‘壹’ 描述李自成的影视剧作品有哪些
描述李自成的影视剧作品：
1、闯王旗 ：
《明末风云》是由赵锐勇执导，王彪担当编剧的历史传奇剧，宁静、邓超、蒋林静、张山、杨洪武等领衔出演。
该剧讲述了明朝末年中国历史上皇太极、李自成、崇祯三帝争雄的故事。该剧于2005年4月6日在青海卫视首播。
‘贰’ 张献忠起义简介
张献忠（1606～1646）字秉吾，号敬轩，延安卫柳树涧（今陕西定边东）人。家贫，曾在延安府（今属陕西）充捕快手，继投边营。三年 （1630），陕北连年旱荒，农民纷起暴动。是年十月，农民军首领王嘉胤据府谷，破河曲。献忠率米脂十八寨农民应之，自号八大王，人称“黄虎”。翌年，献 忠已成为张献忠大西政权铸造的钢印农民军三十六营中的一营之首，转战陕豫。八年（1635），东征皖北，众逾万人。九年闯王高迎祥被俘死，献忠一军称最 强。同年秋，献忠义军自均州（今湖北均县）与老 *** 马守应等攻襄阳（今湖北襄樊），又联合罗汝才、刘国能等人东下，与久据皖中英山、霍山的贺一龙、贺锦合 营，转战至淮阳。十年（1637）春，转战太湖、蕲州（今湖北蕲春西南）、黄漏誉州（今湖北黄州）、安庆等地，破和州（今安徽和县）、含山、定远，众至二十 万。同年秋，明军集中兵力，加强部署，进行反扑。起义军连遭失利，先走麻城，后西退至谷城。为保存实力，献忠于十一年五月伪降于明总理六省军务兼兵部尚书熊文灿。> > 献忠伪降后，名义上归明朝节制，实际惟向熊文灿催索饷银。他屯兵数万于谷城，打造武器，训练士卒，为再举义旗进行准备。十二 年（1639）五月，再起，夺张献忠铸“西王赏功”钱取库藏，释放狱囚，诛杀地方官吏，谷城、房县所驻明军多投降起义军。七月于房县西之罗山败明军左良 玉部，斩获甚巨。熊文灿因此弃市，左良玉降秩三级。献忠军威名大震。十月，明兵部尚书杨嗣昌督师至襄阳，部领各路兵凡十万，以“四正六隅”之策进剿起义 军。十三年（1640）春，玛瑙山等役义军连败，退于兴归山区，收集散亡。后转战于湖广、四川、陕西三省交界地带，数月后连破新宁（今四川开江）、大竹、 大昌（今四川巫山北）、开县，寻连克川东各州县。又针对杨嗣昌围剿战略，采取“以走致敌”之计，自十三年七月至十四年（1641）一月，北起广元，南至泸 州、南溪，西起成都，东至巫山、夔门（今四川奉节），义军足迹几遍全蜀。明军疲于奔命，只得尾随其后，问其所向。十四年二月，献忠突然率军出川入楚，攻占 襄阳，杀明襄王朱翊铭，发库藏银赈济饥民。杨嗣昌被迫自缢，其围剿战略彻底失败。张献忠起义军开始进入极盛时期，转战河南、湖北及皖中北部各州县。十六年 （1643），又在蕲黄一带号召农民参军，队伍迅速扩大，五月取武昌，执明楚王朱华奎以王府所存银钱散济贫民。改武昌为天授府，以为京都，称大西王。建制 置官，开科取士，蕲、黄一带二十一州县悉附。八月，弃武昌西进，复南下蒲圻、嘉鱼，克长沙。又攻占常德、宝庆（今湖南邵阳）等府。分兵进攻江西。十月，连 破永新、吉安、萍乡、袁州（今江西宜春）、安福、万载等城。十一月克建昌（今江西南城），继下抚州（今江西临川）、南丰。起义军在楚赣之间进兵神速，所至 辄破，每使敌军猝不及防。