⑴ 时评：奥斯卡最佳动画长片《蜘蛛侠——平行宇宙》有感
时评：奥斯卡最佳动画长片《蜘蛛侠——平行宇宙》有感
高一一班 21号 陈怡静
当《黑豹》被提名角逐奥斯卡时，它不出所料地被群嘲——因为这只是一部有特效没情陆州怀的爆米花电影啊。超英系列电影的内涵和深度怎么可以和一众文艺片、历史片的厚重感相提并论呢？可如果我告诉你2018年还真有一部十分精彩，很值得一看的超级英雄电影喜提小金人，而且它还是一部动画片，你一定会觉得我在胡说八道。
首先，《蜘蛛侠——平行宇宙》是一部定格动画，它使用了抽帧手法把帧数从24降到了12，说人话就是把纸质漫画的视觉效果和动画、特效融合在了一起：拼接色块、马赛克效果，你能想到的和你想象不到的，全都冲进眼球。人物对白、心理活动、歌词都一一从对话框里蹦出来。你可以在大荧幕里拥有蜘蛛侠漫画的既视感。
接着，聊聊它的剧情：影片一上来Peter Parker就殉职了，来自布鲁克林的小黑蛛迈尔斯将接替Parker成为新的蜘蛛侠。可刚被蜘蛛咬过的他才十五岁，正处于青春期，和父亲关系紧张，不会控制超能力，还痛失了唯一理解他但同时也是反派的叔叔。迈尔斯的生活在一夜之间分崩离析，他手足无措，嘴上说着“我要不就当一个普通小孩吧，警察会对抗邪恶，地球是不会那么快毁灭的。“可是，当他面对来自其他五个平行宇宙，渴望回家的蜘蛛侠们——他们是陷入中年危机的蜘蛛侠Peter Parker 、蜘蛛女侠格温·斯黛西、30年代的暗黑蜘蛛侠、日本少女潘妮·帕克和一只蜘猪侠，迈尔斯下定了要成为蒙面英雄的决心。在朋友们的帮助下，迈尔斯逐渐找回自信，顺便拯救了世界。
剧情虽然简单，但电影画风多样——日本的二次元文化、黑色电影中正义边缘的侦探形象等与主宇宙繁华的纽约、未来世界的炫酷想象相混合。最值得一提的是，相较于复联三，这么多画风放在一起却一点儿都不生硬，每个人的时长都刚刚好，传达出的主题也很纯粹直白。从那个喜欢吃三明治，不喜欢上课，暗恋着玛丽·简却还是失去了她的皇后区男人，到现在这个穿着AJ，在意同龄人眼光，拥有青春期烦恼，在重要关头接住了格温的布鲁早桐蔽克林区男孩，不变的精神内核是那个平民英雄，是那个“您友好的邻居蜘蛛侠“。就像他们自己说的”不管面具后是谁——他可以是任何人，任何人“。
其实我们每个人都曾拥有过或正拥有着一个超级英雄梦。纵然生活是一团乱麻，我们自己也十分平凡普通，可一看到主人公身上有一部分自己的影子，我们也会或多或少地找到在真实生活里升级打怪的勇气和信心。
所以要相信，蜘蛛服总会合身的。
轮携
⑵ 哪些电影一开始被认为是烂片，后来被奉为经典的
《大话西游》共投资了6000多万港元，周星驰也是投资方之一。为了配合贺岁片的档期，《月光宝盒》率先在1995年1月时推出，票房一度火爆，在两天内全港六十家电影院票房总收入500多万港元，稍逊于成龙的《红番区》。同年《大话西游》在上海上映，后又在东北三省上映，票房也曾一度形势大好。“开门红”并未持续太久，随后的整体发行却急转直下，即使在当时最为火爆的香港市场，也最终以2500万收场，在一个多月后发行的《大圣娶亲》最后的票房也只有2900万，虽然能够收回成本，但与周星驰以前的影片相比，相差甚远。在北京，《大话西游》被当作发行失败的案例，1996年2月《月光宝盒》作为寒假影片推出，5月《大圣娶亲》登场，两部影片均只以20万左右的票房收场，有的电影公司在放映两天后就决定以国产影片换掉《大话西游》以免更多损失。
以上资料来自某度网络，说的很宽容了，特别是当年在香港上映的时候周星驰被大骂骗钱，观众说看不懂，可以理解的，毕竟在大话西游之前，大家印象中周星驰的影片都是带着“王晶”味的，比如整蛊专家，九品芝麻官，状元苏乞儿，带着这样的刻板印象去看大话西游，很难不失望
不过正因如此，周星驰也是用了大话西游系列，重新定义了周星驰
第二部，《卧虎藏龙》
来来来，别不承认，当年卧虎藏龙没有获得奥斯卡提名之前，评价是很惨淡的
包括凭借卧虎藏龙，拿到金像奖最佳武术指导的袁和平都不看好这部电影，说从来没有人这么拍武侠，这根本就不是武侠片（李安自传《十年一觉电影梦》里有提到）
香港媒体，当时也是吐槽一片，借各位电影大佬的评论暗踩台湾的李安导演拍不出正宗武侠片（当时评论文还登上了南方都市报等纸媒的娱乐版，导致很多人不看好这部电影，不知道还有多少人有印象），
香港娱记还暗指拍戏时国际章诱惑发哥，又说国际章勾搭老谋子拿到了女主的角色，并借此压番杨紫琼，总之就是把这部电影当做一部爆米花电影看待，完全没有给与重视，没想到奥斯卡提名一出，香港娱记无一不被打脸，国际章和香港娱记也就此结下了梁子（也跟当时国际章不够成熟的回应有关系）
李安借此片一举扬名海内外，并且改写了中国武侠片的定义，此后《十面埋伏》《英雄》《无极》等文艺型武侠大片层出不穷，《卧虎藏龙》自此走上一直被模仿，从未被超越的神坛
⑶ 2020高考作文经典时评赏析素材三篇
2020高考作文经典时评赏析素材：像弱者一样感受世界的是强者吗？
陆玄同
查理·芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。
【引用名言+化用名言，类比说理开篇】
