⑴ 十八洞村电影'/百度云
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简介：《十八洞村》是由苗月执导，王学圻、陈瑾领衔主演的剧情片。该片于2017年10月13日在中国内地上映。影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。2018年11月10日，陈瑾凭借该片获迹巧得第34届大众电影百花奖最佳女主角简掘。
⑵ 电影十八洞村他们计划采用的改造方法是
他们计划采用的改造方法是，填土造田。
电影《十八洞村》中，扶贫工作人员王申带领复原老兵杨英俊来到一处尾矿库，这里已经被矿渣埋成了绝境，王申希望杨英俊能够同改造这块地，在上面种植水稻。
剧情简介
湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中，十八洞村退伍老兵杨英俊（王学圻饰）和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。
在扶贫工作队的帮扶下，嫌哗团杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，决心打一场脱贫攻坚战，在追求生活脱贫的芦没过程中，他们完成了一次精神上的脱贫，山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化。
(2)十八洞电影经典语句扩展阅读
电影通过一系列生动的细节展现了当代乡村风貌，具有鲜活的生4活质感。石头砌成的猪舍、屋内燃烧的灶火、围绕在井水边的洗衣池，还有芹橘那只不断出现的雄鸡。
既让中年观众感受到了久违的乡村气息，带有浓厚的怀旧色彩，又让缺乏农村生活历练的新生代观众看到了当下最真实的农村景象。
⑶ 《十八洞村》讲述了一个怎样的故事
电影的所表现的内容很明确，就是表现十八洞村民致富的故事，听上去很“主旋律”，但故事却并非兄扰肆这样。政策引导是作为线索，但故事发展却绝非如此，因为电影的主角是一位拒绝接受“扶贫”的贫困户。
⑷ 影1 《十八洞村》，治贫愈心
“莫非你贫穷是哪个害得啊？”这是《十八洞村》里的一句台词，答案虽显而易见但却常被忽视；没有谁能让一个人贫穷，除了那人本身。拿到电影里来说，杨家班一开始要打的那场硬仗的对手就不是旁人。说到这里，没看过电影的观众可能会想到杨家将的故事，遗憾但却意外的是，这里没有刀枪血影的战场，有的只是层层叠叠的梯田、陡峭蜿蜒的公路和一个在精准扶贫政策下治贫愈心的故事。
当然，不能一看到精准扶贫就草草的将其定义为宣教片，如果给《十八洞村》定个类型，宣教片将会是它最不值得一提的类型，至少看完电影的我这样认为。
看完电影的我觉得还应该写在前面的是，电影一开始会有一点在情节上的用力过猛，但这是一个治贫愈心的故事；像治伤的过程一样，随着剧情的发展，伤疤恢复的越来越快，到最后痊愈或者说结尾，会发现竟是受过伤的痕迹都消失淡化了，全然没了过于的迹象。一切不能过早定论。因此，若是将十八洞村定义为穷乡僻壤，那就有些言之过早了，让我们从杨家将们的身上来一一细说这穷病是如何诊断又怎么治疗的罢。
