‘壹’ 1957电影海魂的全部演员
主演：赵丹、崔嵬、牛犇、王丹凤、陈述、刘琼、康泰陆棚胡。
《海魂》是上海电影制片厂1957年摄制的剧情片，该和灶片根据“海浪号”军舰起义的真实事件改编，讲述国民党军舰“鼓浪号”的官兵不满当局的黑暗统治和打内战，与反动势力作顽强斗争，最后率领舰艇起义回到人民的怀抱。
剧情详解：
上海解放前夕，停泊在黄浦江边的国民党军舰“鼓浪号”正满载着货物准备逃走。岸上溃乱的士兵眼看着“鼓浪号”扬长而去，愤而向兵舰开火。
奸滑凶残的舰长下令向岸上轰击，顷刻间，黄浦滩上硝烟弥漫，血肉横飞。舰上一些有正义感的水兵，目睹此状，深为不满。水兵陈春官向大伙述说自己在岸上听到的解放军官兵团结友爱的故事，勾起了他们为摆脱困境的向往。
“鼓浪号”到了台湾后，陈春官、窦二鹏等人对美国士兵的横行霸道十分痛恨。
一天，他俩遇见美国兵侮辱酒家侍女温梦媛，即上前将美国兵打倒在地，但温梦媛却因此而失业。她迷惘地徘徊在海边，忆起为参加二·二八台湾人民起义而英勇牺牲的父亲，自叹眼下孤苦伶仃的处境， 终于投身海底。
“鼓浪号”奉命开往长江口外，封锁江口。途中，舰上反动军官抢劫民船，早拦枪杀无辜百姓，连舰上正直的官兵也不能幸免，士兵小虞也在酷刑下死于非命。
水兵们的怨恨激愤情绪达到顶点，在陈春官等人的秘密串连与鼓动下，大家决定弃暗投明。
某夜，雾海寂静，凌晨两点，舰上钟声骤起，陈春官高声宣布起义， “鼓浪号”的官兵们，团结一心，击毙了舰长和反动军官，在解放军的接应下，击退了追击的敌舰和敌机。
舰上升起了红旗，迎着朝霞，驶进了吴淞口，投入了祖国的怀抱。
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导演:徐韬
编剧:沈默君/黄宗江
主演:赵丹/崔嵬/刘琼/高博/陈述/更多...
类型:剧情/战争
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:1958-03
片长:89分钟
又名:SouloftheSea
1949年初，蒋家王朝未路途穷，黄浦江上停泊的“鼓浪”号军舰也和时局一样，不知何去何从。敌舰长（刘琼饰）见大势己去，命令开船逃走，舰上一些有正义感的水兵非常愤懑。水兵陈春官（赵丹饰）向大伙说起解放军官兵团结友爱的故事，勾起大家摆脱眼前困境的向往，船到台湾后，所见所闻更是令人痛恨，美国鬼子肆意欺侮中国人，有一天在夜总会，春官和窦二鹏（崔嵬饰）亲眼目睹美国佬调戏侍女温梦媛（王丹凤饰）。愤怒的春官和二鹏上前将美国兵击倒，温梦媛也因此失去工作。出路在哪里？经过陈春官等人的秘密串联，大伙决定弃暗投明，驾舰起义。
‘叁’ 请推荐几部中国海军的电影
1.《甲午风云》
是长春电影制片厂出品的剧情片，由林农执导，李默然、浦克、王秋颖、庞学勤等人主演。该片于1962年在中国上映。该片讲述了邓世昌在中日甲午海战中反对李鸿章主和，指挥北洋舰队英勇抗击日本海军，在弹药用尽后，率领致远号战舰硬撞敌舰吉野号，不幸被鱼雷击中，以身殉国的故事。
2.《南海风云》
是由景慕逵、张勇手执导的剧情片，唐国强参加演出。
