔结和约，第二次希波战争遂正式结束。
任务中 望采纳
③ 打拐题材电影《失孤》观后感
导语：电影《失孤》讲述了1998年，雷泽宽两岁的儿子雷达丢了，雷泽宽开始了长达十四年的寻子之路。一路上雷泽宽历经艰辛，还认识了四岁时被拐修车小伙曾帅。雷泽宽帮曾帅找到了失散多年的亲人，带着曾帅送他的导航仪继续自己的寻子之路。我收集整理了这部影片的观后感，希望对大家有所帮助。
《失孤》观后感1：
"他来了，缘聚，他走了，缘散;你找他，缘起，你不找他了，缘灭;找到是缘起，找不到是缘尽。走过的路，见过的人，各有其因，各有其缘，多行善业，缘聚自会相见。 "
佛教中一切皆为缘。 影片末尾雷泽宽遇到和尚的一幕无疑是全剧的点睛之笔。 于是，我们看到，清晨时分，在渐渐消弭的佛音中，那个瘦弱干枯、不堪一击但怀揣希望、不辞辛劳的身影，开着摩托，又一次，不明远方地上路了。
佛音渐消在发动机隆隆的轰鸣中，在风吹稻香的簌簌中，在云卷云舒、日月更替的岁月轮回中。现实里的佛音归于沉寂，心底里的佛音持之以恒。那一句"缘聚自会相见"，雷泽宽信，所以心中已成习惯、成信仰的事情--寻子，自始不灭。
15年，寻子15年。有多少事情能经受时间考验如此之久?在看同题材影片《亲爱的》之时，我也一直困惑于此：有这样长的苦寻时间为何不选择再生一个孩子?我大概是因为没有结婚生子，才不解为父母者的失子之痛。《失孤》倒是让我突然明白了一些。
曾帅是一个从小就知道自己是被拐卖来的孩子，但他不敢对别人诉说，更不敢让养父母知道，他生怕自己把手中现有的一切也失去了。但毕竟血浓于水，他渴望见到自己的亲生父母，亲口问问他们当初为什么那么不小心，他渴望知道现在的他们到底生活得好不好，他渴望弄清楚自己是谁、根在哪。他说，"小时候怕自己死掉，父母就找不到我了，现在怕父母死掉，我就找不到他们了。"他的话无形之中给了雷泽宽继续前行的动力。而苦苦寻子15年的雷泽宽说，"我的老母亲活得很小心，因为怕我和媳妇会责备她，她那是活吗?是受罪!我的妻子也很小心，因为怕我离开她，也是活受罪。我其实很胆小，不敢回家，怕家人看到只有我一个人回来。我只有在路上，才感觉对得起儿子。" 他唯独没有提到自己，他当然更是受罪，欠债、车祸、被群殴、露宿街头、打工......只有在路上受罪才让他在心灵上不那么受罪。 雷的话也更加坚决了曾帅找寻父母的决心。
就这样，一个寻子、一个寻家，雷曾二人在寻途中相互鼓励、扶持、照顾，建立了一段特殊的情义，似友情、更似亲情，或许可以叫做"临时父子"。一个人走是孤独，两个人一起走，多少是种幸福。
回到那个困惑，我在曾帅和雷泽宽这里似乎找到了答案：无辜的孩子、殷切的企盼、失魂的父母、漫长的等待，而骨肉连心，这份煎熬一定是相互的，唯有寻找才能赎罪，唯有寻找才能心安。
但我知道，临时父子的幸福一定是短暂的，影片导演不会让俩人寻路相伴、一直到老。一定会运用对比的手法，使其中之一成为幸运儿。而这个幸运儿是，曾帅。
通过网友的协助，他找到了回家的路， 虽然记忆中的铁索桥、竹林和长辫子都没有了，但爸爸妈妈还在、一直在、始终都在。 他终于知道了自己的真正身份：毛雪松、来自重庆。他终于不再是黑户，有了身份证，能坐火车、能和心爱的姑娘领结婚证。
值得一提的是，雷泽宽陪曾帅回村相认的那天，穿的是一件结婚时候穿的西服，这足以看出他的郑重，但这份"郑重"又与自己何干?越是郑重越是苦痛。而曾帅也一定觉察到了，所以故作轻松地嘲笑他"老土"，还在看到桥头欢迎回家的横幅时说"太搞笑了"，他企图缓解这种郑重带来的伤感气氛，但伤感对他而言，终归是泪中带笑，因为父母就在不远处翘首以待。曾帅下车回头看了看雷泽宽，夹杂着感谢、不舍、祝福种种情愫，而后转过身对着生他的这片土地大声呐喊"我就是毛雪松!"随后母亲的那一声撕心裂肺的嚎哭，震荡了空气、山川和人心。雷泽宽站在车旁看着他们一家三口团聚的样子已经泣不成声，周围是一群替老毛家高兴的村民一拥而上。这一喜一悲的对比着实令人心碎。我想，这一刻雷泽宽是世界上最孤独的.人，他的泪水里一定有三个层次：一是为曾帅找到回家的路而高兴，二是为这段短暂而幸福的临时父子关系的终结而不舍，三是为自己的孩子至今还不知所踪而难过。雷泽宽的伤感是笑中带泪。
影片中还有一个对比--长裙女人。
长裙女人的女儿被人贩拐走，她不知疲倦地发寻人启示、歇斯底里地朝交警怒吼、雨天里为印有女儿头像的易拉宝打伞......但痛苦不堪的她最终在大桥上纵身一跃、撒手人间、再无留恋。她不会知道，就在她选择结束生命的同时警方已经成功解救了她的女儿。观众为长裙女人深深叹惋，为何不能再坚持一下，就一下!大概缘分要交给相信缘分的人，她等不了了，唯有以死谢罪、寻求慰藉、方得解脱。长裙女人与雷泽宽是现实世界中寻子父母的缩影，面对心灵跟肉体的双重折磨，多少人放手，多少人坚守?
