‘壹’ 家庭伦理道德的电影有哪些
《实尾岛》、《我的哥哥》、《收件人不详》等
当代“伦理”概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性，“道德”概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩
“家庭（family）是一种以血缘为基础、具有情感纽带的社会单元，以共同的住处、经济合作和繁衍后代为特征
‘贰’ 求助帮忙！！！很急很急！！ 在电影《霸王别姬》《断背山》中分别体现了什么伦理道德！！
霸王别姬楼上说了，我就说说断背山吧。主要还是同性恋在当时社会不被接受，两个男人在各自结婚后，有孩子的情况下，还背着妻子与对方约会，说到底是一种背叛，背叛家庭和婚姻，的确是不道德的。而很大一部分原因是因为主人公所生活的时代和地域约束，人们对同性恋的憎恶和可怕的行为使得两个人没法真正的在一起。
‘叁’ 爱情片和伦理片有什么区别
爱情片和伦理片有区别：
爱情片_
是以表现爱情为核心,并以男女主人公在爱情发生的过程中克服误会、曲折和坎坷等阻力为叙事线索,最终达到理想
的
大团圆或悲剧性离散结局的类型电影。
伦理片以各自独特的视角讲述不同家庭的动人故事。其中又贯穿着人性间的冲突，深刻的思考。
‘肆’ 什么叫论理片
伦理是一种自然法则，是有关人类关系（尤其以姻亲关系为重心）的自然法则。这个概念也是与道德及法律的绝对分界线。道德是人类对于人类关系和行为的柔性规定，这种柔性规定是以伦理为大致范本，但又不同于伦理这种自然法则，甚至经常与伦理相悖。法律则是人类对于人类关系和行为的刚性规定，这种刚性规定是以法理为基础原则的，法理与伦理的关系则比道德与伦理的关系更远，也因此人们对于法理的争议更大——长期自然法则与短期自然法则的冲突在法理上冲突最甚。
伦理确实没有什么深刻而完整的了解，好像“伦理”二字与“道德”二字一起出现的次数比较多。关于“道德”，老子说：“道可道，非常道。”那意思无非是说，“道”并非指的是一条具体的道路，而是一个抽象出来的概念，譬如几何学上的“点，线，面”的概念，物理学上的“质点”的概念。那么“道德”，就是指走路的德行，类似于约定俗成的交通秩序，引申为人在社会上为人处世的规则。那么伦理与道德在内涵上是有一些共通之处的。伦：次序之谓也，“伦理”似乎便是指长幼尊卑的道理，比如中国有“天地君亲师”的古训。伦理与道德都在一定程度上起到了调节社会成员之间相互关系的规则的作用。规则是为现实的存在不被破坏服务的，它本身并不倡导创新，甚至在一定程度上束缚了创新，而规则与创新的矛盾无一不是以创新的成功和规则的被打破之后形成新的规则而结束的，可以说形成了一种社会的“微扰”机制。
但是事情并非如此简单。仅拿其所起的作用来定义一个词是不充分的。况且“伦理”与“道德”似乎也是有着许多不同的。
除了“道德”所针对的客体远较“伦理”所针对的客体宽泛之外，二者还有许多其他不同。比如“道德”是随着社会所处的阶段乃至文化环境的不同而有着不同规范的。举三个例子：其一，在古代氏族部落里，财产是共有的，保留私有财产是不道德的，而拿走其他部落成员刚刚用过的工具也没有什么不道德。而在法律认可私有财产的现代社会，保留私有财产不再是不道德的，而拿走他人的工具则要征求他人的意见。其二，在中国，问别人的年龄和薪水是很正常的，似乎还隐隐有点人文主义关怀的味道；而在西方某些国家，打听年龄和薪水是不太道德的。其三：同性恋一般被认为是不道德的，而现在某些国家已通过法律承认其合法存在，似乎同性恋也在逐步摆脱其不道德的地位。
