『壹』 印度女權電影《月亮河》講述了什麼故事好看嗎
講述的故事其實就是一個印度的女人，然後在這個鄉鎮裡面不吃香的一個故事，然後最後逃離這里的一個故事，情節非常的感人，非常好看。
『貳』 求印度電影《月亮河》有中文字幕，麻煩發我郵箱！QQ1228321599
電影網盤下載地址：
http://movie.douban.com/subject/discussion/22340611/
字幕下載地址：
http://shooter.cn/search/Sub:%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3/
『叄』 月亮河歌詞中文我要
演唱者：Audrey Hepburn
作曲者：Henry Mancini
翻譯者：童話作家王雨然
《Moon River》
《月亮河》
Moon river, wider than a mile
月亮河，不過寬一里
I'm crossing you in style some day
念猜來日優雅地見到你
Oh, dream maker, you heart breaker
哦，織夢人，那碎心人
Wherever you're going, I'm going your way
無論你到哪裡，我都陪著你
仔仔型Two drifters, off to see the world
兩浪人，去環游世界
There's such a lot of world to see
可以看到很多的美麗
We're after the same rainbow's end, waiting round the bend
我們在同一彩虹末，凝望在彼岸
My huckleberry friend, Moon River, and me
我可愛的朋友，月亮河，和我
（間奏）
(Moon river, wider than a mile)
(I'm crossing you in style some day)
Oh, dream maker, you heart breaker
哦，織夢人，那碎心人
Wherever you're going ,I'm going your way
無論你到哪裡，我都陪著你
Two drifters, off to see the world
兩浪人，去環游世界
There's such a lot of world to see
可以看到很多的美麗
We're after that same rainbow's end, waiting round the bend
我們在同一彩虹末，凝望在彼岸
My huckleberry friend, Moon River, and me
我可愛的朋友，月亮河，和戚襪我
『肆』 請問有人可以幫助嗎求印度電影 《水》~~郵箱：[email protected]
印度電影論壇里可下載，先注冊，後回復
注意下載方式
《月亮河》Water 2005[Bdrip MKV 中文字幕][旋風/快傳]
◎中文名水/月亮河
◎片名Water
◎年代2005
◎國家加拿大/印度
◎片長116 Mins
◎導演迪帕·梅赫塔 Deepa Mehta
◎主演Lisa Ray .... Kalyani
Seema Biswas .... Shakuntala
◎簡介
《水》是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是《火》和《土》）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。
