⑴ 韩国的电影审查制度是怎样的
韩国电影一开始的审查是由日本侵略者制定的，意在通过文化更好的控制和奴役朝鲜半岛，全力宣扬殖民统治，扼杀反抗侵略的苗头。主要内容是1922年的《兴行和兴行场取缔规则》，1926年的《活动写真和映画检阅规则》，1936年的《活动写真和映画取缔规则》，1940年的《朝鲜映画令》。1961年到1997年是韩国的军政府执政时期，朴正熙时代，四次修订《电影法》(值得一提的是这个电影法是搜集日本侵占韩国时所制定的电影审查而拼凑成的，这种法律的奴役性可想而知。)，对于电影内容严格控制，以反共，维新为“政治正确”。而全斗焕时代，《电影法》依旧严格把控电影内容，检查重心由“性”和“暴力”转化为对社会矛盾的揭露，对于反映别国社会矛盾政治压迫的电影是可以上映的，而涉及本国则一概pass。卢泰愚时代也是老样子。1997年韩国民主时代到来，金大中竞选总统成功，1997年釜山电影节金大中公开承诺 “给予支援，不干涉”的原则下，废除电影审查。2000年电影振兴法修订，确定以年龄阶段分级。套用网上有人说的一句话，韩国有改变法律的电影，中国有改变电影的制度。韩国电影里对于政府警察政治家的批判很大，《熔炉》《追击者》等等都是这样。这样的影片在中国会被杀掉无数次了。1997年废除电影审查，积极开展电影振兴政策。1999年成立韩国电影振兴委员会，电影被选为重点扶持对象。2000年取消了电影审查机构，由影像物等级委员会负责电影上映等级的分类审核。于此，韩国电影法发生了重大改革，废除审查制度，确立电影分级制。
⑵ 韩国电影分级制度是怎样的
01 韩国电影分级制度是分为5个等级：全民、12岁以上、15岁以上、18岁以上可以观看和限制放映。韩国于1998年建立电影分级制度，每部电影的等级由民间组成的"影像物等级委员会"进行评级。
韩国上映的电影分级由文化体育观光部附属的特殊法人影像委员会监管。分为全部可以观看，12岁以上可以观看，15岁以上可以观看，青少年不能观看及限制级5个等级。每部电影的等级都按照主题，煽动性，暴力性，台词，恐怖，药物，模仿危险这七条为参考标准进行分级。
韩国电影之所以分等级是由于在1980年后期，韩国的民主化运动在各个领域开展起来，其中也包括电影界。很多电影界人士想要争取电影表达自由。长山串鹰的电影人柳寅泽与洪基善，根据光州事件创作了电影《啊！梦之国》。这部电影没有经过审查就在韩国上映。因此被当局拘留起诉。
柳寅泽与洪基善在1991年向宪法法院提出申诉。此事件一直拖到了1996年10月4日才做出了判定，韩国宪法法院对该诉讼请求事件作出了：电影作为思想和观点的表现手段，应当以依据宪法中的表达自由而得到保障。电影事前审查机构“公演伦理委员会”，属于宪法禁止的机构应判为违宪。
宪法裁判所的判决带来了巨大的社会效应，电影审查机构“公演伦理委员会”先后更名为“韩国公演艺术振兴协议会”和“影像物等级委员会”。从此之后通过行政力对个人创作物的删除措施被取缔，转化为根据年龄分级观看影片。金大中总统于一九九八年正式推行韩国电影分级制度。
⑶ 如何评价韩国电影《后宫帝王之妾》
《后宫：帝王之妾》是由金大承执导，赵茹珍、金民俊、金东旭主演的情色电影。
影片讲述的是朝鲜国王喜爱的女人、深爱着这个女人的男子，以及觊觎国王王位的人们交织在一起的悲剧命运。该片于2012年6月6日在韩国上映。
正面评价
《后宫：帝王之妾》的剧本极具戏剧张力和紧张感。（时光网评）