十八洞村它不穷，因为有杨英俊。他当过兵，复原以后回村做了农民。当他知道自己被识别为贫困户时的愤然离场，我的第一感觉是疑惑:作为我所了解的贫困户是每年有产业扶持补贴、医疗费90%报销和子女上学资助等政策，为什么有人不愿意当呢？或者说为什么他不愿意当呢？我以为是他战士的骨气让他裤衫拉不下面子来接受现实。可好像不全是这样，就像他疑惑的一样:自己一心一意种田，饭饱酒足，怎么就成了贫困户？他不穷，他心不穷，他是上世纪四五十年代出生的人的缩影，他们吃苦耐劳，凭劳动吃饭，他们经历过那种饭吃不饱、衣穿不暖的贫穷让他们觉得贫穷已经一去不返了。他们普普通通的坚守着一方水土，在他们的眼里，人这一辈子过完了都要走，只有田地不走，土地就是命根子。他们为子孙后代守着一方土地，守好了，才安心。他们的行为有着不期望被理解的伟大。
我还能说些什么呢？像，太像了，我的爷爷和杨英俊的经历太相似。先是当兵，复原以后回来做了农民。我曾疑惑于他十年如一日的劳作，究竟是图个什么？他说“如果他每天让自己忙一点就不至于东想西想，而且他不种庄稼又能干什么呢？”是啊，我们总抱怨我们太忙碌，可闲日子未必就要好过一些。他们那一代人有他们的想法和性格，他们需要治愈的是:明白精准扶贫要得不仅是生活，还要幸福的生活，于他们而言，只需要他们跟上步伐就够了。
当然，如果单杨英俊一人是不够有说服力的。十八洞村它不穷，还因为它有以麻妹为代表的女性。她们做得美味、酿得好酒、还会刺绣，勤勤恳恳的操持着家业。她们拥有更细腻、更坚韧和更无私的爱，她们顶起了这里的半边天，是这里不可缺少的一部分。她们是十八洞村的财富，就像她们支持着丈夫们一样，她们是这儿治愈贫穷最得力的帮手、最坚实的后盾。
但这还不够，之所以要治愈贫穷是因为贫穷更多。
十八洞村它穷，因为有杨英兰。他是杨英俊的弟弟，他以前在外找矿，因为他一进山就知道矿在哪里，结果老板们为了抢他火拼，他被砍伤两刀，死里逃生而转回了家。他穷，因为极度贫穷的心，他一心想的就是让国家来帮他，他有土地不做，整天喝酒晃悠，惹是生非，也没有娶到老婆，他需要的是治穷心。
十八洞村它穷，还因为扶贫小组成员小龙的离开，倒不是说小龙有多能干以致于失去他是村子的损失，而是因为从他那里我们更真切的明白这个村子有多穷。穷到让一个满怀热血前来帮扶的青年发出“我帮村子，谁来帮扶我呢？这个在底层最辛苦却什么都得不到的我”无声的呐喊。他站在扶贫的最底层，却也是第一线，他看不到脱贫的希望，也看不到自己的前途，他陷入了穷途胡猛腔选择了离开，他的穷病得以诊断，治疗却不属于这里了。这是十八洞村的故事，离开的且让他抽身去吧。至知陵于他走后治贫的重担，新来的小王已然做好了和杨家班一起斗穷的准备，未来值得被期待。
十八洞村它穷，更因为有杨英俊侄子那样的人。当他问“不脱贫要罚款吗？”时，连杨英兰都看不惯的说他是被超生罚款罚习惯了。他超生的原因或者说愿望，很真实，他有四个女儿了，但他就是想要一个儿子，真实的残忍并可笑着。他以腰痛为借口整日坐在家门前像个守门的，而他的妻子承担了本应该由他们共同承担的责任，外出打工。我且不论男女平等了，当杨家班准备和穷打一仗时，他说等他腰杆养好了，生个儿子，儿子长大了帮他打仗的那一刻，我看到的是他这个人的可笑、可恶又可怜。他不过是想有个人来代他做他不想做的事儿罢了，他和杨英兰一样都是懒穷病，得治。
十八洞村它穷还有许多原因:大路不通、人多地少和血酒的陈规等等。
但，这是一个治愈贫穷的故事。于是，当杨英兰将失去土地时，他着急了。作为杨家班班长也是他哥哥的杨英俊带他去了飞地，本想带给他一线希望，却不想面对全是矿渣一眼望不到边的废地，从前还以带人挖矿为豪的杨英兰意识到了他所造的孽，希望变成了生机，他看到了他心口上的穷伤疤，于是他开始用自己的劳动来“挣钱治伤”，他的伤疤终于不是在流血而是在恢复了。在这个过程中我们也看到，其实杨英兰他并不是一开始就是患穷病。他外出打工差点丢了性命工作失意，他年龄大了没有娶到老婆情场失意，他也是弱势的一方，所以如果我们在评价像他这样的人时不妨先听一听他的故事，将问题根源找出来，然后再对症下药达到最好的治疗。