当时，湖南大部、湖北中南部、江西中部、广东北部以及广西全州已皆在农民军控制之下。> > 农民军占领长沙后，于所克州县设置官吏，传檄远近，令所属州县民众照常营业，宣布钱粮三年免征。同时严肃军纪，严禁杀掠。农民军还在常德刑杀宗室贵族及横返带段暴官绅，并将杨嗣昌家霸占的土地还给农民。故湖南、江西农民群起响应。> > 十六年（1643）岁末，张献忠决计入川建立基业，遂率军打进四川。十七年（1644）正月下夔州、万县、涪州（今四川涪陵）。继由江津顺流东下，六月 克重庆，执杀明四川巡抚陈士奇。八月克成都后，分兵略地，先后下四川州县五六十。十月，以成都为西京，建立政权，国号大西，大西骁骑营都督府禁约碑（拓 本）改元大顺，以崇祯十七年为大顺元年，并设置内阁和六部，对前明投顺官吏加以任用。以汪兆龄为内阁大学士兼左丞相，严锡命为大学士兼右丞相，胡默为吏部 尚书，王国宁为户部尚书，吴继善（一云江鼎镇）为礼部尚书，龚定敬为兵部尚书，李时英为刑部尚书，王应龙为工部尚书。还建置各院监寺科道，委派官吏。地方 政权分府、州、县，分设知府、知州、知县等官。同时统一军制，共编一百二十营，营设总兵。最高武官为将军，有孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇等。次有都督 多人。为收罗人才，还开科取士，所取进士举人分别选授中央及地方官吏。为吸取外国先进科学技术，聘请意行李大利传教士利类思、葡萄牙传教士安文思为“天学国 师”，询问西方各国政事、天文、数学等方面的知识。二人曾为献忠制作天球仪、地球仪和日晷等。> > 张献忠在四川严厉镇压横暴地方的官绅和 地主，但措施过激，波及面过宽。起义军内部则严格约束士卒，不许淫掠。对违纪者有由“捆打”至“枭示”的处罚，但往往禁而不止。还释放狱囚，散府库金银赈 济贫穷。在起义军占领时期，过去曾受官绅地主压迫的奴仆或纷起暴动响应献忠，或向起义军地方官府告发故主罪状，使其受到制裁。起义军尤注意团结少数民族， 派人到各地招抚各少数民族，免其三年租赋。除个别部族外，四川少数民族多行归附。为保持过去内地和少数民族地区的传统茶马贸易，献忠还任命雅州（今四川雅 安）知州王国臣为茶马御史，以司其事。> > 献忠占据四川时期，领导的起义军已在清军进攻下逐渐败亡。清军占领黄河流域各省后，分兵 南下。清二年，派人入川向献忠招降，献忠严加拒绝，并召集诸将计议征伐。三年八月，清兵逾剑阁（即剑门关）入阆中。献忠率军迎击，至西充的凤凰山，清兵猝至，因疏于防备，未及战斗，献忠已被清兵射死，起义军大败。余部由孙可望、李定国等率领，南下云贵，联合南明永明王共同抗清，康熙元年（1662）最后失败。
‘叁’ 张献忠奇袭襄阳的故事
公元1639年五月，张献忠在湖北谷城再一次起义。原来，张献忠曾经在谷城接受明朝的招安，并不是真心投降，而是暗暗积蓄兵力，准备再起。明朝将领发现张献忠的意图，准备派兵镇压。张献忠先发制人，在谷城杀掉明朝县令，焚毁了官衙，重新打起了起义的旗号。不久，罗汝才也起兵响应。
明朝总兵左良玉派兵进攻，被张献忠打得一败涂地，只留下几百残兵败将逃回，气得崇祯帝把主帅熊文灿和总兵左良玉都革了职务，另派兵部尚书杨嗣昌到湖广围攻张献忠。
