Ⅰ 1982台湾西游记哪里可以看
猫眼电影。根据查询1982年新西游记的相关资料得知，1982在中国台湾上映的新西游记在猫眼电影可以看。此剧本取精华演出，前段为花果山一直到取经队伍成形，中段为金角、银角，后段为铁扇公主与牛魔王，火燄山熄灭后就看到取经最终地，以此告结。
Ⅱ 为什么韩综《新西游记》口碑那么好
韩综《新西游记》口碑好的原因当然是因为节目组制作精良了，节目内容编排设计有趣，善于加入各个国家独具代表性题材，游戏设定具有挑战性，并非一味追求大结局团圆风格，自然随性，给予观众真实之感。明星嘉宾几乎抛弃偶像包袱，尽力配合节目组安排，大胆吐露心声，使得观众更加全面了解自己的爱豆，自然能够得到观众好评了。
总而言之韩综《新西游记》制作精良有创意，能够得到好评在情理之中，只是回头观望国内综艺节目，竟大多以抄袭为主，实在令人堪忧，真心希望国内综艺可以有所突破，以自身创新创意为主。
Ⅲ 《新西游记》电影郭富城饰演什么角色
在2015年12月15号的时候，大型3D魔幻动作喜剧《西游记之孙悟空三打白骨精》将在2016年2月份猴年与大家见面，新西游记电影郭富城饰演什么角色呢?这也是众多粉丝们最为关心的一个话题之一，新西游记演员表都有谁呢?有不少大咖明星加盟如，巩俐、郭富城、冯绍峰、费翔等一系列演艺明星。
今日，电影公司发布“雄心万丈”版海报，四大主角正面组合造型首次曝光，画面中四人朝气蓬勃，霸气前行，面对前方艰险,迸发出舍我其谁的气势，真正是“雄心万丈，踏平山河”。导演郑保瑞精准风趣地概括这个取经组合是“西游古惑仔+东方魔幻F4”。同时，这组海报也用极具新意的形式完美还原了所有人心中四师徒出征的经典场景。
《西游记》丰盛的文化文本之所以名震四海，四师徒各有千秋的形象功不可没。原着中对四人各具特色的相貌即有相关描述，写孙悟空时称：“手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称”;刻画唐僧是：“凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就”;描写猪八戒是：“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛”;而沙僧则是：“不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声”。电影在造型上做足功夫，从师徒四人正面造型海报上可见一斑，四人活脱似从原着中走出，气势如虹又帅到爆，导演郑保瑞就曾风趣总结说：“师徒四人的组合向来极具化学作用。从我们海报?四人的气场状态、彼此间情义角度来看，简直可以称之为“西游古惑仔”;但是从靓仔程度来看，又堪称“东方魔幻F4”。”《西游记之孙悟空三打白骨精》由星皓影业有限公司出品，中国电影股份有限公司、无锡奇幻世界文化有限公司、横店影视制作有限公司、山东鲁信文化传媒投资集团有限公司、江苏文华东润影视文化有限公司、深圳市腾讯视频文化传播有限公司、爱奇艺影业(北京)有限公司、北京新京报传媒有限责任公司、北京微影时代科技有限公司、北京网络网讯科技有限公司、北京中联华盟文化传媒投资有限公司、保利影业投资有限公司、指点影业(北京)有限公司、深圳意尊实业投资有限公司联合出品，即将于2016年2迎金猴，开心开眼界!
