㈠ 关于佛教风俗的电影
佛教电影：释迦牟尼佛传奇（小活佛）
佛教电影：香火
电影：刀见笑
传统越剧：观音出世
传统越剧：观音得道
佛教电影：达摩为何东渡
最新佛教纪实电影《心经》
佛教电影：无常（繁华过后…）
印度佛教电影：阿育王
韩国佛教电影：天云寺
韩国电影：春夏秋冬又一春
佛教电影：十二因缘的故事
佛教话剧：维摩诘居士传
佛教电影：莲花生大士传
玄奘大师（堪称佛教纪录片之最）
佛教老电影：观世音（邵氏电影）
佛教电影：观世音菩萨显灵传奇
佛教电影：十殿阎罗
佛教电影：地藏王
佛教电影：印光大师
让你泪奔的电影：《天堂午餐》
电影：大块头有大智慧
韩国佛教电影：童僧
电影：秋翁遇仙记
佛教电影：弘一大师
佛教电影：常无常
佛教电影：了凡四训（达式常版）
佛教电影：解怨
佛教电影：讨债鬼
佛教电影：镜子
地狱变相图语音解说导览
佛教电影：达摩祖师传（清晰版）
佛教电影：佛说长寿灭罪经
佛教电影：现世报应
佛教电影：逆缘（念佛生西）
佛教电影：都市和尚
佛教电影：喜马拉雅
佛教电影：佛祖传
佛教电影：改变人生
公益佛教电影：地球公民
佛教电影：助念新星
佛教电影：宇宙真相
佛教电影：出家
佛教电影：了凡四训（经典老版本）
佛教电影：栖霞寺1937
佛教电影：一轮明月（高清版）
日本佛教电影：禅
佛教电影：超越轮回
观世音与海龙王
佛教电影：涅槃祭
日本电影：入殓师
佛教电影：清凉寺钟声
佛教电影：六祖慧能传
佛教电影：密勒日巴
佛教电影：念佛灭罪
佛教电影：冤魂索命
佛教电影：十八层地狱
韩国佛教电影：元晓大师
佛教电影：旅行者与魔术师
佛教电影：铁眼
佛教电影：夜海航灯
佛教电影：肉身菩萨
佛教电影：释迦牟尼佛传奇（完整版）
电影：济公
佛教电影：静静的嘛呢石（完整版）
佛教电影：良辰满愿
电影：《新少林寺》
电影：空山灵雨
电影：少林寺（李连杰版）
佛教电影：曼荼罗
佛教电影：暖春
佛教电影：侠僧(客舫奇缘)
佛教电影：八百罗汉
佛教电影：业障
佛教电影：目连救母
佛教电影：妈妈的恩德
佛教电影：再世人狗缘
佛教电影：转运汉奇遇
电影：《大话西游之仙履奇缘》
佛教电影：新少林五祖
㈡ 浅谈电影中佛教元素的运用
近来观影，发现一有趣现象，即在片中加入佛教元素、佛教观点和出家人形象的电影 越来越多 。然 运用得当者寡，失当犯错者众 ，如最近正在上映的《狄仁杰之四大天王》。
四大天王这部戏总体尚可，其倡导放下仇恨、放下过往恩怨的主旨也颇具积极意义，但最后一幕却出现 重大败笔 ！这一幕讲的是圆测大师为感谢狄仁杰点破其修行偏离中道、缺乏救度众生的慈悲，而向狄仁杰行跪拜礼。 出家人跪拜世俗凡夫，这情节设计非常不合理！ 东晋慧远法师曾着 《沙门不敬王者论》 ，系统阐述出家人不必固守世俗礼法的原因，僧人作为佛教三宝之一，是上求佛道下化众生的中坚力量，连王者都可不敬，何况区区大理寺卿？圆测大师出关降魔，保护帝后及一众大臣之性命，已是最大的感谢了，再行跪拜礼，狄仁杰怎么受得起？！