随后，杨家班填土造田的工程开始忙碌起来了，杨英俊的侄子让他大女儿打电话把妻子叫了回来，自己做起了真正的农民。原来，治疗他这种人最好的方法就是让他加入一个队伍，跟着队伍一起行动。
这是一个治愈贫穷的故事。路不通村子里就修路；地少杨家班就在飞地上填土造田；喝血酒是陋习，所以他们把施有成带回来了，当他重新听了十八洞村的规律，喝了十八洞村的井水，这个陈俗便被破除了。
这是一个治愈贫穷的故事，但从一开始《十八洞村》就不止是要讲一个脱贫的故事。它让我们了解到原来贫困户是那样识别来的，原来家里有外出打工的人一般不能识别为贫困户，可转念想想，如果不是因为太穷又为什么外出呢？思乡之愁、分离之痛、奔波之累，农民工从一开始就是一场年复一年的苦旅。它让我们感受到这一片村子里的风土人情、自然光景。它让我们看到了一个又一个穷病的源头，它是在讲治愈贫穷的故事，它也治愈了我们内心的贫穷。
它还讲了许多:敬重天地、孝敬父母、尊重生灵、平等待人、爱惜庄稼……那十八洞规里都写了。如果没看影片可能会觉得这是什么教条规矩，可若看了就不会这样说了，因为十八洞村里的人真正的在实践，他们骨子里带着这质朴的东西。
随着杨家班里一个又一个人的病症被诊断并开始治疗，这个治贫愈心的故事也在几条广播中结束了。这其中不乏温情、思考、真实、坚韧、笑点、哄闹、安静……在稻田鱼、苗绣、苗鼓、填土造田工程、微微网店、村路通车的广播中我们知道他们的穷疤正在一点一点的恢复。如电影的英译名 “Hold your Hands”一样，因为他们齐心协力一致抗穷，他们的穷思穷心已然慢慢治愈。
要治其贫，必愈其心；没有谁能让一个心不穷的人贫穷，而十八洞村的故事正在生活中轮番上演。
⑸ 十八洞村他们计划采用的改造方法是
十八洞村他们计划采用的改造方法是填土造田。
电影《十八洞村》中，扶贫工作人员王申带领复原老兵杨英俊来到一处尾矿库，这里已经被矿渣埋成了绝境，王申希望杨英俊能够同改造这块地，在上面种植水稻。
(5)十八洞电影经典语句扩展阅读：
十八洞村以种植携辩水稻和烤烟为主。烤烟由2013年的100多亩发展到2016年的318亩；猕猴桃开发近1000亩；以花垣县苗汉子合作社为依托，采取“公司+农户+基地”形式，发展野生蔬菜110亩，已经落实种植面积41亩；225户村民每户房前屋后完成10株冬桃种植。
跳出村里发展猕猴桃产业，是十八洞村创新扶贫模式的生动实践。以股份合作扶贫的新模式，发展猕猴桃产业1000亩，其中在十八洞村境内流转100亩土地建设精品猕猴桃示范基地;跳出十八洞在道二乡的花垣县现代农业科技示范园流转900亩土辩好缺地，建设十八洞村猕猴桃辐射基地，农户以入股的方式受益。同时，发展一种产业，培育一家专业合作社，带动一片农户。
⑹ 电影十八洞村主要演员
电影《十八洞村》主要演员有王学圻、陈瑾、墨阳等。
1、王学圻
杨圆团搏英俊（王学圻饰），一位勤劳坚韧的退伍老兵，一心一意种田，为了土地，为了改变命运，秉持退伍军人坚韧的性格，从最初对帮扶持拒绝态度到最后促使他能够不畏艰难，带领村民打赢扶贫攻坚战。
《十八洞村》简介
湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中，十八洞村退伍老兵杨英俊（王学圻饰）和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。