20世纪70年代，南越（越南语：Việt Nam Cộng hòa）当局的军舰经常在我南海一带进行骚扰。这天，居住在西沙群岛的于化龙一家正在海上作业时，恰好遇上了来犯的南越10号舰（怒涛号越南语：Nhựt Tảo HQ-10）入侵我领海，于是，渔轮与敌舰展开周旋。主人公于化龙一家被来犯的南越10号舰撞翻船只，幸好都被我海军和渔民救起，敌舰才狼狈逃窜。于参加海军后，从一个战士成长为舰长。
3.《红海行动》
是由博纳影业集团股份有限公司、中国人民解放军海政电视艺术中心等出品，林超贤执导，冯骥、陈珠珠、林明杰编剧，张译、黄景瑜、海清、杜江、蒋璐霞等主演的动作片。该片讲述了中国海军“蛟龙突击队”8人小组奉命执行撤侨任务，突击队兵分两路进行救援，但不幸遭到伏击，人员伤亡；同时在粉碎叛军武装首领的惊天阴谋中惨胜的故事。
该片于2018年2月16日在中国内地上映；3月1日在中国香港上映。2018年5月6日，荣获第25届北京大学生电影节最佳影片奖。
4.《海魂》
电影名，上海电影制片厂1957年摄制，剧情为：上海解放前夕，敌军舰长孔啸天指挥兵舰“鼓浪号”逃往台湾；水兵陈春官和窦二鹏对于长官们的残忍腐化很是气愤。“鼓浪号”到台湾后，船上的水兵们遭到美国兵舰的侮辱和鄙视。
陈春官认识了台湾姑娘温梦嫒，彼此留下了非常美好的印象。后来温梦媛被美军欺侮，二人救出了温梦媛，但她却因此被酒家解雇，在绝望中投海自尽，陈春官得知后无比悲愤，与窦二鹏等人策动起义。后“鼓浪号”长官们又做出暴行，令大家彻底醒悟。水兵们利用执行任务的机会发动了起义，驾驶“鼓浪号”回到祖国怀抱。
5.《海之魂》
上海电影制片厂摄制于1998年，主要剧情为：陆涛、马驰、钟远航人称海上“三舰客”，三人风雨同舟发誓忠于祖国海疆。二十年后，他们分别走上舰艇部队领导岗位。随着时间的推移，三人的事业、理想、爱情、友谊都发生了裂变。陆涛、马驰任凭生活磨难，忠于海疆的誓言不变。终于事业有成，走上了更高一层的领导岗位。
钟远航转业到地方后，经不起金钱的诱惑，堕落了。而彭哲远司令员，一生献身海军，可歌可泣，直至临终也无怨无悔。仅以此片献给中国人民解放军海军建立五十周年。另有同名游戏机以及模特艺术学校名等。
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《甲午风云》
该片是历史片，但又不囿于历史的真实，为激励民族正气而做了适当的改动。该片在总体艺术水准上十分完整、凝炼，称得上是慷慨悲壮，大气磅礴。该片塑造了几个极其鲜明的艺术形象。
主人公邓世昌，毫无疑问地集中寄托着创作者的社会和艺术理想，他是主战派的代表，忠勇兼备，性情刚烈，从力主出海作战到最后弹尽粮绝之际，下令全舰撞向日本旗舰“吉野号”，他的英雄气概，爱国热忱，视死如归都表现得淋漓尽致，李默然的表演亦浓烈炽热，沉着深切，将这一代爱国将领表现得声情并茂，感人至深。
‘肆’ “春官”“秀秀”是什么电影中人物
《尸体派对》
剧情简介：
如月学园刚刚结束了一年一度的文化祭圆满落下帷幕，高二学生春官和青梅竹马秀秀等人还留在教室里，大家依依不舍，都想在学校里多待一会儿。这时，突然响起一个炸雷，吓得大家连忙堵住耳朵，而电闸似乎也出现了问题。
超自然迷女孩找来鬼屋用到的蜡烛，于是顺带提议玩一玩“幸福的幸子”的灵异游戏。如月学园的前身是发生过可怕事件的天神小学，当初有一名保健老师摔下楼梯身亡，更有两名学生被杀，学校由此变得恐怖森然，可怕的故事接连上演。
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创作背景：
