Ⅰ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 那人是指誰
他所等待的意中人.站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。詩人眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！
Ⅱ 哪位大佬有百度雲尋：電影版/眾里尋他哪位大神有，求免費分享
鏈接: https://pan..com/s/1Q2w1fYIR_YzZ2YboIqSmjw 提取碼: ytrs
《眾里尋他》講述的是一次意外讓穆然永遠喪失了游泳運動員的資格，不但肌肉組織嚴重受損，腦部傷害使
他時常會忘記新發生的事物，頹廢的他似是變了個人一般。摯友綠子看不下去，強迫他去接受肌肉組織的恢復理療，過程意外邂逅了台灣按摩師蘇辰，結果自己淪陷在了蘇辰同性間的肢體接觸中，情愫漸生的穆然意識到了內心潛伏著同性愛慕的慾望。
Ⅲ 「眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」出自哪裡
辛棄疾的《青玉案·元夕》
「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」
這首詞的意思是說：元宵佳節的晚上，彷彿一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。
寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。
第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。
第二層意思：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合污，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。
第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。
它是愛情的境界，是治學的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界
王國維《人間詞話》雲：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。
這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。
第一境界：「昨夜西風凋碧樹」。
是一種什麼樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點凄涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之「不悔」，而為之「憔悴」。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步，即是可以為追求和理想而「犧牲其一生之福祉」，寧願下「煉獄」的功夫。
第三境界是：眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得「真」與「是」，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰!
王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裡的理想佳人，當然難找，因此雖然千網路地尋尋覓覓，可怎麼也找不到，然而最後在驀然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：「夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。」這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。
寫到這里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句話：「只有經歷苦難，才能體會什麼是幸福。」沒有一種幸福是天生而來的，沒在經歷過「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」的過程，怎麼會明白「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」的狂喜？
Ⅳ 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處
什麼卦？我只知道它的意思是：我尋找她千百次，都見不到，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。
希望對你有用
Ⅳ 《眾里尋他》是什麼電視劇的歌
《 重返上海灘》（《眾里尋他》許如芸）
華燈初上霓虹在鋪展是非黑白全給隱瞞
十字路口人潮退又漲心事與誰有關
誰欠了誰還沒有歸還承受恩寵也是種負擔
誰為了恨一個人要翻案淪為愛的罪犯
眾里尋他一邊感嘆一面糾纏
從假的臉譜看破了真相不惜提心吊膽
眾里尋他一路寫滿如歌的行板
愛恨在一彈指間急轉彎
追追趕趕忘了燈火闌珊
彭羚 專輯：彭羚我的...
詞:林夕曲:於逸堯 人山人海
紅綠燈閃了幾多電
白襯衫替換幾多件
流動地鐵中
游盪舞會中
只得到他的背面
蒙著眼找了幾多年
逐個他吻別幾周年
明明遇上他
然後認錯他
真的他始終會及時碰面
尋覓他多一步差一步
全為等他一個人這個人
令我失陷震驚錯愕動心
卻未忘記上帝苦心
尋覓他高一度低一度
拿著心該拋向人海哪人
令我安份
滿足信任
立心
再糊塗也沒有遺憾
流浪於經緯幾多度
右至左闊別幾多步
誰是路過的
誰是命里的
只想等他跟我地球散步
為尋覓他多一步差一步
全為等一個人這個人
令我失陷
震驚錯愕
動心
卻未忘記上帝苦心
尋覓他高一度低一度
拿著心
該拋向人海某人
終於微震
誰在我沿路背後
暮然回首
我的最全面
Ⅵ 眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處的
出自南宋詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
賞析
這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。
「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進「火樹銀花」的節日狂歡之中。「東風夜」化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
「寶馬雕車香滿路」：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的「魚龍舞」構成萬民同歡的景象。
「鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」：「鳳簫」是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；「玉壺」指明月；「魚龍」是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫「元夕」的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。
「蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去」：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。「雪柳」是玉簪之類的頭飾。
「眾里尋她千網路」：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
「燈火闌珊」勿作「良夜將逝」解，「燈火闌珊」雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起「東風夜放花千樹」，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄託，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。「眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執著和艱辛）。
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把「星雨」寫成流動的煙火。若說好，就好在想像：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。「花千樹」描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的「寶」也，「雕」也「鳳」也，「玉」也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出「一夜啊！」二字，這是何故？蓋早已為尋她千網路說明了多少時光的苦心痴意，所以到了下闋而出「燈火闌珊」，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒「豪放」，「豪放」，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
Ⅶ 很久以前有一部電視劇 片尾曲的歌詞里有一首詞：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」
電視連續劇走出藍水河主題歌歌詞
演唱:毛阿敏
昨夜西風凋碧樹
獨上高樓
獨上高樓望盡天涯路
望盡天涯路
衣帶漸寬終不悔
為伊消得人憔悴
眾里尋他千網路
驀然回首
驀然回首
那人卻在燈火闌珊處
衣帶漸寬終不悔
為伊消得人憔悴
為伊消得人憔悴
眾里尋他千網路
驀然回首
驀然回首
那人卻在燈火闌珊處
燈火闌珊處
Ⅷ 眾里尋你2017 600字讀後感
《眾里尋你》觀後感
孝，是對愛最美的報答。《眾里尋你》中，為我們展現了一幅幅「孝」的畫卷，讓我們感受到了世界上最美的親情，以及它的它的偉大與無私。在看節目的同時我不禁對這些雖不大去偉大的同齡人肅然起敬。他們雖都經歷了巨大的苦難，但都已將強的意志撐起自己的家，用愛的行動，證明自己的誓言。我在看是不禁流下了真誠的淚水。
而我們呢生在優越家庭中的我們，從小就像生活在溫室里的花朵，被關照，被呵護，似乎感覺不到這些不幸的存在，似乎認為父母的愛是理所應當。其實心裡也明白，只是等自己衣錦還鄉在孝敬父母。但是人生難測，誰又明白它的變數
從此刻開始，孝敬父母或許是一句關心的問候，或許是一杯醇香的茶水，又或許是一份滿意的試卷······孝敬父母，珍惜我們最寶貴的親情吧！
Ⅸ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的出處
出自南宋詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。