A. 求一部电影（老片） 有一个女人了一种药 晚上就变异成老虎基因的
绝密档案之迷失世界
简介：Tammy (滕丽名饰) 发现自己患上梦游，她知道自己入睡后曾经外出，并带回了一些不属于自己的物品，身上染上不属于她的血迹，她感到十分震惊，但想不起自己曾作过何事。Tammy找上了天眼研究所，要求Sam (黎耀祥饰) 对她作出调查。同时，新界农场出现禽畜遭大型动物袭击事件，神秘人 (陶大宇饰) 又再出现要求Sam调查此案件。期间，Sam发现袭击农场的竟是一个精神异常的人类，并在其体内找到美洲豹基因。此人是Tammy所经营之健康食品店的顾客。Tammy亦有此病征，Sam怀疑是一种新开发的健康食品出现问题，经化验后证实此含有美洲豹基因的食品暂时是无药可冶的。Sam知道Judy亦有服用此种食品，急忙赶到Judy家中。但Judy (袁洁莹饰) 已失常牲，并像猛兽般撕咬自己的爱人……
B. 一部关于药的电影，内容我只记得大概，一个人发明了一种药可以救不治之症，可副作用很强。
《新羔羊医生》？
主演：任达华，李灿森
内容简介：
方健华（任达华 饰）是英国医学界的奇才，他穷毕生精力研究出药物SS160, 可令人强悍无比, 成变种超人，但成果却欲被顶头上司剥夺，他杀死上司，带着药物和女友Vivian（陈英丽 饰）回港发展。
回港后在好友周正春（郑浩南 饰）医生的帮助下，他继续进行SS160的研究，但人面兽心的周正春却强奸了Vivian，方健华决心报复，并用药物偷偷在周正春身上做试验，药物出差错，周正春被害死。
方健华占用周正春的医务所，并总结经验，开始以病人作实验对象，探员陈森（李灿森 饰）本来是个怕死的警察，得华注射药物后变成勇悍无比的干探。不久后，药物产生负作用，病人肌肤溃烂，相继死亡，此时华已束手无策，唯有以死谢罪……
C. 有部电影一个女人被人下药然后就变老的
您说的可能是电影画皮。由周迅，赵薇，陈坤等主演。《画皮》由清代着名短篇小说集《聊斋志异》改编而成。原文中的故事发生在明代，而《画皮》的主创则将故事放在了秦汉时期。
秦汉年间，都尉王生（陈坤 饰）率王家军在西域与沙匪苦战之中，救回一名绝色女子小唯（周迅饰）。不想此女乃“九霄美狐”小唯（周迅 饰）披人皮所变。其皮必须用人心养护，故小唯的隐形助手小易（戚玉武 饰）每隔几天便杀人取心供奉小唯，以表对小唯的爱意。住入王府的九霄美狐小唯对王生一见钟情，随后便以妹妹自居，表面上与佩容（赵薇饰）情同姐妹，但暗地里却想取代佩容地位成为王生合法妻子。此时，暗地深爱着小唯且一直为她杀人取心的蜥蜴精小易几度向小唯表白，却被小唯怒吼而走。
城里越来越多的人死于心脏被挖，江都城也因此陷入一片恐怖中。王生誓要查个水落石出，佩容已经觉得小唯异于常人且对丈夫有意。碍于王生对小唯的一片信任，她唯有去寻求当年负气出走的旧情人庞勇（甄子丹 饰）帮忙，而降魔者夏冰（孙俪 饰）出于天命亦自告奋勇去除妖。
佩容所作一切但求王生安好，王生心痛佩容不相信自己，小唯委曲求全希冀得到爱情，庞勇和夏冰已蓄势待发。自此，一场人妖之间，人伦之间，纯情男女之间，兄弟之间，妖魔之间错综复杂的情仇、诱惑、陷害、抗争和生死大战徐徐拉开。结局惨烈而出乎意料……
望采纳谢谢
D. 鲁迅的《药》有电影那
药（1981年长春电影制片厂拍摄电影）
根据鲁迅同名小说改编。清朝末年，统治阶级为维护其摇摇欲坠的统治，疯狂镇压革命。他们押解革命党人游街示众，企图杀一儆百。坐落在小镇临街的华老栓茶馆的门前，一群清朝的遗老遗少们，看着没留辫子的囚犯，齐声斥责这些“孙中山的同伙”是“奸党逆贼”。革命者夏瑜听了他们的一派胡言，无比愤慨。教书先生夏瑜家中只有寡母夏四奶奶，他们子孝母贤，过着清贫的生活。
中文名
药
外文名
Medicine
导演
吕绍连
拍摄时间
1981
电影链接已发私信！
E. 一部香港老电影,开头是一个老头在他学生杯子里下了春药
香港电影《鬼马校园》是由高志森执导，李丽珍、陈山河等主演的喜剧影片，1987年7月4日在中国香港上映。新学年开始了，珍却仍在南太平洋群岛晒太阳。珍在度假时邂逅当地留学生运河，运河对珍一见钟情。开学后，珍回香港上学，运河不惜被母亲斥责也要越洋前往香港找寻佳人。运河来到学校，坚持要降级中六当插班生，胡校长唯利是图，一切应允，运河便成为珍的同班同学。校董之子谢天早已暗恋珍，眼见运河日日缠着珍，妒火中烧，他的师爷一廿七岁仍是中六生的大亨整蛊运河……
F. 找一部欧美老电影，讲不死药之类的
飞越长生
G. 一个老电影,一个人吧手伸进炉子里上了药
《天下无双》是2002年由刘镇伟执导王家卫监制的喜剧电影，梁朝伟、王菲、赵薇、张震主演。影片主要讲述在明朝正德年间，张震、王菲饰演的皇帝兄妹在皇宫生活感觉苦闷，私自来到江南，在梅龙镇上邂逅了在梅龙镇开了一间客栈的梁朝伟和赵薇饰演的一对兄妹。两对兄妹不打不相识，斗气斗出爱的火花。该片于2002年2月6日在亚洲等地上映
H. 记得有一部电影的内容是有一种药打了之后很牛,但过后身体就会腐烂,知道的人请告诉一下影片名
‘不可思议"这是2010年左右的片吧
I. 电影《药》的观后感800字
鲁迅先生的小说——《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。
第一：华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗？可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的；正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这“药”，华老栓倾出了医生的积蓄；为这“要药”，华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外”，虽年老体迈，还“迈步格外高远”；为这“药”，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容；为这“药”，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水（此诚可想而知）……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗？可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢？答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这“爱”就有问题。你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着“不孝有三，无后为大。”的封建道德，华大妈也被“三从四德”束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来“移植”。他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之“爱”呢？他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”，不如说是对华氏祖宗的“孝”。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗？
