1. 《血族》3中，昆蘭體內沒有蟲子，為何有血族的能力呢
《血族》這部恐怖劇一經播出，許多觀眾就被裡面精彩刺激的情節吸引了，這部劇中襲桐高的血族不像其它傳統意義上的吸血鬼，是以人類為宿主的寄生生物，跟人類是不同的物種。血族是通過寄生蟲進入人類的身體，控制人類，可是卻有一個例外，這個就是昆蘭。因為昆蘭的身世特殊，是因為母親懷孕之後被感染，身為胎兒的昆蘭產生了變異，成為了半人半血族，因此體內沒有血蟲，卻擁有血族的能力。
昆蘭因為不是受到血蟲的感染而變異，而是擁有血祖血液中的白血而產生的超強能力。昆蘭可以說是劇中非常受觀眾歡迎的有色，外形瀟灑並且有超強的戰斗能力，從古羅馬時期到現代，昆蘭都以超強的絕殺之技將血祖之外的血族消滅，因為混血的優勢讓昆蘭比血族更加的強大，血族怕的水和光對於昆蘭來說沒有任何的傷害，最終昆蘭戰死沙場，血祖也終於在核彈下徹底消滅。
2. 150名士兵面對3000名敵人圍攻 是什麼電影
雅多維爾圍城戰.2016
108分鍾 / 劇情 / 動作 / 戰爭 / 里奇·斯邁斯(導演) / 詹米·多南 / 馬克·斯特朗 / 傑森·奧瑪拉 / 邁克爾·麥克埃爾哈頓 / 艾瑪紐爾·塞尼耶 / 吉約姆·卡內 / 米卡埃爾·佩斯布蘭特 / 菲奧娜·格拉斯科特 / 費昂·奧西亞 / 羅南·拉夫特瑞 / 丹尼·薩帕尼 / 山姆·基利 / 康納·麥克尼爾 / 羅伯特·霍布斯 / 邁克·諾布爾 / 梅麗莎·海登 / 查爾斯·凱利 / 萊昂·克林曼 / 米迦勒·博迪 / 康納·昆蘭 / 2016-07-10(戈爾韋電影節) 上映
3. 跪求電影《刮痧》的影評（語言淺顯易懂）謝謝！有重謝！
前一段，北京非常流行的電影是鄭曉龍的《刮痧》。這位當年拍攝過《渴望》、《北京人在紐約》的導演推出的新的電影顯然具有異常明確的中產階級意識。這部電影是有關在美國的中國移民的故事，許大同經過在美國八年的奮斗，已經成為一個有名的電子游戲設計師，結婚生子。他把老父親接到美國。但由於老父親給孫子刮痧，被美國醫院發現，留下的瘢痕被視為虐待兒童。許大同為了孝道，自己認下了事情。從此許大同的生活發生了根本的改變。孩子被政府監護，妻子與他分居，自己辭掉工作，被判不許見到孩子。父親回到北京，他完全變成了一個邊緣人，被人看成有暴力傾向的不可思議的中國人。最後電影結束在一個異常浪漫的場景中：在聖誕夜，許大同爬上了他自己家公寓的水管，希望與妻子和孩子重聚。但最後刮痧作為中國文化的傳統也被美國人理解了，這里有了一個大團圓的結局。
這部電影在北京成了大家都談論的話題。其實這里的問題是全球化時代中經常會遇到的。梁家輝扮演的許大同認為自己已經變成了一個美國人，他的政治的認同已經改變，他認為自己已經進入了美國的主流社會，已經成了一個世界公民。但老父親的「刮痧」意外地改變了一切，許大同突然發現了自己的中國身份仍然在起作用，他仍然逃不脫自己的過去的歷史。故事當然是有關在美國的移民的故事，但其實它是拍給中國觀眾看的。好像是美國的問題，其實時刻扣在當下中國的境遇之中，它似乎也是中國如何進入世界的一個寓言。
這里有一種典型的中國中產階級的焦慮。他們有向外的沖動，全球化已經給予了他們到處遊走的經驗，也已經給了他們成為世界公民的可能。象許大同這樣的人當然是「新經濟」時代的精英。他們發現他們可能有「靈活認同」的可能，可以在世界各處獲得成功和肯定。許大同經常說他為自己在美國的成功而驕傲，他也在社會生活方面認同於美國的價值，但他發現文化上的差異仍然在發揮作用，他的文化認同本來應該和他的社會認同並行不悖，但「刮痧」卻戳破了這種幻象。
這似乎是中國中產階級面對西方時的困擾的中心。他們原來希望自己非常容易被世界接納，但最後發現自己仍然是一個「他者」。當然，電影里有大團圓，但現實生活中這種大團圓就不那麼容易實現了。電影里可以僅僅是關於刮痧之類無傷大雅的小事，在現實中就可能是李文和。其實沖突的不僅僅是文化，還有遠遠比文化復雜和微妙的東西。中產階級的成功感和挫折感似乎和中國的境遇相似。他已經成長到了可以捲入全球化的進程了，但卻發現自己畢竟還有與人不同的地方，別人並沒有把你當作自己人。這是無奈，也是真實。
4. 電影《刮痧》從56分「我只是講了事實」到57分方大同生氣的離開這一段的英文台詞
5. 觀看電影刮痧觀後感四篇
觀看了電影刮痧後，相信你心中會有不少感想，寫 觀後感 應該就是我們記錄自己想法最好的方式，以下是和大家分享的觀看電影刮痧觀後感四篇的參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。觀看電影刮痧觀後感1
電影《刮痧》上映於2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內外華人范圍中產生了一定的反響。
故事發生在美國中部密西西比河畔的城市聖路易斯。許大同來美八年，事業有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹缺岩尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故後許大同虐待孩子的證據。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫理論又無法解釋通過口耳相傳的經驗中醫學。面對控方律師對中國傳統文化與道德規范的全新解釋，許大同最後終於失去冷靜和理智法官當庭宣布剝奪許大同的監護權，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原嘩扮芹來美好幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經實現了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
聖誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成聖誕老人，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至。
最終經過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎的西方醫學氛圍，不相信經驗傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西遊記》中孫悟空的進行評價：別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的製作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業有成就已經實現了美國夢。然後只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這亂畢是埋在根里的東西，是時間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最後，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。理解和觀念上的轉變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團圓結局。或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對於自身的傳統文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現。通過對影視節目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產物，但在我們自己本身已經給老一代和年輕一代的心裡劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結果應當是求同存異。沒有人有權做這個世界的評判官，或許對於年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發生和將會持續發生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
