❶ 印度电影《月亮河》观后感
楚雅是个年仅9岁，天真无邪的儿童，因为丈夫重病而亡，她被认为不祥和带有罪恶，而被父亲送到了寡妇之家接受惩罚，乌黑美丽的长发被无情地剪掉，任凭她做着无畏地挣扎，后来，她不停地跟别人讲并自我安慰：“妈妈很快来接我回去的。”
卡丽安妮是寡妇之家唯一留着长发最美丽的女人，当充满童真的楚雅，第一次看到她就被她的脱俗的美而震憾，问“你是天使吗？”
然而卡丽安妮的美丽是寡妇之家的管理者麦杜为了私利而将她送到圣河对岸取悦贵族的工具，她都一直平静地接受这样的安排，直到有天遇见了留学归来，英俊，跟随甘地思想，试图解放大众的贵族青年那拉扬，四目相对，碰撞出爱的火花，她的灵魂开始苏醒，于是，她悄悄地与他约会，她要嫁给他。当他们一起坐船离开寡妇之家的途中，幸福的她在忐忑中得知她爱的人的父亲曾是她服伺过的贵厂贵族后，她毅然决然地离开他。
这个世界给予了她污浊，她无力反抗，但卡丽安妮与那拉扬的爱情是圣洁的，所以，她在清洗完身体后，平静地沉入圣洁的河水中。
那拉扬的父亲是个贵族的牧师，正应是正义，和平，善良的化身，但他充满邪恶的灵魂，蹂躏了寡妇们之后还掩饰说是她们的福气，认为她们是卑贱的，道貌岸然，直到听说儿子要娶的女人曾是他的猎物时，厚颜无耻地告诫儿子不必要娶她为妻，可以将她当成随时能玩弄的情人。
所谓的纯洁的教人向善的宗教，却成为个人私欲或统治阶层的工具。
寡妇之家的莎肯塔拉是唯一在工作之余看书的人，所以，她平静的外表下有颗渴望觉醒的心，她与寡妇之家大姐麦杜不同，坚持自己的信念，默默地为寡妇之家那些需要帮助的人奉献，她时常为布道的智者分担工作，直到追求爱情的卡丽安妮因为要结婚而被麦杜囚禁后，莎肯塔拉向智者寻求解惑，智者答，经书上讲寡妇有三条路可走，一条为死去丈夫殉葬，二条是若得家人同意可以嫁给死去丈夫的兄弟，第三就是法律将会通过寡妇也有权利改嫁，虽然第三条仅仅是有可能，但她仍看到一线希望，勇敢地从麦杜那里夺回钥匙，放飞卡丽安妮让她去寻找幸福。
莎肯塔拉有次地无意问楚雅她看起来怎么样？童言无忌地楚雅答：“你老了，”这句话深深地刺痛了她的灵魂，是的`，我虽不能自渡，但仍可以拼尽全力来引渡你，所以，当楚雅被骗以为会被送回家，却成为继卡丽安妮之后可怜人儿，遭到摧残昏迷之际，震惊的莎肯塔拉在得知印度精神领袖甘地会在火车站停留时，她抱着孩子狂奔，希望能将孩子送到甘地身边，被痛失爱人，追随甘地的那拉扬看到了，伸出一臂之力，列车轰隆而去，望着小楚雅终于脱离苦海，莎肯塔拉笑了，温柔而慈祥。
寡妇之家的大姐麦杜，年老而肥胖，拥有权力的她竟然可悲地滋生私利，忘记也她也曾是受害者，她有钱喂养宠物鹦鹉，却没有给需要她帮助的死去的老人埋葬的钱。其他的寡妇，完全听天由命，愚昧茫然，有时甚至是伤害同类的帮手，因为她们被所谓的宗教欺骗迷惑。
“我的兄弟姐妹，以前我一直以为神就是真理，直到现以我才知道，真理才是神！”这是甘地在火车站为前来祈福的人们所说的话。
没有人狂妄地呐喊：人定胜天。
只因为不是我选择了世界，而是世界选择了我。
不是我不反抗苦难，是因为无力反抗。
觉醒吧，受苦受难的人们，勇敢站起来反抗伪善宗教，追求属于你们真正的幸福！
影片结束时有段文字，到目前为止印度累计约有4300多万的妇女仍遭受这样的摧残。
月亮静静地倾泻到圣河，却不能完全洗净那些真正罪恶的灵魂。
❷ 月亮河印度电影为什么不让看
没有电源版权。《月亮河》是2000年拍摄的印度电影，至2022年6月16号中国并没有该电影的版权，无法进行观看，讲述的是印度女人，逃离小镇的故事，情节非常的感人。
❸ 《月亮河》观后感
《月亮河》观后感
