伦理片不同于普通的爱情片它会涉及到一些情欲元素，又不像A片那样露骨。所以对许多想感受新鲜事物的人来说，伦理电影是它们最好的选择，而欧美地区一向是伦理电影的发源地，下面要给大家推荐的是欧美十大伦理电影，有兴趣的快来看看吧。
10、不忠 2002
豆瓣评分：7.5
评价人数：23414人评价
不忠讲述的一位妻子发生婚外情的故事，该部电影由着名导演阿德里安·莱恩执导， 戴安·琳恩，理查·基尔主演，影片上映于2002年，获得了第75届奥斯卡金像奖提名。
9、偷香 1996
豆瓣评分：7.7
评价人数：16622人评价
偷香由意大利知名着名导演贝纳尔多·贝托鲁奇执导， 杰瑞米·艾恩斯、丽芙·泰主演的一部法国伦理片，该片讲述了年轻貌美的女主角和几位男士之间的爱恨纠葛。影片中不乏一些滥交、一夜情、纵欲的因素。
8、云上的日子 1995
豆瓣评分：7.7
评价人数：52000人评价
这是法国女神苏菲·玛索为数不多的伦理片，在豆瓣上有5万人评价，最终得到了7.7分的高分，整个影片分为四个故事，每个故事相互独立，苏菲·玛索在第二个故事当中，影片描述了，在法国生活中，几位不同人之间的爱情故事。
7、性瘾者：第二部 2013
豆瓣评分：7.7
评价人数：35715人评价
《性瘾者：第二部》获得了27届欧洲电影奖的多项提名，该片继续了第一部的剧情，讲述了一个女性瘾者的生活和经历。内容涉及了SM等禁忌元素，总体来说，是一部值得一看的片子
6、本能 1992
豆瓣评分：7.7
评价人数：98256人评价
《本能》这部电影是莎朗·斯通的成名之作，莎朗·斯通饰演的女主角为了找寻灵感，而和不同的人上床，其中包括一位着名的摇滚歌手。但不久这位摇滚歌手就被人杀死在家中，然后一位警察开始调查此事，但这位警察最后也被女主的眉毛所吸引。这部影片在豆瓣上有十万人评价，多个着名的镜头被翻拍。
5、女性瘾者：第一部 2013
豆瓣评分：7.7
评价人数：50632人评价
女性瘾者这部影片讲述的是一位患有性瘾的女人身边的故事，女主从小患有性瘾，随着年龄的增长，她沉沦在性欲的空间，甚至成立了一个性瘾俱乐部，然后当她爱上一个男人后，发现再也无法发生激情。
4、戏梦巴黎 2003
豆瓣评分：7.9
评价人数：92262人评价
戏梦巴黎由着名影星伊娃·格林主演，影片上映于2003年，该片讲述了60年代的法国，一对法国姐弟和一位来自美国留学生之间古不伦故事，该片情欲场面比较多，在豆瓣上有十万人评价。
3、一树梨花压海棠（Lolita） 1997
豆瓣评分：8.1
评价人数：103889人评价
《一树梨花压海棠》这个电影名字大家可能不怎么熟悉，但它还有另外一个名字叫做《洛丽塔》，这是最早的萝莉控影片，该片讲述了一位大学教授在年幼的时候失去了女友后，对未成年的少女有着特殊的感情。后来她爱上了自己的养女洛丽塔，从而展开了一段不伦恋。
2、情人 1992
豆瓣评分：8.1
评价人数：112922人评价
情人是由香港着名影星梁家辉主演，讲述了30年代越南的一个15岁的法国少女和中国富商之间的爱情故事。这部影片十分出名，在豆瓣上共有十一万人评价，还能得到8.1的高分实属不易。
1、苦月亮 1992
豆瓣评分：8.3
评价人数：45621人评价
苦月亮由大导演罗曼·波兰斯基执导，休·格兰特，克里斯汀·斯科特·托马斯主演的一部电影，该部电影讲述了两个恋人之间由爱生恨的故事。
2. 有没有荷兰伦理影片。
有荷兰伦理影片。
角色这一部电影，是荷兰的伦理亲情影片，主要讲述了家庭之间的一系列故事，所以是有荷兰伦理影片的。
荷兰指的是一个国家位于欧洲西偏北部，与德国，比利时接壤。是由荷兰，阿鲁巴，库拉索和荷属圣马丁4个构成国组成的君主立宪制的复合国。荷兰政府的权力仅限于国防外交国籍和引渡，除了上述权力以外，各构成国皆有完全的自主权和自治权。
3. 生物伦理学相关电影有哪些
其实关于生物伦理的电影我都比较喜欢，这二类电影拍得好的一般都是一些国外电影。《变形金刚》系列以及《X战警》还有近期上映的《猩球崛起》都属于未来生物伦理，影片内容或许稍有夸张，但问题根源都是生物伦理，其中我本人认为《X战警》的变异有些太过夸张。
另外，《人 兽 杂 交》更明显的涉及生物伦理学，只是内容有些倒胃口。当然，说到变异引起的生物伦理这类电影就更多了，多是恐怖片，还有一些关于外星物种的恐怖片，像《生化危机》系列的确涉及生物伦理，但主要渲染其恐怖气氛，本人不太喜欢，看来娱乐还可以。关于外星物种的有一部影片比较推荐，是《第九区》。其实《变形金刚》也属于外星物种，但我认为这种物种的产生不一定通过入侵地球，也有可能是通过人类未来科技自己产生，所以涉及的生物伦理问题就更加突出。
我推荐的这些本人认为是比较好的，既酷又说明问题，希望你也喜欢。
4. 推荐几部伦理电影, 又经典又惊悚, 你没看真是可惜了 有没有相关的影视百度网盘资源
相关影片有：《热泪伤痕》网络云网盘下载[MP4/mkv]蓝光[BD720P/HD1080P]免费分享（1995） 逃出克隆岛 水果硬糖 《整形医生》网络云盘下载[MP4/mkv]蓝光[BD720P/HD1080P]UC网盘（2020） 网络网盘资源高清免费下载在线观看
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5. 有关国外暖心伦理的电影，包括对老人，朋友，家庭，爱人，孩子，学生等等约电影
为黛西小姐开车 天使爱美丽 家有杰克 幸福终点站 乌云背后的幸福线 四重唱 死亡诗社 忠犬八公 西雅图未眠夜 继母 金色池塘 我是山姆 不一样的天空 命中雷霆 大鱼 三个奶爸一个娃
6. 请大家介绍一点有人文主义关怀的欧美影片，体现人性善恶的或者是煽情一点的，反正就是看了会让人感动的
〈红白蓝〉
一直很喜欢这三部电影，尤其是《蓝》。今天在网上读到这个，觉得不错，贴在这里。
爱的碎片的惊鸿一瞥
·作者不详
《蓝、白、红》三部曲是基斯洛夫斯基的天鹅之歌。制作三部曲时，基
斯洛夫斯基回忆了自己的生活和创作经历。这部读来不时让人感动的生活经
历和创作经历的回忆，谈到好多生活伦理问题。
七十年代，波兰电影艺术大师K.Zanussi开创了“道德焦虑电影”，基