有道是泛儒家文化圈中宫闱秘斗题材之影视作品甚为畅销，影片延续了这个现象。除此之外，影片浓重笔墨大胆展现古代宫廷房事仪规，女星赵茹珍继续在影片中挑战大尺度裸露激情戏。（腾讯娱乐评）破格亮相诱惑无限，酥胸毕露裸戏大胆，不仅展示了她成熟性感的过人魅力，片中动人心弦的激情戏也自然果敢，展现了演员的专业精神。（电影网评）
负面评价
影片情节设置上旧调重弹，古代官宦家的红颜佳丽终逃不了政治献祭品的命运，摇曳多姿的她们也终不会只属于一个男人，被仇恨和死亡包裹的她们终会从楚楚动人、温婉可人的玉女变身为最具斗争智慧、最懂斗争哲学的蛇蝎妇人。（腾讯娱乐评）
同为赵茹珍主演的情欲大片，相比2010年《方子传》4天动员观众86万名，6天突破百万观众的票房成绩，《后宫：帝王之妾》明显后劲不足。而造成两部影片票房差异的主要原因则是《后宫：帝王之妾》过于沉重的故事题材不及将情欲与喜剧完美糅合的《方子传》更具观众缘。（时光网评）
⑷ 韩国走到尽头影评
韩国走到尽头影评如下：
影片中共有三种动物屡屡抢镜。
第一种就是在电影中屡次出现的狗，不断成为故事的关键。这条糟心的狗要么像是一个旁观者，要么像是一个暗示者，它的每次出现都给故事带来了转机。
第二种就是当男主炸死朴昌民之后，黑色现代转身离开的时候，镜头停留在堤坝和水面上，黑色的鸟飞过并落在水面，暗示着朴昌民其实没有死。
第三种就是影片后半段几次出现的鱼缸。它就摆放在男主家的茶几上，几次在兄妹的对话中抢镜。但是影片结尾处才真的明显起来。
以为一切结束的男主从浴缸里出来，洗净身体准备自首；而极度自信的朴昌民潜水回来，决定继续追踪，但实际上他们却还在水里，还在鱼缸里。鱼缸就像是这个房间，像是最后的纠缠，子弹射穿了朴昌民，也射穿了鱼缸，两个人的纠缠才算结束。
颇具讽刺的是，男主几次绝处逢生中，除了依赖母亲的棺材，还有几次是依赖女儿敏儿。并不是女儿要帮他，但这确实帮到了他。
在不知道怎么运送尸体时，是敏儿的军人玩具，让男主想到了它可以用来穿针引线，而后来新买的更快的遥控车似乎又是对男主的讽刺；在修补坟头的时候，是敏儿捡到了口红钥匙，让男主想到了还有一大笔存款可以收入囊中，从而把金库作为最后的尽头。
母亲的棺材上写着汉字压住棺盖的钉子、被用作工具的十字架、入土时候痛哭流涕的男主却被别人夸作孝子、妹妹算卦说死去的妈妈有了男人等等，同样具有很强的讽刺性质。讽刺的不只是对应的情节，也讽刺了普遍存在的社会伦理和道德评判。
《走到尽头》
由金成勋执导，李善均、赵震雄主演的惊悚动作片。
影片讲述了刑警高建洙因为一次失误而陷入绝对险境，为了掩盖自己犯下的错误，展开了无法预测行动的故事。
该片于2014年5月29日在韩国上映。影片获第51届韩国电影大钟奖和第35届韩国青龙电影奖最佳电影提名。
道貌岸然的水源警局警官高建洙（李善均饰）正处在人生的危急关头，他的母亲不久前刚刚去世，警局方面因为和同事涉嫌受贿而被检察官调查，回家奔丧的路上速度过快又不慎撞死了人。高左右奔突，疲于奔命，最后以瞒天过海的方式逃过一劫。
好不容易渡过危机的高和同事受命追查一个通缉犯，结果却发现对方正是自己撞到的人。雪上加霜的是，偏偏有人目击了车祸过程，并且匿名举报。之后不久，神秘之人（赵震雄饰）打来电话，直接道出高建洙撞到通缉犯的隐情。
⑸ 如何评价《聚会的目的3 》能不能以专业的角度去评价
《聚会的目的3》是一部很不错电影，电影在人物细节和心理活动上的演绎绝对是精品之作。
影片在后半部分对人物心理活动的刻画更是经典，当男主在享受着和情人的快乐约会的同事，却在无时无刻的不担心自己的妻子也和他一样，经过长期的纠结之后他还是选择了和自己的妻子共度余生，虽然和情人的分手让他痛苦不堪，却又是他必须的选择。