当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是我为大家整理的《月亮河》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
印度与加拿大合拍的《月亮河》是一部艺术电影，我完完整整、安安静静地观看了两遍。
印度妇女地位低下，寡妇的命运则更为悲惨。影片的故事背景是1938年殖民统治下的印度，社会正处于思潮激荡时期。愚昧的传统观念认为丈夫的死是妻子带来的厄运，寡妇被族人剥夺一切财产，送往“寡妇之家”，不许佩戴首饰，只能穿白色纱丽，一天只有一顿饮食。
影片的开头是8岁的楚娅在懵懂无知中成为寡妇，剪掉长发，被狠心送往“寡妇之家”。在这里住着许多可怜的寡妇，女主角卡利安妮是个恬静似水，有着天使般外表的年轻女子。看似清苦、枯井一样寂寞的“寡妇之家”，其实深藏着罪恶，肥婆麦杜马提为了满足私欲，竟然安排卡利安妮到恒河对岸的贵族老爷家卖身，由此埋下女主角悲剧结局的种子。
卡利安妮和婆罗门阶级（印度最高贵的种姓）青年，追求真理，信奉甘地的纳拉扬一见钟情，就在我以为影片终于展现一片希冀，卡利安妮苦尽甘来，从此和纳拉扬这样一位英俊，有学识的意中人走向幸福婚姻时，事情却发生逆转，原来糟蹋她的是纳拉扬的父亲，一位满口仁义道德，道貌岸然的社会名流。背负沉重精神枷锁的卡利安妮被黑暗的社会吞噬，等到纳拉扬赶来，她默默沉入了圣河——日夜不息、静静流淌的恒河。
麦杜马提把幼小的楚娅又送到对岸，重蹈卡利安妮的命运。莎肯塔拉知道后，抱着昏迷不醒的楚娅，追上火车，让纳拉扬把楚娅交给甘地。看着火车远去，莎肯塔拉思绪万千……结尾似乎还是给整部影片晦暗的基调带来一丝亮色。
影片一改以往印度电影的传统风格，完全没有“唱唱跳跳”的歌舞表演，画面朴素写实，清冷压抑，摒弃了华丽的布景，甚至独具特点的.印度电影配乐，剧中人物全部穿着白色系服装，没有浓妆艳抹，和《阿育王》呈现出截然不同的特点。最重要的是，印度传统电影往往回避社会现实矛盾，剧中一派歌舞升平，麻痹民众。这种类型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇于揭露印度底层女性的悲惨命运，斥责印度的种姓制度、女性地位的不公、愚昧的传统观念，具有强烈的现实意义。不仅感慨，当年看《阿育王》以为代表了印度电影的最高峰，其实错了，还有比之更好的电影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常简单。整部影片的叙述手法如同恒河水一样，平静沉默，没有波澜壮阔的桥段，没有急转直下的矛盾冲突。卡利安妮被送去卖身、和纳拉扬一见钟情、发现真相、沉入恒河，剧情的发展都是平稳的，没有剧烈的大悲大喜，即使纳拉扬赶来，得知卡利安妮死了，也没有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演员所有的情感都深深蕴藏在内心、眉梢、眼睛、脸庞和身体的每一部位，因而才使影片弥漫着一股淡淡的哀伤与愁思，更增添打动人心的深沉力量。
爱情是文学与影视作品表现的永恒主题。两人初见，纳拉扬正要发火，突然看见卡利安妮，马上放缓语气，转换话题，打听她的住所，令人忍禁不禁，原来爱情会这样快速降临，那是因为她值得他这般倾心。看，卡利安妮白色纱丽裹身，面容沉静，出水芙蓉，心地善良，确实只有纳拉扬这样英俊、学识丰富的法律系高材生才相配。其实她也心有所动，完全不像她的表面那样平静，一边桎梏于礼教，矜持地、坚决地拒绝纳拉扬相送，一边又暗示说出自己的住所。