斯洛夫斯基的作品把“道德焦虑”推进到一个更深的层面。基斯洛夫斯基认
为，在自由主义社会中，人的道德处境更为孤绝。因为，自由主义社会没有
国家道德、民族性道德、阶级道德一类的或虚构、或强制的全民道德。个人
的道德承负及其软弱无力在自由主义社会中更充分地显露出来，所谓自由主
义伦理，首先是对个人的道德承负力的脆弱的体认。在自由主义社会，个人
的道德壮况是怎样的呢？基斯洛夫斯基仍然通过个体性的道德困境来探讨自
由个体在日常生活中的伦理负担。自由主义社会的意识形态是自由、平等、
博爱，《蓝、白、红》三部曲要探讨这些价值理念的私人含义。任何价值理
念都不是抽象的，社会制度中的大理念也体现为具体的个体私生活事件。要
想知道生活制度的伦理大理念的味道，最恰当的办法是体味在这个生活制度
中生活的个人眼里噙着的泪水。
《红》提出的是一个康德式的问题：爱怎么可能？
时装模特儿瓦伦婷生得光彩照人，无论她穿什么时装，都令人沉浸在温
暖的红晖中，像这个令人心寒而又诱人的世界上一切受害者的庇护人。一天
傍晚，她开车回住处意外撞伤一只狗，怜惜感驱使她带着狗寻找主人。
狗的主人是位独居的退休法官，性情古怪，整天在家监听邻居的婚外情
电话。瓦伦婷劝说退休法官不要干这种不法行为，不要对别人的隐私那么好
奇，退休法官却问她体味过爱的晕眩和恶心没有。
四十年前，老法官还是一个法律系学生，有一位漂亮的女朋友。一天，
他偶然看到自己的女朋友“双腿张开，其间夹着一个男人”。他离开了她，
一直把爱锁在心底，让它噬嚼自己的身体。
瓦伦婷住处对街，碰巧也住着一位法律系学生，名叫奥古斯特。瓦伦婷
不认识他，只是经常从窗户看见他匆匆忙忙进出大门。奥古斯特像在重复老
法官的命运，一天，他看到自己的未婚妻“双腿张开，其间夹着一个男人”
。
瓦伦婷如茵的气质显得天使般的纯粹，把喧嚣、阴森的周遭世界照得有
如神话中的绿色深渊。“这份美是纯的吗？抑或永远都有些缺陷？”基斯洛
夫斯基问。老法官和奥古斯特的未婚妻是纯美破损的象征，纯美破损不意味
着邪恶和不道德，而只意味着生命的过程：由想象的、可能的爱转变为现实
的爱。在老法官的引示下，瓦伦婷困惑不解地看到，爱情的开端和终结就在
未婚妻向并非未婚夫的男人张开的双腿和丈夫躺在另一个女人的双腿之间。
人世间有纯粹的爱吗？或者，生活中有能够保全精神的情爱吗？
基斯洛夫斯基的问题是，生活中是否有圆满的两情相悦？“纯粹的情爱
想象的破损，很多时候是因为人们固执地要寻求两个完全相契的个体在爱欲
中相合。完全相契的个体在爱欲中相合几乎是没有可能的，这只是一种情爱
的美好想象。纯粹的爱情只能是同一个苹果的两半重新再合，可是，一苹果
被切成两半后，分别被生命的无常抛到无何他乡，一半遇到另一半的机会已
近于零。
基斯洛夫斯基有意让瓦伦婷与退休法官的相遇显得像被切成两半的同一
个苹果，又让他们相逢在错过的时间夹缝中。四十年的时间距离没有消磨掉
精神，身体却已远去。基斯洛夫斯基说，《红》的真正主题是：“人们有时
候会不会生错时代？”“我们可能修正老天爷犯下的错误吗？”被切成两半
的苹果的命运是老天爷犯下的错误吗？会不会是人自己对于美好生活的想象
犯下的错误？老天爷从来没有许诺被切成两半的苹果应该重合，甚至根本就
没有一个苹果被切成两半这回事，它只是个人的精神性欲望的想象而已。情
爱这个词容易激发人的美丽想象，其含义要么是残破的，要么是错误的。
尽管如此，虽然一再强调命运的无常，基斯洛夫斯基没有变成一个佛教
徒或道教徒，他固执地要祝福瓦伦婷。瓦伦婷和奥古斯特相互住在对街，也
许，他们就是一个苹果的两半。他们每天都迎面而过，而每天的相逢就是错
过。基斯洛夫斯基最后安排了一场偶然的海难：船上大多数人都死了，瓦伦
婷和被爱灼伤后逃离的奥古斯特是极少数幸存者。缘分是在灾难中出现的。
老法官喘息的目光从电视新闻中看到海难现场，把弥留的祈愿留在了瓦伦婷
和奥古斯特偶然间相依的脸上。
白色在法国三色旗中象征平等。自法国大革命以来，平等大概是最具诱
惑力的乌托邦观念，像一把在人类的头颅上和躯体间挥舞着的深锯齿的镰刀
。《白》要问的不是平等的政治含意或经济含意，而是伦理上的性情含意。
两性的婚姻瓜葛这一最私人的层面显然是体察平等的性情含意恰当的场所。
卡洛和他的妻子好不容易从波兰移民到法国，突然变得性无能。到了法
国后，语言不通使卡洛丧失了一切生存能力，而他的妻子不仅有姿色，还会
说上几句刚够情场沟通的法语。这已经足以说明卡洛突然变得性无能的原因
了。
卡洛的妻子以法兰西风格提出，自己渴饮爱河而不得，痛苦不堪以致患
上忧郁症，以丈夫性无能为理由上法院诉讼离婚。卡洛一再声言很爱她，她
只提出一个简单的要求：请出示性能。情爱是建立在性能力的平等之上的，
一旦这种能力的平等不在了，两情之爱就成了撒在水泥地上的碎石子，卡洛
就跪在这散乱尖硬的碎石上：卡洛给妻子打电话，妻子在电话里用与另一个
男人的沉欢呻吟来回答。
性能力是随机而生的个体生理个心理基质造化的偶然结果。至今还没有
一种平等理论主张个体身体论的平等。然而，政治和经济平等的意识形态影
响到个人的性情，改变了个体的身体交往的伦理感觉。卡洛要重新得到妻子
的爱，必须证明自己的性能力。情爱成了争取平等的私人性斗争，被还原为
个体之间偶然的相对平等。
卡洛在法国死皮赖脸地缠着已经诉讼离婚成功的妻子，受尽种种羞辱，
只有返回波兰。回到本土，卡洛不仅发了一笔横财，性能力也意外地恢复了
。他还爱着妻子，装死请人发告，唤妻子回来接收财产。她回来发现卡洛不
仅没有死，还恢复了性能力，而且这能力的表达不带责备。基斯洛夫斯基提
醒人们一个司空见惯的事实：情爱中的平等是由财富和生理条件构成的，而
且这两项条件相互勾连。爱情是个体差异（这可能变成不平等）因素偶然达
成的平衡。基斯洛夫斯基在问爱恋中的人们，难道真有纯爱？没有利害权衡
？生理的资质、智力和情趣，乃至心理素质和脾性，都是个体的人身资本，
更不用说如今的国籍身份、财富能力和职业位置。然而，个体之间真的会有
平等？基斯洛夫斯基置疑质疑的不是经济平等或政治平等，而是个体性情上
的平等。纯粹的情爱不是与人身资本不相干，而是两情（性）相悦，无论相
悦是由人身资本的什么要素构成的，与平等与否不相干。寻求平等的情爱，