Ⅳ 如何评价《新西游记》
我觉得这部西游记是演的最真实，场景最好看的，背景音乐最配的，唐僧最帅的，人物也是演戏得最生龙活虎的，不错，也许大多数人认为六小龄童演的最好最经典，但我觉得他的场景不是太好不太真实，也许我是00后吧，追求新鲜，但不可否认它画面，场景，人物，演技都是非常非常非常好的，大大滴赞。
Ⅳ 新西游记电影什么时候上映
目前已知的有两部：
1、《西游降妖篇》，导演：周星驰，徐克。主演：吴亦凡，林更新，姚晨，林允。定档2017年1月28日上映；
2、《悟空传》，导演：郭子健。主演：彭于晏，倪妮。定档2017年7月13日上映；
Ⅵ 他参演2部西游记，亲自导演电影才3点3分，原因是什么
首先问大家一个问题，你们觉得猪八戒搞笑吗？不管怎样，得心觉得猪八戒这个角色还是挺搞笑的。有一个演员，相信大家都已经很熟悉，他是小品出生，是个天生的喜剧演员，也许正是因为如此，他参演了二部西游记系列电影-《西游记之孙悟空三打白骨精》和《西游记女儿国》，而且在电影中饰演的就是猪八戒，这个人就是人们常说的小沈阳-原名沈鹤。可惜的是，二部电影的豆瓣评分都没超过6分（可以认为是不及格的意思吧），更让人心痛的是，2018年他自导自演的电影《猛虫过江》，在2018年6月15日全国上映，近一周时间了，在豆瓣影评分才3.3分，自己参演的电影和自己参演又导演的电影首日票房相差一个亿，小伙伴们怎么看？今天得心带大家走进这三部影片，看看小沈阳的电影真的是不受青睐吗？
也许影片选址台湾主场，才能玩起黑帮味儿的瓜葛，小丑般的警察小哥，犯傻的东北老大粗们，创作胆量值得嘉奖，即使套路与和谐都是喜剧通病。小沈阳在赵本山的压力下，以及成长地代价里，只好玩艺术。钱对他可能也需要一点。不怎么完美。看得出农村的体验和阅历，对他的帮助。很多人说这部影片故事看似百转千折，但实则简单粗暴，缺乏逻辑，经不起推敲。只是搞笑功力尚存，如果你觉得在电影院看一部超长的搞笑小品也不错的话。
Ⅶ 哪里有新西游记张纪中版一定要能看的 我查很多网站都不能看
新西游记张纪中版一定要能看的
好看的韩剧或日剧
喜爱夜蒲在线观看
喜爱夜蒲qvod在线观看
喜爱夜蒲粤语全集观看
徐若瑄天使三部曲
最好支持快播的
最好是国产的，没毒的，能传手机上看的
在线求美竹凉子电影
~~~~~~~~~~~~~~~~你何不上《天涯电影网》上去看看。````````````````````````
要找到它就网络搜这个网站名字，第一个搜索结果就是哦！
传手机上看
除非你是智能手机
否则请转码（就是转换格式）
的个人如果
如果钢铁股
参考资料：一样一样一样
短片
注意查收
注意查收。
参考资料：注意查收
喜爱夜蒲dvd迅雷下载
原来是美男啊
我查很多网站都不能看
Ⅷ 韩国人为何热衷于改编《西游记
最近，取材于中国古典小说《西游记》的韩国奇幻爱情喜剧《花游记》在tvN播出，剧本的角色设定可能会让不少中国观众大跌眼镜，在这部剧中，齐天大圣孙悟空与三藏法师谈起了恋爱。
作为中国古典小说中的最大IP，《西游记》在全世界都不乏粉丝，但韩国人似乎对此尤其热衷，影视产业隔三差五就要改编一下。前些年的综艺节目《新西游记》也是大受欢迎，到今年已经制作了四季。韩国人为何热衷改编《西游记》？《西游记》在韩国的传播和接受情况如何？
韩剧《花游记》海报
《西游记》东传
