❶ 切腹的電影
（Seppuku）(1962)
導演：
小林正樹Kobayashi Masaki
主演：
三國連太郎Rentaro Mikuni
仲代達矢Tatsuya Nakadai
類型：劇情
更多外文片名：
Harakiri
片長：135 min
國家/地區：日本
對白語言：日語
發行公司：Signal International
上映日期：1962年9月16日 日本 故事背景是在寬永七年德川幕府第三代將軍家光的時候。當時由於家光實施中央集權，削弱了許多諸侯大名，使得社會上出現了許多浪人，即失業武士。造成當時常有一些浪人，跑到諸侯家，表示要在玄關切腹自殺，而諸侯則用錢打發他們走，這於是成為當時流行的敲詐手段。
寬永七年十月，一名叫作津雲半四郎的浪人來到名門井伊家，要求在庭前切腹自殺。家老齋藤勘解由講起了來此提出同樣要求的千千岩求女的事情——家老欣然應承了求女提出要求，然而在為他准備好一切後，求女卻又用再等一、兩日來推託，後來眾人發現他攜帶的原來是一把竹刀便逼他以竹刀切腹，求女不堪痛苦最後咬舌而死。原來求女是半四郎的女婿，他為了給妻兒治病，才出此策酬錢。半四郎呵斥那些人不問緣由就逼他切腹，所謂的武士精神只是表面的虛飾。井伊家的武士們圍住了半四郎，武藝高強的半四郎奮勇地砍倒了幾個家臣，但終因寡不敵眾而被打到。最後，半四郎切腹，因此而死的家臣們被說成是病死，井伊家的勇武之名依然響徹四方……
影片根據瀧口康彥的小說《異聞浪人記》改編，圍繞展現武士道精神的終極形式——切腹展開了一個別開生面的故事。導演通過這個故事，對武士道精神做了一番討論，批判了所謂武士的體面這種虛假可憎的東西，謳歌了貧困武士堅守尊嚴的精神，同時對他們的不幸生活遭遇表示出深切的同情，揭露出封建社會的黑暗和不公。這是一部構思巧妙、製作精良、發人深省的傑作。本片在戛納電影界上獲得了贊譽，在日本國內贏得了每日電影評選的最佳影片獎，出演半四郎的仲代達矢憑藉此片獲得了數座最佳男主演獎獎杯。
❷ 日本武士所謂的「切腹」是為了美化侵略
切腹，這是一種日本武士特有的自殺方式。在一般的說法里，看起來殘忍的切腹在武士眼中猶如徐徐飄落的櫻花般凄美艷絕。武士們用刀切出一條生死分界線，使自己超越了死亡。根據日本人自己的宣傳，切腹的起源相傳為公元989年的一個叫藤原義的惡棍，當其惡行敗露遭到官兵圍捕時，選擇了用刀插入腹部，將腹部一字切開，用刀尖挑出內臟扔向官兵倒地而死，這可能是日本第一個死於切腹之人。
切腹的盛行則是在鐮倉幕府以後，通常為作戰中丟失陣地而引咎自殺，或不想被俘虜而採取切腹自殺。到了江戶德川幕府以後，在幕府的推動下，切腹亦制度化，成為了武士的特權。除了自殺以外，切腹也用作犯了罪的武士的「賜死」，與其他刑罰相比，「賜死」的自殺可以維護死者的名譽和尊嚴，較為體面。
此後，武士道又與軍國主義結合起來，成為日本政府鼓吹絕對效忠天皇和對外擴張的精神武器，從而使日本具有更加瘋狂的侵略性和野蠻性。日本國民完全被武士道所奴化。直到1945年8月15日，日本向盟軍宣布無條件投降，1946年，天皇發布《人的宣言》申明自己是人不是神，否定天皇的神格化，這才動搖了明治以來武士道存在的依據和理論基礎，明治武士道宣告崩潰。
戰後日本進行了一系列的民主改革，武士道遭到絕大多數日本人的唾棄。以電影《切腹》為代表的一些影視作品也對武士道進行了反思和控訴。但是武士道滋生的土壤依然存在,如果一旦被別有用心的人所利用,仍能死灰復燃,這是人們應該警惕的。
本文為冷兵器研究所原創稿件，主編原廓、作者李夢陽，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。
❸ 切腹 SEPPUKU怎麼樣
小林正樹的《切腹》拍於1962年，講的是1630年前後的德川幕府時代，因違章建城而被解散了的福島正則家成為浪人的一名武士，到井伊家為被迫剖腹自殺的女婿報仇的故事。影片構圖十分簡潔明朗，鏡頭安靜沉穩，黑白影像中敘事的線索也清晰有力，使得充斥了對話和閃回的電影看起來節奏並不緩慢，甚至很引人入勝。1962年的小林正樹正是因為對現實深刻的反思和批判意識在電影界成名，這部古裝片即使與近年日本這類題材的作品相… []
❹ 一命/切腹:武士之死，有誰看過這個電影嗎講的是什麼內容，可以劇情介紹下嗎，詳細點