而“伦理”则似乎是有些不随时间和空间漂移的东西在里面。比如传说中伏羲和女娲是兄妹通婚，虽说太古洪荒年代，兄妹通婚没有太多道德非议，但终究是违背伦理的，在这里伦理似乎涉及到近亲结婚导致后代基因缺陷几率增大的问题。另外一对有意思的个案是疯牛病和印尼一个岛上某些部族成员患的一种奇怪的病，病人的脑组织会发生类似于疯牛病的粥样病变，尽管原因不详，但值得注意的一点是这些居民中保留了一种陋习-吃人肉。将两种病联系起来看，就会发现一些类似。疯牛病的起因也未能确证，但是所谓的动物性饲料-即一些牛的皮，肉，内脏和血液加工成的饲料在疯牛病的爆发过程中至少起了推波助澜的作用，或许就是元兇。
是否我们可以作一个大胆的设想：一些物种以同类为食，其蛋白质或核酸的某些缺陷（或潜缺陷）通过累积机制或自诱导机制或二者的综合导致了该缺陷的最终的显性表达。从人类所谓的“伦理”观点来看，人吃人是违背伦理的，那么牛吃牛肉也是违背牛的伦理的。请注意，人吃人是人自己做出的决定，而牛吃牛是在人类的商品利润机制下产生的非自愿的怪现象。
如果大自然在暝暝之中规定了不准同类相食的禁条，并通过让违反此禁令者脑部发病来表示惩罚，也许在漫长的无文字记录的人类演变道路上，人类经历了无数次的此种天谴才慢慢形成了这种伦理的观念。这句话反过来说就是伦理曲折地反映了生物体的分子层面上的一些规则。鉴于大多数这些分子层面的问题相对于目前的科技水平来说仍是晦暗不明的，仅仅由模糊的恐惧感或者无确定依据的直觉出发的“伦理”概念只能是一个非科学的概念，充满了大量的在将来可被证实或证伪的先验论的甚至神秘主义的命题。
显然，以这样一个不完善的概念是无法说服并阻止人类进行诸如克隆人体和干细胞研究这样的科学实验的。这些实验，甚至可以广泛地说，一切科学研究都象潘多拉的盒子，我们所认识的世界的边缘就是由这些盒子组成的。在打开之前，是无法预言一个盒子比另一个盒子更危险的。盒子被打开了，飞出的是什么永远既无法预料，也无法收回。况且，面对着科学工作者这一好奇心最强的群体，不被打开简直比不让儿童打开糖果盒都难。
对于克隆人的指斥来自社会的许多方面，说法也是多种多样。各种反对意见大致可归于两类：一类是坚持尊重生命，保持人的尊严论点的，简称之为社会学派；另一类是对克隆生命体的生理缺陷可能危及人类生存有怀疑的，简称之为生理学派。应当说，两类论点各有其合理的成分，是不能被全盘否定的，只是两派论点都采取的不是切合实际的态度。
生命是值得尊重的，人的尊严也应该保持，但是，这种理想化的状态在过去，现在和将来是永远不可能对于每个社会成员都得以实现的。比如某地区对矿工被埋的消息严加封锁；某医院对患者生命视同儿戏，等等。这些都是对生命的不尊重。我并不认为存在的就是合理的，相反，尊重生命，维护人的尊严始终应该是我们努力的方向。但是，能实践的程度是受各方面条件制约的。某患者家属在求助无门后无奈给患者停掉了昂贵的进口药剂，其斑斑血泪说明了一个问题，尊重生命是有成本的。同样的，中国为什么实行计划生育，也是因为付不起人口过多的成本。
