㈠ 双枪老太婆原型
“双枪老太婆”的原型是邓惠中、刘隆华、陈联诗三人。
“双枪老太婆”,是着名的长篇小说《红岩》、电影《烈火中永生》等作品中的传奇人物,人物原型主要来自川东华蓥山游击队共产党员陈联诗、邓惠中、刘隆华3人。经艺术化加工,使团核人们觉得“双枪老太婆”事迹更神奇,并在大江南北流传。为纪念“双枪老太婆”,2005年4月30日,华蓥山一座总体高25.8米的“双枪老太婆”塑像落成,成为着名的爱国主义教育基地。
《红岩》简介
小说《红岩》中有个传奇人物——“双枪老太婆”,后来电影《烈火中永生》中这个“双枪老太婆”一枪击毙叛徒甫志高给人留下深刻印象。小说中她的丈夫就是大名鼎鼎的“疯老头”华子良,为渣滓洞越狱作出了贡献。还有个快板书《劫刑车》说的也是这个双枪老太婆的故事。
《红岩》的作者之一杨益言说:作为“双枪老太婆”形象的原型有三人,分别是邓惠中、刘隆华、陈联诗。喊穗她们三人都塌渗掘是共产党员,都参加和指挥了华蓥山地区多次起义和武装斗争。但只有邓惠中牺牲了,刘、陈二人都坚持到了革命胜利。
㈡ 在一部电影中,结尾时,周星驰扮演了双枪老太婆,电影名字是
《百变星君》
另外,我还帮你找到了他变身老太的原因,希望能帮到你:
黄老太是当时香港一个广告里的人物
特色是超级挑剔
到各个超是挑来挑去才挑到一个喜欢滴
所以我想是因为这个缘故
当黄老太一出现大家就都吓到噜
我爱周星驰这本书里有提到喔
----952星(星吧发言摘录)
当时的黄老太之超市\"格价\"(是比较各超市的价格,一定要找出全港最低价)广告铺天盖地在本港和翡翠狂轰,我们都耳熟能详.星爷在<百变星君>里不但衣着,发型,神态维妙维肖,连黄老太夸张的前俯冲走路兼东张西望看价格牌的动作也百分百复制出来,确系神来之笔!
她令全港百货业同仁敬畏不已!!
----任我行星(星吧发言摘录
㈢ 双枪老太婆是褒义还是贬义
双枪老太婆——赵洪文国(1881—1950),女,满族,汉军旗人,辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟人。本名洪文国,夫姓赵,故以赵洪文国知于世,人又多称“赵老太”、“赵老太太”,无党无派。抗日战争时期她屡挫屡战,协助其三子赵侗组织创建了辽南“少年铁血军”、河北“国民抗日军”、河南“太行山光复军”以及“晋察冀游击纵队”,当时被国人誉为“游击队之母”、“民族之母”,民间称之为“双枪老太婆”,并在海内外享有很高的声誉。赵洪文国的二子赵连秀、三子赵侗、爱女赵理智,均积极投身抗日救亡。
双枪老太婆,民间对于这样一位爱国英雄级的老太太的一种称号,含高度的敬仰之情,理应是个褒义词。
㈣ 双枪老太婆
双枪老太婆是着名小说《红岩》中塑造的传奇人物,为华蓥山游击队的成员,因善使双枪被誉为双枪老太婆。其人物原型为陈联诗。
《红岩》版
小说《红岩》中有个传奇人物——“双枪老太婆”,后来电影《烈火中永生》中这个“双枪老太婆”一枪击毙叛徒甫志高给人留下深刻印象。小说中她的丈夫就是大名鼎鼎的“疯老头”华子良,为渣滓洞越狱作出了贡献。还有个快板书《劫刑车》说的也是这个双枪老太婆的故事。
《红岩》的作者之一罗广斌写了一封给中国青年出版社的信,信上明确的指出了双枪老太婆的原型是陈联诗。
㈤ 双枪老太婆老电影
没有电影只有电视剧吧,好像现在还有个新版本的电视剧,估计是翻拍的,你可以去双枪老太婆网络贴吧里面问下看看
㈥ 红岩中双枪老太婆事迹
小说中是华蓥山游击队的队长。老公华子良,被关在渣滓洞集中营,装疯,人称疯老头
老太在华蓥山坚持游击战。
主要事迹,伏击国民党的押送车队,想解救被捕的江姐。但是车队里没有江姐。只枪毙了出卖江姐的叛徒甫志高。
㈦ 双枪老太婆原型竟然是她赵洪文国的结局是什么
对于小说《红岩》,上了年纪的读者们可能会非常熟悉,还会记得里面有个传奇人物——“双枪老太婆”,特别是后来电影《烈火中永生》中这个“双枪老太婆”一枪击毙叛徒甫志高,给人留下十分深刻的印象。
其实双枪老太婆是有原型的,那么这个原型是谁呢?