第二：鲁迅先生是如何看待夏瑜的就义的。夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可否定的。但从历史的、政治的角度来看，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命完全走向胜利的重任。（此处不想延伸）我们从历史的角度来对它评价，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失败、肯定其部分革命成果。再者，从当时鲁迅先生的思想发展历程来看，也只有对革命的敬佩、同情与惋惜。本文写与1919年4月，当时正值军阀混战，革命失败，转入低潮。课文的“预习提示”中也曾提及辛亥革命给苦苦寻求拯救中国的鲁迅以极大的振奋，可失败的结果又使他的希望灰飞烟灭，失败造成的悲惨景象更是让他惨不忍睹。作于同一时期的小说《故乡》，也反映了这一社会现实。我个人认为，鲁迅有着极强的爱国救国心理，但苦于没有找到振兴祖国的道路，所以对辛亥革命抱有极大的希望（辛亥革命也确实有不可磨灭的历史意义），而当希望化为泡影时，鲁迅陷入了冥冥思索之中。在思索什么呢？他开始怀疑辛亥革命，并在这缓慢的怀疑过程中，又去探索其他的救国道路。从鲁迅先生逝世前几年的行为可以看出：他在逐渐的变成一个马列主义者。在初中，我们曾经学过一篇关于鲁迅的文章——《同志的信任》。在这篇文章里，记叙了鲁迅先生为方志敏保藏手稿（《清贫》与《可爱的中国》）。从次可以看出：鲁迅晚年曾与共产党人有较多的接触，接受了马克思主义，而放弃了寄予资产阶级的希望。故而，在轰轰烈烈的辛亥革命失败之后，鲁迅先生对于失败的现实只能是惋惜，对于英勇就义的革命者只能是同情，对于资产阶级是不抱有希望的，而对于振兴国家是充满信心的。
第三：对于课后练习题四大题（4）有我自己的一点看法。夏四奶奶去上坟时遇到华大妈的一幕。当时夏四奶奶“踌躇”、“羞愧”，但又“硬着头皮”。这固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再进一步展开下去：夏四奶奶去给自己的儿子上坟也是未尝不可的，为什么又羞愧呢？首先要看一看夏四奶奶当时的社会身份：一个被处决了的罪犯的母亲。我们尚且不去想当时的社会背景，单是在现在的社会，一个罪犯的母亲在社会上将承担多大的压力是可想而知的。何况当时它已众叛亲离，“亲戚本家”早就不来了，所以它无地自容。而产生这一系列现象的原因就在于夏瑜参加革命并为之而献身。废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人，而是统治阶级的敌人；但他也不是被压迫阶级的朋友。他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被压迫阶级的利益。因此，革命是局限的，失败也是必然的。从另一个侧面我们也可以看出当时的民众是何等愚昧落后，当时的统治是何等残忍。
总之，鲁迅先生的这篇文章是当时整个社会的缩影，字字都影射出当时残酷的社会现实。
（二）
“药”--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ；“药”--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。
香喷喷的“馒头”使人得以温饱；血腥的“人血”却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--‘药’中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对于后清腐败民生的失望；以及鲁迅急于改变现状迫切的心境。.
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠于现实的理性精神。 鲁迅对于中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急于唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信“文学-是拯救国家民族免于无知之苦的最佳工具”。鲁迅真不愧为“人类灵魂的工程师”。
读鲁迅这篇文章－药，我们可以由几个不同层面欣赏：
在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了！同时 , 在这个城市的另一边－古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…..。
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在于暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随着故事的进行，读者不由得会不断自问： "药！" "药？"－－"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"……这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是 "人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同, 生死价值的对比；死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , "路的左边都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢" ， "那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"， 这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， "再往上一瞧却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶 " --死有轻如鸿毛、重于泰山，这又是一个多么重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，“药”的意义也就在于此。
鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象征手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，着重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对于题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、 "有时也遇到几只狗，可是一只也没叫" （暗喻）、都象征着老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 "彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 "（比喻、讽刺）；" 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"（比喻、象征）； "一只手却提撮着一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 "（隐喻），由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至于 " 要将这包里的新生命，移植到他家里…. "； "..太阳也出来了； ….在他面前显出一条大道 ….，后面也照见丁字街头破匾上…. 这四个黯淡的金字。 " （象征、对比、讽刺），鲁迅在这个情节刻意着墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至于煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘借由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会（象征）；接着场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病（象征无知的中国百姓）、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命（中国人较自私的心态）、 "…他说，这大清的天下是我们大家的。 " （革命民主精神的宣扬）。