A. 软性电影
谈到电影的特性，也不能不提到三十年代的一场论战，当时有一批所谓的“软性电影”论者，他们非常强调电影的“视觉性”的特色。这些人里有当时受到瞩目，最近一些年也再度受到关注的“新感觉派”作家刘呐鸥、穆时英、叶灵风等人，也有批评家如黄嘉谟、姚苏凤等。他们在文学领域里受到关注的是其电影观注重感官的反应，注重一种画面的动感的效果来表现都市的生活。在电影理论和制作方面也有所贡献。
他们对于国产电影在当时的情况有所不满，认为电影自有其自身的特性，不应该变成文学的附庸。当时刘呐鸥批评国产电影的一个重要的表述是所谓“国产电影是字多影少”，“全体似乎忘记了视觉的要素的具象化者就是影片形式上的最后的决定者。”（《中国电影描写的深度问题》）正是由于这样的问题，电影变成了观念和思想的化身，失掉了自己的电影的感官机制，没有了电影的特性。他认为：“在银幕上，文学要素的直接搬运是‘杀影戏’的”。（《影片艺术论》）
他们对于电影的“现代性”的工业基础和商品的特质有较为深切的认知，并由这样的特质开始对于当时的电影的风潮的反思。如黄嘉谟提出了这样的意见：“现代的观众已经都是较坦白的人，他们一切都讲实益，不喜欢接受伪善的说教。他们刚从人生的责任的重负里解放出来，想在影戏院里找寻他们片刻的享乐，他们绝不希望再在银幕上接受意外的教训和责任。”于是，黄嘉谟提出了他最为着名的说法，也是后来被视为“软性电影”论的核心的表述：“电影是给眼睛吃的冰淇淋，是给心灵坐的沙发椅。”（《硬性影片与软性影片》）而穆时英的表述比较严谨，他提出了当时也被左翼影人严厉批评的“艺术快感论”，其基本的观念和黄嘉谟的电影“冰淇淋论”是相似的。
这些观点当时引发了激烈的论争，左翼电影人也对其进行了非常深入和鞭辟入里的批判。在三十年代中国面临着严峻的民族斗争和阶级斗争的时刻，“软性电影论”者的观点不免完全忽视了电影的启蒙和社会动员的功能。他们似乎仅仅看到了当时中国的大都市如上海、北平的片刻的繁荣，将自己的思路仅仅寄托在由电影票房所吸引的电影的“具体观众”的偏好上。他们没有认识到，当时所出现的电影工业所依赖的从二十年代后期到抗日战争之前三十年代中叶所出现的都市的繁荣，其实仅仅是中国“现代性”历史中的一个转瞬即逝的片段。当时以上海为中心所营造的一种“国际性”的，“摩登”和“时尚”的都市文化有了前所未有的巨大的发展，而以北平为中心营造的一种“传统式“的“怀旧”和“闲适”的都市文化也有了一种稳定的形态。这两种都市文化变成了中国都市的日常生活的“现代性”的两种不同的选择。当时所谓“京派”“海派”的论战，都不涉及意识形态问题，其实就是两种都市“现代性”日常生活的不同的路向。其实这样的生活形态的成熟和文化选择的发展说明在三十年代其实已经开始建立了一种“现代性”的日常生活的市民性的文化。它以消费为基础，以日常生活和感官的满足为前提，以一种都市经验为资源。这种文化在当时相对还比较安定的生活中有了一定的发展。像李欧梵的有关“上海摩登”和董玥关于”“古都北平”的近年的新着其实都是对于这一阶段的特殊的生活形态的深入讨论。
其实‘软性电影论“的社会基础其实也是在这样的都市文化之中的。但其实这样的都市文化并没有自己的深厚的根基和现实的成长的空间，它只能被民族的屈辱和阶级的冲突所淹没和替代。一面是日本的侵略的现实危机，一面是如租界这样国家主权的现实的丧失；一面是自然灾害，一面是社会的危机和矛盾；一面是革命的浪潮，一面是管制的困境。这些当然都使得这种”软性电影“的观众不可能沉浸在其中，而不得不从日常生活的小追求中脱离出来，寻求一种宏大的叙事。“软性电影论”就没有任何在当时的历史情境中发展和生存的空间。他们只能以一种“麻痹”“麻醉”的形象留在历史上。
但“大历史”有其自己的复杂的辩证法，今天中国迎来了一个前所未有的“和平崛起”的历史阶段，一个“新新中国”正在出现。我们已经有了告别历史悲情的机会。中国的发展让一种和“软性电影”相似的意识有了自身的合法性。无论是九十年代“贺岁片”的成功，还是新世纪以来的“大片”的新的形态，我们都可以看到在变化了的历史条件下，一种新的文化形态的出现，和这种形态与当年必然被压抑的东西之间的历史扣连。这种情势当然也给了我们再度思考的机会和可能。
B. 什么是软性电影
就是无病呻吟的纯艺术片
C. 有部恶心的电影里面都是那种软软黏黏糊糊的怪物那部电影叫什么
应该是 卫斯理之老猫 里面的红色软泥怪 绝对是某些小孩的童年阴影。
其实我也在找国外有个类似的电影。也是红色软里怪。到处吃人变大 在继续吃人在变大。
D. 为什么电影中的披萨是软的
软底披萨
很少有，在一家面包蛋糕小店吃过，好吃。面包店碰碰运气，专找比较难吧
