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《科舉》
導演: 韓晶
編劇: 韓晶
主演: 周根祥
類型: 紀錄片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2013-06-24(中國大陸)
集數: 5
片長: 50分鍾
一、內容簡介
科舉制度是中國歷代王朝通過考試選拔官吏的完備而嚴密的制度體系。它歷經1300多年歷史，對中國古代社會、政治、經濟、文化、教育等各個方面發生過深遠的影響，並對亞洲乃至世界產生過重要的作用。
大型電視紀錄片《科舉》以寬闊的視野、翔實的史料、生動活潑的形式，展現了中國科舉制度的興革存廢，探索至今懸而未決的科舉起源之謎，揭秘王朝如何嫻熟運用科舉手段，實現「牢籠英才、牧馭天下」的政治訴求；解析鮮為人知、聞所未聞的科舉舞弊，聚焦作弊手段與防弊措施的精彩拉鋸。
紀錄片《科舉》還彰顯了一種成熟的制度背後的重重玄機。學而優則仕，是如何締造古代中國完備的官僚政治體系，並形成世界上最為龐大的士大夫階層。而科舉制度盛行千年，又為何在晚清走向了窮途末路。
紀錄片《科舉》共分五集，分別為《隋唐煙雨》、《牧馭天下》、《學優則仕》、《道高一尺》和《窮途末路》，每集片長50分鍾。《科舉》跨越戰國、秦漢、隋唐、宋、明、清等多個朝代，戲劇再現經典歷史場面，設計製作場景80餘個，動用演員1500餘人次，各朝服飾400餘套。權威歷史專家深度介入，反復推敲，幾易其稿。攝制組足跡遍布全國二十多個省市和地區，行程數萬里，堪稱大視野！大手筆！大製作！
二、分集梗概
第一集隋唐煙雨
500多年前，明朝正德某年的一個初春，北京貢院內，上千名應試男子正襟危坐在不足一米見方的單獨號舍內，他們中有稚氣未脫的翩翩少年，也有滿頭斑白的垂垂老翁。面對眼前的試卷，他們或愁眉不展、冥思苦想，或奮筆疾書、左右逢源。偌大的考場一片肅靜，唯有巡邏兵勇的腳步聲在空中回響。監考官也不時地巡場監視，銳利的目光掃過一排排號舍，決不會遺漏任何一個角落……
科舉制度是中國歷代王朝開設科目、士人自由報考、以考試成績決定取捨的官員選拔制度。應考士子需通過縣試、府試、院試，再到鄉試、會試、殿試，由童生考上秀才、舉人、進士，再到世人望塵莫及的探花、榜眼、狀元，可謂層級分明，序列嚴密。
其實科舉制誕生之前，古代中國就已有了世卿世祿制、察舉制和九品中正制，但這些選官制度無不與門第閥閱緊密相連。到了隋末，一種新的通過公平競爭方式取士的制度呼之欲出……
那麼，究竟是怎樣的歷史契機，促使王朝選擇了一種前所未有的人才選拔制度呢？有關科舉起源的三種說法，各自依據何在？到底孰真孰假？中國科舉史上的首位狀元孫伏伽，又有著怎樣的傳奇故事呢？
第二集牧馭天下
公元627年，唐貞觀元年。這天，唐皇宮內錦旗飄揚，氣氛祥和。大殿之上，唐太宗李世民正在為新科進士舉行殿試。欽點完狀元之後，唐太宗緩步來到殿外。此時，旭日高照，乾坤朗朗，唐太宗極目遠眺，不禁心潮澎湃，他自豪地宣稱：天下英雄盡入我彀中矣！
自開科取士以來，廣大士子不惟門第，自由投考，擇優錄取，國家機器因此源源不斷地獲得新鮮血液補充，從而大大強化了中央集權，王朝統治得以堅固。而科舉同時也賦予每個士子以同等的權利和機會，通過考試向社會上層做垂直流動，不僅保持了官僚隊伍的知識化，也緩解了一部分社會緊張和對抗。
「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。」唐代詩人趙嘏的詩句深刻揭示了帝王大興科舉的真實意圖，即「牢籠英才，驅策志士」。帝國統治者正是通過嫻熟運用科舉手段，實現其「籠絡人才、牧馭天下」的政治訴求。