《水》本來定於2000年1月30日開拍，但一些印度教極端分子卻決意要阻止影片的拍攝，他們說這個劇本「粗俗」，是對「道德的褻瀆」。最終，這部花費180萬美元的電影殺青了，但相關的事情卻並沒有結束。當電影上映時，宗教極端分子大肆進行污衊，梅赫塔自己的生命都面臨著威脅。
梅赫塔說，她得知《水》將在多倫多電影節揭幕式上放映後非常開心，目前梅赫塔已經加入了加拿大國籍。
印度著名影星麗莎?雷（Lisa Ray）扮演了片中的卡爾婭妮，這是一個因為自己的丈夫的死以及自己的命運而感到痛苦不堪的婦女，雷說她「對於能夠拍梅赫塔的這部片子感到自豪」，她還說，希望觀眾能夠用開放的心態來觀賞這部影片。
『伍』 求moon river（月亮河）中文大意
分類: 教育/科學 >> 外語學習
問題描述:
moon river
歌手：johnny mercer
月亮河
moon river
wider than a mile
i'm crossing you
in style some day
oh dream maker
you are heartbreaker
wherever you're going
i'm going your way
o drifters
off to see the world
there's
such a lot of world
to see
we're after
the same
rainbow's end
waiting round the bend
my huckleberry friend
moon river and me
解析:
月亮河，寬不過一英里。
總有一天我檜優雅地遇見你。
織夢的人啊，那傷心的人。
無論你將去何方，我都會追隨著你。
兩個流浪的人想去看看這世界。
有如此廣闊的世界站我們欣賞。
我們跟隨同一道彩虹的末端。
在那弧線上彼此等候。
我那可愛的老朋友。
還有月亮河和我。
這首《月亮河》是電影Breakfast at Tiffany's中的插曲，於1961年散鍵獲第34屆奧斯卡最佳電影歌曲獎。這部電影描寫一位農村姑娘在紐約的生活經歷。這位農村姑娘名叫霍莉·戈萊特利，她嚮往上流社會的生活，一心想嫁給一個百萬富翁，於是到紐約去尋找一個「理想歸宿」。結果，在紐約謀生困難，她只好去作 *** 女郎。她結識了一位與她住鄰居的年輕作家，他們過著一種奇特而又充滿 *** 的生活，經歷了一次又喜又惱的戀愛。《 *** 》的影評說：霍莉·戈萊特利是一個「野東西」，扮演霍莉的海普伯恩小姐是個天生具有魅力的小精靈，誰看了都會相信她，稱贊她。
歌燃掘正唱者把「Moon River」擬人化，向她傾訴心腸。月亮河很寬，但是歌唱者表示將來總有一天要把她體面地渡過，有徵服困難的決心。正是這條令人嚮往的河又使人肝腸皮悔寸斷。但不管怎樣，歌者還是願意隨她前往任何她流經的地方，表達了一種知難而進的決心。接著歌者自比為兩個漂泊者出來看世界，堅持不懈地追求彩虹的盡頭，即歡樂的境界，月亮河和歌者仍是親密無間的好朋友。最後四行重復前面的內容，再次表達了歌者追求美好生活的願望。
『陸』 絕望的美麗
絕望的美麗
——記印度電影《月亮河》
有人這樣說過：在印度，與其做女人，還不如做一頭牛比較劃算。可以想見，女人在印度的社會地位糟糕到何種程度。最近頻頻曝出的女性受辱案件，也將所謂的印度教教義推往風口浪尖，而對於我，真正的觸動，來自於這部印度電影——《月亮河》。
從前鮮少看印度電影，對寶萊塢極盡奢華之能事堆砌出的華彩篇章甚至有些抵觸，但對於這位有著傳奇經歷的印加裔女導演迪帕·梅塔，自接觸她的片子以來，便讓我一發不可收拾，內心充滿無限景仰。
《月亮河》又名《水》、《禍水》，是迪帕·梅塔的「印度三部曲」之一，以一個寡婦被逼良為娼的悲慘遭遇，諷刺了父權社會表面堂皇下的醜陋，更讓印度女性的獨立意識和印度的民族意氏桐識的萌芽結合起來產生共振，不失為一部恢弘殲跡坦的史詩，堪稱迪帕·梅塔最為精彩的作品。