曾帅和家人团聚，小女孩被成功解救，雷泽宽摩托后飘扬的三面旗子里有两面已经有了着落，而自己的儿子又会在哪里?他的背影在一条很长很长的乡间土路上渐行渐远。我愿意相信儿子就在不远的前方。活着就有希望，缘聚自会相见。佛音落定，烛火不熄。
《失孤》观后感2：
今天忙中偷闲，观看了正在热映的电影《失孤》，为自己刚刚结束的繁忙北京之旅画上了一个完美的句号。
《失孤》2015年由华谊兄弟制作，由彭三源自编自导，刘德华、井柏然等主演，讲述的是农民工雷泽宽(刘德华饰)在寻子路上与自小被拐卖的青年曾帅(井柏然饰)相遇、二人最终形同父子的感人故事。雷泽宽的儿子雷达四岁时被人贩子拐卖，为了寻找被人贩子拐卖的儿子，十五年间他骑着摩托车走遍了半个中国，同时还热心地帮助其他失子的父母寻找孩子;在寻子途中，不断有好心人对他相助，其中有偷偷给他塞钱的交警，有来来往往的路人，背后还有千千万万的网友;半途摩托车发生故障，年青小伙儿曾帅免费为他修理，二人结下了情谊;在福建了解一位被拐卖的男孩是否是他丢失的儿子时，雷泽宽被孩子的养父母及其他渔民一顿痛打，摩托车也因此损坏;曾帅以自己的摩托车对雷泽宽免费相助，并且与他一同踏上了寻子、寻父之路;寻找途中二人结下了深厚的情谊，感情之深形同父子;历经千辛万苦，雷泽宽终于帮助曾帅找到了亲生父母;此后，雷泽宽继续踏上自己未竟的寻子之路。
拐卖人口问题和独生子女政策是一对既有区别又有联系的沉重社会话题。前者给失去孩子的父母和家庭带来了无尽的痛苦，而后者则是产生前一问题的重要诱因。近些年来，反映这一题材的影片不少，它们角度不同、各有特色。但是，本片通过雷泽宽的寻子故事，突出地反映出了拐卖子女问题在进城务工农民工阶层身上的高发性，需要引起人们的格外关注。
这部电影出现的群众演员不少，主要人物并不是很多，但演员的演技表现不错。"华仔"之敬业精神令人敬佩，破旧的农民工衣服穿在身上，竟然和他融为了一体;井柏然的帅气特别吸引人，他渴望回归亲生父母身边的迫切心情表达非常到位，他的摩托车车技同样令人十分欣赏;二人晚上在荒郊野外的小亭子下相偎而睡、形同父子的场面更是特别感人。另外，最煽情、最赚取人们眼泪的，恐怕还是剧中曾帅的父母听到儿子找到时的激动话语和一家三口相见时的痛哭失声场面，既让人对"人间自有真情在"的深刻内涵有了深刻的理解，同时无形之间也使观众对人贩子给他人带来家破人亡罪行的痛恨之情油然而生。
另外，剧情中出现的一些对白，也同样给人留下了深刻的印象。如：寻子途中晚上出家人对雷泽宽开导、宽慰的极具哲理的话语："他来了，缘聚，他走了，缘散;你找他，缘起，你不找了，缘灭。"使人对父子之间绵延不绝的亲情再次有了痛彻心菲的感悟。再如，雷泽宽所说："15年了，只有在路上，我才感觉我是个父亲。"使人对他的朴实无华充满了敬意。
本次看电影，我首次从片头开始看到了全剧完全结束，既是对自己的奖赏，也是对所有电影制作人的感谢。看完之后的感觉是，这部电影的故事情节并不是特别的离奇，但是在不经意之间，使人感受到了一种父爱如山、不离不弃的高大形象，同时向全社会传递出了"一人有难大家帮"的正能量。同时，我们在为剧中一家三口重新团圆喜极而泣的时候，也能够忽然想到对于自己父母应有的感恩之心与子女行孝之无限可贵。总体而言，即使不能说是上等的佳作，应该说还算是一部不错的片子，能够在使我们偷偷洒泪对片中人物寄予无限同情的同时，也使自己的精神得以升华。
除了欣赏剧情与演员的阵容，对于影片充满好感的另一个原因是满眼的青山绿水、蓝天白云。无论是武夷山区，还是渔民捕捞的海边滩头，亦或是四川依山傍水的小村庄，更有那令人目不暇接、遍布全国、横亘河上的各式铁索桥，对于观众而言感受的无疑都是心旷神怡。在这样的美景衬托之下，欣赏着老帅哥"华仔"和小帅哥井柏然或单独或共乘摩托车飞驰在或笔直或盘旋的公路之上，也是一种别样的享受。