E. 软电影百度百科，什么是软性电影
说实话，κ¡ h4 ·ͼ o ϻ
你连这个都找不到，也确实
太差了吧，网上有很多资源的，
高清的也很多，要学会用关键词检索，
比如人名，电影名，迅雷下载等等。
F. 电影的柔焦 软焦是什么
有意识降低镜头的清晰度，可对画面中本应清晰的被摄体进行相反作用，则可得到柔和的表现效果。该镜头称作软焦点镜头，实际使用时如其名所示，对被摄体以软焦点柔和再现使画面表现出强烈的绘画感。
G. 地软是什么东西
地软又叫木耳。
木耳，别名黑木耳、木菌、光木耳。野生又可以人工培植，种子实体耳状、叶状或杯状，薄、边缘波浪状，宽3-10厘米，厚2毫米左右，以侧生的短柄或狭细的附着部固着于基质上。色泽黑褐，质地柔软，味道鲜美，可素可荤，营养丰富。黑木耳被誉为“素中之王”，具有很高的营养价值。黑木耳味甘性平，有排毒解毒、清胃涤肠、凝血止血等功效。
黑木耳含有丰富的碳水化合物、蛋白质、铁、钙、维生素等营养物质，营养价值极高。同时，黑木耳含有丰富的植物胶原成分，具有很强的吸附作用，对无意食下的难以消化的谷壳、头发、沙子等异物具有溶解和氧化作用。因此，常吃黑木耳能起到清理消化道、清胃涤肠的作用。
此外，我国有调查称，患有高血压、高血脂的人，每天吃3克黑木耳（干）烹制的菜肴，便能将脑中风、心肌梗死的发生危险减少1/3。这是因为黑木耳具有抑制血小板凝聚和降低血凝的作用，与肠溶阿司匹林的功效相当，所以被人们称为“食品阿司匹林”。
黑木耳的功效
（1）黑木耳中铁的含量极高，故常吃黑木耳能养血驻颜，令人肌肤红润，容光焕发，并可防治缺铁性贫血。
（2）黑木耳含有维生素K，能减少血液凝结成块，预防血栓等症的发生。吃黑木耳后，血液变稀，人就不容易得脑血栓、老年痴呆，也不容易得冠心病。
（3）黑木耳中的胶质可把残留在人体消化系统内的灰尘、杂质吸附集中起来排出体外，从而起到清胃涤肠的作用。
（4）黑木耳对胆结石、肾结石等内源性异物也有比较显着的化解功能。它含有抗肿瘤活性物质，能增强肌体免疫力，经常食用可防癌抗癌。
以上内容参考网络-黑木耳有4大功效 怎样吃木耳才更有营养
H. 有一对男女在车上,女的说,把硬的肉放进去就软了,那是什么电影
谁的青春不迷茫
6.4
爱情
年代：2016
地区：大陆
演员： 白敬亭 郭姝彤 李宏毅 王鹤润
导演： 姚婷婷
I. 电影里面有个人说看你的嘴硬还是我的鞭子软,是一部喜剧片,叫什么名
情欲印象
导演：
Jan Jakub Kolski
主演：
Krzysztof MajchrzakAdam Ferency
看点：
波兰波兰电影情欲感觉不错大屏幕小黑屋东欧
地区：
波兰 / 法国
J. 乌金软甲是出自哪个电影
乌金软甲是出自于电影《苏乞儿》。
古装武侠电影《苏乞儿》由袁和平导演，赵文卓、周迅、郭晓冬、安志杰、周杰伦、杨紫琼、等多位明星主演。影片首次用3D立体技术进行了对武打表现的全新尝试。影片于2010年2月9日在全国影院正式公映。影片讲述的是一个非凡英雄的非凡故事，一个武术泰斗的动人心路旅程。
剧情简介
穷一生精力寻找武术最高境界的苏灿，心里只有两件事情：
第一是要创出一套传诵后世的独有武术，第二是要与他心爱的妻子长相厮守。苏灿本来有个幸福的家庭，妻儿给他无穷的快乐。可是，因为他义兄袁烈对上一代的仇恨和命运的拨弄，令他跌入无尽的深渊。
在其他人的眼里，苏灿已经变成了一个流浪汉，整天看起来疯疯癫癫，喝得酩酊大醉，日夜在街上乞讨。其实，漂泊的生活并没有击中苏灿的武术。
一直以来，他都在不断创造新的武术和不懈的努力，钻研飘忽不定的“醉拳”。在另一边，他遇到了武僧这个武功出众、道家高人一等的假想敌人，多次让他顿悟。
此时正值清代末期，列强入侵中国，苏灿所在的黑龙江省饱受俄罗斯人的欺压。在一次事件中，苏灿的儿子被俄人欺凌，濒临死亡的边缘。看着自己唯一的亲人身处危急之中，苏灿内心的火焰终于再次燃点，他体内一直压抑着的能量终于激放出来，千钧一发，他打出了最高境界的拳术。
这就是传诵至今的“醉拳”的由来。
(10)六软是哪个电影里面的扩展阅读
角色介绍：
1、袁烈（安志杰饰演）
安志杰饰演的袁烈为袁英亲兄，亦为苏灿义兄。性格深沉，内心充满仇恨。视亲人如命，却被强烈的权力欲与占有欲所蒙蔽，从此踏上不归的复仇之路。
2、武神（周杰伦饰演）
周杰伦饰演的武神冷酷、不苟言笑、拥有飘逸出尘的外形和绝顶的武功。武神与苏灿连番较劲，激发苏灿对武术的追求与斗志。
3、苏灿（赵文卓饰演）
苏灿具有智勇俱全的军队统领，能刀善箭，深得主帅与部下敬爱，惟淡薄功名，心中只想着要创造出能传诵后世的独有武术，可惜为此却牺牲至亲，付上一生沉重的代价。