本剧用简单直接的方式给我们展示了长期分居的两地的夫妻所面临的问题，和一个因寂寞而出轨的男人的心里变化。通过这样一个简单的故事给人更多关于爱情和婚姻的思考，究竟孰轻孰重的思考。
⑹ 如何评价韩国电影《亲切的金子》
作为复仇三部曲的压轴之作，《亲切的金子》回归到复仇的最根本命题：宗教。这在《原罪犯》中避而不谈的主题，在《亲切的金子》中，得到充分的发挥。
金子：如果我可以审判，甚至行刑……
要处理宗教与复仇的关系，很容易会跌入善恶二元，或是原罪与救赎的俗套。当然《亲切的金子》没有离开这些复仇的主题因子，但一出手，已经相当与众不同。金子一方面站在圣母的位置：她总是亲切的，在充满罪孽的监狱里闪着金光；但另一方面她是一个复仇者，她绝不宽恕！所以这个“亲切的金子”一方面带着微笑、一方面却内藏杀机：既是圣母，又是巫婆。更重要的是，金子充满着魅惑：她是善良的──受到她的恩惠的人总会帮助她实行复仇大计；她是美丽的──红色眼影、红色的高跟鞋，一种非人性的直观的美丽，直憾心扉，无从抗拒；她是亲切的──因此她的枪会听到心跳和近距离看到汗珠的滴下。金子的多重性引申至宗教的层面，已经颠覆，甚至推翻了宗教的净化功能：金子一开场便把牧师的豆腐掉在地上，后来牧师收了别人的钱……
不单如此，导演把金子的角色推向更加彻底的角落。她的复仇大计成功了，她可以审判，甚至行刑：她用枪射向白先生的脚，白先生再不能逃跑，上了刑场──显示了金子有设置刑场的权力。更重要的是，如何理解金子站在宗教的位置？在电影末段，金子利用录像带把真相带到众人的面前：她总知道所有的真相，而且不理会在场的探员(法律和理性规范失去了约束力)。在整个复仇的处境中，金子处于一个最高的位置：她可以煽动众受害者行刑，把行刑合法/合理化，行刑的时候，她只露出双眼，冷眼旁观。
行刑的门声
行刑一段，无疑是全电影最精彩的部分。金子的亲切发挥了最大的作用：整个审判和行刑的标准──她成为了道德价值的最高指挥，没有人怀疑她的审判能力，只有服从。要注意的是，这段审判要处理的不再是恶有恶报、以眼还眼等肤浅的伦理命题，而是复仇作为填补一个世界的缺口的同时，反过来把缺口更清晰地呈现出来。
这个世界的缺口正是灾难：受害者目击了自己的孩子死去。没有任何方法可以重新表述这恐怖并且致命的伤痛。我们的直观感受意识到这人生的大缺口、大深渊。而理性(如法庭的力量)根本不足以去填补这个缺口。于是宗教为代表的道德律令去介入，并且填补这个缺口：善有善报、恶有恶报、以眼还眼、以牙还牙，一个做坏事的人理应得到惩罚！惩罚的手段正是直接的复仇：亲刃的快感与死亡并存。只有复仇才能填补灾难的深渊。然而《亲切的金子》的高明之处在于意识到：填补与暴露并生。
暴露了填补的不可能性之物是进出刑场的拉门声。众受害者在等候行刑的时候，当门一打开，全都表现出恐惧的神情──行刑还是受刑？在这特定的时刻，他们感到恐怖、复仇的冷意、他们犹疑……这些神情正暴露了行刑的漏洞：复仇，可以吗？有效吗？
生日蛋糕：幻见的天使
导演当然为这场复仇提供了答案。灾难没有因为道德律令的介入而消失。行刑之后，众受害者彷似得到新生：他们分生日蛋糕、分甘同味了。他们幻见天使在他们的头上飞：善总在他们的身边默默守护他们。可是最后这群分甘同味的受害者，还是希望拿回赎款、还会问：下雪了，路会难走吗？然后便各自回到自己既有的生活里去。当金子抹去复仇的眼影，幻见受害的孩子，她不能说话，只能无力地看着他的消失：复仇，令她走进了人生的旷野。
复仇的眼泪