该片由山田雅史执导，由生驹里奈主演，池冈亮介、前田希美、喜多阳子等人出演的一部恐怖片。
电影根据人气电子游戏改编，讲述了如月学园刚刚结束了一年一度的文化祭圆满落下帷幕，一群高中生玩“幸福的幸子”的灵异游戏，陷入诅咒的恐怖故事。
‘伍’ 花狗叔春官是哪部电视剧里的人物
是岁纯高1986年电影
湘裤携女萧乎尺萧
‘陆’ 有一部讲述了关于旧社会童养媳的电影的片名
《湘女萧萧》
剧情简介
民国初年，湘西边远小山村杨家坳，迎来了一顶花轿。花轿里走出12岁的小姑娘萧萧。她睁大好奇的眼睛，觉得一切都那么新奇。当了妻子的萧萧还没脱孩子气，常在苦涩的生活中自寻其乐。她白天带着比自己还小几岁的丈夫玩，夜晚要哄“丈夫”睡觉，还要帮婆婆洗衣喂猪。
6年后，萧萧长成了大姑娘，漂亮丰满，婆婆给萧萧裹上缠胸布。萧萧听了人们讲的镇上的女学生的新鲜事儿，一颗沉睡的心萌动了，她向往自己也像女学生那样，过自由平等的生活。萧萧家的长工叫花狗，身强体壮，幽默风趣。他喜欢萧萧，萧萧心里也有他。
一天，萧萧在房中换衣裳，花狗闯了进来，俩人大胆相爱了。此后，他们常常幽会。不久，萧萧怀孕了。这时，正遇村中寡妇巧秀娘与铁匠相好被人捉了奸。按照族规铁匠被打断双腿，巧秀娘被沉了潭。萧萧开始为自己的命运担忧，胆怯的花狗因惧怕惩罚不辞而别。
为打掉胎儿，萧萧求神拜佛，吞食香灰，都无济无事。走投无路的萧萧连夜逃跑了，可又被抓回，关进了库房。萧萧面临着被沉潭或者被卖的悲惨境地。
后因族人的迷信和家人的善良，萧萧躲过了死劫又住在家中。萧萧生了个胖小子，她和她的儿子被接纳为家中的成员。10年过后，萧萧那颗曾是炽热的心，已经被旧的生活习俗腐蚀了，变得冷漠麻木。不久，她也按照乡俗，为10岁的儿子接来了个大媳妇。
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角色介绍
萧萧
演员 娜仁花
杨家的童养媳，十二岁时嫁给了比自己小很多的丈夫春官。刚嫁过来时童心未泯，天真幼稚。随着年龄的增长，再加上长工花狗的追求，她心中朦胧而热烈的情欲之火燃烧起来。
花狗
演员 邓晓光
杨家的青年长工，身体健壮，幽默风趣。他粗鲁而大胆地引诱情窦初开的萧萧偷尝禁果。但当萧萧怀孕后，他却变得怯弱畏缩，怕受惩罚，也不敢带萧萧逃走，索性不辞而别。
春官娘
演员 倪美玲
萧萧的婆婆，善良而愚昧，没有苛待过萧萧。她本是封建婚姻制度的受害者，丈夫长年在外，丢她在家中守活寡，尽管如此她却成了封建礼教的忠实信徒。
巧秀娘
演员 蒋红
村中的年轻女子，和丈夫圆房没两年就成了寡妇，与女儿相依为命，还要受夫家亲戚的欺侮。她与铁匠相好让夫家亲族捉了奸，按族规被当众沉潭。
创作主旨
在接到拍摄任务后，导演谢飞和乌兰开始研究沈从文的着作。他们从原作联想到当时中国文学艺术界已经兴起了“寻根”热，即从中华民族灵魂深处找寻反思中华民族近代以来衰败的原因，而电影界却缺少从历史-哲学的高度思考社会、启蒙民族思想的作品。
因此，他们决定，在创作上自觉地把影片与“再造民族灵魂”的使命联系起来，对准毁灭人性、丧失自我的“群体无意识”，以达到警世的目的。
导演认为沈从文的小说歌颂了健康、自然的人的性意识、性行为，而抨击了伪善的“道德卫士”的低下的、扭曲的性放纵。所以，在他们的导演构思中，就确立了以山村少女萧萧的性欲萌动-觉醒-爆发-泯灭的心理线，并在创作中调动各种艺术表现手段去刻画渲染，从而展现封建禁欲主义扼杀人性的本质。