那麼，面對潮水般湧向科場的芸芸學子，王朝如何層層篩選，確保人才脫穎而出？「重文抑武」政策的背後，帝國統治者又有什麼難言之隱？從「焚書坑儒」到「獨尊儒術」，儒家地位何以發生180度大扭轉？從「南北之爭」到「南北榜案」，考試公平和區域公平到底孰輕孰重？
第三集學優則仕
公元1014年的一個清晨，睢陽應天府書院如往日一般書聲琅琅，不絕於耳。豈料，書院的早讀還不到一個時辰，學子們便紛紛丟下手中書卷，爭先恐後地跑了出去。原來是篤信道教的宋真宗皇帝前去朝拜太清宮途徑睢陽，學子們為爭睹龍顏而趨之若鶩。然而，卻有一名學子手不釋卷，誦讀依舊。同窗不解，學子答曰：日後再見，也未必晚！第二年，這名學子參加科試一舉及第，在崇政殿參加御試，果然親眼見到了皇帝。他就是北宋著名的文學家、政治家范仲淹。
科舉考試長期穩定的進行，使得一批又一批飽讀詩書又精通政務的士林精英，由科舉入仕，進入帝國管理層，他們或乘時立功，或臨危受命，對帝國安危和王朝盛衰發揮了重要作用。
也正是由於科舉價值觀的盛行，使得讀書重學蔚然成風。上至王公貴胄，下至黎民百姓，無不砥礪子弟勤勉讀書，專攻舉業，一個龐大的士大夫階層隨之形成。
那麼，學而優則仕，天下士子真能實現「修齊治平」的人生抱負嗎？從「飯後鍾」到「碧紗籠」，及第前後的待遇何以天差地別？《西廂記》才子佳人式的浪漫傳奇背後，為何是如此犀利露骨的功利訴求呢？閹黨專權，入仕以行道的士大夫又為何趨之若鶩，尋求權閹庇佑呢？
第四集道高一尺
公元1747年，清乾隆十二年，適逢三年一度的順天鄉試。與以往不同的是，這次鄉試，朝廷動用了大批軍役，考生必須接受極為嚴格的搜檢，不僅要脫下衣衫，甚至連辮子也要解開檢查。結果，搜出偷偷挾帶作弊工具的考生40餘名，用以作弊的「小抄」和「夾帶」積如小山，更有將答案藏於筆管、空心硯台、糕餅或蠟燭間，甚至抄寫在衣物上用灰土覆蓋掩飾者，令人瞠目結舌。此外，兩場考試中交白卷者68人，沒有做完者300餘人，文不對題者近400人，怯場自行退出者竟高達2800人。在中國科舉歷史上，此次搜查的嚴厲程度，可謂空前絕後……
在波詭雲譎的中國歷史進程中，王朝興替，政權更迭，而科舉制度卻行之千年，歷久彌堅。究其原因，是由於歷代王朝在大興科舉的同時，對科舉的防弊制度做了嚴密的部署。作為國家選拔人才的典章制度，如何維護科舉的公平公正，自然成為帝國統治者必須面對的一個重大問題。
那麼，道高一尺，魔高一丈，防弊措施與作弊手段究竟是如何相生相剋的呢？「北闈科場案」血跡未乾，「江南鄉試案」又塵囂四起，科場舞弊緣何屢禁不止呢？金榜題名的背後，有多少學子樂極癲狂，又有多少書生抑鬱而終？黃巢揭竿而起，真的只為名落孫山嗎？
第五集窮途末路
公元1905年，清光緒三十一年。這天，朝臣們步履匆匆地來到紫禁城，覲見光緒帝和慈禧太後。朝臣中有直隸總督兼北洋大臣袁世凱、湖廣總督張之洞等人，皆為慈禧太後極為倚重的封疆大吏。此番，他們匆匆而來，不為別的，只為奏請立停科舉之事。
晚清的教育改革始於1901年，清廷曾設想用十年時間，完成從廢止科舉到學堂辦學的逐步轉換。如今，兩年時間已然過去，改革卻起色不大。朝堂上，袁世凱、張之洞等人言辭懇切地奏請慈禧：朝廷如果還想繼續之前設定的從科舉到學堂的逐步轉變之法，那麼，二十年後學堂辦學方可見效。然而，幾次戰爭中國慘敗，割地賠款，國運不濟，王朝已沒有二十年的時間可等。為補救時局艱危，朝廷必須痛下決心，馬上停廢科舉。