在我看来，在百忙之中于电影院用心品味一部影片，不仅是一种经典的小资情调，同时也是最好的放松身心的休闲方式之一。最后，希望在日后能够观赏到更多类似的影片佳作，既为国人升华精神和放松神经提供可能，同时也以之为媒介多多向外传播我们的价值观，在全世界不断锻造我们的文化较实力。
《失孤》观后感3：
电影失孤观后感：一段极简主义的寻亲之旅：先给影评定个调：至少应该是我的国片十佳备选。原因如下：导演处女作懂得做减法，剧作有一定的深度，不存在起哄消费热点现象，整体完成度尚可。
天惹，观众对现在国片要求真是低到尘埃去了。(笑哭)
故事很简单：双男主公路寻亲的故事。
《失孤》是彭三源作为导演的第一部电影，编剧起家的彭三源在剧作上下的功夫能够明显看得出来，以目前成片的完成度来看，剧本的成色应该还能上浮30%。尤其是刘德华老师这条主线还是相当扎实的。在影像的调度上明显优于对白叙事，对我来说，最喜欢的段落就是片中人物毫无语言对白的那一段，影像上先入为主的极简主义能够看得出来导演的不贪心，舍得做减法，不在乎激烈的戏剧矛盾的冲突，安安静静地将两个"公路寻亲"的故事。刘老师骑着他那辆"悍马级"的嘉陵摩托从茫茫人海中穿进镜头，默默地发着传单，默默地忍受着陌生人或好心的规劝或无意的嘲弄，不发一言，又默默地骑着摩托车消失于被"雾霾"影像笼罩的路的尽头。这是一段没什么交代的寻亲之路，只能走着，走着，抓住些许看似有希望的"线索"，就像刘老师自己说的那样：我自己走在路上，才能让自己不愧疚。
剧作上的优点还表现在电影中若隐若现的社会批判，许多同学诟病的节奏和剪辑的问题，大概也是在这里可以得到某种解答。
首先，电影中有条支线：年轻妈妈丢失幼女周天意，小女孩儿辗转被人贩子买到各地，最终靠的是路人无意间施以援手，才得以被解救。电影中还有两处对这一情节的呼应处理：一处是网友糖果告诉雷泽宽泉州某渔村有一个被抱养的少年很像他被拐的儿子，引发雷泽宽南下福建寻子，但失败而归;另一处便是曾帅最终能够找到亲生父母亲，能够回到阔别多年的家乡也是靠一个叫小居的志愿者无意间在网上搜索并热心地报了案，各种"天时地利人和"的因素致使他可以成功寻亲。这两个情节的发生，观众其实并没有看到任何官方机构的第一时间介入，所有呈现出来的细节都是民间自发组织和志愿者们微薄的力量(影片字幕感谢了"宝宝回家"这一志愿机构)。也就是说，这一样一个时而出现，背负巨大人生悲剧的社会群体完全没有受到主流力量的帮扶，官方立法的保障。能够看得出来，导演似乎有意的在规避《亲爱的》中出现的道德赎罪的叙事逻辑，而是隐晦对这一社会现象做出她自己的评价。
第二，雷泽宽老师的儿子被拐是具有偶然的，他自己问过大师：为什么偏偏是我儿子被拐?(这一情节隐隐有深意)但曾帅的被拐其实是很有寓意的，电影中说过他是因为在集市上吃一碗豆花被拐跑的，时间大约是在90年代初期，影片中对曾帅印象中出现的铁索桥，竹林等实在景象最后倒塌的处理似乎是有意在剑指拐卖人口这一"现代主义的社会病症"正式出现在中国现代化进程当中。如若不是曾帅的第二条线索，他如何能在有生之年之年找到早已因为公路改造而被砍掉的竹林和拆掉的铁索桥。记忆中的"回家之路"被现代化发展的脚步碾压的稀碎。