不是纯粹的情爱。
基斯洛夫斯基的作品大多由自己编剧，编构故事是他思考生活的方式。
通过叙述某个偶然事件，基斯洛夫斯基或构造或置疑某个伦理观念的含意。
基斯洛夫斯基编构的这个探究平等的故事带有喜剧成分：通过性能力的不平
等挑明平等诉求的虚幻性，嘲笑现代意识形态中过于夸张的平等伦理。人类
最好不要去充当平等的代数师，为了算出永远算不精确的平等数，用相互伤
害在相互的肉体上画计算公式。
个人自由不仅是政治理想，也是伦理理想——个人对美好生活的欲望自
由，然而，由于个体生命的在体性欠缺，这种理想是难以实现的。自由主义
伦理碰到了一个自相矛盾的困难：既然承认人身的在体性欠缺与对美好的欲
望之间的不平衡是恒在的，个人生命理想的自由欲望是易碎的，又如何可能
把维护个人生命理想的自由欲望作为政治制度最低限度的正当性条件。
《蓝》探讨的正是自由伦理的欠缺。《蓝》是三部曲的第一部。基斯洛
夫斯基说过，《蓝、白、红》的顺序倒过来看也可以。我觉得，倒过来看，
基斯洛夫斯基的叙事思想的逻辑更清晰。
《蓝》的故事开头是一个幸福家庭驱车远足。朱丽叶，一个富有艺术气
质的女人，丈夫是作曲家，他们有一个女儿。一个偶然的车祸在宁静的大自
然陪衬下打碎了幸福。
朱丽叶在医院里醒来才知道丈夫和女儿都在车祸中丧生。活着还有意思
吗？朱丽叶吞了一大把什么药但没有死成，医院制度不允许死的自由欲望，
只认可不自由的死。
朱丽叶落入生命的漂浮境地，不知道自己该置身何处。朱丽叶才三十出
头，正是女人成熟到懂得何谓生命时刻的年龄，按哈耶克的消极自由来讲，
朱丽叶的美好生活想象是可以实现的：她丈夫的助手安东一直暗恋着她，唯
一偶然目睹车祸的小伙子也在追求她。
可是，朱丽叶感到自己身上的消极自由是不堪承负之轻。丈夫和女儿的
死对她突然面临的个人自由投下了无法摆脱的阴影。最低限度的自由只是想
像中的尤物，在真空式的自由中，个体会失去生存的自重。
自己的过去使朱丽叶无法开始自己的新生活，她必须逃离自己的过去，
这是获得欲望自由的第一步。朱丽叶主动打电话叫来安东，可是，仅仅一次
肉体之欢就让朱丽叶感到过去的影子使自己无法享有性爱的感觉。朱丽叶逃
离安东，搬到另一城市，让自己淹没在陌生的生活世界中。她拒绝协助完成
丈夫未完成的交响曲。她丈夫太有名，是欧共体的作曲家。已逝的丈夫就像
自己隐没不去的身影，成了她的在世负担，吞噬了她亘古无双的魅力。基斯
洛夫斯基要表达的是：即使在个人情感这一最为属己的领域，人的愿望自由
也是有限的。
有两件事对朱丽叶改变自己起了决定性的作用。朱丽叶住的公寓里有一
为喜欢跳脱衣舞的女邻居（生性喜欢欣赏自己的身体激起的情欲是一种消极
自由），一天深夜，这脱衣舞女郎突然从舞厅打电话给朱丽叶，请她马上去
一趟。原来，这位脱衣舞女郎在台上脱衣时，发现自己的父亲坐在下面。纷
乱的悲戚令她不能自已，她需要一个人的体谅。
谁能、谁愿意体谅一个在社会目光看来不道德的脱衣舞女的如此悲戚？
朱丽叶答应去看她。朱丽叶问她为什么要干这一行，脱衣舞女的回答是
：“我喜欢。”朱丽叶看到，脱衣舞女其实同她一样，嵌陷在自身的过去和
自己的生命愿望和矛盾之中。脱衣舞女的“我喜欢”必得面对父亲的眼睛，
正如朱丽叶的“我想要”必得面对自己虽然已经死去的丈夫和女儿。
朱丽叶的丈夫是着名作曲家，他死后传媒把他的私生活变成了公共话题
。朱丽叶一直试图避开传媒的议论，但她还是从电视节目上得知自己的丈夫
曾有情人，而且正怀着一个他们的孩子。朱丽叶要想摆脱过去的束缚，在私
人情感领域中获得自由，看来不可能了。
基斯洛夫斯基说过，《蓝》要探讨自由的欠缺。什么样的自由的欠缺？
私人性的情爱自由的欠缺。个人的喜好和情爱可能是个人生命的自由想象最
切身的空间。
在私人情感中人是否能充分享有自由理想？私人性的生命愿望和喜好自
由吗？脱衣舞女郎面对自己的父亲、朱丽叶面对自己丈夫的情人时，发现了
自己私人自由的在体性——而不是政治性和社会性——的限制，她们都无法
改变自己生命的过去。
朱丽叶找到自己丈夫的情人，没有责备，或要求感情赔偿，把丈夫所有
的遗产——存款和一栋楼房——转交给她。朱丽叶不再逃避，而是面对自己
的过去。她领悟到，获得情感的自由需要另一种爱的能力。朱丽叶停下寻求
自然权利的自由的脚步，转身走向安东，同他用长笛和钢琴的对答谱写丈夫
未完成的交响曲。在这部名为“欧洲”的交响乐中，基斯洛夫斯基注入了自
己对这另一种爱的能力的信心。他虚构了一为名叫Van den Budenmayer的中
古作曲家，《欧洲交响乐》是依Budenmayer的音乐思想来谱写的。朱丽叶对
安东说，交响乐的结尾必须让人们记起Budenmayer的音乐，这是她丈夫的心
愿。
另一种爱的能力指的究竟是什么样的爱呢？
《蓝、白、红》三部曲中，只有《蓝》的结局没有意外事件，基斯洛夫
斯基用保罗的爱颂之歌祝福朱丽叶：
我即使会讲人间各种话，甚至于天使的话，如果没有爱，我的话就像吵
闹的锣和响亮的钹一样。我即使有讲道的才能，有各种知识能够洞悉各种奥
秘，甚至有坚强的信心能够移山倒海，如果没有爱，就算不了什么。爱是坚
韧的、仁慈的；有爱就不嫉妒、不自夸、不骄傲。爱能包容一切，对一切有
信心，对一切有盼望，能忍受一切。爱是永恒的。讲道的才能是暂时的；讲
灵语的恩赐总有一天会终止；知识也会成为过去；信心、盼望，和爱，这三
样是永存的，而其中最重要的是爱。（保罗：《科林多前书》13：1-2，4，7-8
，13）
这就是基斯洛夫斯基心中的另一种爱的能力。
保罗的爱颂在《蓝》的结局以合唱和独唱的形式出现，用古希腊文演唱
，旋律有如一曲悲戚颂歌，颂唱生存惊恐中的宁静、破碎中的无损。在这恍
如隔世之音的悲戚颂歌中，基斯洛夫斯基寄托了自己对欧洲和世界的信、望
、爱：
The rhythm is slower and from the music of the joyous hymn about
love which could be the salvation of Europe and of the world,
it becomes serious, an nounces something dark, dangerous.