今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏，有媒体评价，叶敬忠院长的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。
【引入热点社会现象，关注当下，关联现实】
向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是所谓强者眼中的弱者。
当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事情时，不妨站在对方的立场上进行思考。
【透过现象看本质，对热点现象提出个性解读，主张换位思考。】
或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才可怕。
【深入理解教授对学袭神生的深切寄望：拥有包容的精神和博爱的情怀。】
可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。
【笔峰一转，引入核心话题，引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】
在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的。
【韩愈所言暂查无据。道理同成语“予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事森闭或物。此段中用来论证强弱本是辩证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动员，被同时仍到雪山之巅，世俗意义上的强弱者就对调了位置。】
在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。
实际上，是功利的社会让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下的自然对比。
【结合现实，剖析强者主导的当下，“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法，看似新鲜，实难践行。】
生拍春亏活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终充满温情。
强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生活的人，都是生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或愚蠢，化作晶莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。
【打破世俗看法，重新定义强者，强者，乃精神富足、内心强大之人。】布施与他三尺地，休夸谁弱又谁强。
保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让这个社会更和谐友善。
【卒章显志，保持平常心，世界本无强弱之分】
“精读细思”
文章由类比说理开篇，由社会热点事件引入“弱者”话题，打破世俗看法，辩证看待所谓强弱，重新定义强者与弱者。强调做人应看重精神的富足与内心的强大，时常保有一颗平常心，不激进，
不妄为，你会发现世上并无强弱之分、高下之别。
2020高考作文经典时评赏析素材：“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体
近日，D7573次列车上，65岁男子张某手持无座车票却霸占他人座位，列车长耐心规劝40分钟，其闭目养神坐到终点。在见到民警后，张某连声承认自己霸座不对。目前，张某已经被长沙铁路行政拘留五天。（6月27日澎湃新闻）
【新闻材料引入，读者速览热点事件，事件读罢，定有不同感想，观点碰撞后文及时跟上。】在一个“流动的中国”里，动车让老百姓的出行更加便利。动车作为一个公共空间，也是世
间万象、人生百态的一面镜子。“霸座”作为一种失范行为，暴露了一些人精神世界的贫乏与不健康；“霸座”层出不穷，说明建构与时代匹配的精神文明，依然任重而道远。
【直陈观点，指出“霸座”所折射的精神世界贫乏，说明精神文明建设依然任重道远】
明明是无座票，却非要霸占其他乘客的座位；面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻，这位乘客选择了“不管你们怎么样，反正我就这样”的自说自话。在乘客和列车长面前嚣张跋扈的“霸座老人”，在民警面前立即认怂；他并非不知道自己的行为“无理”，只是抱着侥幸心理认为自己可以不为失范行为付出代价。
【深入剖析事件，从事件主体角度，透析“霸座老人”的侥幸心理】
按票乘车是铁路企业与乘客之间建构的契约，这位老人并非不知道这个规则，而是明知故犯，揣着明白装糊涂，无畏、无理，当众撒泼。“霸座”行为不仅给其他乘客带来了不便，也扰乱了动车的运行秩序。一个缺乏群己界限、对社会规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘客，不论他的年龄与身份，都会遭遇他人的差评。