‘柒’ 有部电视剧女主叫萧萧男孩叫春官的是啥电视剧
《湘女萧萧》是谢飞、乌兰执导的剧情片，由娜仁花主演，于1986年在中国大陆上映，1988年3月4日在美国上映。
剧情介绍
20世纪初，中国湘西偏远山村，一顶花轿千里迢迢向杨家坳走来。轿子中的女孩名叫萧萧（娜仁花 饰），对付这个只有12岁的女孩来说，完婚更像是一场热闹、好玩的游戏。
婚后，萧萧包袱起洗衣做饭的家务，还要带着比本身小很多岁的丈夫玩。转眼六年韶光已往，萧萧已经生长为顾盼神飞的大女人。
婆婆为她缠上裹胸部，却无法挡住她对外部天下的好奇与向往。偶尔机遇，萧萧与长工花狗萌生爱情，但在这个封闭的山村，等待他们的注定是一场悲剧……
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角色介绍
1、萧萧
杨家的童养媳，十二岁时嫁给了比自己小很多的丈夫春官。刚嫁过来时童心未泯，天真幼稚。随着年龄的增长，再加上长工花狗的追求，她心中朦胧而热烈的情欲之火燃烧起来。
2、花狗
杨家的青年长工，身体健壮，幽默风趣。他粗鲁而大胆地引诱情窦初开的萧萧偷尝禁果。但当萧萧怀孕后，他却变得怯弱畏缩，怕受惩罚，也不敢带萧萧逃走，索性不辞而别。
3、春官娘
萧萧的婆婆，善良而愚昧，没有苛待过萧萧。她本是封建婚姻制度的受害者，丈夫长年在外，丢她在家中守活寡，尽管如此她却成了封建礼教的忠实信徒。
‘捌’ 《湘女萧萧》剧情简介|鉴赏|观后感
《湘女萧萧》剧情简介|鉴赏|观后感
1986 彩色片 10本
中国青年电影制片厂摄制
导演：谢飞 乌兰 编剧：张弦(根据沈从文小说《萧萧》改编)
摄影：傅靖生 主要演员：娜仁花(饰萧萧) 邓晓光(饰花狗)倪美玲(饰春官娘) 蒋红(饰巧秀娘)
本片获1988年法国蒙比利埃尔国际电影节金熊猫奖，西班牙圣·塞巴斯蒂安国际电影节堂·吉诃德奖
【剧情简介】
故事发生在70年前的湘西。
萧萧没有母亲，从小寄养在伯父种田的庄子里，终日提着个小竹兜箩，在路旁田坎捡狗粪挖野菜。转眼萧萧13岁了，她有了个小丈夫，年纪不到三岁，还没断奶，按当地风俗，过了门，她喊他“弟弟”。弟弟的名字叫春官。萧萧只是怔怔地看着这一切发生，她丝毫不感到悲哀，只觉得很热闹，很有趣。她甚至还没弄明白，这哭闹的三岁孩子，就是她的丈夫，她终身的依靠。她每天应作的事是抱弟弟到村前柳树下去耍，到溪边去玩。饿了，喂东西吃;哭了，就哄他，摘南瓜花或狗尾巴草戴到小丈夫头上;或者亲嘴，在那肮脏的孩子脸上亲了又亲，孩子于是便笑了。孩子一欢喜兴奋，动作就粗野起来，会用短短的小手乱抓萧萧的头发。萧萧生了气，就打弟弟几下，弟弟自然哇地哭出声来。萧萧于是也装成要哭的样子。
日子就这样天晴、落雨地混下去，萧萧每日抱抱丈夫，也帮家中做点杂事，能动手的就动手。有时到溪沟里去洗衣服，搓尿布，一面还捡些有花纹的田螺给坐在身边的小丈夫玩。到了夜里睡觉，便时常做这个年龄的人爱做的梦。那小丈夫本来晚上在自己母亲身边睡，为了吃奶方便。有时吃多了奶，或因另外原因，半夜大哭，婆婆无可奈何。于是萧萧就会轻手轻脚爬起床来，睡眼迷离地走到床边，把他抱起来，给他看月亮，指星星;或者仍然啵啵地亲嘴，互相觑着，于是丈夫笑了。他玩一会儿，困倦起来，慢慢地合上眼。萧萧仍然蜷到小床上睡去。