杨嗣昌带了崇祯帝的尚方宝剑，率领了十万人马，耀武扬威到了襄阳。他派左良玉等将领把起义军四面包围起来。张献忠转移到玛瑙山的时候，由于起义军队伍里混进了奸细，起义军陷入敌人包围圈里，被左良玉军打败，损失了大量金银、战马。张献忠的妻子、儿子也被俘虏。
张献忠带了一千名骑兵，从湖北转移到四川。杨嗣昌跟踪追击，把他的行辕迁到重庆，准备在四川消灭起义军。
杨嗣昌在四川到处张榜，说有谁能抓住张献忠，赏给黄金万两，还封他侯爵。哪知道第二天，在杨嗣昌的.行辕里，发现了许多标语，上面写着：“有能斩杨嗣昌头的，赏银三钱。”
杨嗣昌派出大批官军到处追剿起义军，张献忠起义军却是忽东忽西，叫官军捉摸不定，一直到第二年正月，官军才在开县追上起义军。当明军将领猛如虎、刘士杰拖着疲劳不堪的兵士赶到，张献忠的起义军绕到背后，从山上呐喊着冲了下来，官军全部崩溃，刘士杰被杀，猛如虎好容易逃脱。起义军杀退敌人，在营里拍手唱歌：“前有邵巡抚(指四川巡抚邵捷春)，常来团转舞;后有廖参军(指监军廖大亨)，不战随我行;
好个杨阁部(指杨嗣昌)，离我三尺路。”
这支歌谣传到明军那里，使杨嗣昌听了哭笑不得。公元1641年，张献忠发现杨嗣昌把重兵都放到四川，襄阳兵力空虚，就摆脱明军，突然带兵离开四川，往东转移，一天一夜急行三四百里，把杨嗣昌大军远远甩在后边。到了湖北当阳，遇到另一支明军堵截，张献忠把罗汝才留在当阳，亲自率领精锐部队直奔襄阳。
杨嗣昌在重庆得到消息，连忙派使者赶到襄阳，命令襄阳明军严密防守。哪里知道使者走在半路上，被起义军发现抓了起来。起义军在使者身上搜到了令牌、文书，上面盖着杨嗣昌行辕的大印。张献忠把他的义子李定国叫来，叫他打扮为杨嗣昌使者，带了几名“随从”和令牌、文书，混进襄阳城去。
李定国带了公文、令牌，来到襄阳城边，正是夜色朦胧的时候。他在城门外向守军喊话，守城明兵听说是杨阁部派来的使枣并薯者，验过令牌、文书，也没有怀疑，把李定国和随从兵士放进了城。
当天晚上，混进襄阳的起义军兵士在城里好几处放火，全城的百姓从睡梦里惊醒，发现到处火光冲天，全城大乱。在混乱中，起义军打开城门，大队人马赶到，官军要想抵抗也来不及了。
起义军进城以后，一面派人打开监狱，救出被俘的起义兵士和家属;一面直奔襄王府，活捉了襄王朱翊铭。
张献忠坐在襄王府大堂，派兵士把朱翊铭押上堂来。朱翊铭吓得直打哆嗦，跪在地上求饶。
张献忠说：“我不要别的，只凳者要借你的头派个用场。”
朱翊铭听说要杀他，吓得捣蒜似地磕头，说：“我宫里有金银宝器，听凭千岁搬用，只求饶命。”
张献忠哈哈大笑，说：“我进了襄阳，你的金银财宝有什么法子叫我不搬?不过，你不把头借给我，那杨嗣昌还死不了呢!”
说着，吆喝一下，把朱翊铭拉下堂去杀了。
张献忠占了襄阳，缴获了杨嗣昌储存在那里的大批粮饷，兵器，又把襄王府金库里的十几万两银子分发给当地的饥民，百姓听说处决了罪恶蔽悔累累的襄王，高兴劲儿就不用提了。
张献忠攻破襄阳的消息传到了四川，把杨嗣昌惊呆了。他处心积虑布置的围攻起义军的计划全部破产，特别是张献忠在他眼皮底下，来个突然袭击，使一个藩王丧了命。怎么向崇祯帝交代?