觀看電影刮痧觀後感2
《刮痧》一部優秀的電影作品故事情節至真至純讓人感念催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、嚮往同時由於文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現得淋漓盡致。故事發生在聖路易斯美國中部密西西比河畔的城市男主角許大同來美八年事業有成家庭美滿作為一位游戲開發人員新研製開發游戲銷路暢通在年度行業頒獎大會上他激動地告訴大家?我愛美國我的美國夢終於實現了。然而接下來的發生的一件事卻使他夢中驚醒兒子丹尼斯發燒肚子疼剛來美國的爺爺由於看不懂葯瓶上的英文說明而採用中國傳統的中醫療法刮痧給孫子治病而這恰恰成了許大同一次小小意外事故後虐待孩子的證據法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯最終失去了對兒子的監護權。為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院偷了出來?為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居?為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手?為了聖誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位於九樓的家一幕一幕讓人心潮澎湃久久回味深深思索。
影片在表現中美差異的同時?也表達了對文化趨同、文化融合的一種嚮往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店?親身嘗試刮痧中從許大同擺脫險情?樓下警察、居民爆發出雷鳴般的掌聲中?從他爬上九樓的家?昆蘭一家和兒童福利院的領導向他祝賀聖快樂?歡迎回家中?觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘?開始接近中國的傳統文化?最終還是人間的真情戰勝了一切。故事的結局固然完美?但是也決不能忽視文化差異性的一面?這就要求我們加強交流和溝通?希望在不久的將來?一個大同的世界真的會出現在我們面前。
觀看電影刮痧觀後感3
《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區域，傳統和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不同文化沖突的，但我們仍能從故事的一些其他側面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老闆的所謂“面子”，當著洋人老闆的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老闆的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老闆都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老闆的兒子一起玩兒時，互相打鬧。洋人老闆的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特徵。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰尊嚴。於是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老闆一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老闆大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老闆的兒子被自己的兒子打了，當著老闆的面讓兒子給對方道個歉，老闆一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老闆的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面誇大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背後教妻，”一幅自詡的表情。
觀看電影刮痧觀後感4
從洋人老闆和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，並且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家盪產而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節事大”，足見其在中國傳統文化中的地位之大之先。
而美國人則不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那麼重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老闆當著許大同的面，承認許大同打了自己的兒子。事後當許大同責備他“不夠朋友”出賣自己時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表現在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個非常看重集體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農耕文明培育的一種生存法則。落後的農業生產方式實際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結果必然是毀滅現存的秩序，造成生產關系的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人願意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統歷經離亂，而中華民族一直統一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老闆面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關於面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內的那麼多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