与此同时，基斯洛夫斯基让人们在画面上看到：
By the window, we find Julie, her face in her hands. One by one,
tears appear on these hands. Julie is crying helplessly
今天刚看了一部《21克》觉得很不错，据说一个人死的那一刻她的体重会减少21克，而21克就是人灵魂的重量，剧中的三个主角却因为这21克承受了多大的压力
97版的洛丽塔（一树梨花压海棠），这部小说很有名，整部电影是到最后一句话被打动的
地铁》（Subway）
关键词：吕克·贝松
楼主点评：每次下到地铁里，都会想起它。不过，那是巴黎的地铁，光怪陆离的边缘人社
会和美丽的音乐。
天生杀人狂》（Natural Born Killers）
关键词：奥里弗·斯通
楼主点评：看完了你就明白什么叫震撼。建议看斯通的电影时，带上个协助呼吸的玩艺。
《搏击俱乐部》（Fight Club）
关键词：大卫·芬奇、布拉德·彼特
楼主点评：你也会被导演骗一把的，但这不是
《七宗罪》（Seven） #
关键词：大卫·芬奇
楼主点评：“暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和愤怒”，看一看七宗罪是怎么让我
们恐惧绝望。
《云上的日子》（Par-dela les nuages）
关键词：安东尼奥尼
楼主点评：不管你是想看大师的作品还是想知道苏菲·玛索不穿衣服的样子，这部电影都
不会让你失望。
《爱情是狗娘》（Amores perros）
关键词：伊纳里多
楼主评价：又是一个拼装式的电影，几个小故事被拼装到一起
7. 求法国电影《蓝白红三部曲之蓝》的观后感 2000字左右 需要2篇...谢谢大虾们...急要...
基耶斯洛夫斯基自称是“专业的悲观主义者”，他的悲观在于深刻的怀疑与反思，而他的专业则体现在他怀疑与反思的是人类精神世界永恒的困惑。《三色》探讨的是三色所象征的自由平等与博爱，导演没有从政治、社会的角度出发，却是着眼于现代社会个体生命的细微感受，忧伤或欢喜，屈辱或尊严，低头神伤或泪眼朦胧隔窗相望的的姿势，都是我们每个人都经历过或有可能经历的细小感触。
蓝色象征着自由，失去亲人的朱莉失去了家庭同时也失去了义务，生活优渥，没有责任，有着新鲜爱情的无限可能。这样的朱莉理所当然是完全自由的，而基耶斯洛夫斯基却向我们展示随这自由而生的束缚，他探讨的不是自由，而是自由的缺失：朱莉被往日的情感与记忆所囚困，无法脱身，她所作的所有便是无所作为，她拒绝去墓地，拒绝看旧照片，扔掉亡夫留下的曲谱，拒绝知道有关亡夫的消息，甚至拒绝哭泣。婆婆与她拥抱，那么用力地哭泣，朱莉问她为什么这样哭泣，她说，因为你不哭。
“在某种意义上，朱丽处于静态的处境，她不停地等，等待一些事情发生变化。她极度脆弱——因为她决定这样——因此某种意义上，电影只好追随她，跟随她的生活方式和她的举止。”
白色代表着另一个美好而具有魔力的字眼：平等。而基耶斯洛夫斯基在此片中讲述了一个关于爱情中个体地位不平等的故事，却是为了质疑平等对纯粹情感关系的必要性。正如芝华士的广告语无比狂妄却又无比真实地叫嚣的那样，人生来就是不平等的。又是一个令人心惊肉跳不敢正视的事实。卡洛尔因性无能而被妻子抛弃，对妻子的爱令他受尽侮辱，当他偶然发财之时，不仅性能力重新恢复，妻子的爱也随之而来。爱情仿佛由财富与生理条件的平衡为前提，一旦失去平衡，爱情就变成一场沉重的灾难砸将下来。
红色的主题是博爱。瓦伦丁像传说中的天使的那样，美丽而善良，一心想为别人着想。只是，“她一直从自己的角度来为别人着想”。一场车祸让她结识了一直坐在屋子里窃听电话的脾气古怪的老法官。老法官偏激的行为观点对于瓦伦丁生命中一直坚持的爱的原则无疑是一场冲击。哲学家都有点多虑，基耶斯洛夫斯基也一样，他被一个问题苦苦困扰，“我们自己有些东西可以付出的这个事实中就有美的东西存在，可如果我们的付出是为了给自己更好的评价，那么这种美就有了瑕疵。这种美纯洁吗？或者是有点被破坏了？”瓦伦丁无疑就是这个充满矛盾与不确定的美的化身，在她身上集中了基耶斯洛夫斯基的疑问与希望。最终瓦伦丁逐渐理解了老法官，老法官也受其爱的感召，决然地作出了自我检举的决定。
自由平等和博爱是现代自由主义社会的意识形态，哲学家刘小枫称基耶斯洛夫斯基“用对个体命运忠心耿耿的目光深情地注视现代社会中破损的个人道德感觉”，其叙事思想“紧紧盯着不放的个体生命的偶在与道德的关系问题，乃是现代性的基本问题”。然而影片对这个问题的探讨却又是从这三者的反面开始的。可以说，他所探讨的，都是这三个诱人字眼在现实生活中的缺失及其存在的可能。
光影总如水。朱莉在受伤时总躲进蓝色的游泳池，让水淹没自己的身体和灵魂。无法抛弃记忆。因此无法自由。
因为音乐一直在响，音乐响起，记忆重生，画面在瞬时变成寂静无声的漆黑，时间静止。只有音乐一直在响，最终终于变成恢宏壮大的合唱，每个人在音符的流转里各自生活，微笑或若有所失，做爱或静静死去，所有人的人生都变成朱莉生命的一部分，朱莉的眼泪终于可以静静流下。之前朱莉的任何作为都无法到达自由，顺应内心的声音而生活是不可能的，你所能做的，只是顺应生活本身。爱是囚牢还是自由？这是基耶斯洛夫斯基在电影最后庄严而伟大的音乐中向我们提出的问题。
在《白》中，基耶斯洛夫斯基讲述了一个关于平等的故事，但平等并非真正的表现主题，这是一个取得平等的故事，是关于报复的故事。他相信我们应该追求平等，但要明白永远不会完全实现。歌德说性格决定命运，性格又有何决定？一个人从小的生活环境与他有生以来的境遇。这些又岂能是平等如流水线上的产品。每个人大概生来就各有其命运了：生理有所区别，生活的环境也各有差别。有如原本电脑被安装上不同的操作系统，一个个原本应该没有差别的肉体被社会伦理安插进不同的灵魂。更諻论在政治经济因素的作用下，脆弱的情感更有如风雨飘摇中的一叶扁舟，随时都有倾覆的可能。在《白》中，爱情中个体的尊严完全与爱情无关而与爱情之外的东西如性能力与金钱有关。因不平等而生的屈辱感，却才是爱情的真正面貌。不平等的爱情，或者爱情的不平等，才是永恒平等的东西——对所有人，所有爱情。基耶斯洛夫斯基想说的不是平等的重要性，而是不平等的无法改变。