杨嗣昌丧魂落魄地从四川窜到湖北，刚到沙市，又听到一个消息，李自成率领的起义军离开商洛山区，重振旗鼓，趁河南兵力空虚的时候，攻破洛阳，杀死福王朱常洵。这一来，杨嗣昌更是又惊又害怕，他想来想去，没有出路，只好自杀。
‘肆’ 张献忠——在劫难逃
文 / 东君
2012年，是玛雅人预言的世纪末，人类的世界末日，灾难降临，没有人能逃过死亡的诅咒，所有人——在劫难逃。当然，幸运的是，《2012》只是一部动作冒险类的电影。
但明朝末年的张献忠，同样姓张举派旅的张宏杰对他的评价是，在劫难逃。在劫难逃，有种认命的意味。中国对于灾难祸患的认识是，是福不是祸，是祸躲不过。而张献忠，就是明朝末年躲不过的灾难。
万历三十四年，公历1606年，张献忠出生了。无论多么出色的皇帝，领导人，在自己的末年，总是会出现各种各样的消极怠工、决策失误，李隆基是这样，张居正是这样，明神宗朱翊钧也是这样，衰老，是无法直面的魔咒。
万历皇帝在位四十八年，万历三十四年，正是万历皇帝消极怠工渐趋严重的时间，稍微读过明朝历史的人都知道，万历皇帝是明朝皇帝倒数第三任，即使曾经励精图治，也曾开创了“万历中兴”的局面，但是一个前期兢兢业业后期荒于政事的皇帝对国家王朝带来的灾难比一个一直荒于政事的皇帝带来的灾难更严重，这方面请参考李隆基和嘉靖皇帝。
中国的皇帝的继承制，除了个别皇帝自己禅让外，一直都是前任皇帝死了，后任皇帝才可以即位，所以，无论在位的皇帝有多大的过错，只要他一日不退位，没有歇菜，他就掌一日的权，作一日的孽。万历皇帝还有十四年的时间可以作孽。
其实，皇帝是不是一个好皇帝，对于张献忠这样的小角色而言，并没有多大的影响。张献忠是延安人，他的性格请参考来自于黄土高坡的人民的性格，豪爽大方，喜欢舞刀弄枪，而他自身，对于刀枪之类也颇有天赋，“身材魁梧，剽劲果侠，声如巨雷，面目微黄”，朋友给他起的外号叫“黄虎”。野史说他“阴谋多狡”，“及长，益无赖”。
张献忠的出身，毫无疑问是贫苦的，小时候具体受过那些苦，可以自己脑补一下，我也不知道。他的一生的发展阶段，只有这样几个字，农民，捕快，边兵，起义军领袖。
农民，呵呵，指望一个未来的起义军领袖—并且还是主动投身于起义军的领袖—能好好种地，以为人人都是朱元璋吗？张献忠在当农民的时候，绝对不是一个本本分分的农民。
捕快和边兵，都是依靠大明王朝而生活，吃的朝廷的饭，而起义军领袖，却是走上了大明王朝的对立面。捕快羡烂这个饭碗，说真的，没什么前途，毕竟不是人人都能成为“四大名捕”之一的，从张献忠最后选择的那条路来看，捕快这个工作，相对来说，还是太安逸了，太没有挑战性了，张献忠有一个偏向于冒险性的人格。
没什么前途的捕快工作，最终还是抛弃了没什么文化，没什么素质，好斗而狡诈的张献忠。边兵是张献忠的第三份职业，这个职业教会他的，有两方面，首先，作为一名军人，基本的军事知识一定要具备，其次，与军人相匹配的称号，请不要忘记“兵痞”二字。
说的好听一点，张献忠可能生来就是对自由有着强烈的向往与追求，所以不能适应枯燥的公务员捕快一职和有着高度的纪律性要求的军人一职，说的不好听一点，他就是一匹不服从管束，不守规矩，野性难驯的野马。这匹马还喜欢争强斗狠，刻薄残忍，脾气暴躁，无法克制自己的欲望，野心和喜怒。于是，十分理所当然的，张献忠第二次被抛弃了。
在张献忠的心里，大明王朝对于他没有一点恩德，他不像朱元璋一样谨慎，更不像朱元璋一样对于皇帝由衷的敬畏，他的尊卑观念中，他为尊，其他人为卑。所以，生逢乱世，生逢其时。