于是牵出下一段纳拉扬不顾世俗，不弃她的寡妇身份来相见的情节。好事多磨，“这里是寡妇院，男人不许进来。”莎肯塔拉冷冷地给了他闭门羹。看来两人要想越过身份、地位、世俗观念的鸿沟见一面比登天还难。就在他万分沮丧地返回时，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在楼上拧衣物，刹那间雪霁天晴花开，天地广阔，楼上楼下的人分别由恼怒、惊慌变为无尽的欢喜。
纳拉扬是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上层，道德高尚，敢于冲破世俗观念，真心爱上别人避之不及的寡妇，并决定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受过自己崇敬的父亲的侮辱后，经过一夜思考，仍然没有嫌弃无辜的女主角，第二天一早还是来找她，这需要多么大的勇气。升华了两人的爱情内涵，由最初对她美丽外表的迷恋，上升为两个灵魂的吸引。可惜，等待他的却是一具冰冷的尸体。是他来晚了吗？“此恨绵绵无绝期”，留给观众无尽的遗憾和思索。
《月亮河》主要的内容并非关乎爱情，但是男女主角的爱情一波三折，花明柳暗，经历了短暂的光明后以悲剧告终，深化了影片表现的主题。
这部影片虽说是印、加合拍，其实除女导演是印裔外，包含的印度元素并不多。由于开拍时受到印度保守势力的恐吓，影片是在斯里兰卡拍摄的，演员基本上也是当地人。影片公映时，女导演迪帕·梅赫塔还收到人身安全威胁，在印度本土上映则是两年后的事。
影片开头表明这是一段悠长的往事，实际上我觉得也是讲的今天的印度，这个恒河流域孕育出的文明古国依然存在传统陋俗。前段时间看报纸，报道印度两个青年男女相爱，由于女方是高贵的种姓，而男子来自低等的种姓家庭，按照风俗他们不能相爱、通婚，两人为捍卫爱情而私奔，女方家族追上他们后，亲手对他们处于石刑致死。骇人听闻，而且法律不会惩罚行兇者！
;❹ 印度女权电影《月亮河》讲述了什么故事好看吗
讲述的故事其实就是一个印度的女人，然后在这个乡镇里面不吃香的一个故事，然后最后逃离这里的一个故事，情节非常的感人，非常好看。
❺ 洗 不 净 的 罪 恶 ----《月亮河》印度寡妇的一生
题记：偶然的一次，在中央六的佳片有约上看到的印度电影-《月亮河》，不同于其它的印度电影，《月亮河》没有歌舞喧嚣的热闹，沉静而柔和，但那种缓慢的忧伤却像一根刺深深的扎在心上，六七年过去了，依然不能忘记，时时疼痛。
“孩子，你还记得你结过婚吗？”
“不记得。”
“你丈夫死了，你现在成了寡妇。”
“要作多久？”
这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。
根据印度教传统，曲雅被剃光头发，穿上白衣后送到“寡妇之家”去守寡。因为在20世纪30年代的印度，根据印度教的《摩奴法典》：“寡妇理应受苦，克己守贞至死。丧夫后守贞可以上天堂，不贞的女子来世会转生为胡狼。”她们的出路有三条：嫁给亡夫的兄弟、随亡夫一起火化、在寡妇院里度过余生。做为寡妇她们只能穿白衣、剃发、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她们被视为不祥，连影子都不能碰到，寡妇的生活，活着也如同死去。
八岁的小曲雅天真可爱，还在渴望母爱的年纪，但来到“寡妇之家”的曲雅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为在印度教里被认为是她导致了丈夫的死亡。清冷的“寡妇之家”让她极度不安，刚刚来到陌生环境就闹得鸡飞狗跳，她天真的认为自己只是来看看的，爸爸妈妈很快就会来接她。
在这里，曲雅认识了如天使般圣洁美丽的卡利亚尼，追求信仰、独立思考的莎肯塔拉，苍老而天真的老阿姨，还有这个“寡妇之家”的掌权者肥婆麦杜马，以及皮条客太监古拉比。