影片開始於美麗的月亮河邊，月亮河，也就是恆河，根據印度教的傳說，恆河之水從濕婆神的頭發上瀉下，緩緩滋潤著兩岸肥沃的土地，因此，恆河被印度人視為聖河。
故事從一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭說起。印度的寡婦只有三種選擇，一是殉葬，二是嫁給丈夫的弟弟，三是進入一個叫做「寡婦院」的地方，一輩子過著清苦而無望的生活。更令人匪夷所思的是，由於印度各地可娶幼女的婚俗，有些寡婦甚至只是幾歲大的孩子，成為寡婦後會被立即被趕入寡婦院，靠施捨生活，而由於必須剃光頭並且穿著特別，總被旁人認為不祥之人而被嫌惡。
根據印度婆羅門教義：「寡婦理應受苦克己守貞至死」，楚婭被剃光頭發，帶到寡婦院，在那裡，她必須對她犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為是自己導致了丈夫的死。生活在這里的寡婦，不僅被剝奪了所有財產，還要過著與世隔絕的生活，不能參加任何社會活動，不能吃甜食和油炸食品，只能靠每天不停地誦經，換取僅能充飢的一小碗米飯，有的年輕寡婦還被迫以神的名義賣身給高等級種姓的權貴們享樂。寡婦們乞討和賣身得到的報酬，絕大部分被頭目奪走，她們唯一的願望，就是能存足喪葬費，死後能將自己火化後的骨灰，撒入聖潔的月亮河。悲慘地生活，絕望地等死。死亡，甚至是她們洗滌自身唯一的機會。
小楚婭天真可愛，性格倔強，她厭惡寡婦院里的頭目肥婆麥杜馬提，經常念叨著媽媽一定會接自己回家，在影片中，她所承載的象徵意義非常鮮明，雖然年幼，但她仍代表著一股對虛偽宗教的反抗勢力，與麥杜馬提和閹人古拉碧所代表的腐朽教義相抗衡。
楚婭在「寡婦院」結識了年輕美貌的卡麗安妮，並見證了卡麗安妮和納拉揚的愛情，與這個寡婦院眾人避而遠之的女子成為莫逆之交，偷養小狗，雨中嬉戲，苦中求樂。
故事的女主角——卡麗安妮，一個純真美麗的年青寡婦，在偶然的機會中認識了英俊青年納拉楊，一個崇尚真理，立志追隨「聖雄」甘地的婆羅門種姓的少爺。納拉揚不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安州簡妮也在愛情的感召下，決意沖破陳腐的宗教與傳統束縛，逃出寡婦院。而當得知納拉揚的父親竟然是玩弄過自己的婆羅門貴族時，羞恥和屈辱讓卡麗安妮拒絕了納拉揚的愛情。月亮河見證了他們的兩情繾綣，卻令人不得不絕望。最終，她選擇走入月亮河，祈求神聖的河水洗刷她的孽業，用生命為這個殘酷的制度殉葬。
故事的男主角納拉揚，出生自印度上層的種姓階級婆羅門，家境富裕，英俊瀟灑，並接受過良好教育，考取了律師資格。他是甘地式的上層知識分子，在印度社會中，甚至可以稱其為拯救者。他和卡麗安妮之間的愛情，在強大的宗教勢力面前，沒有進行下去的任何希望。
寡婦院里還有一位女性莎肯塔拉，在影片中，她代表了愚昧的民眾，雖然對女權現狀充滿同情，但只能默認接受，更無心改變。她虔誠地信奉著古老的教義，安靜而忍耐著面對著自己的命運。講道的老人告訴她：無論什麼時候還都要堅信自己的信仰，她便為這純粹的信念苟活著，直到卡麗安妮的死亡，才讓她對所信奉的產生了疑惑。
影片的結尾耐人尋味：卡麗安妮走投無路投河自盡後，納拉揚斷絕父子關系離家出走，年幼的楚婭仍舊沒有逃過厄運，被麥杜馬提送去被富人糟蹋，莎肯塔拉抱著昏迷不醒的孩子追上了即將搭乘火車離去的納拉揚。三人同時踏上了同一趟列車，前往未知的目的地。由於聖雄甘地修改了寡婦不準再嫁的法律，女人的命運似乎有所轉機，而火車的不斷前進，彷彿也預示著未來可能出現的自由和希望。