6. 電影《刮痧》觀後感6篇
電影《刮痧》觀後感篇1
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區域，傳統和文化不一樣而構成的活力澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和「居民頑固」著稱的密蘇里州，最能體現出這種對外來文化的排斥，所以影片把故事的發生地放在了那裡。雖然影片是從「教子」這個角度去反映不一樣文化沖突的，但我們仍能從故事的一些其他側面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自我和洋人老闆的所謂「面子」，當著洋人老闆的面打了自我兒子一記耳光，非但沒有找回自我和洋人老闆的面子，還落得一個有嚴重暴力的搏啟惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老闆都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老闆的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老闆的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道鉛桐歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自我找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特徵。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務必無條件執行。拒絕就是抗命，就是不給自我面子，就是挑戰尊嚴。於是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自我的老闆一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老闆大力提攜和扶助，所以他們也成了好朋友。老闆的兒子被自我的兒子打了，當著老闆的面讓兒子給基激如對方道個歉，老闆必須覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老闆的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面誇大同這一巴掌打得好，說：「當面教子，背後教妻，」一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老闆和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，並且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家盪產而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統治了中國人的心靈，「人要臉，樹要皮」，「餓死事小，失節事大」，足見其在中國傳統文化中的地位之大之先。
而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那麼重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老闆當著許大同的面，承認許大同打了自我的兒子。事後當許大同責備他「不夠朋友」出賣自我時，他囁嚅著說，「那我也不能撒謊啊」。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農耕禮貌培育的一種生存法則。落後的農業生產方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結果必然是毀滅現存的秩序，造成生產關聯的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪回。所以中國人願意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統歷經離亂，而中華民族一向統一不散的一個重要原因。
許大同想給自我的老闆面子，沒想到自我落得一個很沒面子的結局，他那關於面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自我為一堆「臭狗屎」。
?刮痧》所表現的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個民族幾千年構成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人活力的相擁在一齊理解包括公訴人在內的那麼多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
電影《刮痧》觀後感篇2
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那麼就相當於在那裡定足了，穩定了。可是看完《刮痧》之後，就不覺得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那裡面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想像地域文化差異帶來的種.種問題。可是看了這部片子之後，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多麼幸福的事情。
這部片子的感情個性細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放鬆。100分鍾下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那裡面表達的情感。在異鄉巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那裡面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那麼的深厚，是職責和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。可是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔和隱忍。