基耶斯洛夫斯基说，《红》的真正主题是，“人们有时候会不会生错时代?”“我们可能修正老天爷犯下的错误吗?”究竟什么对于他人才是合适的，是让他遵从自己的意志堕落向死亡的深渊，还是让他得救却以放弃自己的选择屈从于他人的意志为代价？没有谁可以是那个上帝，可以代别人思考，代别人做出选择。而站在大众所认为的正义的立场改变他人，是否又是一种对他人自由权利的亵渎？基耶斯洛夫斯基的悲观在这里暂时止步，他给了《红》一个充满希望的结局，在对人类精神世界的深刻思考与怀疑之外表达了对人性的坚定信仰。
“在不计其数的拨、插、按以及诸如此类的动作中，摄影师按快门的发明尤其富有成效。用手指触一下快门就能将一个事件永久地固定下来。照相机赋予了瞬间一种追忆性的震惊。这种触觉经验同视觉经验联合在一起，就像报纸广告或大城市交通给人的感觉一样。在其中穿行便会给个体带来一系列惊恐与碰撞。在危险的十字路口，一系列神经紧张会像电流冲击一样急地通过体内。波德莱尔说一个人扎进大众人流中就像扎进蓄电池中。不久，为了描述惊颤经验，他称这种人为“一个装备着意识的万花筒（kaleidoskop）”。当坡（爱伦•坡）的“过往行人”还显得漫无目标地东张西望时，当今的行人却是为了遵照交通指示而不得不这样做。因而，技术迫使人的感觉中枢屈从于一种复杂的训练。不知从什么时候开始，一种对新刺激的急切需要使电影得以诞生。在电影里，惊颤式的感知成了一个有效的形式原则。那种在流水作业的传送带上决定生产节奏的东西正式电影得以立足的基础所在。”
本雅明的这段话能帮助我们更好地体会貌似沉闷的基耶斯洛夫斯基电影的美学特质。在基耶斯洛夫斯基电影里，主要进行叙事的不是故事情节，而是人物内心世界与外界发生碰撞所产生的“惊颤式的感知”。这一点在《蓝》中表现得尤为出色。
蓝色的光闪耀在朱莉的脸孔上，有一种使人心惊肉跳的忧郁。波德莱尔说忧郁即美。蓝色的光闪耀在朱莉的脸孔上，如同小女孩死之前手中飞扬的棒棒糖纸的光芒闪耀在风中，沈从文说残忍是一种美。这美的残忍的光变成一道沉重的阴影，使朱莉无法从往事中脱身。在电影中多次出现的蓝色光芒经常是很突然地就闪耀在朱莉的脸上，这突兀的晃动的光芒，正象征了朱莉内心情感的颤抖。自由。自由何在。自由，自由是没有东西可失去的代名词。
此外，在《三色》中玻璃与玻璃的反光成为一个重要的隐喻。无数的玻璃，玻璃与玻璃的反光，这脆弱而坚强的透明而无法逾越的物质正有如影片中每一个人的内心与他人之间的距离。玻璃那种混合了脆弱与坚硬的特质正很恰当地揭示出了人物敏感而矛盾的内心。人物内心情感的隐喻表达与技术手法的完美结合保证了“惊颤式的感知”的“惊颤”度，给观众以一种心灵上的冲击力。
“三部电影讲述的都是一些有某种知觉或感觉的人，一些有魅力的人。”事实上，基耶斯洛夫斯基的许多电影都是以这种知觉或感觉为基础的，“惊颤式的感知”可以说是整个基耶斯洛夫斯基电影的价值所在。这种奇异的感知既是电影的表现内容，又是电影与它的观众之间发生感应与传递情绪的基础。比如那一部《维罗尼卡的双重生活》，镜子、窗户上、门上和汽车上的玻璃的反光与折射中的“镜中”维罗尼卡与现实中的维罗尼卡同时存在，电影中的人物被一种奇异的心灵感应主导着命运，而光影班驳，金黄色的温暖色调里，我们内心最隐秘的部分，也被一种熟悉而奇异的忧伤与温暖围绕，那新鲜的柔嫩的颤抖的感觉，如灵魂的存在般神秘敏感。
这种“惊颤式的感知”存在于电影人物心灵之中的同时存在于观众与电影人物之间，成为基耶斯洛夫斯基电影中最终完成它的表达的最后关键。即基耶斯洛夫斯基选取了我们每个人生命和思想中共同存在的最细小最敏感的情感样本，当我们被电影中的人物所感动，也即产生共鸣式的惊颤感知之时，我们其实是被自己感动了。正因为如此，刘小枫才叙说自己在基耶斯洛夫斯基过世时，感到“思想的在世孤单”。基耶斯洛夫斯基正有如我们思想世界里一位不可失去的生活同伴，他的电影熨贴我们每个人在这个世界上的孤单灵魂，光影之间令我们感受到一点细小却灼热的温暖直抵灵魂深处。而无疑，《三色》正是他众多作品中人文关怀的出色代表。
8. 蓝精灵电影观后感
电影《蓝精灵》改编自比利时漫画家沛优同名漫画及动画片，影片由拉加·高斯内尔执导，采用“表演捕捉+CG动画”的方式制作，由乔纳森·温特斯、凯蒂·佩瑞、安东·尤金和弗莱德·阿米森联袂配音，尼尔·帕特里克·哈里斯、杰玛·梅斯和汉克·阿扎利亚携手出演。以下是我为大家带来的蓝精灵电影观后感（通用9篇），欢迎阅读参考。
蓝精灵电影观后感 篇1
蓝精灵是一群可爱天真的小精灵，但它们的幸福生活却总是被格格巫所破坏，正是蓝精灵那可爱的面容和执着的精神激发了导演创作了这部电影。
在很久很久以前，有一群蓝精灵生活在精灵村，格格巫一直想取得它们的精华来增强他的魔力，于是他想尽一切办法要抓住它们。有一天夜晚，蓝爸爸、笨笨、蓝妹妹、聪聪和格格巫误闯入一个神秘的地方——纽约。格格巫开始追捕它们。笨笨不小心掉进了一个男人的箱子里，来到了这个男人的家。在这段日子里，他们过着快乐的生活。蓝爸爸带着其它几个精灵找到了笨笨，他们都想回家，于是开始寻找望星镜，但也给这个新家带来了不少麻烦。最后他们找到了望星镜和开起蓝月亮的咒语。正在这时，格格巫追上了他们，拿到了魔棒，抓走了蓝爸爸。最精彩的一刻来了，聪聪念出了咒语，它叫来了村里的伙伴开始了这场战斗。格格巫被打得落花流水，魔棒也弄飞了。笨笨一个箭步抢到了魔棒，把魔棒对准格格巫，格格巫一下子被电到了远处的垃圾堆里。精灵们胜利了，它们如愿以偿里回到了魔菇村。
这部电影让我难以忘怀，蓝精灵们既可爱调皮，但又聪明伶俐，它们执着的精神更打动了我，为了同一个目标，团结在一起，永不言败。
蓝精灵电影观后感 篇2
暑期，我带妹妹一起去国际嘉州电影院，观看这个号称70、80后的美好回忆的3D动画片电影《蓝精灵》。刚到电影院被吸引的是它的海报，就这么3个苹果高的精灵成为了“猪脚”，竟然还很潮得进行了穿越。我俩看得如痴如醉，恨不得走进影片去亲身感受。