另一部犯常识性错误的电影是《大佛普拉斯》，这部斩获五项金马奖、豆瓣评分高达8.6的电影在情节上却 存在一个巨大的bug ！那就是本片的高潮部分——造佛像的工厂主在杀人灭口后将尸体藏于中空的佛像内部，制造完美犯罪现场。如果电影制作方了解 佛教的“装藏”仪式 （何为“装藏”请见下图），就不会设计这样的情节，因为兇手的藏尸行为必然在装藏过程被发现，也就不会有后续剧情的推进了。对佛教文化一知半解就妄加运用，是会闹笑话的。
相对而言，我觉得陈凯歌的《妖猫传》在运用佛教观点上还是比较得当的。举个例子，年青的方术士在发现自己深爱的贵妃被利用作为替罪羔羊的残酷现实后，感到悲伤而绝望，并下定决心寻找脱离痛苦的办法。于是他出家了，最终成为一代高僧，并将密法传给渡海前来求法的日本空海和尚，而后者又成为日本一代名僧。 因厌恶俗世之苦而发出离心、求解脱心，是符合佛教教义的。 又比如，白羽痴迷贵妃的容颜而想尽办法留住它却不得、极乐之宴极尽奢华享乐转眼却一去不复返等场景，都是佛家 诸法无常、诸受是苦 之观点的生动体现。
另一部更贴合佛教教义的电影是霍建起导演的 《大唐玄奘》 ，这是一部很认真、很有诚意的作品，个人认为黄晓明在这部戏里的演技属其中上水平。令我印象最深的镜头有两个，一是玄奘法师历经千难万险终于来到那烂陀寺（当时的佛法学习圣殿——全世界最大的大学）面见校长戒贤法师时，他难以抑制激动的内心，跪拜在地，匍匐前进，头礼师足。而戒贤法师见到玄奘法师到来也非常高兴，他对玄奘说：我一直在等你！这种 求法心诚、传法心切的真挚的师徒关系 ，令人无比感动。我记得当时有位法师在朋友圈发电影观后感，说这一幕让他泪流满面。我很能体会这种感情。
第二幕是玄奘大师在戒日王举办的无遮大会上论遍天竺无敌手，被尊为大乘天、解脱天，登上象王宝座巡游，接受全城百姓礼拜。电影用叠镜手法同时展现两个玄奘大师的身影，一个端坐于高座之上接受众人礼敬，一个站在师父戒贤法师身边微笑看着眼前发生的一切，并在心里默念： 是时候回大唐了 。这一幕让我内心非常震撼， 人在居高位享盛名时往往容易为欲所蒙而渴望使到手的名利更膨胀、更长久，少有人能在位高权重时仍保持清醒的头脑，不忘初心 。而玄奘大师始终牢记自己赴天竺取真经的目的——将纯正的佛法传播到汉地，使更多人能够听闻正法、获得解脱。回到长安的玄奘法师多次推却皇帝共谋国事之邀，潜心办译场，广译经书，讲演教理，为中国佛教事业的发展作出巨大贡献！《大唐玄奘》以群众喜闻乐见的电影载体讲述历史上真实发生的西天取经的故事，还原屡遭戏说篡改的唐三藏法师的真面目，这种 不迎合、不畏难、不戏谑 的态度值得尊重！
综上所述，佛教自传入中国以来历经千百年的发展与融合，已经成为中华文化不可分割的一部分，潜移默化地影响着中国人的思维和行为方式。在电影中加入佛教元素、运用佛教观点，对导演和编剧要求很高，仅知其皮毛即贸然用之者容易闹笑话，落得个吃力不讨好的结局。希望今后在这方面欲有所作为的导演、编剧能多下点功夫，做足功课再开机，制作方的努力和诚意，观众是能感受到的！