【指出“霸座”行为，漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏，是自私自利的不文明行为。】
虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语，但对于那些身体状况不佳或者孕妇、带小孩的乘客等有特殊需求却只有无座票的乘客，只要他们“有话好好说”，总会有愿意换位思考、懂得体谅的乘客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁先坐到就是谁的”，显然是一种胡搅蛮缠。
【让步思考，纵是老弱病残孕，对于座位有特殊需要，亦应“有话好好说”。】
在一个盛行工具理性的时代里，“霸座”表面上实现了个人利益化，实际上却因小失大、得不偿失。在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天，“霸座”丑态毕露，形象尽失，为天下人耻笑，当真值得吗？有理不在声高，没有道理却强词夺理，非但不能赢得“脸面”，反而有损体面与尊严。
【一针见血，直指“霸座”丑态】
法国哲学家福柯曾说，“一个人的作品，就是他自己”。在身份社会逐渐向专业社会过渡的当下，一个人的社会认同，越来越少地取决于身份标签，越来越多地依靠他自身的角色扮演。不论是老人还是年轻人，不论是博士还是小学都没毕业的人，不论是社会精英还是普通人，“你怎样做，你的评价就怎样”。
【借名言，强调人要懂得做好自己。每个人都是自己行为的主导者，更是自己的命运主宰者。每个人来到这个社会都是一张白纸，上面写什么字，别人给你什么批注，全在于“你怎样做”！】
面对“老人霸座被拘五日”，我们不能对老人群体进行污名化，而是要就事论事。我们不能挥舞着大棒给老人群体贴上各种标签，却忽视老人群体也是千差万别的；根据每一个人的角色扮演来进行评判，才是我们应有的态度。
【拓展议论，抵制以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点。贴标签现象，在生活中很是常见，我们每个人都曾有过被贴标签的经历。】
“精读细思”
此文以老人霸座引出论述，先是批判霸座的不文明行为，接着分析霸座本质与危害，然后倡导遵规守矩，做好自己。最后强调不要以偏概全，因一位老人的过错而对老人群体进行污名化，拒绝乱贴标签。显然，这篇时评写得很不错，但亦有值得探讨或者值得改进之处。标题乃一文中中心，应围绕标题为核心写作，此文标题是《“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体》，而全文仅用了最后一段99个字来拓展了下议论，说到了“不因个体污名化老人群体”，有些头重脚轻，行文内容安排上有些避重就轻、主次颠倒。当然，这只是从高考写作视角来看待这篇文章。如果从随笔杂文角度，怎么写都是不逾矩的。而且若换个标题，诸如《也谈霸座》，本文最后一段反倒是起到了由此及彼的主题升化，更加拓宽了写作视野。
2020高考作文经典时评赏析素材：“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能
然玉
近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片，刷爆朋友圈，被称为硬核大爷。据了解，老人名叫刘增盛，今年76岁。老人表示，此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以，站着也没有问题。”实际上，老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来。
【热点事件引入，概述事件，引出下文】
相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷，倔强中透着一丝可爱，着实算一股清流。老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时，势必会多一份平和、多一点思路。
就如我们此前一再重复的，“给老人让座”不是义务，而是一种道德倡议，是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿。只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解，各种争端也肇始于此。某些人认为“自己是老人，年轻人就天经地义要让座”，这种偏执，最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是，一个人想要获得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爷可谓教科书式示范。
【正反对比论证，结合此前频发的“给老人让座”纠纷，积极解读硬核老人行为】