重庆这个城市已经无数次出现在中国电影中，第六代的地下党导演们最爱它，这个地方拥有天然的现代与传统的牵连和割裂，她日新月异，她旧影重重，三峡大坝淹没的是从前人类的根基，又迎来了下一代的新生，自然必须承受被牺牲的"义务"。重庆这个小妖精的寓意就是它既是拆毁，又是新生，它已然成为中国现代化进程的一个文化符号，中国现代化的进程的全方位都可以浓缩在这个天天都在柴楼盖房的地方。将曾帅的人生之初和最终结局放在这里，自然是颇有深意。不过，如果能够更加露骨一点我就更加喜欢了。
第三，刘老师在帮助曾帅完成寻亲之旅继续踏上征程的时候，路遇一群修业的和尚，并完成了一番看似玄妙的对话。刘老师不无悲伤地讲：为什么偏偏是我儿子被拐?大师曰：他来，缘聚，他走，缘散;你找，缘起，你不找，缘灭，人生在世，多行善业，才必有好果(大意)。在我看来，这段情节的发生略微突兀，但也合情合理。细细想来，大师的话本来也不是对雷泽宽所说，雷泽宽不需要佛言来自我安慰，大师言说的对象恰恰是银幕之前的我们。昭昭众生，但凡对生命和人性怀有敬畏之心之人，断不会做"拐卖人口"这样伤天害理的事情的。然而，中国社会早已浮躁至此，信仰缺失的当下，那些陌生人的小善良如何能够抵御得了这深不可测的人性黑洞。面对这一族群，在立法不严，官方漠视的情况下也只能依靠这微弱的信仰力量去约束被释放的暗黑人性，这或许是导演释放的一点小善意吧，能够对银幕之前的大众起到些许作用也是极好的。
李屏宾老师的摄影师具有典型的台湾自然风，四川的景色非常衬他的风格(为我的家乡感到自豪)。小清新似的逆光拍摄造成了意外的"雾霾效果"：雷泽宽骑着摩托车从逆光中来，到逆光中去，背影孤单，前路漫漫，渺渺茫茫。就像他这十五年的寻子之路，看不见方向，看不到希望，只能不停地走，走，人淹没在了这个飞速发展的大时代里了。
刘老师自从迈入了知命之年，选择的角色更多的是趋于社会责任感，而且也只有这类片子演起来似乎能够找到些许门道。不知道大家发现没有，刘老师近年来备受肯定的电影都出现在三四月这一淡季档期，且都是和活明白了女性导演合作(嘤嘤嘤--硬拗)2011年的《桃姐》横扫中港台几大电影节以及在威尼斯电影节上大放异彩。让半辈子活在"只有颜，没有演技"的言论里的刘老师扬眉吐气了一把，片中对于普通男人的生存困境的处理，以及清爽细腻的表演方式都可以服众。说到底，刘老师毕竟是一块浸淫了华语影坛三十年的老姜。
《失孤》中，他依然是诚恳地在"走心"，对于处于社会底层更加困顿的内地失孤中年老男人的人生困境，演绎得还算可以，个别处甚至拿捏得当，譬如一个人骑着摩托车走南闯北，沉默寡言地寻找着丢失了十五年的儿子时(真不是黑，咳咳咳)。这次的表演也应该能让他在今明两年的颁奖典礼上捞得一二的，与他比起来，井柏然的表演让人十分出戏，演技着实让人拙计啊，台词功底欠缺，念对白的念得我尴尬症直犯(别打我啊，我是颜粉啊!)一口亮晶晶的烤瓷牙，浑身散发出巴黎时装周的潮男气息，哪像是个国道上修车店里的小工嘛，帅得让人合不拢腿，看完只想说，宝宝，别哭，我们集资给你办户口!
当然，这片子肯定会拿来和《亲爱的》做对比，肯定的是它肯定是在表演上比不上《亲爱的》，甚至最终的社会效应。但与《亲爱的》那种分分钟拿着芥末往你眼睛上凑的煽情路数相比，我还是喜欢这部电影里面这种不算克制但是不着痕迹的温情方式：因为演员完全让我哭不出来，能够哭出了的是超级棒的配乐。O(╯□╰)o
对于我自己而言，我更喜欢《失孤》这种能够在电影中赋予一些电影之外的东西的电影，比如去探讨为何在近二十年中国会这么密集地发生"拐卖人口"的现象，深层原因在何处，官方立法机构是否有对此作出应有的反应，又或者在前两层都没办完成的情况下，当下浮躁的中国需要做点什么?也许这才是这类电影应该承载的目的和意义。
《亲爱的》里面那种人人都有苦难，人人都能到的救赎的中庸逻辑和情感泛滥策略真的可以歇歇了。