自此，全片壓抑傷感的基調似乎有些停滯，隨之而來的，難道真的是希望和變革？然而，聖雄甘地的革命，解放得了法律，卻解放不了人們頭腦中頑固的愚昧，深受殖民壓迫和宗法控制的印度，真的能就此改變嗎？導演迪帕·梅塔借影片結尾的字幕，告訴了大家最終的答案：據調查，印度有3400多萬的婦女的生存狀態與兩千多年前的處境相差無幾。
這是一個殘酷的故事，所謂遵從神的旨意，聽從神的召喚，不過是貴族們為滿足自己的私慾尋找到的冠冕堂皇的理由，而由於缺乏基礎教育，一代代的愚民只能麻木地接受和順從，全然無視女性的犧牲和苦痛，千百年來皆是如此，祖宗的教義就是這樣，有什麼必要去改變呢？
印度的男男女女都擁有深邃的輪廓，片中的演員個個外型出色，演技出眾，特別是印波裔的女主演麗莎·雷，將卡麗安妮純真的美和最終對社會的絕望展現得淋漓盡致，以無懈可擊的演技征服了全世界，電影評論家們盛贊她為「電影里最美麗的女性」，我也深以為然。該片也曾榮獲當年的奧斯卡最佳外語片提名。
同時，這個殘忍的故事，卻有著美妙的布景，獨到的視角，攝影剪接極其出色：恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火，荷葉上的露珠，晨曦中的河水，無不散發著平和靜謐的光芒，悠揚動聽的印度古樂貫穿始終，鼓點總在最關鍵處敲擊到你的心上，但畫面越是凄美，結局就顯得越發殘酷，而也只有幾千年文明古國的文化與沉澱，才能造就如此含蓄、隱忍的表達。
看這部《月亮河》，潮水般的傷感自我的胸口漫過，我體驗到了從未有過的震撼，為了那種無望的美，那種永遠無法泯滅的痛。同為女性，我慶幸自己身處同樣也有著數千年的歷史積淀的中國，得到了相對更多的理解和尊重，也算是一種幸運吧。
如果有時間，您也去月亮河邊，走走…
『柒』 哪裡能看印度電影月亮河
印度電影大全。
你搜索印度電影大全，會有這么一個網站，這個我沒用過，應該是要下載相應的插件或者播放器才能看。
『捌』 《月亮河》觀後感
《月亮河》觀後感
當品味完一部作品後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《月亮河》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
印度與加拿大合拍的《月亮河》是一部藝術電影，我完完整整、安安靜靜地觀看了兩遍。
印度婦女地位低下，寡婦的命運則更為悲慘。影片的故事背景是1938年殖民統治下的印度，社會正處於思潮激盪時期。愚昧的傳統觀念認為丈夫的死是妻子帶來的厄運，寡婦被族人剝奪一切財產，送往「寡婦之家」，不許佩戴首飾，只能穿白色紗麗，一天只有一頓飲食。
影片的開頭是8歲的楚婭在懵懂無知中成為寡婦，剪掉長發，被狠心送往「寡婦之家」。在這里住著許多可憐的寡婦，女主角卡利安妮是個恬靜似水，有著天使般外表的年輕女子。看似清苦、枯井一樣寂寞的「寡婦之家」，其實深藏著罪惡，肥婆麥杜馬提為了滿足私慾，竟然安排卡利安妮到恆河對岸的貴族老爺家賣身，由此埋下女主角悲劇結局的種子。
卡利安妮和婆羅門階級（印度最高貴的種姓）青年，追求真理，信奉甘地的納拉揚一見鍾情，就在我以為影片終於展現一片希冀，卡利安妮苦盡甘來，從此和納拉揚這樣一位英俊，有學識的意中人走向幸福婚姻時，事情卻發生逆轉，原來糟蹋她的是納拉揚的父親，一位滿口仁義道德，道貌岸然的社會名流。背負沉重精神枷鎖的卡利安妮被黑暗的社會吞噬，等到納拉揚趕來，她默默沉入了聖河——日夜不息、靜靜流淌的恆河。
麥杜馬提把幼小的楚婭又送到對岸，重蹈卡利安妮的命運。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上火車，讓納拉揚把楚婭交給甘地。看著火車遠去，莎肯塔拉思緒萬千……結尾似乎還是給整部影片晦暗的基調帶來一絲亮色。