面對群臣的呼聲，慈禧的臉色極為凝重。思慮再三之後，一個事關萬千學子前途和命運的重大決策就在這一刻產生了。慈禧以光緒帝的名義下詔，正式廢止科舉。至此，延續了1300多年的科舉制度，終於走向了窮途末路……
科舉，這一曾被譽為中國「第五大發明」的文化壯舉，被歷代統治者視為掄才大典的官員選拔制度，為何到了晚清，會遭到無情的拋棄？帝國的沉淪與憂患，科舉制度真的難逃其咎嗎？廢科舉、興學堂，究竟是王朝自救的良葯，還是引發帝國危機的酵床呢？
三、藝術特色
1、 講故事是一種態度
科舉制度起源於隋唐，罷廢於晚清，歷時1300多年。如再上溯到其它選官制度存在的春秋、秦漢時期，則時間更為久遠，歷史跨度驚人。而史家記載歷史，大多隻喜歡記述結果，留下的是枯燥無味的大事年表。對於現在每天有無數個網路信息和電視頻道可供選擇的觀眾來說，他們當然不會對這些故紙堆感興趣。
確實，我們的觀眾早已過了觀賞溫飽期，他們不會再像信息匱乏時代那樣，如飢似渴、飢不擇食地吸收信息了。今天的觀眾已進入觀賞精細化時代，不僅要求精神食糧富含營養，更要求色香味俱全，換句話說，也就是故事要講得更好。因此，在《科舉》的創作過程中，無論是正史，還是野史、戲劇、民間故事甚至坊間傳說，我們都如獲至寶。我們用被史界反復論證、經得起時間考驗的研究成果，來構築我們的歷史觀，搭建完整的歷史空間，而野史、傳說則作為補充，為歷史空間打開多個另類天窗，以便讓觀眾從不同的角度去觀察歷史。我們相信，無論是寶石還是玻璃，珍珠還是水滴，都可以折射事物，關鍵在於創作者擁有怎樣的世界觀和歷史觀。
舉個例子，《科舉》講述晚清最後一次科舉考試這段歷史的時候，先是借用了一個坊間傳說，繪聲繪色地描述慈禧太後是如何欽點末代狀元的戲劇性過程，接著再由歷史學家來分析坊間傳說的可疑之處，去偽存真，以正視聽。這樣，既避免了以詐化詐，又讓觀眾從中看到獨裁對科舉公平的踐踏以及王朝對當時局勢的失控，感受到清末撲朔混沌的亂世情態，從另一個側面解讀了這段歷史。
在紀錄片創作過程中，我們深深地體會到，講故事既是一種表達方式，也是我們對待觀眾的真誠態度。而讓我們學會用故事片的表達方式去拍攝紀錄片，這是上天對我們的豐厚賜予！
2、 再現歷史經典場面
要拍攝一部歷史跨度超過千年的紀錄片，資料奇缺是個難以逾越的障礙。在漫長的歷史進程中，除了晚清因西方照相術的發明尚有斑駁信息殘存於影像之中，其它朝代無論是紙質資料還是建築實體，或因江山易幟，毀於戰火，或因歲月風化，無跡可尋。那麼，如何重現漫長的科舉歷史呢？難道我們只能將鏡頭對准那些被歷史瓦礫層層覆蓋的殘跡遺存，作空泛的歷史回望嗎？
情景再現無疑是解決這個問題的比較好的方案之一，從《北方的納努克》到《智人》，再到《凱撒大帝》，紀錄片的探索者和實踐者已經證明了這一點。
舉個例子，關於科舉起源於什麼朝代，至今說法不一。其中一說是科舉起源於漢代的一次日蝕，漢文帝目睹日蝕，驚駭不已，以為是上天譴責帝王無能，於是慌忙下《求賢詔》，讓天下有識之士參加宮廷考試，勝出者封官，幫助帝王治理國家。另有一說是科舉始於隋煬帝偶然的心血來潮，稱隋煬帝為了奪取帝位，長期壓抑性情，故作不好聲伎，以此騙取父親的信任。而一旦即位，本性還原，不僅東征西狩，還設立「進士科」，舉辦全國性的詩歌達人賽，聲色犬馬，窮奢極侈。
如此富有戲劇性的歷史細節，《科舉》又怎能舍棄呢？有一組數據似乎可以說明問題，紀錄片《科舉》共搭建古代場景84個，租用和製作陳設道具一萬余件，動用演員1500餘人次，共拍攝117場情景再現，將經典歷史場面一一再現出來。
當然，我們的情景再現是有態度的，那就是在講述故事的同時，告訴觀眾，哪些屬於坊間傳說，哪些是當前史界比較認同的說法。