㈢ 现在的很多国外电影里，为什么都很推崇原始西藏文化
与西藏（The Tibet)的自然环境及国外的宗教信仰有关。
第一，西藏本身就是高原高山地形，甚至多冰山，虽然气候相形之下可能没有在我国东部居住起来舒服，但是自然环境是十分优美的，这个无可置疑。西方人特别喜欢自然风景，比如英国浪漫主义诗人华兹华斯，就是一个典型的代表。那么，西藏美丽的风光自然会吸引他们。
于是，原始西藏文化就这样成功作为一种集体无意识，成功输出到了西方人的脑中，好，圣洁等褒义词逐渐变成了他们脑中对西藏的刻板印象（Stereotype）。
所以，现在的很多国外电源里，都会很推崇原始的西藏文化，这既与西藏的自然地理条件有关，也与宗教信仰有关系。
㈣ 求一部和佛教有关的欧美电影！！！
不知道你说的是不是《色戒》？（不是梁朝伟演的那个）
不论是不是，相信下述内容对你都会有帮助的。
——下引自某师兄的博客：
“至于《色戒》这部片子，我恍惚间记得是在去藏区之前看得。当时我一看片子的题目，第一印象觉得可能是贬损佛法的，估计是一个和尚不守戒律违反色戒的内容。我素来反感世人对佛法的贬损，想换一部片子，但是看到片子的封面是一个喇嘛而且有藏文，好像是应该是藏族人自己拍摄的影片。我想藏族人自己应该不会贬损自己的民族宗教，于是就看了。影片当时对我印象不深，只是觉得导演比较懂佛法，知道用佛教用引磬使人出定、小乘佛法的不净观修法并不能解决一些烦恼的修行人的问题，至于片中的闭关胜地让我印象很深。
后来我去了藏地，自己亲身的体会了远离愦闹闭关禅修的经历，也看到了很多的藏地喇嘛脱去了从小已经穿了几十年的绛红僧装，很多不远千里到藏区求法的汉人，草草的剃掉了自己的烦恼丝，然而又迅速的逃回了汉地，他们基本都是为了一个原因就是“情欲”。在藏区一个人一生只有一次出家的机会，僧衣一旦脱掉，再也没有机会穿上，我能从他们的眼中读出悔恨与怅然，我猜测当他们真正的直接面对情欲的时候，才发现佛陀所说的真实不虚，情欲的快乐远远不及想象中坚实持久，但这时已经为时已晚，悔恨和怅然也于事无补。逃回汉地的求法者，再无颜面返回面对上师与僧众，他们在电话里说的几乎一样：唉，我后悔呀，不知道为什么当时就那么做了，现在一切都太晚了．．．．．．其实情欲真的是一个很奇怪的东西，像是婚姻，像是围城，外面的人要冲出去，里面的人要冲进来，更怪的是有些佛子，本身已经冲出来了，但是不知道为什么又冲回去了。
大概是在2003年的时候，我在北京一位当导演的佛友家里又看了一遍《色戒》，或许是阅历的增长，或许是自身在藏区的所行所闻，我忽然发现这部影片里蕴含着痛入灵魂深处的东西。他非常直白的把一个有血有肉的修行人游离于世俗与解脱之间的内心世界血淋淋摆在我们的面前。只是片中的主人公的人生经历太过特殊，很多人都无法解读。