萧萧过了门，做了这么个丈夫的小媳妇，一切并不比先前更苦，身体反倒一天比一天长大起来，她已经发育成胸脯丰满的大姑娘了。
婆婆的长工中有个名叫花狗的，年纪20多，凡是青年男子该具有的他都不缺：劳动力强，膀子大，身体也大，手脚勤快，又会玩会说。他经常抱了萧萧的丈夫到枣树下去打枣子，逗春官玩，春官也很喜欢跟他在一起，看他吃菜瓜，听他唱山歌，还跟他学唱：“天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家”;“三株枫木一样高，枫木树下好恋娇。恋尽许多黄花女，佩烂无数花荷包”……萧萧也时常去听花狗唱这些歌。起初是听不懂，等到身体长大了，才知道城里女学生没有辫子，穿洋人式的衣服，成天念没用的书，还经常唱歌、打球，她们一年花的钱，可以买下16条牛来。不仅如此，萧萧还听说了，城里的女学生找男人不用媒人，不要财礼，还尽找自己喜欢的男学生，说什么这叫“自由”……萧萧开始有些明白花狗唱歌的意思了。对女学生们的自由，也产生了一种新鲜、朦胧而又甜蜜的向往。起初，萧萧很怕，不敢跟花狗单独呆在一起，总让春官陪着。花狗也不急，总是又玩又说，把萧萧仅有的那点惶恐减到最低点。萧萧抵挡不了那撩拨人心的情歌和花狗泛着汗光的雄健有力的背影，终于在一个雨后的黄昏成了花狗的人。此时的春官，仍然是个晚上尿床的毛孩。萧萧对他常常心不在焉了，有时还烦他，拿他出气，嫌他太小。不久，萧萧有了身孕。
村里原先有个年轻寡妇巧秀娘，孩子还不满周岁便死了丈夫。按规矩，爹娘死了戴孝三年，男人死了要戴一辈子，这是湘西人约定俗成的法则，再嫁人或是有任何非分之想是要被处以沉潭的。巧秀娘太年轻了，她和别寨的打虎匠私通，叫人捉了个双，终于在一个灯火通明的夜晚被人 *** 衣服沉了潭。巧秀娘沉潭前一直叫着巧秀的名字，死得很惨，这事给萧萧的震动很大。
果然，花狗走了，对萧萧一个字也没提，萧萧再次变得一无所有。她无法排遣心中的思恋、委屈、愤懑和忧伤，经常梦游般地发呆，而河水依旧平静，依旧不紧不慢地流着;树边的水轮也照样“咿咿呀呀”地旋转着，仿佛这里什么事情也没发生过。为了取出身内的那个罪孽，她喝深秋冰冷的溪水、吞服祈神的香灰，却不管用。
于是，在一个夜深人静的时候，萧萧走了，她要逃离那令人窒息没有人气的地方，到城里去，到有女学生的地方，去拥有自由，去过真正的人的生活。可是路很长，也很难走，除了凛冽的寒风在崎岖的山路上刮去又刮来，昏黄的月光照射下的猫头鹰的阴森剪影之外，并没有谁会来帮她，沉重的百年渡船似乎也留恋这千古不变的堤岸，萧萧还是被捉回了村里，真相也大白了。
幸亏萧萧生了个男孩牛儿，她没被沉潭。一晃春官长到了16岁，他进城当了学生。牛儿六岁时也娶了媳妇，媳妇比他大10来岁，跟当年萧萧的年龄相仿。
一切都发生过，一切又好像从未发生。湘西还是湘西，依然是那个渡口，依然是那条渡船，不过只是更破旧了……
【鉴赏】
沈从文是中国现代文学史上一位声誉卓着的作家，其短篇小说《萧萧》是一部脍炙人口的名篇。在电影界的“文化反思热”中，小说经谢飞、乌兰两位导演之手搬上银幕，引起了很大的反响。影片开头以沈从文的一段话为题记，明白了当地告诉观众，它的创作动因在于，通过对小农经济和宗法制度下人性压抑的深刻表现，揭示传统文化和民族性格中的种种弊端，起到警世醒民的作用。