3、 透過「歷史的夾角」
紀錄片《科舉》大約有三分之二篇幅是運用情景再現的方式來表達的。為了傳遞一種沉靜的力量，我們沒有使用目前比較流行的大幅度的、花哨的運動鏡頭，而是運用一些樸素的鏡頭語言，以一種安靜的、凝望的方式去表現歷史。但這么做的風險是，因為你不使用流行語匯，別人就很可能認為你不會使用這些語言。當然這並不重要，重要的是我們如何把故事講得更好。
《科舉》約有八千多個分鏡頭，我要求攝影師和美術師每一個鏡頭都帶前景。這是十分苛刻也是極難做到的要求，甚至在眾多中外紀錄片作品中也是比較罕見的。我說服他們這么做的理由是：希望透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。歷史空間和我們的現實空間是互不交融的兩個空間，我不認為紀錄片創作者可以肆意闖入歷史空間，驚擾歷史老人的沉睡。我更願意站在層層時間年輪之外，透過「歷史的夾角」去「偷拍」歷史。而前景，就是構成「夾角」的原素。
舉個例子，我們在再現「杯酒釋兵權」的歷史場面時，美術師在四周燃起熊熊爐火，而攝影師則透過爐火去拍攝宋太祖利誘威逼武將們放棄兵權。所有的鏡頭都是透過火光拍攝完成的，這一方面讓酒宴透露出強烈的殺機，另一方面也營造了「隔岸觀火」的效果，讓觀眾可以更冷靜更理性地觀察宋朝初年詭譎莫測的政治風雲。
為什麼斑駁的青銅器躺在博物館里會美輪美奐？因為幽暗的光線，安靜的姿態，以及由防盜玻璃隔出的觀賞距離，這就是「夾角」效應。只有透過「夾角」，鏡頭里的人和景才會更深邃，更神秘，更有質感。
運用情景再現手段拍攝的紀錄片，很容易被人詬病，說拍得像電視劇。確實，不少紀錄片的情景再現實在拍得太直白、太沒有神秘感。幸運的是，從《刺客令》到《北洋軍閥》，從《秘境尋蹤》到《心靈捕手》，再從《大辛亥》到《科舉》，我們團隊拍攝的紀錄片雖然大量運用了情景再現手段，卻很少被指責說拍得像電視劇，原因可能就在於我們找到了「歷史的夾角」。
四、首播信息：
2013年6月24日起至6月28日連續五天，每晚22:00於央視紀錄頻道（CCTV-9）首播。
五、總編導介紹
韓晶，導演、作家，上海電影集團公司高級編輯，上海師范大學人文傳播學院教授。執導多部影視劇和紀錄片，並多次獲獎，包括榮獲第十八屆中國電視劇飛天獎和2010年度中國紀錄片十優作品獎。主要紀錄片作品《科舉》、《大辛亥》、《北洋軍閥》、《心靈捕手》、《刺客令》等，主要影視作品《我為相親狂》、《美麗寓言》、《生死迷局》、《江湖俏佳人》、《鴿子》等。
來自：鳳凰網http://biz.ifeng.com/news/detail_2013_06/20/915044_0.shtml
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1.把好情緒留給親人的能力。
有些人在外面對普通同事、一般朋友、不熟的街坊鄰居時，眉開眼笑，盡力保持著和藹可親的形象，但是卻對身邊親密的人隨意發脾氣，認為壞脾氣不至於讓關系割裂，把任性的樣子呈現得淋漓盡致。
比如在家裡跟父母吵架、頂嘴，對愛人大聲嚷嚷。
你對他們發脾氣，即使他們更偏向於選擇包容你、原諒你，卻會在你發脾氣之後暗自傷心。
真正在乎你的人，才是最應該被溫柔對待的。
2.沉浸式閱讀的能力。
相比碎片式閱讀，沉浸式閱讀更加重要。
看5篇爽文，比看一篇深度文要容易；刷100條微博，比看一本書更容易。人本質好逸惡勞，但這種惰性也是最危險的。
回想一下，鋪天蓋地的碎片化閱讀，你又能記住多少？有多少是真的被你裝進大腦里的呢？