影片一改以往印度電影的傳統風格，完全沒有「唱唱跳跳」的歌舞表演，畫面樸素寫實，清冷壓抑，摒棄了華麗的布景，甚至獨具特點的.印度電影配樂，劇中人物全部穿著白色系服裝，沒有濃妝艷抹，和《阿育王》呈現出截然不同的特點。最重要的是，印度傳統電影往往迴避社會現實矛盾，劇中一派歌舞昇平，麻痹民眾。這種類型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇於揭露印度底層女性的悲慘命運，斥責印度的種姓制度、女性地位的不公、愚昧的傳統觀念，具有強烈的現實意義。不僅感慨，當年看《阿育王》以為代表了印度電影的最高峰，其實錯了，還有比之更好的電影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常簡單。整部影片的敘述手法如同恆河水一樣，平靜沉默，沒有波瀾壯闊的橋段，沒有急轉直下的矛盾沖突。卡利安妮被送去賣身、和納拉揚一見鍾情、發現真相、沉入恆河，劇情的發展都是平穩的，沒有劇烈的大悲大喜，即使納拉揚趕來，得知卡利安妮死了，也沒有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演員所有的情感都深深蘊藏在內心、眉梢、眼睛、臉龐和身體的每一部位，因而才使影片彌漫著一股淡淡的哀傷與愁思，更增添打動人心的深沉力量。
愛情是文學與影視作品表現的永恆主題。兩人初見，納拉揚正要發火，突然看見卡利安妮，馬上放緩語氣，轉換話題，打聽她的住所，令人忍禁不禁，原來愛情會這樣快速降臨，那是因為她值得他這般傾心。看，卡利安妮白色紗麗裹身，面容沉靜，出水芙蓉，心地善良，確實只有納拉揚這樣英俊、學識豐富的法律系高材生才相配。其實她也心有所動，完全不像她的表面那樣平靜，一邊桎梏於禮教，矜持地、堅決地拒絕納拉揚相送，一邊又暗示說出自己的住所。
於是牽出下一段納拉揚不顧世俗，不棄她的寡婦身份來相見的情節。好事多磨，「這里是寡婦院，男人不許進來。」莎肯塔拉冷冷地給了他閉門羹。看來兩人要想越過身份、地位、世俗觀念的鴻溝見一面比登天還難。就在他萬分沮喪地返回時，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在樓上擰衣物，剎那間雪霽天晴花開，天地廣闊，樓上樓下的人分別由惱怒、驚慌變為無盡的歡喜。
納拉揚是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上層，道德高尚，敢於沖破世俗觀念，真心愛上別人避之不及的寡婦，並決定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受過自己崇敬的父親的侮辱後，經過一夜思考，仍然沒有嫌棄無辜的女主角，第二天一早還是來找她，這需要多麼大的勇氣。升華了兩人的愛情內涵，由最初對她美麗外表的迷戀，上升為兩個靈魂的吸引。可惜，等待他的卻是一具冰冷的屍體。是他來晚了嗎？「此恨綿綿無絕期」，留給觀眾無盡的遺憾和思索。
《月亮河》主要的內容並非關乎愛情，但是男女主角的愛情一波三折，花明柳暗，經歷了短暫的光明後以悲劇告終，深化了影片表現的主題。
這部影片雖說是印、加合拍，其實除女導演是印裔外，包含的印度元素並不多。由於開拍時受到印度保守勢力的恐嚇，影片是在斯里蘭卡拍攝的，演員基本上也是當地人。影片公映時，女導演迪帕·梅赫塔還收到人身安全威脅，在印度本土上映則是兩年後的事。
影片開頭表明這是一段悠長的往事，實際上我覺得也是講的今天的印度，這個恆河流域孕育出的文明古國依然存在傳統陋俗。前段時間看報紙，報道印度兩個青年男女相愛，由於女方是高貴的種姓，而男子來自低等的種姓家庭，按照風俗他們不能相愛、通婚，兩人為捍衛愛情而私奔，女方家族追上他們後，親手對他們處於石刑致死。駭人聽聞，而且法律不會懲罰行凶者！
;『玖』 water的印度電影《water》（月亮河）