故事背景是在寬永七年德川幕府第三代將軍家光的時候。當時由於家光實施中央集權，削弱了許多諸侯大名，使得社會上出現了許多浪人，即失業武士。造成當時常有一些浪人，跑到諸侯家，表示要在玄關切腹自殺，而諸侯則用錢打發他們走，這成為當時流行的敲詐手段。後來，一名叫作津雲半四郎的浪人來到名門井伊家，要求在庭前切腹自殺。家老齋藤勘解由講起了來此提出同樣要求的千千岩求女的事情——家老欣然應承了求女提出要求，然而在為他准備好一切後，求女卻又用再等一、兩日來推託，後來眾人發現他攜帶的原來是一把竹刀便逼他以竹刀切腹，求女不堪痛苦最後咬舌而死。原來求女是半四郎的女婿，他為了給妻兒治病，才出此策酬錢。半四郎呵斥那些人不問緣由就逼他切腹，所謂的武士精神只是表面的虛飾。井伊家的武士們圍住了半四郎，武藝高強的半四郎奮勇地砍倒了幾個家臣，但終因寡不敵眾而被打到。最後，半四郎切腹，因此而死的家臣們被說成是病死，井伊家的勇武之名依然響徹四
❺ 電影《切腹》井伊家逼迫千千岩求女切腹動機
因為有一件事發生 有個窮困潦倒的浪人 因為壯志未酬 所以到大名宅邸請求切腹結束這潦倒的一身以彰顯雖然不得志 但武士之志之勇氣尚未失去的崇高氣節 當時這種行為打動了大名 將其納為家臣。 這件事發生後 很多假裝清高的潦倒浪人紛紛效仿 大多數都被大名家打發走 很讓人頭疼
因為這是一種不好的風氣。井伊家為了終結這種不良風氣，決定殺一儆百，讓那些純粹只是為了偏點錢或騙點官位的騙子 徹底消失，決定讓 男主 真切腹
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❼ 美婦切腹的電影
吟公主
❽ 如何評價日本電影《切腹》
《怪談》名字只是給人感覺恐怖兮兮的鬼怪故事，很多人會被《切腹》的片名嚇得發寒，好比同學湊過頭來看，一見「切腹」兩個字立馬說怎麼能看這樣變態的片子呢。那眼神就跟我有不良癖好似的，當然我不會傻得像《蔓延》里的D碟販子說「這是藝術」……
哎，這怎麼說呢。
日本導演小林正樹（1916-1996）拍的片子不多不少，《切腹》屬於看完一部就少一部的好片，相當值得再三觀賞回味。《切腹》和《怪談》，兩個戛納電影節的評審團大獎，那些年（上世紀60年代）可是大師如雲，羅伯特.布列松、費里尼、安東尼奧尼、維斯康蒂，小林正樹絕非濫竽充數之輩，其成就與風格可稱得上獨樹一幟。
對於仲代達矢的演技則欽佩得五體投地，他獨身進入井伊家的堅定決心、感情飽滿的話語、以身試險的狠勁都讓人印象深刻。想像下就不可思議：30歲的他演完一個50歲的老浪人，2年後在小林正樹《怪談》的《雪女》一章中又變成了純情怕事的小青年，這等演技讓人實在是無以復加的折服。前有《人間條件》和市川昆的《鍵》，再有《奪命劍》、《大菩薩嶺》，簡直是分身術般的神奇，更不必說後來與黑澤明合作的《影子武士》、《亂》等等。
影片中他回敘那段的演技展現得淋漓盡致，女兒初嫁，哄外孫時難以掩飾的幸福，在女婿家落入困境後的心急如焚。天倫之樂美好的毀滅把這個老浪人逼上了絕路，獨立於天地間再無可眷念。
正如仲代達矢所說，除去注重真刀實感的打鬥外，影片劇情是非常安靜的。《切腹》的故事很簡單，因此保持住懸念相當重要，多說無益，最好不要看簡介，單聽片中人物娓娓道來的感覺便很有故事味。
《切腹》究竟好在哪裡，首先橋本忍的劇本非常出色，大時代背景穿插小人物的悲劇，有武士道精神又不落俗套。影片充滿懸念又立意鮮明，遠離殘忍又有所指。
有人說津雲半四郎的回憶敘述未免沉悶羅嗦了些，可正是他的欲言又止、再三拖延切腹，事實在最後全盤抖出的一刻，御家老也是坐不住了。一切主動權根本就是掌握在津雲半四郎手上，他要為女婿討個說法，同時又警告著聽他講述的武士們「也許我的今天會成為在座某位的明天」。
津雲半四郎要求切腹的懸念的確有所遮掩——千千岩求女的故事先經御家老講述，用意是揭穿老浪人的「詭計」；在津雲半四郎幾次要求助手無果時，通過他口中得知似乎他是因朋友遺言囑托來為千千岩求女尋個說法；到最後他才道出自己家破人亡的事實。把影片倒回竹刀切腹的場面，對於千千岩求女而言實在是殘忍到極點（並非場面本身殘忍），想像他身上背負的重任、身為武士卻賣刀的愧疚還有自殺時耳邊的嘲笑，也難怪老丈人對於苦命女婿的遭遇實在無法容忍，遂以隻身之力撼動權威。
津雲半四郎和澤瀉彥九郎決斗一段草木含悲，風雲變色，天地為之動容的意境絕沒有因為黑白影像緣故有任何失真，比起老謀子展現決斗時極盡色彩之能事更不遜色。
插敘與回敘的運用，平穩而流暢的鏡頭，小到井伊家的滑門，大到決斗時的天色，影片在演員、攝影、布景、配樂上都是頂尖水準，它的主旨對武士尊嚴甚至可以說帶有諷刺，武士尊嚴再重要，也比不過親人的幸福，老浪人津雲半四郎面對接連打擊，轉眼間孑然一身。他以隻身之力挑戰井伊家的權威勢必是以卵擊石，在史書記載中他的事跡也被抹去。以鏡頭注視的井伊家祖傳盔甲開篇又終止於盔甲的散落一地，以《井伊家覺書》念白開始又結束於《井伊家覺書》的記錄，內容生動翔實，結構上工整完美，人物形象飽滿。
❾ 電影切腹講了什麼道理
你好這部電影主要講述的是年輕人為了自己未來的目標不斷奮斗的故事