老徐來美國，是應了許大同的邀請吧，也想看看自我的孫子。一個在中國也是知識分子的老人隻身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細細相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹。可是他不是沒有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的`用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細細想來，這也是不夠大氣的表現，不顧場合，不識大體。可是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負，自詡自我的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學習英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經驗處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜愛也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
說了這么多，並不是不喜愛他而挑刺，更是正因喜愛他，喜愛他的有血有肉，喜愛他的父感情深。就是這樣一個優缺點都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最終沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家裡解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，並且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什麼，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠送人回家，個性是在美國這個注重時刻的地方。
他為自我的行為負責，他選取離開美國，回到那個熟悉的地方，許大同送他。他心裡惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國，可是他罵了他。他更懂得職責，他明白職責，就要勇敢的承擔，他的肩膀寬厚，他承擔了很多，也期望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜愛，你不能適應了，就逃避了。而是承擔，正因他是男生，更要肩負一個家庭，沒有他，就沒有了頂樑柱，家就不是家。他沒有一個完整的家，可是卻履行了一個完整的家男性的主角。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復印給美國的兒子，就是為了彌補自我無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有職責的父親。
這樣的父愛，總讓我想起身後那個寬大的身影，那個父親，那個不管我犯了什麼錯都願意原諒我，願意包容我，讓我成長，看我長大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多麼誇張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執，可是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，可是美國是個講求原則和證據的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫證詞，證明自我多麼多麼愛孩子，組織了無數次，在聽證會上他是有感而發，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典範。那個雖則意氣用事，可是真的猴子，那個為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務的猴子，他就是猴子，看似乖張，心裡卻都是愛。他難免不發飆，可是為了兒子他在後面答應了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強勢，在背後為了自我愛的人低頭，這就是一個典型的中國男生形象。
他確實十分魯莽的，送父親離國，也是能夠做出一些不合規則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當它破碎的時候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責，就像那隻猴子，原先只會打妖怪，只會沖動，能夠之後，越來越明白，有時候能夠透過其他的方式解決，也明白承擔這份自我的任務了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點點的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那隻猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
聖誕節，就是美國的信念，一家人等待他的團聚，哪怕簡寧明白他怕是回不來了，可是他在電話里說，他會，並且會給丹尼斯一份大的聖誕禮物。
他在公園里，迎著寒風，自我做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什麼都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現。
最終，他化身聖誕老人企圖進入家裡，可是被發現，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法。最終，他和丹尼斯，簡寧團聚。這是最好的結局。
新年歡樂。
爸爸，你為什麼從窗戶里進來啊。
正因我們家沒有煙囪。
他到最終也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔是一個父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子能夠做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多麼艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
電影《刮痧》觀後感篇3
在經濟正逐漸走向全球化的今天，各國間的交流越來越密切，不同領域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由於對來自不同文化領域的人與事的不夠了解，總是容易導致許些矛盾的產生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個由於中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們在出國熱流行起來後，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由於雙方文化的差異發生了些不和諧的碰撞，產生了很多矛盾。電影里的故事發生在21世紀初的美國，這是個正處在很多中國年輕人想要出國尋夢的年代。然而由於中西方文化的差異，很多在海外的中國人與西方社會產生了矛盾。