老小孩一般的老阿姨经常自言自语，在她反复的自言自语中都是她结婚那天的场景，在她如曲雅一般大的时候，她举行了盛大的婚礼，但在她记忆深处的不是丈夫的样子、婚礼的仪式，而是婚宴上那许许多多堆积如山的甜食，那黄灿灿的“拉度”……
莎肯塔拉已届中年，她识字，长年学道，有自己坚定的信仰，平和公正，是“寡妇之家”里唯一的独立思考者，活在甘地时代的她，在宗教信仰和甘地所宣扬的真理间，思考、困惑、矛盾，期望来世能成为一个男人。
卡利亚尼是“寡妇之家”里唯一没有落发的，她美丽而善良，成为曲雅最好的朋友，她鼓励曲雅，告诉她只要每天祈祷就一定能回家；当老阿姨去世，没钱火葬时，她那出了攒给自己准备火葬的钱。然而，就是这样一个美丽而纯洁的姑娘，却是“寡妇之家”唯一的经济来源，掌权者麦杜马靠太监古拉比牵线，将卡利亚尼介绍给婆罗门的贵族老爷，“寡妇之家”就是靠卡利亚尼陪贵族老爷过夜的皮肉钱，维持着麦杜马尚还富足的生活和所有寡妇的每日一餐的所有经济。
如果生活就此下去，卡利亚尼也许就如印度许许多多的寡妇一样就这样悄无声息的老去、死去。一次偶然的机会，卡利亚尼认识了婆罗门阶级的少爷——甘地的信徒那洛衍。在宗教统治和对宗教进行肮脏曲解的婆罗门贵族的压抑中，那洛衍仿佛一缕清风，吹开了卡利尼亚的心扉，也为整部影片带了明亮的色彩。但她们的婚姻在当时的印度是如此的大逆不道，麦杜马将卡利亚尼锁在“寡妇之家”的阁楼上，她和所有寡妇说：改嫁不祥，将为所有人带来灾祸。其实，她更多的是怕断了自己的财路。
愤怒的曲雅偷偷捏死了麦杜马的鹦鹉，痛骂麦杜马。莎肯塔拉在宗教教义与真理面前踌躇矛盾，但在向长老的请教中了解甘地已经颁布新的法律，允许寡妇改嫁后，毅然拿走钥匙放走了卡利亚尼。
至此，影片的色彩从幽蓝的色调转为明丽，那洛衍坚定的带着卡利尼亚去见他的父母，准备面对一切挑战，幸福的生活似乎就此开始。然而，当他们划着船回家，那洛衍指给卡利亚尼她的家的时候，卡利亚尼的脸瞬间变色，她留给那洛衍一句话：“你去问你的父亲”。回到“寡妇之家”的卡利亚尼，麦杜马告诉她，我就知道你会回来的，等着吧，古拉比一会儿就来。然后，走投无路的卡利亚尼来到恒河边上，走进的静静的河水……
然而，《月亮河》就是这样一部电影，她始终平和而舒缓，没有一丝的暴躁和愤怒，但却让人感到侵入骨髓的悲哀。当我们以为丑陋和悲哀已被揭示到极致的时候，却发现，其实还有更极致的丑陋和悲哀。麦杜马和古拉比告诉曲雅送她回家，八岁的曲雅被带到了贵族老爷的家，面对贵族老爷，天真的曲雅说：“我是来玩的”。莎肯塔拉发现曲雅不见了，疯狂的寻找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走着……
《月亮河》就是这样一部笼罩在印度教圣洁的光环下寡妇的悲剧，制度的悲剧，她们为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，因为这样荒谬的逻辑，来自号称离神最近的一群人，他们以神的名义，做着满足私欲的勾当。
《月亮河》的结尾耐人寻味，卡利亚尼投河自尽后，那洛衍断绝父子关系，圣雄甘地被释放，修改了寡妇不准改嫁的法律，火车经过发表五分钟的演讲，莎肯塔拉带着曲雅朝圣后，碰到追随甘地而去的那洛衍，把曲雅交给了那洛衍，为整个影片画上了一丝亮色的结局。
然而，自由民主之风虽然已开始吹进古老的宗法制度控制的印度，但千百年来的精神束缚能够解放人们头脑中的
❻ 月亮河印度电影为什么不让看
含有色情内容。电影《月亮河》导演是帕·梅塔，由丽莎·雷、约翰·亚拉伯罕、希玛·比斯沃斯、萨若拉主演，电影讲述了楚娅和卡丽安妮、莎肯塔拉的悲惨命运，影片中含有色情内容，导致被下架。