故事是这样开头的。在一个很远很远的地方，有一座高山，山上有一个美丽的村子，村子里无忧无虑地生活着九十九个精灵男孩和一个精灵女孩，对了，还有一个精灵爸爸。突然有一天，祸从天降，坏蛋巫师格格巫为了收取蓝色精华，要抓精灵孩子们。而我们的主人公笨笨，因为走错了路，掉下了悬崖，幸亏，他的朋友们一个接一个，像猴子捞月似地拉住了笨笨。本来精灵、格格巫与笨笨之间没有什么关系，却因为一个漩涡，把他们都吸进去，卷到了纽约，一个个精彩的、让人捧腹大笑的故事就此展开……看着看着，我仿佛成了蓝精灵中的一员，和笨笨他们一起想办法，一起进攻，用鸡蛋、刺球、乒乓球打倒格格巫，平安回到精灵村。直到影片结束，我还沉浸在故事当中。
看完影片后，我从心底里佩服笨笨。他虽然很顽皮，做下许多错事，但他知错能改，为了弥补自已的过错，鼓起勇气，和强大的格格巫作斗争，设法偷取格格巫的魔法戒指，让他失去法力，为最后战胜格格巫出了一份力。另外，我也看到，一切的邪恶，貌似强大无比、不可战胜，但只要我们不屈不饶、团结一心、坚持战斗，终将被我们征服。因为，正义必将战胜邪恶。
蓝精灵电影观后感 篇3
“在那山的那边海的那边有一群蓝精灵，他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏……”相信很多人对这首歌都很熟悉，这首歌是动画片《蓝精灵》的主题曲，是一代人的回忆。现在一部结合了动画和真人的《蓝精灵》和大家见面了，一起来重温《蓝精灵》吧！
《蓝精灵》依旧延续了《蓝精灵》的故事和风格，代表正义一方的蓝精灵们还在代表邪恶的格格巫做斗争，所不同的是，《蓝精灵》出现了新的角色，拯救蓝精灵的帕特里克和格瑞斯一家人，而且故事从动画世界来到了现实世界当中，可爱的蓝精灵们在现实世界中显得更加可爱。而且《蓝精灵2》的拍摄场景也从纽约来到了巴黎，使电影别具风味。
《蓝精灵》已经陪我们走过了32年，蓝精灵们一直和格格巫战斗，但总是没有最终结果，《蓝精灵》也是如此，虽给我们不同的感受，但蓝精灵和格格巫的战斗还要继续，也许我们可以期待下《蓝精灵3》《蓝精灵4》……就让蓝精灵和格格巫一直战斗下去吧。
蓝精灵电影观后感 篇4
这部电影的大意是一群只有三个苹果大的蓝精灵，生活在蓝精灵村里，蓝精灵村坐落在一个四周都是中世纪的大森林里，蓝精灵村里有很多颜色鲜艳的大蘑菇，所有的蓝精灵都住在大蘑菇里，蓝精灵村里的水清澈见底，草木旺盛，花朵鲜艳，美丽极了，小草嫩嫩的，真可爱。大自然环抱着它们。蓝精灵的头是蓝爸爸，蓝爸爸有九十九个儿子和一个女儿，它们生活得很开心，很快乐，但是，世上没有完美的事，它们被残忍的格格巫和他的猫追赶，格格巫要吸走蓝精灵的精华液，让自己变成最强大的巫师。一次意外，让蓝精灵和格格巫到了纽约，蓝精灵们找到了一个人家，他们收留了它们，格格巫就自己找到了一个小屋子，当自己的实验室，也是他和他的猫的家。后来，在蓝精灵们知道今天晚上可以回到蓝精灵村的时候，格格巫却抓住了蓝爸爸，要吸取它的精华液，蓝精灵聪聪在晚上蓝月亮产生的第一时间，回到蓝精灵村，把村里的所有蓝精灵都召集起来，回到了纽约的格格巫的实验室，格格巫知道之后，出来捉它们，经过一番搏斗，蓝精灵们历尽千辛万苦，终于打败了格格巫，当天晚上，它们依依不舍的跟收留它们的那家人道别，之后就都回到蓝精灵村了。
这个电影让我印象深刻，蓝精灵们那么团结，那么友爱，对蓝爸爸的情感竟可以让它们冒着生命危险去救蓝爸爸。它们为了蓝爸爸勇敢无畏的去对抗比它们身体大好几十倍强大的格格巫。蓝精灵们深厚的友谊，已足以让它们在一个完全陌生，并且充满危险的城市里，冲破重重困难，去解救它们的同伴——笨笨，最后，蓝精灵们又聚在了一起。它们这种团结一致的精神很值得我们学习并且发扬。还有蓝精灵们勇敢无畏的精神，更值得敬佩，我们也应该不要事事都害怕，时时都害怕，要学会保护自己，也要在保护自己的基础上保护自己的其他同伴。笨笨虽然因为笨，经常闹出笑话，每次闹出笑话后，其他蓝精灵多多少少都有几个取笑笨笨，但笨笨从没有在意和憎恨它们，依然对它们很友好，我们也要向笨笨那样，学会多包容别人，有句话是说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这句话说得就很正确，我们都要多包容他人，善待他人，不要事事计较，我们只有这样，才会维持人与人之间难得的友谊，社会才能和谐。电影中的格格巫是一个邪恶的巫师，他是个自私，贪婪的人，为了达到自己的目的，不惜伤害别人，我们千万不要跟他一样，令别人厌恶。我们要跟收留蓝精灵们的女主人格瑞斯一样，对人友善，把事情尽量往好的地方想。不要像一开始的帕特里克一样，对外来事物那么反感，只看到它们的不好的地方，而没有看到它们好的地方，这样对事情反感的人，就会令人厌恶，不讨人喜欢。
这部电影令我感触很深，小蓝精灵们凭着它们娇小的身躯，打败了强大的格格巫，让我明白了团结就是力量，蓝精灵们勇敢无畏的冒着生命危险去救蓝爸爸，让我知道了亲情有多宝贵。格格巫自私贪婪，残忍，最终被打败了，这让我明白了“好人有好报，恶人有恶报。”我从现在开始，会团结更多的同学，孝顺父母、老人，做一个既勇敢，又善良的人。
蓝精灵电影观后感 篇5
今日,舅舅带我和妹妹一起去河汉影院观看3d电影《蓝精灵》。这是一部适合咱们小朋友看的美国动画大片,咱们两个小家伙看得如痴如醉,恨不得走进影片儿去亲身感受。故事是这样开头的。在一个很远很远的地方,有一座高山,山上有一个斑斓的村子,村子里无忧无虑地生活着九十九个精灵男孩和一个精灵女人,对了,另有一个精灵爸爸。突然有一天,飞来横祸,坏蛋巫师格格巫为了收取蓝色精华,要抓精灵孩子们。而咱们的主人公笨笨,因为走错了路,掉下了悬崖,好在,他的朋友们一个接一个,像猴子捞月似地拉住了笨笨。
原来精灵、格格巫与笨笨之间没有什么瓜葛,却因为一个漩涡,把他们都吸进去,卷到了纽约,一个个精彩的、让人捧腹大笑的故事就此睁开…看着看着,我好像成了蓝精灵中的一员,和笨笨他们一起想措施,一起进攻,用鸡蛋、刺球、乒乓球打倒格格巫,平安回到精灵村。直到影片儿结束,我还沉醉在故事傍边。看完影片儿后,我从心底里佩服笨笨。他虽然很顽皮,做下许多错事,但他知错能改,为了弥补自已经的过错,鼓起勇气,和强大的格格巫作斗争,设法偷取格格巫的魔法戒指,让他掉去法力,为最后打败格格巫出了一份力。另外,我也看到,一切的邪恶,貌似强大无比、不可打败,但只要咱们不屈不饶、团结同心专心、坚持战斗,终将被咱们征服。因为,公理必将打败邪恶。