我所认识的佛子之中，看过这部片子的人，都认为这是一部喇嘛不守戒律的色情片，即使是那个导演也是如此肤浅的理解，我实在是有些失望。这也许和片中的情欲镜头以及《色戒》的名字有关，其实《色戒》的藏文名直接翻译的话应该是《别解脱戒》，《色戒》的这种翻译不能不说有误导媚俗的成分。片中的精彩之处甚多，如男主人公扎西在舍戒离寺之前与上师的争论，扎西虽然身在世俗却一直秘藏着僧装的细节，扎西听到上师给他遗言之后沉默，扎西清早默然离开妻儿的瞬间，妻子班玛在寺前对扎西的表白等等，真的是一部非常深刻的着作。虽然读懂片子的人很少，但也并不是没有，我认识的一位佛子就曾经经典的评价“《色戒》就是一部现代版的凡夫佛传”。在我看来，他的评价真的是非常透彻深刻，可惜只有此一人如此评价，真的是曲高和寡。”
㈤ 外国电影中的精灵在佛教中应该算什么法界
最可能是阿修罗界（问过师父）
不过我个人觉得精灵也要分是什么样的了
地精 矮人 这种近似于怪物的应该属于阿修罗道吧
花仙这类精灵 应该属于天界（普通天人）
从花仙这类精灵所享的福报来看应该是天界
人法界以上众生都有这种福报
天界以上的众生大多数都被称为神了
也就是说应该是一般的天人
人法界以下的众生都是受极大苦报
㈥ 求一部美国拍的和佛教有关的电影
是不是发哥演的防弹武僧
㈦ 为什么欧美恐怖片没有亚洲恐怖片吓人
看了不少恐怖片了，加之自己也是海外党，说说自己的意见吧。
国产恐怖片近期没啥好看的，以前香港的《山村老尸》什么的都很经典，就拿这部片来说，主要涉及到了一个“因果报应”的主题，很多亚洲恐怖片都是，在泰国片里尤其明显。泰国人多信奉佛教，相信善恶皆有报，现实中怎么样说不准，但在电影里，泰国人还是把这个宗教信仰带入了。所以一般那些恶人最后都落不着好下场，死的死残的残。好比说《鬼影》，罪有应得的男主最后虽然活着，却住进了精神病院，整个人彻底崩溃，女鬼还阴魂不散，真不如让他死了来的痛快。
韩国近年推出的许多恐怖片都以残忍的杀人狂等为主，比如《看见恶魔》、《追击者》、《杀人回忆》、《邻居》等等。在《看见恶魔》中，崔岷植饰演的是残忍杀死并肢解了检察官怀孕的未婚妻的变态连环杀手，且有时会在杀死女性之前强暴她们，杀人时淡定的表情和熟练的动作，在不动用大量血浆的情况下就让人觉得不寒而栗。电影由于过于暴力被强制性删减，实际上完整的版本里有将人的肉块喂狗的场景，杀人狂也会吃人肉，对应了标题中的“恶魔”二字。崔岷植这位演员可以说是亦正亦邪，有《老男孩》里疯狂寻找真相的复仇者形象，也有《亲切的金子》里残忍绑架并杀害幼童的变态形象。但共同点是，他饰演的这些角色，在生活中几乎随处可见——老师，蓬头垢面貌不惊人甚至有点邋遢的中年男人。这个或许就是精髓所在——正因为普通，才更让人害怕，那种平凡到几乎毫无特色的特点背后隐藏了怎样的面孔，无人知晓。
其他比如《邻居》也是，隔壁住的是个极其内向的普通男人，但谁又会知道他就是残忍的女性猎人呢？但滑稽的是，他常常能看到被自己杀死的女学生，杀人时的勇敢在看到她之后甚至会跟被自己绑来准备灭口的老头挤在一起。人都会害怕，杀了人以后也会担心自己会被报复，甚至能够看到死人的影子。