另外一个敏感的问题是安乐死和自杀。尊重生命和保持尊严在某些极端情况下是会构成悖论的，观众们很容易为电影人物在忍辱偷生和杀身取义之间做出选择，但是现实中的安乐死和自杀却沉重和苦涩得多。很多问题是法律所顾及不到的，并且由于法律条文的刚性而或多或少造成局部细微的不合理，任何国家的法律都是一样的，所以制订和修改法律是永远不能停止的舞蹈。所以，仅从理性上说，我们应该在亵渎生命的事件中辨明无过错方和过错方从而采取相应的措施，而不应该仅在结局处片面地下结论。比如年迈失去自理能力的老人，为了自己的尊严，不堪忍受子女的冷漠而自杀，是不应该再背上不尊重生命的罪状的。而社会却应从中警醒，采取一系列措施，比如追究相关者责任，完善养老制度等等来杜绝类似事件的再次发生。
尊重生命也不应僵化到极端。绝对尊重生命就不应该给病人用药，绝对维持尊严就不应该给病人动手术。因为第一次给病人用一种药肯定冒了巨大风险，距离谋财害命也没有多远；第一次动手术之前如果没有解剖经验绝对谈不上严肃，而解剖经验不是来自于尸体就是来自于尊严不能自保者（战俘，奴隶等）或是对于患者的蓄意的信息不披露。但是，正因了不尊重的第一次，才给后人留下了宝贵的财富。
另外，如果推开来讲，人的尊严何以宝贵，其他生命体的尊严就可任意践踏，恐怕谁也给不出令人信服的答案。因为生物界环环相扣，相互依存，厚此薄彼似乎是没有依据的。
故，社会学派的反对意见可以休矣。
关于生理学派的反对意见，其杞人忧天的态度亦不足取。无疑，现阶段克隆动物有一些问题，表现为成活率低，寿命短。但是自然生育的个体也并非完美无缺，有些甚至有严重疾患，结局会怎样？许多有问题的个体夭折了，存活的也并没有给生物界带来毁灭性灾难。因为自然界有一种自完善的机制。
恐惧是多余的。克隆研究和干细胞研究肯定会带来一些问题，但是也会带来一些相应的技术解决方案，社会也会做出应激性反应，从而实现由乱到治，并带动文明发展到一个新的水平。有了汽车后世界上有了高速公路；有了电才有了其后的电气时代和信息时代；引入佛教也没有导致中华文明的消灭；有了器官移植也没听说谁没事了随便换个肝玩玩。说起违反“伦理”的产物典型之一-骡子，大家觉得也没什么恐怖。
‘伍’ 挑战道德底线的5部伦理片，但绝不下作，背后还有更深层的含义
1.《冰风暴》 1997
导演: 李安
主演: 凯文·克莱恩 / 琼·艾伦 / 西格妮·韦弗 / 亨利·科泽尼
这部《冰风暴》是李安最被低估的电影，也是他第一部真正意义上的好莱坞电影，他第一次把目光聚焦在美国人身上。
故事发生在一个冰风暴即将来临的晚上，一对濒临离婚的夫妻俩参加了一个“换妻”的酒会。
妻子可以在酒会结束后，任意挑选一把钥匙，与拥有钥匙的男主人尽情“游戏”。
而就在他们“狂欢”时，他们早熟的女儿与邻居俩兄弟也在进行着一场“性”游戏。
屋外冰风暴天气正在肆虐，屋内也即将掀起一场巨大的风暴……
李安在探讨西方家庭伦理道德时，似乎比以往要开放大胆得多。
但结合故事发生的背景看，美国七十年代正因追求极度自由解放而陷入了新的困境。
正如故事中处于倦怠的家庭寻求新鲜刺激，却让事情的发展失去了控制。
当时，有美国人评价这部电影：“看完让我冷汗直流。”
而李安调教演员的功力也十分了得，电影里的几个小主演后来成为了炙手可热的好莱坞商业片明星，比如：“蜘蛛侠”和魔戒主人公“佛罗多”。