蓝精灵电影观后感 篇6
暑假里，我看了电影《蓝精灵》。
《蓝精灵》电影剧情是：在一个美丽的蘑菇村庄中，住着一群可爱的蓝精灵们。他们有三个苹果那么高，浑身上下都是蓝色的，个个都戴着一顶帽子，耳朵尖尖的，鼻子大大的。虽然蓝精灵们的生活过得很快乐，但他们一直在躲避邪恶巫师格格巫和他的宠物猫阿兹的追捕。一天，格格巫又来到蘑菇村庄捣乱，为了逃脱追捕，调皮的小精灵笨笨误将蓝爸爸、蓝妹妹等精灵们带到了禁地石窟。由于当时是蓝月，小精灵们被从魔法世界带到了现实世界的纽约中央公园。这些小家伙们必须时刻提防着格格巫的追捕，还得在下一个蓝月时想办法回到蘑菇村庄。为了躲避格格巫，他们暂时藏在了一对夫妇家中。这对夫妇对他们很好，一直尽可能地帮助这群可爱的小蓝精灵们。最后，在这对夫妇的帮助下，小家伙们开动脑筋、齐心协力想办法，终于打败了格格巫，顺利地回到了蘑菇村庄。
这个故事中，每一个蓝精灵都有独特的性格和特点，比如：蓝爸爸知识渊博、临危不惧；蓝妹妹美丽可爱、若人喜爱；笨笨调皮搞笑，总是好心干了坏事……而格格巫呢，虽然很坏，却也坏得可爱。比如，每当他产生坏念头时，不是魔法失灵了，就是用错了魔法，因此，每一次，他都狼狈地落荒而逃，这使他显得很滑稽可笑。
这部3D电影制作得很好，使人仿佛身临其境。有趣时，令人捧腹大笑；可怕时，令人提心吊胆；温馨时，令人心中温暖；感动时，令人感叹落泪……
电影值得一看，大家都去看看吧！
蓝精灵电影观后感 篇7
《蓝精灵》全片讲述的是蓝妹妹与帕特里克跟继父的那些事。有人会问，这样一部充满童趣和欢乐的电影怎么可能讲述的是关于这样一个看似略显暧昧的主题呢？首先要承认《蓝精灵》是一部适合全家一起观看的电影，不仅因为欢乐，更因为其核心传达的关于成长的意义。而无论是蓝妹妹还是帕特里克，他们全片都在考虑的问题就是：你从哪里来并不是最重要的，重要的是你选择成为什么样的人，在他们选择成为怎样的人的过程中，继父都扮演了十分重要的角色。
《蓝精灵》的主角从笨笨变成了蓝妹妹，蓝妹妹在蓝精灵村庄里是众星捧月的明星。时值蓝妹妹的生日，蓝精灵小伙伴们想要给蓝妹妹一个惊喜，却因为隐藏的太深而被蓝妹妹误以为大家忘记了她的生日，再加上她最近总是被噩梦纠缠，而噩梦的主题就是关于她的出身。蓝妹妹本来是格格巫制作出来为骗取蓝精灵液，可是在蓝爸爸的感召下，蓝妹妹却改邪归正，并成为了一个真正的蓝精灵。只是关于出身的阴影一直萦绕在她内心无法挥散，就在此刻，蓝妹妹却被格格巫制造的另外一个酷似蓝精灵的“女汉子”韦克茜绑架到了巴黎。于是，蓝爸爸不得已又带着厌厌、靓靓、笨笨重返人类世界，与他们的人类朋友帕特里克和格雷斯·温斯洛重聚，联手展开营救蓝妹妹的行动，开始了一段奇妙的冒险旅程。
续集升级的不仅仅是3D制作，还有更多的角色人物以及整部电影想要传达的内核。你可以将这部动画片当做是不费脑细胞不用仔细琢磨的爆米花电影，因为已经成为万人敬仰的格格巫，无论是说话还是行为举止无不透漏着一股愚蠢透顶的感觉，连阿兹猫都会嘲笑他的智商，更不要说看上去就很机灵的蓝精灵。所以，这注定是场亲者快，仇者痛的正义胜利之战，观众需要关心的只是看这过程中格格巫会被整的多惨和蓝精灵之间插科打诨的技艺是否有所提高。当然，你也可以从中学到很多，比如蓝爸爸跟帕特里克的聊天，尽管短暂，却会点醒很多梦中人，当你舍身救赎别人时，或许你也在进行自我救赎，只是当你醒悟的那一刻才会发现自己从前的行为有多愚蠢。帕特里克的继父变成了一只鸭子，被人嘲笑，被人误解，但是这只鸭子却用瘦弱的身体为儿子遮挡伤害；蓝爸爸眼睁睁的看着蓝妹妹被格格
巫一步步蛊惑到交出秘方和咒语，只是在于蓝妹妹却一只恪守的底线，她始终不忘养父蓝爸爸的教诲……于是当高大威猛看似无坚不摧的人类要想蓝精灵学习做人的道理时，你才会真正发现，没有永恒的强大，再渺小的东西也有可取之处。
自从有了韦克茜，蓝精灵的村庄里接下来会更加热闹吧，毕竟跟温柔的蓝妹妹比起来，外向活泼的韦克茜也招来不少爱慕的眼神。若长此以往发展下去，格格巫制作出来的女性蓝精灵都被蓝爸爸变成了真正的蓝精灵，有朝一日，《蓝精灵》将会发展为一部家庭伦理动画片。那么，格格巫会不会制造更多的女性蓝精灵，去绝对格格巫是个怎样的人，而蓝爸爸会不会将制造出来的类蓝精灵体都变为蓝精灵，则取决于蓝爸爸是个怎样的蓝精灵。
蓝精灵电影观后感 篇8
今天我和爸爸、妈妈跟弟弟一起去影院，看了新上映的电影《蓝精灵》，这一部主要讲了蓝妹妹带着她的三位好朋友去寻找神秘村的故事。
故事从蓝妹妹不小心又被格格巫抓进他的实验室开始，笨笨，聪聪和壮壮去营救她的时候，他们发现了狡猾的格格巫通过魔法知道了地图上的一个符号，这个符号看上去像三棵大树，找到这三棵大树就能找到一个神秘村，里面住着另一批蓝精灵。可恶的格格巫准备去把这批蓝精灵也抓回来。很幸运，蓝妹妹他们又逃出来了，知道了这个秘密后，蓝妹妹觉得要马上通知神秘村的那些精灵。
蓝妹妹四人小组以最快的速度前往神秘村，这时格格巫也正前往神秘村，去的路上蓝妹妹她们经历了千辛万苦，还遇到了很多麻烦，她们都很勇敢的面对，还遇见了快快兔，快快兔健步如飞，驮着她们飞快的赶路，很快就到了川流不息地小河，快快兔不会游泳，只能送到这了，聪明的聪聪设计了一艘船，他们又上路了。
走了一会，忽然，碰见了格格巫和他的猫，还有那只笨鸟，也坐着一艘破船赶路，路上格格巫想办法陷害蓝妹妹她们，却被蓝妹妹他们机智的打败了，格格巫不小心还掉进了河水里，都快被淹死了，蓝妹妹于心不忍，还是营救了格格巫，可谁知道，可恶的格格巫马上翻脸，又一次陷害了她们，最后还跟踪者她们，找到了神秘村的蓝精灵，抓了很多精灵，这些精灵误会了蓝妹妹，都以她和格格巫是一伙的.，蓝妹妹很伤心，最后她忽然一想，她不是真正的蓝精灵，她准备牺牲自己，去营救所有的精灵，她和格格巫斗智斗勇，她要求格格巫用魔法把她变回原来的样子，就和格格巫以后一起做事，格格巫开心的答应了，就开始施魔法，其实蓝妹妹就是为了争取更多的时间，让爸爸、聪聪他们有足够的时间逃跑，最后蓝妹妹变成了最初的一滩蓝泥巴，精灵们也成功地逃出来了，可是蓝妹妹再也醒不来了......