于是，他做了选择。由军人变为流贼。凭借着智力、勇气和天生的领袖气质，张献忠脱颖而出，李自成号称“八队闯将”，张献忠则号称“西营八大王”。张献忠真的是天生就是吃这碗饭的，他天生就是领袖。他更是天生的反派，他对于自己的定位也十分明确，他是一个屠正凳夫，而不是一个救世主。
1630年——1644年，张献忠度过了整整14个名副其实的“流寇”生涯。在这14年中，张献忠从一个小小的伍长，逐渐成长为一方势力的一把手，并开朝建国，最后国亡身死。他的一生有很多事可以说，也只有几件事可以说。
作者张宏杰用了整整64页的篇幅，来叙说张献忠。但张献忠的一生，就像在目录中的简介一样，“有时他也对自己无法抑制的嗜血欲望感到不解，只能根据自己的知识范围，自我解释为‘收人’的使命。破坏这个世界，是他唯一的快乐来源。”这就是为何对于他的评价是——在劫难逃。他是大明王朝的农民的劫，是川蜀人民的劫。
人们对张献忠的最大印象，是他的嗜杀成性。
张献忠的队伍构成，他喜欢招徕亡命之徒，主要成分是“叛卒、逃卒、驿卒、饥民、响马、难民”，从职业军人转变而来的更多。队伍的骨干分子都是亡命之徒，底层人民，充满着底层文化的负面因素。这些人粗鲁、浅薄、野蛮、丑陋、黑暗，更深受贫困和专制的双重镣铐，是一群残缺不全的人，而张献忠的队伍，则是集残缺之精华，是残缺中的残缺。
其次，张献忠不像朱元璋一样，一开始就懂得建设根据地的重要性，他被称为“流贼”，他的队伍没有固定的根据地，流动作战，他们到一个地方，就将一个地方的骠马财物粮草洗劫一空。所以，他的队伍需要的不是军纪，不是制度，而是战斗力。他不需要收拢除了他的士兵以外的人的人心，不需要刷这些人的好评。
第三，张献忠的队伍中，充斥的是人道精神的缺失。“十八年后又是一条好汉”，“头掉了，碗大一个疤”，对于人命的轻贱，反而是备受推崇的。
直到现代社会，在看警匪片时，如果警察为了活捉歹徒而没有直接杀死歹徒，致使歹徒逃跑，便会有观众不满，为何不直接杀死歹徒呢。歹徒虽然作了恶，但这是法律的权力，普通个人有什么权力说要直接处死他呢，对于曾经作恶的歹徒，人们有这样的心理是情有可原，然而张献忠的队伍里，是对于一切生命的轻贱，杀人无数的人，身上充斥着浓浓的血腥味的人，反而成了英雄，尊重生命，反而是胆小怕事。
对于这些人来说，看别人杀人，看别人被杀，是一件乐趣无限的事。
张献忠的队伍，极其推崇的是实用主义，功利主义。由于物质资源的匮乏，饥饿，寒冷，疾病，他们只注重眼前的利益，这也是他们为何没有一开始就建设根据地的原因，张献忠没有制定长远的计划，没有长远的目标，走一步看一步，固然不会建设根据地，固然不会收拢人心，于是对于人民，他更是极尽屠杀之能事。
张献忠终于想起来了开朝建国，他已经37岁了，他过了14年的颠沛流离的生活。而东边的李自成已经开朝建国，张献忠也不可能一直做“流寇”，他决定占据四川，1644年，张献忠在成都开朝称帝，国号“大西”。虽然李自成的国号“大顺”，也没让他顺利几天，但是张献忠的“大西”可不就让他上了西天么。
总而言之，张献忠还是开朝建国了，结束了14年的流贼生活。开朝第一件事，大兴土木，既然当了皇帝，就要有皇帝的气派，皇帝住的房子，皇帝的佣人，皇帝的女人，皇帝的朝臣，皇帝的服装问题，都要一一解决。第二件事，军队的纪律问题，不能再跟以前一样，随便的烧杀抢掠。第三件事情，科举考试。这三件事情，尤其是后两件事，对于王国的后期发展，都是重中之重的问题，但张献忠在军级的要求上，前期做的还行，而在科举上，是一点也不象样的。
在开国之后，就是如何治理国家了。然而张献忠开国的时间，并不是在已经统一全国的前提下，而是在基本统一全省的前提下，在辖区的内部，仍有许许多多的农民只是表面上的服从于他，在辖区外面，有大明南明王朝，李自成的威胁，可以说是内忧外患。