她就是赵老太太--赵洪文国,汉军旗人后裔,夫姓赵,本名洪文国,于1881年出生于辽宁省岫岩县哨子河乡红旗沟,抗日英雄赵侗的母亲,人称“赵老太”,民间称之为“双枪老太婆”,无党无派。
“九一八”事变后,年过五十的赵老太太的第三个儿子赵侗与同乡苗可秀回家乡组织抗日义勇军。赵老太除了变卖家产做军费,还将自家变成抗日义勇军的临时指挥所。
两年后,苗可秀成立“少年铁血军”。赵老太太负责购买保存枪支弹药,安排铁血军的重要军事会议,收集情报等,迅速发展至500多人。
不久,日军围攻赵家堡,将赵家几十年积累从财富付之一炬,但赵老太太随即组织民众,以“少年铁血军”的名义,进行抗日宣传,激起民众的抗日热情。
1934年8月,日军再次围攻赵家堡,将包括赵老太太在内的赵氏家族和乡亲300多人,一凳李同抓进监狱。
日伪对赵老太太利诱逼供,想让赵老太劝说苗可秀解散“少年铁血军”,但她始终不屈服。
两个月后,日军将要对她秘密执行死刑时,被铁血军救出,同时解救的还有300百多乡亲。
赵老太扒搭太携全家秘密住在北平,暗中联络抗日义士,支援少年铁血军。
1949年4月,蒋介石秘密派遣赵老太太南下,组织冀热辽边区游击第二路绥靖纵队,其四子赵连中任总司令,驻足春粗拿重庆,以“总统府留守”自任。策划“反征粮”暴动,提出“赶走 *** ,三年不纳粮”等口号,建立大陆游击区,抵抗进川的 *** ,阻止 *** 十六兵团起义,枪杀 *** 谈判代表,围攻占领川西的温江、崇庆、郫县、金堂、新都及川东的秀山等多座县城。
翌年2月,赵洪文国被捕,拒不投降,被西南军区军法处判处死刑,时年已70岁。
㈧ 双枪老太婆的革命事迹
双枪老太婆为小说《红岩》中的传奇人物。
《红岩》小说里有一个“双枪老太婆”。那是个没有进监狱的华蓥山游击队队长形象。其实,真正的“双枪老太婆”也是渣滓洞的一位被敌人屠杀的革命烈士,她的名字叫邓惠中。
1950年春,刚刚解放的重庆,到处是翻身的市民们和解放军在一起为被国民党反动派破坏得满目疮痍的山城进行精心的医治与重建的景象。这一天,一位身着威严军装的中年人来到渣滓洞,他向依然散发着焦灰味的监狱囚室献上了一束鲜花,然后默默地三鞠躬……
一个缠脚的旧式妇女,能够成为一名中国共产党党员,这本身就有些传奇,可邓惠中则不止于此,她还是个使刀弄枪、令敌人闻声丧胆的“双枪老太婆”。关于邓惠中的传说,在民间有多种版本,这里选择几个她与枪的故事。
”假枪真用”:已经是几个孩子的妈妈的邓惠中参加革命后,做梦都想得到一支枪,但就是没有机会。她便学儿童们的办法,用竹子做了一支假枪,学瞄准射击。学校内每当童子军用棒当枪操练时,她也跟着学操练,枪上肩、枪放下、卧射、跪射、立射等动作。为了熟练枪法,她还经常秘密地在家后门外的巷道里练习。
“得到枪和学用枪”:1948年以后,上级党委派她去指导岳西地下党支部工作时,支部给了她一支手枪,她喜出望外,爱不释手。后来,上级领导又发了一支手枪给她。她一段时间有了两支枪,这就是“双枪老太婆”称号的由来,其实邓惠中那时还不到50岁。
邓惠中本人并不介意,后来她使着双枪也在外人面前说“我这个双枪老太婆”如何如何,“双枪老太婆”就这样出名了。当然,更出名的是她带领游击队一次次把敌人打得落花流水的故事。
“设计巧借枪”:离开战只有四五天时间了,直属支部游击队小队又增添了十多名战士,尚差十多条枪,怎么办呢?邓惠中找党支书商量有无办法。支书说:形势逼人啰,这里有几个财主家里有枪,或许能从他们那里借枪?有个财主对游击队的“借”枪很生气,邓惠中等“借”枪还未出门,他就在后面嘀咕说,明天就到乡公所报告你们抢枪的事。
邓惠中听后折身对那老财主笑道,告诉你,这枪是你们家的,可现在已经到了我们手里,但我们一未向你打枪,二未破门而入,三未伤害你家人,你说我们是抢枪,谁能说得清?依我看,你不报则罢,真要去报了,恐怕反而替你自己找麻烦,那乡公所几个爷儿们不趁机敲你一把才怪!这老财主一想邓惠中讲得有道理,低头轻声道:“还是你双枪老太婆厉害!”