改编的创造性，是《湘女萧萧》成功的主要原因。运用电影语言把“美文学”《萧萧》再创造为“美电影”《湘女萧萧》时，导演以现代意识为价值尺度，既保持了原着“平淡中寓深意，静谧中显激越”的艺术风格，又学习借鉴了鲁迅先生对国民性的解剖和批判，从而达到了文化反思的哲学高度。服务于思想批判的主题，与原着相比，影片在三个方面作了较大改动：巧秀娘形象的设置，萧萧与花狗的关系以及结局。
巧秀娘是《湘女萧萧》增置的一个女性，她作为萧萧认识世界(尤其是女性世界)的一扇窗口而存在，与萧萧组成了一个相对稳定的互补形象体系。巧秀娘出场三次，虽并非都是浓墨重彩，对萧萧的心理与行为却均有不可低估的影响。“哭坟”里的凄凄惨惨戚戚之情，让她形象地感知了守寡女人的悲哀;“偶遇”中的“爹娘死了戴孝三年，男人死了要戴一辈子”的寥寥数语，使她领教到“三从四德”的威严;而“沉潭” 一场戏，更是印证了宗法礼教的残酷本性，令萧萧和花狗为自己的命运担心不已。同样是犯了失贞的罪过，萧萧却由于“大胖小子”的神秘力量，获得了乡情民俗的宽容。两个迥异结局(被沉潭/被宽容，交相辉映，揭露了封建礼教镇压和怀柔的两种功能。这软硬两手的互补性，造成了一种巨大的张力，以个体肉体上和精神上的泯灭为代价，换取了封建社会2000余年的长久不衰。
小说《萧萧》把花狗处理成一个“不正气”的青年，他千方百计地挑逗情窦初开的萧萧，两者的关系中，“欲”的比重大大超过了“情”。电影《湘女萧萧》里，情况却发生了变化。导演运用流畅自如的电影语言，不仅渲染了两人倾慕对方的“身姿绰约”和“雄健有力”的正常欲望，而且还特意安排了“赠绒花”这
一情感交流的情节。这以后，萧萧对花狗的态度由“惶恐”而“主动”，双方的关系一步步密切，终于在“碾坊相遇”一场戏里，勇敢地冲破宗法礼教所设置的神圣不可侵犯的堤防，登上了“情欲交融”的制高点。可以说，“情”是维系双方的主导因素。用“情”的毁灭代替“欲”的扭曲，影片的批判锋芒较之小说无疑是更加犀利了。
原着的结尾是这样的：
“到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时，儿子已经年纪10岁，有了半劳动力，能看牛割草，成为家中生产者一员了。平时喊萧萧丈夫作大叔、大叔也答应，从不生气。
这儿子名叫牛儿。牛儿12岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助。唢呐吹到门前时，新娘在轿中呜呜哭着，忙坏了那个祖父、曾祖父。
这一天，萧萧抱着自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”
不难看出，其间详溢着对大叔宽容牛儿、牛儿娶了个大媳妇、萧萧抱着新生的儿子看热闹这一幅温情脉脉的生活图景的欣赏和礼赞。然而，正是在这种欣赏和礼赞中，传统文化对人性的扭曲和压抑的血淋淋现实被冲淡和淹没了。这不能不说是原着在文化意识上的局限。
在银幕上，“模样已经进入中年”的萧萧似乎早已忘却了封建习俗给自己带来的情感悲剧，她自觉地担当起春官娘当年扮演的角色，兴高采烈地忙碌着为自己年幼的儿子娶大媳妇。
萧萧叫着“牛儿”出门，在墙角处发现牛儿和大黄狗：“牛儿，新娘子都来了，你跑什么?”
牛儿：“我不去，我不要新娘子!”
萧萧：“傻儿子，男人终归要成亲的，你叔叔成亲的时候正吃奶呢!”