看完电影后，我想：“蓝妹妹真是善良的精灵，时时刻刻都在为别人着想，”她还很勇敢，坚强，乐观，我要向她学习，我真想和聪聪他们一样，有个这样的好朋友！
蓝精灵电影观后感 篇9
对许多生于七、八十年代的人来说，《蓝精灵》这部动画片，是陪伴他们童年记忆中不可或缺的一部分。步入二十一世纪后，这首生动活泼的主题曲“在那森林那边海里那边有一群蓝精灵……”，已经成了一代人的怀旧对象。
我就是带着这种怀旧的心情，在网上不经意的浏览着和《蓝精灵》所相关的信息，试图寻找童年的一点记忆。然而，完全出乎意料之外，我发现了许多十分有趣的东西。原来，《蓝精灵》的英文名称叫“Smurf”，由比利时着名漫画家佩约（Peyo）创作，在世界范围内都享有相当知名度的一个动画片系列。这大概是除了《丁丁历险记》外，比利时这个小小的国家对世界的漫画、卡通文化的又一大贡献。
佩约于1928年出生于比利时首都布鲁塞尔，原名皮埃尔·库里佛（PierreCulliford），早年是一个专栏漫画家。大约在1958年，他在自己的连环画里创造出了蓝精灵的形象，因为十分受观众欢迎，他就在这个基础上发展出了以蓝精灵为主角的系列连环画。六、七十年代，是蓝精灵在欧洲（主要在法语区与荷语区）最流行的时期。大约与此同时，蓝精灵也被制作成黑白的与彩色的动画片。八十年代初，蓝精灵打入美国荧屏，获得了巨大的成功。不久以后，蓝精灵入侵中国，从此成为七、八十年代一代青少年成长中的伴侣。
这些倒只是蓝精灵的一点历史罢了，本身倒没有什么特别有趣的地方。真正有趣的是一些人对蓝精灵故事与内容的解读——尤其是，这种解读还颇有市场。
《蓝精灵》在欧洲的全盛时期就是六、七十年代，众所周知，此时正是西欧左翼运动热火朝天之时。当时，许多的西欧知识分子仍然为各种形式的社会主义、共产主义思潮所所深深吸引。据说，《蓝精灵》这个动画片里也带上了某种社会主义、共产主义思想的时代印记。甚至有人怀疑，《蓝精灵》是作者用以宣传共产主义和乌托邦观念的一种特别的手段：作者希望利用并不引人注意的儿童文艺的形式，来达到其远大的政治目标。因为动画片《蓝精灵》的对象主要是儿童，也许正说明我们的画家是希望在成长中的89点钟的太阳身上，灌输某种共产主义的理想，对娃娃们偷偷进行革命教育。还有好事者指出，所谓的Smurf实质上是暗示，而Smurf只不过是后来的英文翻译而已。
如果不去分析《蓝精灵》的内容，大概无法理解为什么它会受到这种“指控”。但一但加以耐心分析，确实会发现动画片里是带有一些共产主义乌托邦的元素所让我惊奇的，则是一些人对《蓝精灵》的解读，我觉得是挺有道理的。
首先，片中一些角色被认为是有意无意影射现实中的政治人物。
蓝爸爸=卡尔·马克思
蓝精灵村庄的首领是智者“蓝爸爸”。他有五百多岁，通过其丰富的经验、阅历、知识和智慧，来领导全体篮精灵。他具有精神领袖的地位，犹如篮精灵村的“教父”，经常能够在最关的时刻拯救小蓝精灵们免受大坏蛋格格乌的伤害，因而带有某种“救世主”的性质。此外，从图片中不难看出，蓝爸爸除了有着和马克思一样的标志性大胡子外，还带着一顶红色的大帽子。而红色在当时的欧洲，传统上被认为是左翼社会主义运动的标志新色彩。所以蓝爸爸就是影射共产主义运动的领袖。
聪聪=托洛茨基
号称“村内一支笔”的聪聪则可能暗中投射共运中的历史人物托洛茨基。聪聪也带着托氏一样的圆眼睛，是蓝爸爸（马克思）的忠实信徒/学徒。
蓝精灵所居住的村庄带有明显的乌托邦性质，是一个财产公有，集体劳动，在经济上自己自足的公社性社会。每一个蓝精灵都各有各自的职责和特别的功能作用（如厨师、木匠、学者、乐手、诗人，诸如此类），老老实实地在各自的位置上为整个村庄工作。村庄内也没有可以称之为商品经济的东西，而在蓝爸爸的领导下统一生产统一消费，过着平均主义的公社生活，而且没有对外交往，属于自己自足的封闭性计划经济。
蓝精灵们全部都穿着一样的衣服，除了老大哥“蓝爸爸”穿着具有鲜明标识的红色着装外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是统一制服状的裤子。这种统一着装本身是对个性自我的一种否定，或者淡化，而转而强调集体的重要性。除了职业的差别外，大多的蓝精灵们都是千篇一律无差别的（除了少数，如健健，在手臂上纹有爱心的标志），而且除了蓝妹妹外，所有的蓝精灵都为雄性。
对集体性的强调，是这种公社性的社群生活里尤其必要的一环，否则就没有安定团结，没有统一一致向前看，没有和谐社会。
在故事中的一集里，在一个精灵的领导下，一度在村里引进了金本位的货币系统。蓝精灵们发现一切事物都要用钱来购买；一些精灵因能力问题无法获得工作；贪婪、腐败、不平等开始滋生。格格乌也对蓝精灵们的金币垂涎欲滴，造成了外来的危机。最后，在蓝爸爸的英明领导下，放弃了这套货币系统，恢复到了原来的公社生活。金钱被视为万恶之源。
格格乌则代表着万恶的资本主义制度（或资产阶级/资本家）。此人贪婪成性，满脑子想到的就是如何谋取私人利益，思考着如何利用蓝精灵去满足自己的需要。格格乌全身黑色，而且是黑眼珠黑头发，在西欧的文化语境下，看上去就是一个犹太人，有强烈的犹太特色。而对犹太人的成见就是他们是贪婪的，物质至上的，熟悉金钱操作的，大多从事商业和金融业。阿兹猫是格格乌奴役的对象，它没有辨别能力，只会盲从，依附于格格乌之下，是一个爪牙。有人指出，阿兹的名字本身也带有犹太性（听起来像希伯来名字）。
格格乌代表的就是资产本主义势力，对蓝精灵共产主义社区是一个重大的危险。只要这种资产阶级势力存在，“战争就是不可避免的”。蓝精灵故事的一个主线就是以蓝爸爸（马克思）领导下的蓝精灵们（共产主义社会）和邪恶的资产阶级剥削阶级格格乌的较量。这是一个黑白对立的，正邪对立的较量。是两种力量，两个阶级的根本斗争。
可以看到《蓝精灵》这个卡通漫画确实代表着某种理想主义，代表着对某种特定生活方式的向往。作者并不一定是有意识的按照现实中的制度或人来塑造他笔下的形象——一切可能是悄悄的，无意识中进行的。也许不知怎么的，他的政治观念和理想就影响了自己的创作。
至于这一个卡通在何种程度上把这种乌托邦理想灌输到了观看它的儿童身上，就不得而知了。