電影中的中國老人按照中國流傳了幾千年的治療古法「刮痧」給孫子治病，這在我們中國人眼裡這是十分正常的。然而在美國人眼裡，這項讓我們中國人驕傲的祖宗智慧「刮痧」卻成了中國家長虐待兒童的證據。在我們中國，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西遊記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國兒童的喜愛。然而在美國，很多美國人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔。或許很多中國人在看到這段電影時會義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的中華文化。但我想說，這本無關對錯。電影中的律師在他所處的西方美國文化背景下用他美式的思想對他不了
解的中國文化做了「全新」的解釋，而主人公則堅持自己的文化立場，對這番言論發出了一句「道不同，不相為謀」的怒吼。這都是由於雙方文化差異以及對對方文化的不了解及理解導致的。就像老人在離開美國時說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎麼就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國還是在美國，人們都一樣重視和愛護孩子，這份愛是無國界的，只是方式不同罷了。
在當今社會，由文明化的差異導致的矛盾是數不勝數，但我們所關心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運動時，大批的知識分子大力主張引進西學，文化的碰撞不可避免；當時的北大校長蔡元培先生就主張「囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容並包」。對待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應持一種寬容的心態，去了解它，然後再取其精華，棄其糟粕，使之促進我們文化的發展。
在經濟全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時，我們應保護並發展好我們本國的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點和立場去妄加評論任何一種文化。
電影《刮痧》觀後感篇4
每個人，每個民族，每個國家都有屬於自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不同。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂葯瓶上的英文而採用中國幾千年傳統的「刮痧」給孫子治病。兒子因為意外摔傷後在醫院被醫護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道後勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕後打了孩子一巴掌。這在我們看來一個非常平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下知道哪些事該做哪些事不該做，並以「打是親，罵是愛」來說明打孩子是愛的一種體現。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長並不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產使得母親與孩子非常危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮並協助唐僧遠赴天竺取經，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們為何把這樣一隻野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質問昆蘭「我把你當朋友，為什麼要在法庭上出賣我」。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調說兒子是他生命的延續，是他們家繼承香火的後人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬於任何人，誰都不能決定他是屬於誰的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關於人倫、關於民族。
電影《刮痧》觀後感篇5
?刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的，華人在美國一系列的矛盾沖突，反映了中美文化的差異。
許大同在美國八年已經取得了一定的成就，事業有成、家庭幸福，後來也把父親接到美國生活。一次，許大同的兒子丹尼斯發燒肚子痛，爺爺剛來到美國，對葯品的說明書也不懂，便使用中國流傳已久的刮痧療法給孫子治病，這便是整個故事的導火線了。後來丹尼斯因為意外而受傷，在醫院就診的時候醫生發現了他背部因為刮痧留下來的痕跡，懷疑許大同虐待兒子，便通知了兒童福利局，對丹尼斯進行了監護。後面就是許大同與妻子漫長地奪回兒子的撫養權的過程了。 刮痧在中國人的眼中，也算得上一種很正常治療手法了。但在當時美國人的眼中，這是完全沒法理解的事，因為西方人都要講究實實在在的科學依據。但在中國很多醫療是很難直接用科學來解釋的。當大同向別人解釋什麼是「刮痧」時，連法官都覺得很荒謬，這些不解與誤會正是因為中國與美國之間的文化差異。所以對於我們的積極的中國文化，我們也應該對外發揚，讓外國人知道這些中國文化的重要性。
電影裡面還有很多值得我們去思考的，除了文化上的差異，還有在意識上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說他愛美國，說那裡是他的家，但他畢竟是在中國出生的，骨子裡的中國傳統文化已經根斯蒂固，這讓他的思維方式沒辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子，並說是「打是疼罵是愛」；當上司無法理解他而認為他不可理喻時，他隨口就說出了「道不同不相為謀」；還有在護士指控他在接產時說「保大人」的時候，他也說出了「留得青山在，不怕沒柴燒」的話。可見他的中國傳統文化已經在他的思維中根深蒂固了，所以美國人很難理解他的想法與做法，而認為不可理喻，這讓他在也受到各種的阻礙。
在影片的後面部分，還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友，盡管不能用語言來交流，但他很努力地用比劃來告訴律師說給丹尼斯刮痧的是他。後來律師自己也去體驗了刮痧，他也明白了刮痧這一種療法。在聖誕節的夜晚，許大同不可以靠近家人，但他對於家人的那份情感，他扮演了聖誕老人爬上了自家的窗戶，有驚無險，終於與家人團聚，結局打動了觀眾。
?刮痧》表現出來的是中國與美國之間的文化差異而導致的沖突，這種文化差異的沖突以後還是會長久的存在的，重要的不是去改變它，而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現人與人之間的相互理解。只要有愛，遇到的困難都可以迎刃而解的。
電影《刮痧》觀後感篇6