2.《杰克和露丝的情歌》 2005
导演: 丽贝卡·米勒
主演: 丹尼尔·戴-刘易斯 / 卡米拉·贝勒 / 凯瑟琳·基纳
这部电影由三获奥斯卡影帝的丹尼尔·戴-刘易斯主演，而导演则是他的妻子丽贝卡·米勒。
刘易斯当年与丽贝卡一见钟情，抛弃了当时怀着他骨肉的阿佳妮，曾轰动一时。
片名“杰克和露丝的情歌”中的杰克和露丝是一对父女。
他们二人在一个与外界隔绝的小岛上生活，自给自足，从不与外人打交道。
只是这种“和谐”（此处很纯洁）的生活被父亲患病即将离世的消息打破。
父亲担心自己死后女儿没有依靠，于是找回了前女友一起生活，想让女儿以后能有个照应。
没想到这一举动却引起了女儿深深的嫉妒。
她偷看父亲和女友云雨，甚至用自己的“放荡”行为来报复父亲……
虽然电影的题材听起来有些重口，但影单猫看完却想到了“纯情”这个词。
心思细腻的女导演将父女二人的情感描绘得极其隐晦动人。虽然是禁恋但并不肮脏，很美好。
3.《绝恋》 1996
导演: 迈克尔·温特伯顿
主演: 克里斯托弗·埃克莱斯顿 / 凯特·温丝莱特 / 利亚姆·坎宁安
豆瓣评分：8.0
电影改编自世界名着《无名的裘德》，凯特·温丝莱特在这里面有大胆的演出。
故事里的这个裘德一生都处在悲剧中，因为年少的欲望，他娶了一个他不爱的女人。
而他爱的人，又恰好是不被世俗道德所允许——别人的妻子，同时也是自己的表妹。
他和表妹不顾各自的丈夫和妻子，不顾宗教和法律，勇敢的相爱，却也为此付出了更大的代价。
这个故事有一个让人十分震撼的结局，同时又让人觉得合情合理。
爱情是两个人的事，但又不仅仅是两个人的事。当你们的爱情自私到伤害其他人的时候，自己必将饱尝这份苦果。
4.《毕业生》 1967
导演: 迈克·尼科尔斯
主演: 安妮·班克罗夫特 / 达斯汀·霍夫曼 / 凯瑟琳·罗斯
1967年，美国经历了越南战争，反战运动，垮掉的一代……全国上下都处在迷茫时期。这时，出现了一部叫《毕业生》的电影。
一个刚从大学毕业的迷茫小伙子，他先被风姿绰约的太太诱惑，后来又爱上了太太家年轻貌美的女儿。
爱情的力量是巨大的，它能让人从颓废迷茫中焕发出新的生命力。
于是，我们看到这个拿着优异成绩却拘谨的男孩，立刻燃起了对目标不顾一切的执着。
不管受到来自女孩父母的阻挠，还是女孩的拒绝，都不能让他放弃。
最后，他拉着即将嫁给他人的女孩在奔驰车上狂奔，完成了自己从迷茫到笃定的“毕业”旅程。
这部电影时至今日在好莱坞仍具有重要的地位，它是迷茫一代的“残酷青春物语”，更是一个躁动时代的缩影。
而本片的主演达斯汀·霍夫曼（《雨人》，好莱坞终身成就奖）也因此一举成名，他饰演了这个男孩从稚嫩到成熟的一系列过程，十分打动人心。
5.《红颜》 2005
导演: 李玉
主演: 刘谊 / 黄兴饶 / 王乙竹 / 李克纯
这部电影曾获得威尼斯国际电影节最佳影片的提名，李玉也凭此得到众多专业人士的青睐，获得了后来执导《苹果》《观音山》的机会。
还在上中学的小云因为意外怀孕饱受来自社会家庭的压力。
她历经千辛把孩子生下来，却被告知孩子没有呼吸。
十年后，因为一场偷窥，她偶遇了一个十岁男孩，这个男孩天使般的言语走进了她的心。
他们俩之间就像一场纯洁的“姐弟恋”，他帮她洗衣服，买小零食，甚至还和她喝了交杯酒。
她并不知道他是自己多年前“死掉”的儿子，只是静静的享受这份美好……