在扶贫工作队的帮扶下，或竖杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，决心打一场脱贫攻坚战，在追求生活脱贫的过程中，他们完成了一次精神上的脱贫，山民们思想观念和生活橘祥方式发生的巨大变化。
⑺ 电影十八洞村,他们计划釆用的改造方法是
填土造田。
电影十八树洞村，讲述了十八洞村的神奇和历史，他们谨首改造村落的方法是领导劝说。
十八洞村隶属于湖南省湘祥尺数西土家族苗族自治州，有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝三省交界处的湘西花垣县。
(7)十八洞电影经典语句扩展阅读
历史文化
该村有深厚的苗族文化底蕴，独特的苗家饮食，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。每到春节，这里便有抢狮、接龙、打苗鼓等传统习俗；每逢赶秋节，这里便组织西瓜节、舞龙、上刀梯、椎牛、唱苗歌等活动。
该村拥有苗绣、蜡染、花带、古花蚕丝织布等文化旅游产品。有十八洞腊肉、酸鱼、酸肉、野菜等多种绿色食品；有上刀梯、踩哗口、巴代、定鸡等苗族绝技，有“过苗年”、“赶秋节”、“山歌传困慎情”等民族文化活动。
⑻ 十八洞村种植水稻改造方法
电影《十八洞村》中，扶贫工作人员王申带领复原老兵杨英俊来到一处尾矿库，这枝困里已经被矿渣埋成了绝境，王申希望杨英俊能够同改造这块地，在上面种植水稻，采用的是填土造田的改造方法。
《十八洞村》是由苗月粗芹执导，王学圻、陈瑾领衔主演的剧情片。该片于2017年10月13日在中国内地上映。影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家猛凳念兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。
⑼ 电影《十八洞村》（摘抄）
《十八洞村》主要讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志，立身，立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。
具体剧情：湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中，十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。
在扶贫工作队的帮扶下，杨英俊带领杨家兄弟立志，立身，立行，决心打一场脱贫攻坚战，在追求生活脱贫的过程中，他们完成了一次精神上的脱贫，山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化。
影片《十八洞村》取材于十八洞村的真实故事，通过王学圻饰演的杨英俊以及杨家的几位堂兄弟在脱贫的过程中发生的观念以及生活方式的改变，用诗意的电影语言描述当下乡村居民的内心世界，折射出时代的变迁。
为了正式拍摄《十八洞村》，苗月在2016年8月就开始了她的走访之路。到2017年4月28日，在电影开机后的四个月里，剧组为拍摄好当地原生态的自然景观，走访了很多湘西村寨，整个剧组都进行了“沉浸式”的体验。
很多人在看完影片后对十八洞村都非常好奇，对影片里面的自然风景以及苗家特色文化产生向往，那么真实的十八洞村是什么样的呢?