英文名《water》
編劇：迪帕·梅塔
導演：迪帕·梅塔
主演：麗莎·雷（Lisa ray）、約翰·亞拉伯罕、希瑪·比斯沃斯、薩若拉
上映日期：2005-09-08
故事梗概：
20世紀30年代，印度社會正處於思潮激盪時期。七歲的小女孩楚婭剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。根據印度教傳統，剃發後，她被帶到「寡婦之家」去守寡。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。尚且年幼、極度渴望母愛的楚婭根本不願意待在這個凄冷的「寡婦之家」，她一到來便把「寡婦之家」弄得雞犬不寧、天翻地覆。
「寡婦之家」里住著卡麗安妮、莎肯塔拉等許多寡婦，她們性格各不相同。到「寡婦之家」後不久，楚婭就和像天使一樣美麗、唯一留著長發的卡麗安妮成為了好朋友。一個偶然的機會，卡麗安妮認識了婆羅門階級的少爺——追求真理並追隨著甘地的英俊青年那拉揚，倆人一見鍾情。而「寡婦之家」的肥婆麥杜馬提和閹人古拉碧堅決反對卡麗安妮改嫁，名義上說是違背印度教規，其實他們是怕斷了自己的財路。他們以強迫卡麗安妮賣身來維持「寡婦之家」的花銷，也供自己享受和揮霍。
與此同時，那拉揚也不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮在莎肯塔拉的幫助下逃出「寡婦之家」。在納拉揚接卡麗安妮回家途中，當卡麗安妮得知那拉揚的父親竟然就是玩弄過自己的婆羅門貴族時，她執意讓那拉揚調轉船頭。卡麗安妮再次回到「寡婦之家」，不想卻遭到了麥杜的拒絕和侮辱。羞辱與無助雙重打擊下的卡麗安妮平靜地走進「聖河」（也就是印度的恆河）靜淌的流水中……當那拉揚匆忙從家裡趕到「寡婦之家」准備接走卡麗安妮時，看到的只是卡麗安妮被打撈上來的冰冷的遺體。
失去財源的肥婆麥杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚婭。他們以帶楚婭回家為名欺騙了她。天真年幼的楚婭就這樣被糟蹋了，重蹈卡麗安妮的覆轍。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上那拉揚乘坐的火車，讓那拉揚把楚婭交給甘地。看著火車載著楚婭和那拉揚遠去，莎肯塔拉思緒萬千……
『拾』 洗 不 凈 的 罪 惡 ----《月亮河》印度寡婦的一生
題記：偶然的一次，在中央六的佳片有約上看到的印度電影-《月亮河》，不同於其它的印度電影，《月亮河》沒有歌舞喧囂的熱鬧，沉靜而柔和，但那種緩慢的憂傷卻像一根刺深深的扎在心上，六七年過去了，依然不能忘記，時時疼痛。
「孩子，你還記得你結過婚嗎？」
「不記得。」
「你丈夫死了，你現在成了寡婦。」
「要作多久？」
這是印度電影《月亮河》開場2分47秒處的一段對白。八歲的小女孩曲亞剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。
根據印度教傳統，曲雅被剃光頭發，穿上白衣後送到「寡婦之家」去守寡。因為在20世紀30年代的印度，根據印度教的《摩奴法典》：「寡婦理應受苦，克己守貞至死。喪夫後守貞可以上天堂，不貞的女子來世會轉生為胡狼。」她們的出路有三條：嫁給亡夫的兄弟、隨亡夫一起火化、在寡婦院里度過餘生。做為寡婦她們只能穿白衣、剃發、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她們被視為不祥，連影子都不能碰到，寡婦的生活，活著也如同死去。