日本的片子更不用说了，好莱坞唯独不敢在日本人面前提变态，因为那是班门弄斧。日本的一些恐怖片，虽然不血腥，但跟人的冲击更大。日本这样表面上谦和有礼的社会，人的内心却是最为复杂的，但表面上的平静一直试图压抑着心里的负面情绪。日本的杀人案往往可以用惊世骇俗来形容，个人认为这是来自于内心和社会的压力，长期的伪装一旦爆发，人就会进入疯狂状态。比如以前看过的《八墓村》，整个人汗毛都立起来了，虽然实在说不上血腥，但看到发了疯的暴力男屠杀无辜百姓时还是忍不住想，他甚至不需要知道你是谁，跟他有没有仇，宰了你就行。
归根结底，亚洲国家中，日韩泰的恐怖片很受欢迎，国产片部分，大部分人都在欣赏那些有点年头的片子，因为近期的国产恐怖片很多让人很失望。东方的恐怖片之所以可以在恐怖指数上达到一定高度（当然也不是所有），主要因为那些被认为是好片、经典之作的恐怖电影更注重心理元素，会让人在不知不觉中感受到莫名的恐惧，甚至会害怕跟普通事物接触。除了之前提到的宗教元素（因果轮回什么的）之外，由于亚洲国家的历史更为复杂久远，许多故事可以在跟文化、历史事件挂钩之后变得更加饱满、丰富。
最后，个人觉得，很多好的东方恐怖片并非只是灵异、厉鬼复仇，很多精彩的好片是及其贴近现实的。涉及的题材比较简单，但处处和我们的现实生活接轨。比如《鬼来电》，直接用现在人手一台日日不离手的手机为题材，让人觉得，哇，高科技也能杀人。其实欧美也不是都信科学的，相信宗教的人还是很多的，但是欧美的恐怖片比起心理效果更注重视觉冲击，所以很多人对一些欧美片的印象就是血腥，廉价。那种片子并非主流，说实在的连恐怖片都不算是，只有恶心。相对的，贞子当年不出血就凭一只瞪大了的眼睛便吓的人失禁，由此可见真正的视觉冲击并不需要大量的血浆。
打了一堆，好累，反正个人认为呢，东方人对于宗教信仰是有一定的尊敬的，不信佛教的人也会去烧香求佛保平安，在拍摄电影时，亚洲恐怖片里很常见到佛教元素。最为常见的就是一直重复的“因果轮回”。欧美地区的人主要信仰基督教和天主教，但导致东西方的文化差异的并不只有宗教，还有更多原因。尤其当世界面临经济危机之后，恐怖片的气氛也越来越沉重，早前在东方国家中很受欢迎的恐怖片也有不少给人很抑郁的感觉，或许是在目前这抑郁的社会中生存，无意间在电影里感受到了共鸣吧。
㈧ 关于佛教轮回的欧美电影
有人回答过：http://..com/question/30047893.html
我也很喜欢这部电影，曾经买过一盘碟，但是很可惜碟被我弄丢了，一直都想再看一遍这个电影的。看到你这个问题，我就马上查了一下，又勾起了我的美好回忆，并且发现皮皮影视上也有这部电影：
【中 文 名】:飞越来生缘/美梦成真
【原 片 名】:What Dreams May Come
【出品年代】:1998
【imdb连接】:http://www.imdb.com/title/tt0120889/
【IMDB评分】:6.2/10 (9,329 votes)
【国 家】:美国
【导 演】:文生华德
【主 演】:罗宾·威廉斯、小·古巴·古丁、安娜..