十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县。全村由4个自然寨组成，6个村民小组，225户939人，这里是苗族的聚居地，风情浓郁，原生态文化保存完好。
十八洞村的自然风景非常优美，有乌龙一线天、莲台山林场、背儿山、黄马岩、擎天柱等景点，特别是十八溶洞，洞与洞之间相互串联，洞内景观奇特，怪石嶙峋，神态各异，素有“亚洲第一奇洞”之称，十八洞村因此而得名。村内瀑布纵横，枯藤老树，鸟语花香，高山与峡谷之间遥相呼应，时而传出苗家妹子优美的歌，
影片《十八洞村》以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景，通过展现湖南湘西乡村在扶贫政策实施过程中，山民们思想观念和生活方式发生的巨大变化，折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合，引发人们对于如何脱贫和怎样才是真正脱贫的深度思考。片中的几位主人公，面对贫困现状虽心态各异，但对于改变命运的期盼却时刻共鸣。以心立志，以言立身，以情立行，他们在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与致富。
这是一部让人意外的作品，因为平心而论，作为一部主旋律电影，这部《十八洞村》真的跟想象的不一样。一部农村题材的作品，湘西的风土人情，祖辈大山里村落家族的乡土性和民族性，世俗与传统之间的冲突与融合，描写的非常自然，且接地气。
十八洞村，属于湖南省湘西土家族苗族自治州，有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观，开场航拍镜头和宏观外景的展示，层叠的梯田，望不到边的绿色，已被湘西美景所震撼，在这里能看到那最原汁原味的苗寨风土，在这里，几乎看不到任何现代化气息，因为这是几乎就是一座与世隔绝的村落，村中不同路，车进不去，好似陶渊明笔下的“桃花源”。
就是这样一个入选中国传统村落名录公示名单的地区，也如电影中所说“这里是四个自然村寨合并而成”的地方，如今所要面对的，就是贫困。没错，年轻人都出去务工，留下了老人和孩子，在这个资源短缺的地方，依旧用着最古老的耕作方式，经营着祖祖辈辈的故事。
这里，并不是我们你所想的“桃花源”。电影的所表现的内容很明确，就是表现十八洞村民致富的故事，听上去很“主旋律”，但故事却并非这样。政策引导是作为线索，但故事发展却绝非如此，因为电影的主角是一位拒绝接受“扶贫”的贫困户。
王学圻饰演的杨英俊是一位退伍老兵，骨子里面就有那军人的硬气，他始终不相信，凭借着祖辈留下来的田地和插秧经验，作为靠山吃山靠水吃水的苗寨人，为什么能够成为贫困户。而且电影用循序渐进描述，并通过闪回的方式，旁敲侧击的点出了王学圻为什么当初复员没有跟随战友出去打拼打工，因为自己呆傻的孙女，因为守护着自己的一方水土，因为那苗歌的余音萦绕。
他必须到故乡，守护着传统。同时也描述了杨家其余几位重要角色，陈瑾饰演的妻子朴实无华，哑巴哥哥整日因思念女儿夜间哭泣，养了四个女儿的街坊，还有曾经的找矿好手如今整日酗酒的本家弟弟杨懒。
这几位角色，构成了本片的百态图，虽然苗族风情独一无二，但贫困却是共性的。同时也带出来本片的所要反映的主题：依靠传统的务农，真的无法致富吗？这是本片关于传统与世俗之间的命题讨论，从冲突到融合，朴实无华舒缓如诗，细腻的故事和角色又让人印象深刻，所以这部电影让人想起了霍建起那部《那山那人那狗》。
同时，电影中所展示的那块“飞地”，来自于废弃矿脉，又对环境问题带来反思。当杨懒看到自己昔日依靠找矿发财的营生所带来的之后，趴在地上痛苦无比，又是那样令人沉重。
电影节奏张弛有度，写实且细腻，通过真实故事与艺术加工之间，找到了一个平衡点。对角色刻画的饱满让朴实的镜头中充满了情感，以王学圻为首的村民，从插秧到填土的环节，真实细节写照，再加上抽帧的表现方式，为这部电影带来了完美的情绪铺陈，是劳动人民雄壮的战歌。
同时这也是一部真挚的作品，电影《十八洞村》摈弃了“高大全”式的人物塑造，而是利用情节与事件，层层推进，政策是引导，村民依靠传统的生存方式，最终也能与时俱进，与现实世界做到无缝连接。
美味的禾花鱼、漫山遍野的老稻谷，有兴趣的朋友，可以查一下这两种只能依靠传统务农而来的农作物在如今市面上的价值，谁说种田不能成为“大土豪”？从开场的各种铺垫到后期，借用杨英俊小孙女的身影展示，到来情绪上的突破点。这一切都让影片真实可信，在如今浮华的电影市场上，本片犹如一道清流，沁人心脾。原来，桃花源一直都存在，存在于我们心中，也会存在于现实中。看完本片之后，真想去一趟，那古朴而又美丽的地方。