八歲的小曲雅天真可愛，還在渴望母愛的年紀，但來到「寡婦之家」的曲雅必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為在印度教里被認為是她導致了丈夫的死亡。清冷的「寡婦之家」讓她極度不安，剛剛來到陌生環境就鬧得雞飛狗跳，她天真的認為自己只是來看看的，爸爸媽媽很快就會來接她。
在這里，曲雅認識了如天使般聖潔美麗的卡利亞尼，追求信仰、獨立思考的莎肯塔拉，蒼老而天真的老阿姨，還有這個「寡婦之家」的掌權者肥婆麥杜馬，以及皮條客太監古拉比。
老小孩一般的老阿姨經常自言自語，在她反復的自言自語中都是她結婚那天的場景，在她如曲雅一般大的時候，她舉行了盛大的婚禮，但在她記憶深處的不是丈夫的樣子、婚禮的儀式，而是婚宴上那許許多多堆積如山的甜食，那黃燦燦的「拉度」……
莎肯塔拉已屆中年，她識字，長年學道，有自己堅定的信仰，平和公正，是「寡婦之家」里唯一的獨立思考者，活在甘地時代的她，在宗教信仰和甘地所宣揚的真理間，思考、困惑、矛盾，期望來世能成為一個男人。
卡利亞尼是「寡婦之家」里唯一沒有落發的，她美麗而善良，成為曲雅最好的朋友，她鼓勵曲雅，告訴她只要每天祈禱就一定能回家；當老阿姨去世，沒錢火葬時，她那出了攢給自己准備火葬的錢。然而，就是這樣一個美麗而純潔的姑娘，卻是「寡婦之家」唯一的經濟來源，掌權者麥杜馬靠太監古拉比牽線，將卡利亞尼介紹給婆羅門的貴族老爺，「寡婦之家」就是靠卡利亞尼陪貴族老爺過夜的皮肉錢，維持著麥杜馬尚還富足的生活和所有寡婦的每日一餐的所有經濟。
如果生活就此下去，卡利亞尼也許就如印度許許多多的寡婦一樣就這樣悄無聲息的老去、死去。一次偶然的機會，卡利亞尼認識了婆羅門階級的少爺——甘地的信徒那洛衍。在宗教統治和對宗教進行骯臟曲解的婆羅門貴族的壓抑中，那洛衍彷彿一縷清風，吹開了卡利尼亞的心扉，也為整部影片帶了明亮的色彩。但她們的婚姻在當時的印度是如此的大逆不道，麥杜馬將卡利亞尼鎖在「寡婦之家」的閣樓上，她和所有寡婦說：改嫁不祥，將為所有人帶來災禍。其實，她更多的是怕斷了自己的財路。
憤怒的曲雅偷偷捏死了麥杜馬的鸚鵡，痛罵麥杜馬。莎肯塔拉在宗教教義與真理面前躊躇矛盾，但在向長老的請教中了解甘地已經頒布新的法律，允許寡婦改嫁後，毅然拿走鑰匙放走了卡利亞尼。
至此，影片的色彩從幽藍的色調轉為明麗，那洛衍堅定的帶著卡利尼亞去見他的父母，准備面對一切挑戰，幸福的生活似乎就此開始。然而，當他們劃著船回家，那洛衍指給卡利亞尼她的家的時候，卡利亞尼的臉瞬間變色，她留給那洛衍一句話：「你去問你的父親」。回到「寡婦之家」的卡利亞尼，麥杜馬告訴她，我就知道你會回來的，等著吧，古拉比一會兒就來。然後，走投無路的卡利亞尼來到恆河邊上，走進的靜靜的河水……
然而，《月亮河》就是這樣一部電影，她始終平和而舒緩，沒有一絲的暴躁和憤怒，但卻讓人感到侵入骨髓的悲哀。當我們以為醜陋和悲哀已被揭示到極致的時候，卻發現，其實還有更極致的醜陋和悲哀。麥杜馬和古拉比告訴曲雅送她回家，八歲的曲雅被帶到了貴族老爺的家，面對貴族老爺，天真的曲雅說：「我是來玩的」。莎肯塔拉發現曲雅不見了，瘋狂的尋找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走著……
《月亮河》就是這樣一部籠罩在印度教聖潔的光環下寡婦的悲劇，制度的悲劇，她們為亡夫守貞是神的旨意，供高等級種姓權貴們淫樂，也是神的旨意，因為這樣荒謬的邏輯，來自號稱離神最近的一群人，他們以神的名義，做著滿足私慾的勾當。
《月亮河》的結尾耐人尋味，卡利亞尼投河自盡後，那洛衍斷絕父子關系，聖雄甘地被釋放，修改了寡婦不準改嫁的法律，火車經過發表五分鍾的演講，莎肯塔拉帶著曲雅朝聖後，碰到追隨甘地而去的那洛衍，把曲雅交給了那洛衍，為整個影片畫上了一絲亮色的結局。
然而，自由民主之風雖然已開始吹進古老的宗法制度控制的印度，但千百年來的精神束縛能夠解放人們頭腦中的