【视频尺寸】:640X272
【对白语言】:英语
【字幕语言】:简体中文
【内容简介】
克理斯（罗宾威廉斯饰）对发妻安妮（安娜贝拉史欧拉饰）的挚爱，是他心灵的慰藉，生存的动力。
从相知相惜到不离不弃，在真爱归宿里，克理斯与安妮相依相伴，情比石坚。就算为了爱妻安妮，必须上刀山下油锅，克理斯也在所不辞。偏偏，造化弄人，克理斯这次真的得亲赴鬼门关一趟，寻找失散的爱妻。
克理斯在意外身亡后，对于幸福甜蜜的过往仍念念不忘。这些对生前点点滴滴的依恋和回忆，把克理斯带了一个虚构的世界，一个专属于他的天堂。一开始眼前震摄人心的景象的确令克理斯心醉神迷、目不暇己，然而惊艳随即消逝，因为克理斯的天堂使者艾伯特（小古巴古丁饰）亲口证实：“克理斯，你不是隐形，你是死了，永远地离开人世了。”
值得欣慰的是，克理斯发现他专属的天堂就位于安妮的画作中。在这个彩绘而成的天地间，克理斯欣喜若狂，因为眼前雄伟壮阔的景象充满了他和爱妻安妮共有的回忆、编织的梦想。然而没有安妮为伴，克理斯总觉得天堂里还少了什么似的。另一方面，丧偶的安妮独活在人世此刻也怅然若失，以往在他画作中随处可见的巧思和创意，都随着克理斯的亡故，离安妮而去。
在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后，克理斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱不顾一切的克理斯，在地狱使者（马克斯冯西度饰）的引导下，就此展开一段奇幻的旅程，历经万象，解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮。
【影评】
在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后，克理斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱 不顾一切的克理斯，在地狱使者（马克斯冯西度饰）的引导下，就此展开一段奇幻的旅程，历经万象， 解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮。
《美梦成真》对未知无惧地探索，试图具体地呈现虚幻的灵异世界。本片的完成幕前幕后工作人员居功厥 伟：想象力丰富、天马行空的导演，文思泉涌、令人折服的原着作者，才华出众的编剧，坚强的演员阵容 。《美梦成真》对死后世界的想象与呈现，不但题材引人注目，在处理手法方面，将幻想、戏剧、 奇景结合在一起，更是电影艺术前所未见的尝试。罗宾威廉斯就曾说：“很少电影会以生死轮回为题材， 更不用提将场景配乐赋予意涵了。意涵？意涵是什么东西？”罗宾威廉斯说罢大笑起来。“不过，我倒是 从来没想过计算机科技除了能制造爆破场面以外，对电影制作还有其它助益。这真是太神奇了。”
话说从头
“很难想象真的有人坚信真爱能使心灵相通，而且不会随躯体的死亡而消逝，这种美好的信念令人闻 之动容。除此之外，《美梦成真》触及人类最深层的恐惧和禁忌，教观众看完后不得不思考死后将面临 怎样的世界。”本片执行制作史考特克鲁夫有感而发做了以上的表示。
《美梦成真》拍摄过程要追溯到一九七八年，那年本片制作人史帝芬席蒙 （当时名为史蒂芬杜依奇Stephen Deutsch）收到一份礼物，一份近二十年后他才有能力拆封的礼物。 史帝芬席蒙当时正在筹拍《似曾相识》，该片原着作者理察马特森把尚未完稿的小说《美梦成真》交给 史帝芬席蒙过目。这本书是理察马特森为他老婆而写的。看过初稿之后，史帝芬席蒙毫不迟疑立刻买下此书的 电影版权。然而在接下来的十几年间，《美梦成真》的拍摄计划却一再遭到搁置。
一直到一九九四年，史帝芬席蒙在一个玄学的研讨会中，遇见了身兼作家及电影制片的柏奈特拜恩，两人相谈甚欢 ，发现彼此都对死后的另一个世界深感兴趣，希望能开拍以此为题材的电影。二年后史帝芬席蒙和柏奈特拜恩 合组Metafilmics制作公司，以拍摄玄虚题材的电影为其宗旨。
《美梦成真》着墨最多的还是克理斯和安妮之间坚定不移的夫妻之情。罗宾威廉斯表示：“安妮曾经濒临崩溃， 但他对克理斯的爱不曾稍减，也是这份爱，使他们两人得到救赎。视觉效果是一回事，但《美梦成真》最不凡的 部份是在于电影中彰显人性中的无私和爱，在子女、天堂使者、地狱使者身上也可以见到这种特质。这部电影会 让观众忍不住说：‘没错，我就是这么幸福。’或‘唉！我怎么没这个福份呢？’这正是这部电影成功之处。”