“勿需让座”的牌子，对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以，站着也没有问题”，这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性评估，是对自己社会行为的合适限定。这是严格的自我管理，这是彻底的自觉自律。
【深入分析，肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】
“是否接受让座”，是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定，这没有标准答案，更没有的正确答案。太久以来，“让座”成为一种强加责任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则示范了一种和解的可能。
【辩证议论，提出观点：“是否让座”和“是否接受让座”都没有答案，应视具体情景而灵活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式示范所带来的正面影响。】
“精读细思”
本文选取热点社会事件，进行了积极的解读，充分运用了正反对比论证，高度肯定了事件中硬核老人的榜样行为，认为老人在力所能及的情况下，拒绝让座也是一种权利，更是对年轻人的一种爱护，同时也赢得了更多人的尊重。这篇时评，我们可以学到有很多，一是积极的社会视角，这正是我们当下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“视热点为作秀”，其实这则新闻，我们也看到了评论区的负面评价，总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名；总有人拿最坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为。也正是总有这类人，所以才更需要能发声敢发声的人站出来作积极正面的解读。二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激，视野开阔，思维灵活。既能从法律视角，看到权利与责任；亦能从人文视角，看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利（“不是义务，而是一种道德倡议”），更看到“拒绝接受让座”也是权利，同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”，应视具体情况而灵活决定。
⑷ 高三新闻时评作文经典素材摘抄
高考越来越近，很多同学都有危机感。但这不应该是放弃练习 作文 的理由，反而抽出一定的时间，在数理化题海中探出头来，写写 文章 ，将自己的观点表达出来，会是紧张备考生活中的一种调剂。对自己抱有信心勤加练习，写作水平会有所提高的。接下来是我为大家整理的高三新闻时评作文经典素材摘抄，希望大家喜欢!
高三新闻时评作文经典素材摘抄一
在诗意里追寻“ 文化 原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的 励志 故事 所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在 春节 这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对 传统文化 的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
高三新闻时评作文经典素材摘抄二
做一个不信谣不传谣的智者
近日，在全国抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情之际，重庆市的王某某、刘某、王某3人在网上编造、散布谣言，被警方行政拘留。
俗话说得好，传谣一张嘴，辟谣跑断腿。自疫情发生以来，网络上各类信息更新极快，内容颇为芜杂，疫情相关谣言四起。
不容讳言，亲友之间建个微信群，做到资源共享、相互提醒本无可厚非，但在新型病毒闹得人心惶惶，上街买口罩都早就售之一空的情况下，那些只能躲在家里看热闹不嫌事大的造谣怪们，本着“自己清闲不能让大众清闲”、“自己不想过年也不能让其他人过个好年”的一种带有“黄鼠狼给鸡拜年”的心理，编造一些偏离事实真相的虚假信息发到群里，危言耸听，哗众取宠，没事找事，不仅制造了社会恐慌，也加剧了人们固有的生存焦虑，更扰乱了公共秩序，影响了抗击疫情大局。
抗击疫情，你我责无旁贷;凝心聚力，方能共克时艰。先发制人是社会舆论引导过程中一条公认的定律。对此，各地在打好疫情防控“阻击战”的同时，要强化舆论引导，加强有关政策 措施 宣传解读工作，满足人们的信息需求，积极回应社会关切，让事实透明，限度地避免或减少公众猜测，不给任何谣言以可乘之机。
传播正能量，匡扶正义气。广大网民尤其一些“网络大V”基于自己的知名度和话语权的影响力，在疫情防控宣传方面要真正起到“意见领袖”的重要作用。既然是民意的领袖，理应做正能量的倡导者和践行者，而不是假名望以自肥，甚至把粉丝当工具，把大V当豁免权，不惜利用网友的足够信任、歪曲事实其相，信谣制谣传谣，以实现其将“影响力变现”的个人目的。以至于超越“底线”而去抨击和诋毁正面的疫情舆论宣传。实践证明，任何超越“底线”的行为，都会付出沉痛代价，被自己的谎言压垮自己的脊梁。