在这种局面之下，张献忠对于四川或者说对于“大西王朝”的治理，也是十分的随便。他没有真正的像治理一个国家一样来治理“大西王朝”，地方官员的设置安排不合理、不科学，大肆行使特务制度，为控制地区，实行严厉的保甲制度，推崇的是暴力统治。
开朝建国之初，因为连年的征战，一般的皇帝都会实行休生养息的方法，以此来恢复民生，但张献忠却实行的是抢粮制度，先是枪地主的，后是枪农民的。在与其他势力的对抗中，张献忠在粮草的问题上，有十分大的缺失，而任何时候的战争，都奉行“兵马未动，粮草先行”，粮草的缺失，也是军事的缺失。
张献忠在前14年，一直被称为“流贼”，习惯于流动作战，这也是张献忠的队伍的优势，在四川成都开朝建国后，立即丧失了这一军事优势。在大西王朝建立的第二年，军事上就出现了败势。从这一年开始，张献忠逐渐向悬崖走去。
1646年，张献忠败走西充凤凰山，遭遇清兵，战败而死，时年41岁。张献忠的一生，14年的流寇生涯，4年的皇帝生涯，共计18年的时间，给大明王朝的人民留下的却只是一个“恶比牛鬼蛇神”的印象，百姓或闻风而逃，或奋起反抗。
在他统治四川的4年之中，对于四川来说，是一个无法逃离的劫难。张献忠制造的那些不忍卒读的灾难，以及之后遇到的更多地灾难，饥荒，“摇黄”起义军，官兵，瘟疫，虎灾。
中国的历史，上下五千年，中国的专制制度更是随着历史的演进层层加深，中国的农民是多么的温顺，他们只有服从，只会服从，只要有房住，有衣穿，有地种，有饭食，这就是天大的恩惠，是活命之恩，无以为报。
当他们没有房子，没有地种，没有饭吃，还需要缴纳繁重的赋税的时候，他们就会开始暴动了，当他们的生命更加得不到保障的时候，他们就会奋起反抗了，鲁迅先生说的“想做奴隶而不得的时代”便是这个时候了。
农民是王国的奴隶，他们安安分分的忍受着王国的统治着们的盘剥，然后咬着牙承受着统治者们的鞭子，最后，统治者们还要把大刀向他们的脖子上砍去。他们没有任何办法了，只好举起手中的锄头，柴刀，来推翻他们的王，从而扶起了另一个王。
而这个新的王，为了能够长长久久的享受农民的服侍与供奉，为了避免前代的悲剧，只会制定更加严苛的律令，用更粗更结实的绳子，套牢他们的龙头。张养浩的《潼关怀古》说“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”在这两苦之间，亡，是更苦的。兴时，起码还可以做奴隶，亡时，连奴隶都是做不成的。而张献忠带给他们的苦，也不过是众多的苦中的一种而已。
张献忠——应劫而生。
百姓——在劫难逃。
张献忠，不知为何而生，亦不知为何而死，生命的乐趣全在于杀戮，最终也逃不过一死。
百姓，生生世世忍受着折磨，时时刻刻面临着灾难，天灾、人灾，终于躲过一波，岂不知更大的灾难仍在后头。
‘伍’ 作为明末农民起义军的领袖，张献忠最后的结局是什么
张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西延安府庆阳卫定边县（今陕西定边县）人。明朝胡握滚末年农民军领袖，与李自成齐名，大西政权的建立者。
出身贫苦家庭，从小聪明倔强。跟父做小生意，贩卖红枣。初为捕快，进入延绥镇成为边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丧命。[1]崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年，攻克武皮笑昌，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都，年号大顺。