由于地缘环境的影响，朝鲜半岛文学到19世纪末叶为止都处于中国文学的影响之下。在15世纪中叶朝鲜文字创制之前，将近1500年的漫长岁月中，汉字和汉文都是朝鲜半岛唯一的书写系统。这种现象，即便在整个东亚文化圈中都是绝无仅有的。也正因如此，在很长一段时间中，中国的古典文学作品无需经过翻译便可为当时朝鲜半岛的读书人消化。
通常认为，中国明代长篇通俗小说《西游记》是在高丽王朝（918-1392）末期开始传入朝鲜半岛的。例如在当时流行的汉语教科书《朴通事》中已收录了元代《西游记平话》的部分内容《车迟国斗圣》。《朴通事》编修的年代是1347年，据此可知《西游记》最晚在高丽末期已经传入韩国。
元代《西游记平话》如今通常被认为是后来吴承恩所着《西游记》的母本，但原书不幸已经佚失，只有《梦斩泾河龙》的主要内容在《永乐大典》中有所记载，其余内容无从得知。《朴通事》原文收录了《车迟国斗圣》，因此也就为研究《西游记》的早期故事形态提供了一手材料。
《朴通事》中的“通事”是对翻译的称呼，“朴通事”意即姓朴的翻译
《西游记》讲述的是唐三藏师徒一行到西天求取佛经的故事。而高丽王朝尊崇佛教，“丽政甚仁，好佛戒杀，故非国王相臣，不食羊豕，亦不善屠宰”（《高丽图经》），各处修塔建寺，并且产生了现今韩国的国宝《高丽大藏经》。《西游记》在此时传入或许有其时代背景。
高丽时期，木制观世音菩萨坐像。现藏于首尔国立博物馆。
如今韩国方面可以确定的百回本《西游记》最早传入的文献记载见于朝鲜文人许筠（1569-1618）的《惺所覆瓿稿》第13卷《西游记跋》：
“余得戏家说数十种??有西游记云。出于宗藩，即玄奘取经记而衍之者。其事盖略见于释谱及神僧传，在疑信之间。而今其书特假修炼之旨，如猴王坐禅，即炼己也，老祖宫偷丹，即吞珠也。大闹天宫，即炼念也，侍师西行，即搬运何车也，火炎山红孩，即火侯也，黑水河通天河，即退符侯也。至西而东，还即西虎交东龙也，一日而回西天十万路，即攒簇周天数于一时也。虽离支漫衍，其辞不为庄语，种种皆假丹诀而立言也，固不可废哉！”
《西游记》传入朝鲜半岛后，引起了文人阶层的极大兴趣。洪万宗的《旬五志》、沈?的《松泉笔谭》、李圭景的《小说辩证说》等书中都有关于《西游记》的内容。他们甚至专门收集了《西游记》中难以理解的白话词汇和句子，先以手抄本的形式编成《西游记语解》，后以刻本出版，风靡一时。
现在可知最早的韩语手抄本《西游记》是温阳郑氏（1725-1799）于1786年至1790年间手写《玉鸳再合奇缘》中第15卷的封面内侧所记载的书目。除此以外，洪一福（1794-1859）《第一奇谚》的翻译本序文中也提到了朝鲜后期流行的代表性中国小说之一《西游记》。
《西游记》的韩语翻译
《西游记》在国内的传播和影响，自然不用多说，1949年后仅人民文学出版社就印了近300万部，其他翻印本、删节本不胜枚举，影响力正如鲁迅所言：“承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”
人民文学出版社出版的《西游记》是在中国最为畅销的版本
尽管朝鲜半岛是《西游记》最早传入的地区，但第一个外文译本却是日本人的贡献。日本小说家西田维则以国木山人为笔名从1758年着手翻译《通俗西游记》，直到1831年才正式完成，前后历经三代人74年的努力。
《西游记》的韩语全译本则出现得较晚，这和当地语言发展的特殊性有关。要知道，尽管汉字传入朝鲜半岛更早，但他们并不像日本人那样早早创制了自己的文字，而是在钻研汉文化的道路上精益求精。甚至在15世纪朝鲜文字被创制之初的一段时间里，受到了一些士大夫的反对，因为“我朝自祖宗以来，至诚事大，一遵华制。今当同文同轨之时，创作谚文，有骇观听”（《朝鲜王朝实录》）。当然，在价值观已经改变了的现代朝鲜半岛人看来，当时对汉文学的追崇和重视显得缺乏民族自主意识。但在相当长的一段历史时期内，朝鲜半岛汉文学水准之高，不仅受到中国方面的肯定，而且令他们深感自豪。