流言止于智者。广大普通民众也要正确获取发布的疫情信息，既不能像重庆的王某某、刘某、王某那样，编造谣言、传播信谣，也不能见风就是雨，更不能充当谣言传播的“二传手”，给冲锋陷阵的人民警察、“白衣战士”帮倒忙。莫听谣言四起，相信眼见为实，真正让谣言止于源头。
高三新闻时评作文经典素材摘抄三
远望3号船圆满完成天链二号01星海上测控任务
3月31日深夜，我国成功发射天链二号01星。远在南太平洋预定海域的远望3号船持续测控500余秒，保障卫星顺利进入预定轨道。火箭升空飞行20多分钟后，抵达远望3号船测控弧段。作为这次任务的唯一海上测控点，远望3号船对火箭及卫星开展测量工作，并快速、准确、高效地向西安卫星测控中心发送实时测控数据，为卫星正常运行提供重要支撑。“这次发射的天链二号01星是第二代中继卫星通信系统的首发星，也是远望3号船2019年的第一次任务。
嫦娥四号着陆器于今晚正常唤醒 开展第四月昼工作
从国家航天局探月与航天工程中心获悉，嫦娥四号着陆器已于3月30日18时14分正常唤醒，中继前返向链路建立正常，平台工况正常。后续，嫦娥四号着陆器将协同玉兔二号月球车按计划开展第四月昼工作，继续实施科学探测任务。
出入境证件“全国通办”
4月1日起，中华人民共和国普通护照、往来港澳通行证、往来台湾通行证等出入境证件实行“全国通办”，并继续执行“只跑一次”标准，内地居民可在全国任一出入境管理窗口申请办理上述出入境证件，申办手续与户籍地一致。
第三方涉税服务乱收费等问题应严厉整治
国家税务总局近日印发通知，要求坚决查处第三方借减税降费服务巧立名目乱收费。近2万亿元的减税降费“大红包”，是急企业之急、惠民生之利的大好事。好政策必须落实到位。对第三方涉税服务乱收费等问题应严厉整治，决不允许以任何名目揩减税降费的油。
高三新闻时评作文经典素材摘抄四
隐瞒病情不能免费治疗，这够硬核
唐山市疫情防控领导小组办公室发布通告称，对境外入(返)唐人员刻意隐瞒接触史、旅居史，故意谎报病情或拒不执行疫情防控措施，引起新型冠状病毒传播或者有传播危险的，依法追究其法律责任。同时，本人一旦感染新冠肺炎，所有相关治疗费用由本人承担。消息一经发出，立马获得一片叫好声。
在疫情逐步得到控制的当下，境外输入病例逐步成为防控的重点。不久前，河南郭某鹏一人的瞒报行为，导致无数人不得不居家隔离，已经连续十数日零增长的郑州，也因为此人的“万里投毒，”导致大好的防疫局面被破坏。正如河南省公安厅副厅长所说，“回国者一人瞒报，造成一城之不安。”虽然，郭某鹏已经被正式立案，要受到法律的追责。但是，这种事后的追责，能否起到足够的警示效果，依旧让人打了一个问号。
对于瞒报者而言，在受到法律追责的同时，还需要自付医疗费用，这样的处罚，可谓是严苛。但是，从公众的反映来看，大家都对这条通告表示赞同。究其原因，一是这种瞒报行为危害巨大，会对不特定的公共群体造成难以估计的危害，还有可能造成社会的恐慌。二是极大破坏了当下积极转好的防控态势，也会对有序复工复产造成不小的隐患。所以，加大对瞒报者的处罚力度，取消免费治疗的资格，无疑也会提高瞒报的成本。这也是给某些心存侥幸者敲响了警钟，除了有法律账以外，还会有一本经济账。
国内疫情逐步得到有效控制，向好的局势不能因为某些人的瞒报遭受到破坏。无数人勇敢逆行，坚守在最危险的地方，才换来了今天这样的结果。因为一个人的瞒报，导致一座城市的恐慌，这样的情况不能再出现。除了要加大对瞒报者的处罚力度以外，加强管控手段，运用大数据分析来精准追踪国外入境人员，补齐现存的防疫漏洞，也是当务之急。疫情防控还远未到可以掉以轻心的阶段，我们付出了太沉重的代价，决不能再重蹈覆辙。
全民战“疫”，没有一个人能够置身事外。即便不能够冲在最前线去抢救病人，也没有勇气去坚守小区出入口。最低的底线，也不能给防疫工作添乱。此次，唐山对瞒报者取消免费治疗，能够获得一致的好评，也再度体现出公众对于这种破坏整体向好大局，给每个人带来极大恐慌行为的零容忍。
坚决打赢这场人民的战争，我们紧绷着的神经还不能松懈。要想取得最后的胜利，防止新冠肺炎的疫情卷土重来，就必须形成统一认识，一定要配合疫情防控工作。一个人的任性背后，往往可能导致难以预估的危害。有鉴于此，加大瞒报成本也是一种防控手段。希望通过强有力的制度安排，能够让那些希望隐瞒的人能够引起触动，更是希望疫情防控的全面胜利能够早日到来。
高三新闻时评作文经典素材摘抄五
让“随手扔”变“随手分”
实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现
最近，“垃圾分类”成了热词。7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》将正式施行，根据《条例》，对未将生活垃圾分类投放的个人可处以50至200元的罚款。“垃圾不分类，违法!”引来不少网友的关注。有人在朋友圈提问“小龙虾是湿垃圾还是干垃圾?”“奶茶喝完咋扔?”