大裤余顺三年（1647年1月2日），引兵拒战对抗清军，在西充凤凰山被清和硕肃亲王豪格射死
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1.一代枪王 (1989) (THE GREAT GUNNER)
清光绪二十六年，枪王程子清想借助朝廷力量购置枪炮与洋人决战。黄团首领赵三多与“红灯照”首领林黑儿误认程子清是奸细，派红灯照莲花携毒镖与黄团二首领高元祥暗杀程子清。面对洋人的入侵，以光绪为首的主和派和以端王、庄王为首的主战派发生争执。狡诈的慈禧决定让义和团和洋人厮杀。程子清劝说上了当的高元祥不要攻打德国使馆，高非但不听，反与枪王打在一起。顿时，枪声四起，程子清掩护高元祥退出险境。茶馆里，枪王告诫穿着红灯照标记红鞋的莲花赶快离去，免露踪迹，莲花备受感动。一个夜晚，程清乘机窃走了来妓院嫖妓的洋人的枪，同时听到洋奴段德昌对赛金花的一席话，继而又遇高元祥．正欲动手，高被飞来的瓦片打落房下，枪王救下高元祥，与赶来的段德昌等人打在一起。枪王来王府送枪，听到端王与李莲英的密谈，才知朝廷只足利用义和团，大为失望。枪王闭德国使馆时．落入克林德的圈套，因寡小敌众坠窗昏倒，幸被慈善院院长华裔德籍人林罗密救走。莲花返回大营时，正遇洋人偷袭“红灯照”，幸亏枪王带洋枪队赶到解了重围。枪王与莲花回京找高元祥，发现高元祥中计火烧使馆。突然，高元祥中弹。被救到教堂，枪王和莲花与黄团三首领潘友会见面，枪王认出他就是在德国使馆中夹击他的蒙面人。潘友会拔枪射击，莲花为掩护林罗密中弹身亡。受伤的高元祥奋力掐死了潘友会，用莲花手中毒镖刺进自己的胸膛。慈禧决定对洋人宣战。枪王独闯德国使馆，抓住了克林德，克林德以抓住的林罗密相要挟，枪王同意撤离，但克林德突然举枪射击，林罗密中弹身亡。愤怒的枪王击毙了克林德。
2.神鞭(1986)
天津卫傻二头上那条粗黑油亮、精足血壮、好似码头绞盘上的大缆绳般的大辫子。傻二的祖上原先一种问心拳，为家传绝技，原本传自佛门，都是脑袋上的功夫，但必须仿效和尚剃光头，以便在交手时不被对方抓住头发。清军入关后，男人不得不留起辫子，一下子绝了傻二家的绝艺，于是傻二的祖上潜心变革，又创出独一无二的辫子功。天津有名的地痞头子玻璃花拦街逞凶，被傻二看不过以辫子教训了一下。此后玻璃花先后请了神弹弓戴奎一和津门武林领袖索天响前去同傻二较艺，均栽在傻二的辫子功下，于是众人皆称傻二那条乌黑没亮的大辫子为神鞭。谁知傻二参加义和团去攻打租界时，他的辫子被洋人的枪子儿不费吹灰之力便打断了。后来虽然依靠着宫廷秘方又重新养出了旺盛的头发，但洋人的枪弹却着实令傻二内心大大地震惊了，他自知神鞭再厉害也挡不住洋枪炮。于是他毅然割了辫，废了神鞭，再一次变革了祖上传下来的功夫，改玩洋枪去了。（见冯骥才《神鞭》）
3.自古英雄出少年
清末时期，朝廷腐败，义军起义。天地会以“反清复明”为宗旨，救民于水火之中，深为朝廷所忌。由于内奸告密，天地会总舵被毁，留下死难弟兄的遗孤多人，隐匿于江边一个小城中，总舵主之子二毛与护送他的黄婆婆也藏在这里。清廷得到密报，派出五名大内高手赶到小城，布下天罗地网。
年方10岁的富绅小少爷“大丈夫”性甚顽皮，父母强迫他娶了一个20岁的“小媳妇”。小媳妇武艺高强，管教甚严，大丈夫无法忍受，逃离家门，无意中救了黄婆婆等人之后，遂立志加入天地会，不再回家。小媳妇单枪匹马，苦苦追赶。
黄婆婆在路上与大内高手相遇，不幸牺牲。几个孩子突然间失去了大人的照顾，顿时手足无措。前面是茫茫草原、皑皑雪山，后面是阴险狡诈的大内高手死死相逼，再加上小媳妇追夫心切，屡次捣乱，孩子们面临的是一场惊险万分的生死逃亡。