你花1個小時讀幾十頁書，花一周時間讀完一本書，跟你每天都花2小時刷手機，在琳琅滿目的碎片信息中汲取知識，短期來看，似乎刷手機得到的知識更多，但長期看來，碎片化閱讀的數量遠遠不及沉浸式閱讀的質量。
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3.持續深耕一個領域的能力。
畢業三年，換了三四份不同的工作，別人已經在自己的崗位上攀升時，你卻還在從新人開始。
有些人想考教師資格證，買了一大堆備考資料，沒學多久，又想著考公務員會不會更好，於是就把它丟在角落裡積灰，轉而買了其他學習資料。
可也沒堅持多久，覺得艱難又枯燥，依然學不進去，然後陷入不斷選擇、不斷放棄的惡性循環中。
選擇多不是半途而廢的理由，無法在同一件事上堅持才是原因。
淺嘗輒止，永遠只能是個外行人；唯有在一個領域深耕細作，才能收獲外界給予的榮譽和回報。
4.定期復盤、自我反思的能力。
很多人活得不明不白，時間往前走，人卻沒什麼進步。
大學畢業，卻發現自己似乎什麼都沒學到；工作幾年，也依然面臨著職業危機。
想走出這種瞎忙碌，糊里糊塗過日子的怪圈，最好的方法，就是要定期復盤、自我反思。
復盤是以局外人的角度推翻重來，及時進行【深度復盤】，比如你工作學習中遇到的阻礙、解決問題的方法、收獲等，才能不斷修正錯誤方向，朝著正確的道路邁進。
除了復盤，還要學會「日常反思」。舉個例子，你的工作做不好，是自己的失誤，還是受其他因素影響？深入內里地分析，你能更清楚自己的定位，日後在工作中才會表現得更出色。
當你開始有意識地進行定期復盤，並且自我反思的時候，你的成長軌跡和方向，一定會更清晰明朗，也會活得更加通透。
比如在看回答時，深入思考，多跟答主互動，能形成知識閉環吸收，再花1秒點個贊，會更有利於增加閱讀體驗，促進下一回的知識吸收循環～
5.給信息加 [過濾器] 的能力。
信息爆炸的時代，成千上萬的內容良莠不齊。如果你不進行分辨，全盤接收，就等於給自己灌入了不少糟粕和垃圾。
比如喜歡煽動女性情緒的標題文，類似「做不到這幾點的男生，一定不愛你」，特別是看完之後，還把這種文章鏈接甩給戀人的，再甜蜜的情侶，戀愛關系都岌岌可危。
要看到信息背後的本質，不要被表面所迷惑，給信息提純，才不會輕易上當。
6.讓自己快樂的能力。
情緒的好壞，會影響事情的成敗。低落時，工作學習提不起精神；頹喪時，對生活也失去了積極性。然而情緒也是可控的，推薦一個方法，平時多留意並記錄開心的、能讓你感到快樂的任何一件小事。
可能是漫無目的地散步，或者吃一頓美味的大餐，亦或是去運動，揮灑汗水，把那些能讓你心情愉快或舒暢的小事，記錄下來。
下一次，在你低落的時候，去做這些事情，你會發現，即使你沒有那麼快感覺到快樂，但是漸漸地，也不再頹喪了。
這是因為你的大腦忙著做事，沒空（忘記）去焦慮或悲傷。而且這些容易讓你快樂的事，會進一步釋放你的壓力，舒緩你的心情。
多試幾遍，你能更快地從低落情緒中掙脫出來，工作、學習和生活也會變得更有動力。
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《深度謎案》是由阿萊克斯·德拉·伊格萊希亞執導，伊利亞·伍德、約翰·赫特、朱麗·考克斯、蕾歐諾·瓦特林主演的劇情片。
於2011年12月31日在中國內地上映。
該片講述了英國一所高等學府內發生的系列連環殺人案，留學生馬丁與數學教授亞瑟攜手幫助警方偵破案件的故事。
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簡介:電視動畫《一人之下》改編自米二創作的同名網路漫畫，動畫由日本動畫公司Pandanium負責製作。