电影关乎一个十分禁忌的话题：“母子恋”，但电影的重点又不在这里。
它关注的是种种狭隘与偏见之下，女人在社会里的无奈。
除了这个充满灵气的小男孩，电影里的男人都是“路人”，只留下了一个懦弱的背影。
而女人却要一直背负着年轻时的错，悲苦孤独的生活。
‘陆’ 为什么现在什么类型的电影都有就是没有伦里的类型电影
因为很多伦理电影可能含有不是和所有人的因素，只是把这个分类隐藏了，很多在线电影都有这个分类的，你可以搜索，最新的伦理电影国外有，你可以找一下
‘柒’ 伦理片的基本定义
主要是指伦理之间的影片 ，是电影对社会道德规范的探讨。爱情、婚姻、家庭、宗教、代沟、社会问题等等都可以在伦理的范围之内，因此伦理片有着比其他片种更为广阔的领域和更模糊的边界。并不是说的带色的片子。只是网络禁止传播带有色情性质的片子，所以一般在发布的时候都归为伦理片里面，其实这是违反法律的。
‘捌’ 伦理片和伦理剧是一样的吗各是什么意思
不一样
相关区别：
一、定义：
1.伦理片：
是指以伦理为主题的电影，它是对社会道德规范的探讨。
2.伦理剧：
是通过结合现实生活情况，偶尔稍带上夸张的演绎手法，来讲述现实生活中人与人、人与社会、人与家庭中具有社会关系伦理情节的戏剧。
二、表现内容：
1.伦理片：
是电影对社会道德规范的探讨。伦理片视其情节，并依照电影分级标准而设定观众年龄。
2.伦理剧：
主要采用通俗剧的形式，将伦理的精神几乎体现在戏剧之中，情感、婚姻、家庭、宗教、代沟、社会问题等都可以在伦理的范围之内，因此伦理剧有着比其他片种更为广阔的领域和更模糊的边界。
(8)电影中的伦理是什么意思扩展阅读
相关背景：
伦理剧具有通俗的特点，因其主要是反映社会形态和家庭结构的联系和相互影响，所以其主要基调是通俗和为大众普遍所认可的剧场。
主要的面向人群一般是在社会中拼搏的成年人，他们对于这种电视剧好像有一种独特的喜爱之情。因为，那当中演绎的和他们所经历的是有相同之处的，他们可能会产生共鸣。
伦理是客观存在的。伦理剧以电视电影等形式向观众呈递，故其本质也具有客观性。
参考资料来源：网络-伦理剧
参考资料来源：网络-伦理片
‘玖’ 伦理片和伦理剧是一样的吗各是什么意思
伦理剧是一种以反映社会伦理、道德问题为其主要内容的通俗剧,它构成了通俗剧创作的主要形态;或者说,以反映社会道德、伦理为内容的电视剧,主要采用的是通俗剧的形式.伦理剧,主要以家庭伦理道德为其中心内容,因而具有较强的世俗性和大众性.伦理道德几乎是人人都会遇到的课题,因此,由它们构成的故事,最容易引起大众的关注和认同.(由此可见,伦理剧与伦理型文化关系非常密切,可以说是血肉相连.……
‘拾’ 伦理片和剧情片有什么区别
这是电影的两个类别，其实从字面上就很好分析啦。
伦理片主要是以伦理为主题的影片，探讨的是社会道德规范。题材广，爱情、亲情、家庭等类型的影片都可以被归为伦理片的范围。比如《昼颜》既可以是抒发真挚爱情的爱情片，也可以是探讨夫妻关系伦理的伦理片。
剧情片主要以剧情为主，就是故事为主体的影片。发掘生活中细小的故事，通过故事的起承转合使人深思。与伦理片一样，剧情片的范围也非常广，涵盖犯罪、爱情、家庭、战争等等题材。非常多的经典影片都是剧情片，比如说国产巅峰《霸王别姬》与不朽经典《肖申克的救赎》。