“万一，”罗宾威廉斯以惯有的逗趣口吻说：“观众没有这种反应，至少，《美梦成真》算得上是很棒的"旅游" 电影，广告效果十足。想参加"灵界之旅"的人，请打这支电话。”
关于制作
《美梦成真》于一九九七年六月底在蒙大拿冰河国家公园开镜，75天之后，在旧金山海湾杀青。监制亚伦.布朗奇 斯特提到：“我们的首要之计是如何布置出壮阔的外景。虽然电影中有些画面是用计算机做出来的特效，不过 大部分画面中都是实景。”负责园艺的工作人员必须将大量花草运进国家公园里，甚至覆满整个湾区。
内景则搭建在旧金山的金银岛，该片道具组在当地广阔的飞机停机棚中建构巨型布景，壮观的程度比洛杉矶大多数 剧院的舞台还更胜一筹。其中有一个大池蓄满30万加仑的水（约合1136立方公尺），四周是各个不同场次的布景。 监制亚伦.布朗奇斯特就提到，场景设计的工作人员以歌剧舞台的方式搭建布景：“就像舞台剧每一幕都要换景， 我们也是每拍完一场戏之后，就把布景拆掉，再搭一个新的。唯一不必变换的就只有做为舞台中心的大水池而已。”
场景设计尤吉尼欧萨尼提及其它美术设计人员充分了解导演文生华德心目中"彩绘天堂"的模样。咽气之后， 克理斯在彩笔轻刷出的花床上悠悠醒来，花瓣正兀自在风中摇曳。尤吉尼欧萨尼提说明：“第二幕主要就是在 这个景中进行，这幅画面是对"另一个世界"很普遍的印象，不过，透过绘画的触感加以呈现，更可以传达心灵 主观的感受。我们以这一幕为蓝本，再加以发挥、添加更多创意，延伸出其它的场景。”
这群艺术工作者独到的创作概念，被文生华德形容为“在蒙着十九世纪面纱的油画上，再覆以一片沾染颜料的 透明玻璃。这种影像处理结合未干油画的黏湿触感，及动态的影像摄影，使得成品既符合我的预期，又看得出他们 自己的诠释。”由于这种影像呈现方式前所未见，因此工作人员共耗时两年，才将计算机特效和传统绘画如此完美地 融合在一起。
汉纳克又更进一步说明：“任何一位意大利文艺复兴时期的艺术家，例如达文西（Da Vinci），要是听到我们以 穿过一幅幅画的方式来表现灵界旅程的话，一定会嗤之以鼻的。但是我们赋予景物主观的意涵，因此观众大可以 有他们自己的暇想空间。”
视觉效果
最先登场的是一场从世界上最高的瀑布，位于委内瑞拉的天使瀑布，一跃而下的特技。特技演员杰克兰布德 （Jake Lombard）从高达3212呎高（约81.6公尺）的悬崖上纵身下跃，十八秒后拉开隐形降落伞，再经四秒落地。 这场戏共拍了二十二次才大功告成。
观众在看到这幕时，就可以了解克理斯在死后，能够从心所欲、完成任何他想做的事。他能飞翔。这就是特技和 视效共同打造而成的神奇世界。而这还只是《美梦成真》运用特技呈现故事的其中一个例子而已。
这些令人叹为观止的特效画面要归功于，POP Films 和Digital Domain每一位参与其间的视效魔法师和艺术大师。 他们通力合作将毛片一次又一次地加工处理，使克理斯死后的世界呈现出现实与虚幻并陈的效果。
将平面的绘画（2-D）转化为立体的影像（3-D）的工作，从一九九六年十月展开。视效工作小组是由金像奖得主 乔依海内特（及尼克布鲁克斯领军。他们第一个步骤就是使用最新的激光雷达（Lidar）技术，将冰河国家公园的 地形及地表形态制作成图。这种创新的激光雷达乃是根据光学（light）和雷达（radar）技术沿生发展而来。 激光雷达技术的出现使得工作人员得以在极短的时间内，绘出上百亩土地的图表，并加以摄影。这种运用雷达 侦测的尖端科技可以提供视效设计的工作人员足够的资料，作为重现摄影机移动和镜头变化的参考。据此， 他们可以在布满橘色球体的毛片画面上，更进一步制作出3D的效果。这些拍片现场散满一地的橘球是用来作为激光 雷达扫描的基准点（point of reference）。
暂且不论视效，制作人柏奈特拜恩也希望观众在看完《美梦成真》，步出电影院时，会觉得感动。 “哪怕他们只是就此和家人更亲蜜一些，和孩子拥抱时更靠近一点，我们都会觉得自己成就了最美好的事。
一部值得收藏的好片子，经典创意的策划，感人泪下的剧情，美幻美伦的场景，罗宾.威廉姆斯精湛的演出.....