牛儿听着。
萧萧：“快走，一会儿你叔叔回来了，看到你接了媳妇，多高兴啊!”
春官娘找来：“萧萧，快去，新娘子来了!”
萧萧：“娘，您去迎吧!”
春官娘：“你也去，要去的!这是规矩，从今天起，你就做婆婆了……春官今天也要回来了。刚才他爷爷说，今天也给你们圆房，凑个双喜临门!”
凌空越过若干年，牛儿与春官娶亲的情景竟是惊人的一致，莫非是历史正在重演?!这种前后呼应的重复蒙太奇，带给人强烈、鲜明的情绪冲击力，把深邃含蓄的文化底蕴推至镜前：封建文化不仅作为一种制约性的外部规范而存在，而且通过人们的自觉认同，在灵魂深处化为一种潜意识的内在规范。“同质性”的内外规范协同运作，不仅能够消融和分解一切外来的和内在的可变因素，而且实现了主客体的“同构性”：社会系统和个体性格的超稳定封闭结构。这正是造成中国社会循环往复、停滞不前的重要文化因素。在此文化背景下，人的社会化过程，就是在被动规范/主动规范(他律/自律)中消融个体的过程。萧萧本是渴求自由和幸福的，她曾经希望做个“女学生”，也曾经与花狗一道挥洒过青春 *** 。然而，生活中并没有出现“奇点效应”，生存状态也没有进入一个新的境界。她抗争了，也失败了。失败之后，便是认同。她学会了以自己的命运为榜样来安排后代的命运，接受灾难并传递灾难，俨然是一个封建礼教和民情乡俗的卫道士。在萧萧对于自己悲剧命运的自然亲切的顺应性描写中，渗透着电影艺术家激越的批判精神。
《湘女萧萧》充分调动了声、光、彩色等电影元素的“积极性”，在象征物、画面、场景的营造上精耕细作，浓烈的文化气息弥漫在影片的各个角落，取得了形象生动、含蓄蕴藉的艺术效果。影片的艺术特色，主要体现在以下几方面：
巧妙选择象征物。碾坊中的“石磨”是个意指性很强的象征物，它不紧不慢转动的镜头，在影片中多次出现，给观众留下了难以磨灭的印象。可以说，它既象征着传统社会周而复始、循环往复的封闭性、又指证了宗法礼教“佛法无边”的存在状态。“石磨”常常维系在关键性段落之后，生发出各不相同的意义。例如：“碾坊相遇“”之后，它预示了萧萧和花狗悲剧性的结局;“萧萧生子”之后，则折射了封建文化对异己力量的巨大吞噬力。“出逃” 一场戏里，“船”也是一个意识形态的意象。在人与“船”的搏斗中，萧萧的身影显得越来越渺小，“船”的形象却愈发膨胀起来，观众的情绪体验和心理活动随之奔向 *** 。
善于运用隐喻。萧萧一边劳动一边照料春官，这情景如果用来表明姐弟之情，该是十分动人的，可用来表现夫妻之情时，给人的感觉就不再富于诗意了。影片“以乐景写哀”，姐弟之情被编、导、演、摄处理得异常纯真、浓郁，从而强烈地喻示了封建道德对人性的扭曲、摧残和扼杀。此外，“萧萧怀孕”和“沉潭”两场戏的组接，也具有一定的隐喻性。
气氛营造有深意。“碾坊相遇”一场戏，影片充分调动观众的视听感觉，用沉闷的雷雨、轰响的石磨、激涌的水流，渲染出焦灼、烦闷、躁动不宁的气氛。透过这一气氛，我们似乎听到了花狗“一朵鲜花，硬要等枯了”的揪心呼声。人物情感的奔涌起伏，因之获得了必要的铺垫。影片对“沉潭”的场面作了震撼人心的视觉表现——漆黑的夜空、莫测的深潭、明亮的火把/冷漠的族长、 *** 的巧秀娘、虔诚的村民，在这与巫术仪式无异的氛围里，充斥着庄严、神圣和神秘感。传统的封建礼教不正是凭借这庄严和神圣的外衣，产生一种无法回避也无法抗拒的威慑力量，从而迫使人们自觉或不自觉地进行认同的吗?!