看似调侃的提问，其实暴露了我国垃圾分类工作的“软肋”。如今，在大中城市，随处可见分类放置的垃圾桶，有的写着“可回收”“不可回收”，有的写着“干垃圾”“湿垃圾”“有害垃圾”。但是，仔细一看，里面放置的垃圾很多与垃圾桶的标识并不相符。实际上，不少市民反映，由于缺乏垃圾分类的意识和知识，扔垃圾时，很少严格按照要求将不同垃圾分类投放;由于缺乏刚性的约束措施，垃圾分类更像是一道“选答题”，可做可不做，分类放置的垃圾桶常常成为摆设。
实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现。随着上海等地通过地方立法推行生活垃圾分类制度，垃圾分类这项由点到面、逐步启动的工作被纳入法治轨道，各项举措有望硬起来、强起来，垃圾分类正在从日常生活中的“选答题”变为“必答题”。然而，不能忽视的是，垃圾分类看似一件小事，但关系千家万户，涉及人们思想观念、行为方式、生活习惯的改变，而且，有些习惯是长期养成的，不可能指望通过立一部法就能移风易俗、毕其功于一役。
大到对垃圾分类重大意义的认识，小到小龙虾、奶茶如何分类，都离不开深入细致的宣传 教育 引导。对此，不少地方进行了积极探索。有的地方发挥党员的带头作用，示范引领垃圾分类;有的地方通过加强对学生的教育，带动整个家庭自觉做好垃圾分类;有的地方鼓励社会组织开展活动，手把手讲授垃圾分类技巧。即将实施的《上海市生活垃圾管理条例》赋予_法部门10项行政处罚权，其中9项有整改前置要求，即责令违法当事人限期改正，逾期不改正的再予以罚款或吊销许可证。这也充分表明了垃圾分类立法不以处罚为目的，而以教育引导为主的立法本意。
从不少城市先行先试的情况看，让垃圾分类成为“新时尚”，需要刚柔并济，通过立法加大对不按规定进行垃圾分类行为的惩治力度，同时开展广泛的宣传教育引导工作，让群众认识到为什么分类、怎样分类。才能让更多人行动起来，变“随手扔”为“随手分”，培养垃圾分类的好习惯;只有这样，才能动员全社会人人动手，一起来为改善生活环境作努力，一起来为绿色发展、可持续发展作贡献。
⑸ 时评类作文范文欣赏 怎么写时评类作文
时评类作文是近几年比较常见的一种的作文题目，学好时评类作文要要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法。下面是作文范文及写作方法分享，一起滑悉滚来看！
时评类作文范文
人工智能时代，人类需要更高的智慧
人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?
电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。但我们能否将人类的道德观套信余到她的系统呢?
人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。开发者要尽可能创陆哗造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。人工智能时代，我们该怎样推动的变迁?
人类创造了人工智能，但当人工智能挑战人类社会的时候，人类的智慧是不是足以使自己成为其上帝?