敌人抓到“双枪老太婆”邓惠中,简直疯了一样的高兴,因为这等于是他们继“捣毁”《挺进报》后,又“粉碎”华蓥山游击队的一个重大“胜利”。故一抓到邓惠中,敌特机关上下就全都行动了起来,动用一切力量企图让这位传奇的女游击队队长在他们的面前服输。
但是他们想错了。第一次受审时,邓惠中除了承认自己带暴动游击队打过地主老财主外,其他什么也没有承认,尤其是没有承认自己是共产党员。第二次又提审邓,当邓惠中仍不承认是共产党员时,特务就叫了一个名叫陈永福的半瞎子和一个姓贺的学生出来作证。
邓惠中一见这两个叛徒就大骂了他们一通。敌人便指挥手下对邓惠中动刑。后来他见硬的不行,又将邓惠中的儿女全都逮捕来了,跟邓惠中讲条件:如果你交出其他共产党员来,全家就可以一齐放了,如果死心塌地不交代,就杀你全家。
邓惠中根本不吃这一套,反而又大骂敌人,说“我和我全家人都不怕死,怕死的只有你们这些反动狗官!你若杀了我,将来自有人要杀你,血债一定要用血来还。”敌人不得不摇头罢休,并对同事说:这么多年,从来没有见过这样厉害的女人!不久,国民党中央来令说,凡是捉到真正的共产党员,本地不能关押,一律送重庆渣滓洞监狱,就这样,邓惠中和她的二儿子邓诚被押解到了渣滓洞……
到重庆的这所“人间地狱”的牢房后,一听说是“双枪老太婆”来了,渣滓洞监狱的难友们欢欣鼓舞,都想目睹一下女英雄的风采。不过,据后来脱险的同志讲,当他们见过邓惠中后,都说:原来“老太婆”并不老,而且看上去也是很普通的一个妇女,只是有些人高马大,由于她裹过小脚,走路姿势有些独特。
1949年11月27日夜晚的那场大屠杀中,邓惠中和她的儿子邓诚,同一时间被残暴的敌人用机枪扫射而牺牲。“双枪老太婆”邓惠中,牺牲时其实也只有49岁。
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《红岩》的影响:
1、《红岩》一经面世,立即引起轰动,先后被改编成电影《烈火中永生》和豫剧《江姐》等,从1961年出版至今51次再版,发行800多万册;同时,被译成多国文字发行。该书被中宣部、文化部、团中央命名为百部爱国主义教科书。
2、北京大学中文系教授李杨《50—70年代中国文学经典再解读》:在人们的意识深处,说《红岩》是一部以历史叙事为目标的“小说”,反倒不如说《红岩》是一部关于人的信仰的启示录更为准确。小说《红岩》是极严格按照当时意识形态规范和已有的文学写作规范的要求与观念创作而成的。
3、浙江师范大学人文学院教授吴翔宇《论〈红岩〉的“身体”革命意识》:《红岩》是从“身体”入手,阐释在红色狂欢的受难姿态中“身体”的痛感如何成为一种信仰道义充斥的革命浪漫激情所替代。