㈨ 有哪些电影像《青蛇》一样优秀（佛教元素或神话气息浓的山水电影）
《小活佛》
【导演】伯纳多．贝托鲁奇(BernardoBertolucci)
【编剧】伯纳多．贝托鲁奇(BernardoBertolucci)
【主演】奇洛．李维斯KeanuReeves........饰演悉达多Siddhartha
英若诚RuochengYing........饰演诺布喇嘛LamaNorbu
克里斯．伊萨克ChrisIsaak........饰演迪安DeanConrad
布里奇特．方达BridgetFonda........饰演丽莎LisaConrad
AlexWiesendanger........饰演杰西JesseConrad
RajuLal........饰演拉祖Raju
GreishmaMakarSingh........饰演洁达Gita
索甲仁波切SogyalRinpoche........饰演根保．泰辛喇嘛KenpoTensin
【对白】英语
【片长】140分钟
【颜色】彩色
我看过，拍的那是相当的好……
另外还有印度电影《阿育王》，据说是印度电影的巅峰之作
㈩ 有关佛教的电影
1.达摩祖师（这是上个世纪90年代的片子，讲述的达摩从印度来中国传法的故事。这个片子拍摄的很好，不过，个人觉得如果将那些没有意义的打斗场面删去，增加一些佛理故事，会更好。本片能够给人不少启发，对于入门来说，相当有帮助。在片中，中国人的丑态有所暴露，很值得深思。这也可能是导演刻意的在解析国人吧。非常推荐这一部电影。我也看了十几遍，今天又看了一遍。每看一遍都感触很深）
2.禅（日本拍的，讲述了日本佛教的道元来中国学佛有成后，回日本弘扬佛法，规范日本佛界戒条，并自开门户的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又来》，韩国拍的。对佛理有一些深刻的阐发。看了后，可以去看一下相关的影评，相信对你一定有所启发。比如说他们的水上寺庙，禅房里有门，但是却没有墙壁，代表的是，佛家的戒条）
4.释迦牟尼佛传（电影有些老了。最感触之处是那个乞讨的老太太，将辫子卖了换香油，供奉佛）
5.鉴真大和尚（这是一部动画片，最经典的一句话是“天下的事，很少有一次就能完成的。所以，尽管无常来临，对的事情，做就对了。”主线是鉴真六次东渡）
6.玄奘之路（这部片子类似于纪录片，几乎没什么剧情，也很少阐述佛理，但是宣传却很火）
7.百年虚云（这是电视剧，感觉编剧不行，似乎有故意美化的感觉。这个片子，我看着感觉相当肤浅，不推荐。）
8.一轮明月（讲的是弘一法师李叔同的故事，濮存昕演的。这部片子，片头给人一种佛家的大气魄感觉，但是整个片子不知道为什么拍着拍着就越来越显示出了小情调之感。根本就没有将文化大师弘一法师的内涵展现出来。我就不明白为什么有这么好的题材、人物、剧情，甚至是社会的广泛影响力，却依旧拍不成好片子来。赶《达摩祖师》差了不止一个火候）
9.了凡四训（这部片子好像是一个系列的。不是简单的电影，看着更像是在看书。剧中的人物对白，就像是在背书一样。有些故事，还用了动画来演述。但是道理确实很深刻。值得一看）