中国现代作家张爱玲在她的小说《封锁》里曾有一段触目惊心的比喻：“生命像圣经，从希伯来文翻译成希腊文，从希腊文翻译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译国语。翠远(小说中的女主角)读它的时候，国语又在她的脑子里译成了上海话。那未免有点隔膜。”金子的女儿是金子施爱的对象。她与女儿的关系正好是宗教与人的关系：沟通的隔膜、翻译的距离。女儿说的是英语，金子说的是韩语，她们的中介是字典。这里揭示了语言的局限性的同时，正表现了宗教/道德律令的无力：电影最后一个镜头，她们“仰望”着上天掉下来的“白雪”──人总是在仰望，站在一个低的位置；而金子穿着“黑色”的衣服──世上没有完人。她始终没有吃那白色的食物──但她总是渴望着。金子掉下复仇的眼泪，正因她看到人世间一个不能填补的缺口，意识到生命里深沉的绝望，同时为复仇三部曲划上一个伤感的句号。
⑺ 韩国电影分级制度是怎样的
韩国于1998年建立电影分级制度。 规定电影分为5个等级：全民、12岁以上、15岁以上、18岁以上可以观看和限制放映。
1980年后期，韩国的民主化运动如火如荼地在各领域开展，包括电影界。争取电影表达自由通过以当事者动员民众运动展开，从而引发社会变革。
“长山串鹰”的电影人柳寅泽、洪基善因为其以光州事件为题材创作的电影《啊！梦之国》未经审查就上映被韩国当局拘留起诉。1991年，两人向宪法法院提出申诉1996年10月4日，韩国宪法法院对该宪法诉讼请求事件作出了判定。
宪法裁判所的违宪判决带来了巨大社会效应。电影审查机构“公演伦理委员会”先后更名为“韩国公演艺术振兴协议会”（Korea Performing Art Promotion Commission）和“映像物等级委员会”（Korea Media Rating Board）。据此，通过行政力对于个人创作物的删除措施取消了，转化为根据年龄观片的分级。1998，金大中总统正式推行电影分级制度。
⑻ 如何评价韩国电影
韩剧对于感情的表达非常的细腻，我印象最深刻的就是《釜山行》，虽然是2016年的电影，但我真的是百看不厌，但是只是冲着它是丧尸题材的电影看的，要说韩国拍的电影，他们的电影对于感情拍的都很细腻，开头，一位少女将僵尸病毒带到列车上，病毒不断扩散，直至整个列车，不断的考验着人性和爱。很喜欢秀安德角色，虽然爸爸陪伴德时间不多，但是她充满童真，心灵纯净，尊老爱幼，道德观念清晰，也是这部剧表现爱的一个重要角色，
⑼ 如何评价韩国电影《亲切的金子》
《亲切的金子》让我深深的震撼，他诡异的风格和娴熟的镜头语言这次表达的行云流水，游刃有余。同时，这次的复仇不同于前两部。前两次都是单个个体的恩怨复仇。而《亲切的金子》则刻画了群体复仇的众生像。如果单个人的复仇带给我们更多的是震撼的话，群体的行动则更容易体现人性，更容易解读规则，更容易引发思考。
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金子（李英爱饰）20岁时，就因被控“诱拐儿童”入狱而成为头条新闻，人们惊诧于她的美貌、她的年轻。在13年的牢狱生活中，有着天使般容貌的她是狱中绝对的模范。金子尽心尽力地帮助身边的每一个人，因此狱友们都称她为“亲切的金子”。表面上金子似乎比谁都诚实守纪，但内心里的复仇火焰一天也没有熄灭。
⑽ 韩国为什么总拍违反道德的电影呢！
并不是这样的，只是大部分比较出色的社会片被人所熟知，而且韩国是亚洲国家，所以很多社会片更具有共同点，所以你认为很多道德伦理片，其实其他类型也很多，只是因文化差异不悲关注罢了