这种态度直到19世纪末叶大清帝国在甲午战败前后才转变。汉字在东亚文化圈的地位悄然改变，朝鲜半岛上的民族意识也伴随世界潮流觉醒，文字作为民族主体性的象征开始受到空前重视。
二战结束后，由于经历过日本殖民统治、战后韩国自身的文化政策等原因，从平民大众到知识分子对汉文化的掌握程度都大不如前，已经不可能做到直接消化中国古典文学作品。于是，以韩语注释、翻译和解说中国传统文学的作品才应运而生。
目前已知的韩语译本《西游记》主要有以下几种：1、具永韩，民音社1966年版；2、金光洲，正音社1967年版；3、禹玄民，瑞文堂1975年版；4、金光洲、金浩城，明文堂1983年版；5、同伴人，1993年版；6、安义运，三星出版社1994年版；7、任弘彬，文学及知性社，2003年版。
但从严格的学术意义上讲，真正的韩语全译本只有任弘彬翻译的。首先，民音社、正音社、瑞文堂、明文堂所出版的《西游记》在版本上没有做过梳理和调查，而且有些翻译作品对原作的诗歌或细节描写做了部分删节，故而称其为全译本不妥。“同伴人”出版的作品则是中国延边大学的朝鲜族教授们集体翻译之后，又经修改成韩语出版的，所以也并非韩国的翻译成果。三星出版社出版的译本情况同样如此，译者安义运是北京外文出版社的朝鲜族翻译者。
直到2003年，任弘彬翻译的《西游记》问世才算是完全由韩国人独立完成的全译本成果。译者任弘彬在序文中表示，他的翻译是以明世宗时，即1587年前后金陵世德堂版本为底本，并与明代李卓吾的《批评西游记》和清代六个版本相互参校。
除了全译本之外，《西游记》在韩国的精读本、童话本和漫画作品也是层出不穷。不仅如此，韩国大学生中以《西游记》为研究对象的硕、博士论文亦不在少数。
《魔法千字文》：韩国小学汉字课
借助大量译本和动漫等大众文化的传播，也就不难理解为何《西游记》在韩国的群众基础会如此坚实，乃至成为韩国小学生们学习汉字的得力助手。
《魔法千字文》最初是一部由《西游记》改编而来的汉字学习漫画。漫画试图用讲故事的方式让孩子自然地学习汉字，自2003年11月第一卷问世以来，迅速在韩国儿童中间流行开来。
故事的主人公是花果山猴王孙悟空。某一天，大魔王的手下混世魔王为了使三千年前被封印在千字文石碑中的大魔王复活，闯入花果山寻找散落人间的千字文碎石碑，打伤了花果山的猴子们。孙悟空见识到了汉字魔法力量，他为了守护花果山，决定与混世魔王决斗，并通过学习汉字魔法而变得强大。他进入道术岛，拜麦道师为师，和三藏、玉童子等好朋友一起学习汉字魔法。后来，为了拯救中了大魔王汉字魔法的三藏，并阻止大魔王的复活，悟空和他的小伙伴们上天入地，展开了惊险刺激的冒险历程。
该漫画2004年被三星经济研究所（SERI）评为“2004年十大畅销商品”，还被推荐为青少年优秀读物，获得了文化观光部的文化产业振兴基金，并被授予韩国刊行物伦理委员会教育产业大赏等奖项。随后相继推出了音乐剧、掌机游戏、电影、动画、电视剧等衍生产品，并与好丽友、乐天公司合作生产儿童食品，成为韩国出版界一源多用以及寓教于乐型出版物的典范。
奇幻的魔法效果和冒险题材使《魔法千字文》大受小朋友们的欢迎
需要说明的是，动漫《魔法千字文》只吸收了《西游记》中的角色素材，讲述了孙悟空、三藏等人学习汉字魔法、与恶势力作斗争的探险故事，其大获成功的原因主要在于突出韩民族特色的本土化改编。