时评类作文写作方法
一要学会就事说理。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。写时评，最需要的是集中精力对所评之事作出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思考，如评事的对错，评事的成因，反思此事的教训。评“事”以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。
二要为自己的评判写出分析和理由。时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。它时评不应该只是新闻的延展，它的主体态度可以更宽厚一些。
⑹ 时评类作文
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的时评类作文范文，欢迎大家分享。
时评类作文 篇1
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在返键锋，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论漏晌点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。
引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？ 可以考虑从以下几个方面：
一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为着名的科学家。
这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。
此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间
从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论亮斗点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。
四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎
联系现实部分在全文中出现的位置联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少。
多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分。
时评类作文 篇2
大树根深蒂固，无法动掸，而他志存高远，借飞禽走兽之便，游玩于世界。为什么大树没有移动能力却依然能游历世界？很简单，大树善于利用外界的力量来达到自己的目的。这表明，有智慧的人总是能利用环境条件实现自己的愿望，所谓“君子善假与物”。
尽管飞禽走兽不能将大树背起来四处游走，但是，大树为了达到自己的目标，让飞禽走兽吃了自己甜美的果实，自己的脚步迅速走到世界各地，就这样完成了自己环游世界的梦想。君子善假于物，侧重点在于“善”，大树从善良的愿望出发，借助飞禽走兽，获得了成功。就是因为思路正确，高效又便捷。我们要像大树一样，勤于思考，善于发现，借助环境的力量，选择正确的方式，有效地实现自己的理想。要注意，是从善良的愿望出发，采取利他的措施，达到自己的目的，而不是单纯的假于物。
君子善假于物。君子，指那些胸怀大志的人；善，善良，善于；假于物，借助外物的力量，合起来就是，胸花打字的人人善于运用外物的力量来达到目标。就拿人类交通的演变来说吧，最开始，人们靠徒步行走到达目的地，由于这种方式又累又慢，于是人们骑马驰骋在原野上。渐渐地，随着人类文明的发展，人们需有更有的速度与耐力的交通工具，所以毕竟会累的马被火车所取代了，之后飞机，汽车也都出现了，人类的速度比以前提升了百倍。这告诉我们人的力量本是单薄的，一个人能搬动上千公斤的钢筋吗？一个人能在一天之内穿越数千公里吗？一个人能战胜野兽吗？人类之所以能够雄踞地球，还是因为能够借助外物。这表明，“善假于物”方能成大器。
在当今社会中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我们要慢慢学会像他们一样善于借助环境条件。马云，中国先前的首富，现在的二富，他的创业理念并不是自己单独拼杀，从别人的腰包中赚到钱，而是自己帮助别人，并借助他人的资金为自己获利。还记得在2013年场场爆棚的电影《环太平洋》吗？里面有一句非常经典的话语：“为了击败怪兽，我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人，科研人员用卫星实现地球联通化，水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击？？人类的发展就是利用自然、改造自然的过程，在这个过程中，人类发展得越来越强大。如果不善于利用外物力量，那么，人类早已灭绝在野兽的血盆大口中，早已被大地的裂缝所吞噬，早已被无情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以战胜比自己强大的对手，就更容易成功。
"登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假于马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江海。君子性非异也，善假于物也。"早在一千多年前，荀子就在《劝学》告诫我们。事情正是这样，无论自然界还是人类，无论整个人类还是个人，都存在于一定的环境之中。于是对于人来说，就有了主观条件和客观条件，主观能动性的任务就在于认识客观事物与自身的联系，在这种联系当中找到解决问题、发展自己的办法。胜者为王，只有能够驾驭各种环境条件，并取得发展的，才为王者。
所以，我们不要像飞禽和走兽那样，静止地、片面地、形而上学地看问题；而要像大树那样，充分发挥自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧开拓未来。
时评类作文 篇3
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
（从北大办学历史与办学宗旨看，）北大从来就是一座包容各种“怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的.陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议？况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可？
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗？不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评类作文 篇4
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样？
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道？
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐。
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套！
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心！虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳！在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗？
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧！
⑺ 2020高考作文人民日报经典时评素材
【 #高考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 考 网为大家整理的《2020高考作文人民日报经典时评素材》供您查阅。
1、你离童年，只有一颗童心的距离
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。
儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。
2、没有什么能决定你的未来，除了你自己
你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过？
考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。
3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动
到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉！日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了？
4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩
作为人，修炼的重要方式便是读书。
我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事
首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突冲春宴破与滥用。
从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，森卖从而造成了对执法思维的混乱。
其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。
如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。
最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权散银部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。
在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。
一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。
6、但凡经过，总有收获
浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。
做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。
7、守稳初心，方能守得云开见月明
在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
守稳初心，方能守得云开见月明。
人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
8、中国崛起，要习惯美式红眼病
在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。
自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。
9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的
心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。
如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。
太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。
如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧！把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。
10、你只是看起来爱读书
读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。
灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题……
如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。
身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。
11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智”
来源：《你的坚持，终将美好》
12、维和英雄归来，理应得到国家和民族敬重
就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。
一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此的前行者。