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《望長安》
導演: 周亞非、周亞平
編劇: 楊曉民、陳霖、周亞平、周亞非
主演: 高峰
類型: 紀錄片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2009-08-03(中國大陸)
集數: 10
片長: 30分鍾
《望長安》是一部用優美影像探索陝西 歷史文化的大型人文紀錄片，由中共陝西省委宣傳部、陝西省人民政府新聞辦公室、陝西電視台聯合攝制。8月3日至7日，這部系列片將作為《經濟半小時》特別節目，在中央電視台經濟頻道播出。10集系列片《望長安》是中共陝西省委宣傳部重大文化項目精品工程，該片詳盡、系統地闡述了中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐時期所創造的燦爛的文化，謳歌了那些歷史年代給今天的中華文化乃至世界文明所帶來的博大、深遠的影響。「長相思，在長安」。這部電視紀錄片，首次真實而全面地展現了陝西地區的文化風貌，深刻思考了陝西文化的原創力、開放性、交融度和輻射力，及其對中華文化之形成的重要作用；分析了其背後的政治、經濟、歷史文化等深層原因，並通過對陝南、關中、陝北三地眾多歷史細節的詮釋，演繹了一個個文化故事，為三秦大地勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
這也是我省首部全面、系統、深入反映人文陝西的大型系列節目，也是首部以文化視角深度解讀陝西人文歷史的電視系列片。如此大規模、全景式、理性與激情並存的反映三秦往事及秦人風骨的電視紀錄片，不能說絕後，但可謂空前。諸多專家觀後均稱好。
該片拍攝製作周期歷時兩年，采訪了國內30多名著名文化歷史專家。該片的解說由中央電視台副台長、中央新聞電影製片廠廠長高峰擔綱，詩意綿長，蘊涵豐厚。著名文化學者余秋雨題寫片名。
該系列片共10集，每集30分鍾。包括秦磚漢瓦、盛世之光、中國原點、長治久安、有容乃大、雁塔題名、古調獨彈、鼓舞風神、聖地延安、西望長安。據悉，中央電視台經濟頻道打破常規編排，晚間6小時內連續兩次滾動播出。具體播出時間為8月3日到7日，首播17：55，23：00重播。
「長相思，在長安」。
這部取意於李白詩歌的電視紀錄片，貫徹著對陝西文化的原創力、開放性、交融度和輻射力的深刻思考，首次真實而全面地再現了陝西地區的文化風貌，探尋了陝西地域文化在中華文明之形成發展過程中的重要作用。
《望長安》，一部旨在用優美影像探索陝西歷史文化的大型電視紀錄片，由國內頂級製作團隊，運用高端影像設備，花費三年時間精心完成。共分為「秦磚漢瓦」、「盛世之光」、「中國原點」、「長治久安」、「有容乃大」、「雁塔題名」、「古調獨彈」、「鼓舞風神」、「聖地延安」和「西望長安」等十集。
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《我母親的消失》是一部激進的紀錄片，它誕生於一個渴望解放自己的母親和一個渴望利用電影媒介與她保持親密關系的兒子之間的一系列對抗之中。從個人為控制而進行的激烈斗爭開始，它就轉變成一個深度協作的項目，一個試圖糾正幾十年來由相機壓抑的目光造成的傷害的項目。
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