譬如，《西游记》的主要内容是讲唐僧师徒一行去西天取经，途中历经八十一次磨难。而《魔法千字文》讲的则是孙悟空与他的伙伴们一起学习汉字魔法，收集千字文碎块去阻止大魔王的复活。
此外，韩语中有平语和敬语之分，朋友之间或者对晚辈可用平语，对待长辈或者陌生人则需用敬语，否则就是不礼貌、不尊重人的表现。动漫中的孙悟空一开始并不会用敬语，而是用平语跟所有人说话。但当他想拜麦道师为师的时候，麦道师以说敬语为条件收他为徒。这不仅体现出韩语特色，也从侧面展现出韩国社会尊师重教的思维方式和文化传统。
又比如角色设置上，《魔法千字文》中的三藏是一个既善良又爱学习的姑娘，而猪八戒作为猪岛上守护魔法千字牌的老爷爷只出现了一集，孙悟空的武器金箍棒也被改成了能写汉字、会说话的如意笔等等。
众所周知，韩国和日本一样同属汉字文化圈。韩语是一种表音文字，其中有一半以上的汉字词。古代朝鲜半岛吸收了来自中国的文字和文化，当时的很多公文等都是用汉字记载，汉字教育也源远流长。1446年韩国世宗大王颁布《训民正音》后，韩文的使用逐渐得到普及，但汉字在韩国人的日常生活中仍占据着重要地位。到了近代，由于现代民族国家观念意识不断增强等原因，韩国的文字政策纠结多变，在韩文专用、韩汉混用、添加汉字等政策之间徘徊不定。由此造成整个社会对汉字认知的混乱。
《训民正音》，意为“教百姓以正确字音”。直到15世纪，朝鲜半岛才创造了适合标记韩语语音的文字体系
如今，韩国人越发意识到汉字对于韩语以及韩民族文明持续发展的重要意义。另一方面，中国不断提高的综合国力和国际地位也使得韩国刮起了持续不断的“汉语热”。于是，各种儿童汉字学习出版物应运而生并广受欢迎。《魔法千字文》的热卖即体现了这一点。
《魔法千字文》自出版以来获得了韩国教育界与出版界的一致好评。作为寓教于乐的成功案例，不仅衍生出动画片、电影，而且还与日本合作制作了日本版的汉字学习动画《太极千字文》。
《太极千字文》是由日本东映动画与韩国国营广播公司KBS共同制作的TV动画，受到教育界的极大好评
前些年，网络上曾流传过一阵《西游记》“被韩国”的闹剧。起因是有新闻报道说，经过韩国学者长期不懈的论证，确认西游神话故事的起源是韩国无疑，结果马上引起中国网友们大规模的谴责口水。然而随后即被证明这是一则子虚乌有的假新闻。
谩骂不能代替思考。其实比起发明权的争夺，如何使经典的传统文化在现代社会中创造性发展，韩国人的实践着实值得我们借鉴。
Ⅸ 张继中的“新西游记”太垃圾了，就看了三级，实在看不下去了，破绽太多了，居然还敢说堪比中国：指环王~~~
制作水平确实相当差
并且漏洞百出
第二集就出现了一个天大的漏洞
阎王殿的小鬼称呼孙悟空为“大圣”而此时他还没有自称“齐天大圣”，详见截图
真是悲剧啊
Ⅹ 周星驰导演的《西游记》叙事方式是如何打破常规的
在近十几年间以周星驰先生主演、导演的两部电影最为典型，由周星驰主演、出品的《大话西游》上下两部电影在20世纪90年代风靡一时，表演方式、精典对白得到广泛认可和模仿，开创了演绎经典的先河。而《西游降魔篇》再续周星驰的西游情结，本部影片他虽未亲自参演，但作为导演的他显然也把握住了时代的脉搏，超十亿的票房收入再次验证了演绎的成功。借古喻今，人们结合当下的伦理观、世界观、价值观不断刷新对《西游记》的理解，各类作品对《西游记》的故事情节、人物的诠释也在悄然发生着变化。那么周星驰导演的《西游记》叙事方式是如何打破常规的？