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀後感：對電影《刮痧》中文化差異的認識。觀看了《刮痧》後也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個方面來說一下電影中體現的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價值觀念的不同，這是文化特質的深層結構。中美對於動與靜的認知不同，中國人強調"靜"，更加註重做人。而西方包括美國則強調"動"，更加註重做事，注重個人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎晚會上大同對自己兒子的教育，採用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對待變化的態度上，中國人注重求穩而美國人則注重求變。這一點在影片中通過大同的父親體現的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，並最終客死他鄉讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學生作文《《刮痧》觀後感：對電影《刮痧》中文化差異的認識》。還有對於人的天性的認識，中國人主張性本善，對他人常有惻隱之心;而美國人主張性本惡，對他人也要用法度來規范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時並沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特製的外化表現。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內斂含蓄，謙遜恭敬;而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進入頒獎大廳前，有很多人在門前搞反對游戲等活動，而美國警方則不會去制止，這體現了他們尊重言論自由。
再就是自然環境不同也會造成文化差異。亞洲的自然環境使得中國人更具有群體意識，並且很注重講究等級次序，長幼有別;而在美國則是更主張自由平等，上級與下級之間也沒有強烈的等級意識。電影中，男主角與他的老闆之間既是上下級關系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老闆是很好的朋友關系的情況卻是很少。這就體現了中美的不同。
這部電影讓我更加認識到了中美之間的文化差異，同時也讓我知道了自己專業的重要性。我們是任重而道遠。只有不斷地充實自己，更加充分的認識到這種差異，才能更好的從事對外漢語教學。
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導演:S·克雷格·扎勒
編劇:S·克雷格·扎勒
主演:梅爾·吉布森、詹妮弗·卡朋特、文斯·沃恩、勞瑞·侯登、唐·約翰遜、邁克爾·加·懷特、托馬斯·克萊舒曼、烏多·基爾、安德魯·鄧巴、托利·基特爾斯、弗雷德·邁拉麥德、特雷佐·馬霍洛、邁爾斯·特魯伊特、詹·格里芬、王卡帝、克萊爾·菲利保、判肆維羅妮卡·倫敦、大衛·昆蘭、保羅·羅吉克
類型:劇情、動作、驚悚、犯罪
製片國家/地區:加拿大、美國
語言:英語
上映掘尺轎日期:2018-09-03(威尼斯電影節)、2019-03-22(美國)
片長:159分鍾
又名:高壓制裁(台)、黑吃黑
《行屍走肉》女星困褲勞瑞·侯登(《寂靜嶺》《迷霧》)加盟梅爾·吉布森、文斯·沃恩主演新片《DraggedAcrossConcrete》，講述吉布森和沃恩飾演的兩位警探發現自己被停職，原因是一則錄像被媒體曝光，展現了他們在執法上的「強硬手段」。兩人在缺少資金跟外界幫助的情況下決定深入地下犯罪集團，卻發現有更多意想不到的事情籠罩在陰影之下。勞瑞·侯登將飾演吉布森的妻子，同時也是一名前警官。S.CraigZahler編寫劇本同時執導本片，本月底溫哥華開拍。
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《雅多維爾圍城戰》是里奇·斯邁斯執導的戰爭電影，詹米·多南、馬克·斯特朗、傑森·奧瑪拉等人出演，於2016年9月19日在英國上映。該片是以真實事件為藍本，講述了帕特·昆蘭指揮官率領150名愛爾蘭籍聯合國維和部隊在剛果執行維和任務時與反政府軍交戰的故事。
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《天使不設防》是諾拉·艾芙隆執導，約翰·特拉沃塔（John Travolta）、安迪·麥克道威爾（Andie MacDowell）、卡拉·古奇諾（Carla Gugino）主演的電影，於1996年12月25日在美國上映。
10. 一部關於轟炸機的美國影片
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就是孟菲斯美女號
在網路 一次輸入：電影 美國 二戰 轟炸機 孟菲斯
結果就有了
B-17孟菲斯美女號
開放分類： 軍事、武器、轟炸機、軍用飛機
二戰最著名的B-17「飛行堡壘」轟炸機就是「孟菲斯美女號」，執行過25次飛越德境轟炸的任務，期間換了9個發動機、兩側主翼、兩個垂尾、兩側主輪及其他更多部件。她是好萊塢電影、新聞片、報紙、書籍和教材里的明星。這架歷史性的飛機由位於俄亥俄代頓附近賴特.彼得森空軍基地的美國空軍博物館細心看護。孟菲斯美女號現在田納西州孟菲斯市公開展示。自從1946年7月17日退役以來就一直沒有飛行過。你可能已經看到了作飛行表演的美女號，這只是塗成美女號的另一家B-17。
這不僅僅是一架飛機，在她的背後是一群飛行、戰斗、死亡在第三帝國上空英勇無畏的人，我們應該永遠記住他們。她和她的乘員以成為歐洲空戰的一部分。為了削弱強大敵人進行戰爭的能力，有5萬2千架以上轟炸機用於對德轟炸。其中有數種美國轟炸機。最常見的是B-17飛行堡壘、B-24解放者、B-29超級堡壘。我們無法對比這些飛機的優劣，因為每個機型都有非常特定的設計目的。他們都是很棒的飛機，他們的乘員都非常可愛和令人尊敬。
1943 年 1 月 23 日，在布滿高射炮彈炸點的天空中，「孟斐斯美女」號正為了她的生命而戰斗，下面是法國淪陷區內的一個 U-艇基地。美國陸軍航空隊的這架波音 B-17F 註定會成為史上最著名的「飛行堡壘」，在接近洛里昂潛艇基地的飛行編隊中，她處在四個機群中以潛艇船塢為目標的一個中。要接近他們的目標，機長羅伯特·K·摩根和其他「美女」號機組成員先要突破德國戰斗機的屏護，接著穿過厚厚的防空彈幕。他們的基本任務簡單明了：保持穩定，在完成投彈前不做任何規避機動，最後「丟出炸彈」，然後轟炸機就可以返回在英格蘭巴辛伯恩的第八軍基地了。然而他們還要經過那些戰斗機，「因為我們是四個機群中最小的一個，他們集中攻擊我們，」摩根回憶道：「有 22 分鍾，他們讓我們如臨地獄。」
有一架 Fw 190 從正面對「美女」發動了攻擊，「我們中的一個必須躲開，」摩根說：「通常的做法是俯沖，但我不能這么做，因為另一個機群在我們下方，於是我直接拉了起來。本來打向我們機頭的炮彈擊中了尾部。」即興的急躍升後，摩根並沒有立刻意識到發生了什麼，他認為他或許避免了一次災難，直到他聽見尾炮手的報告，約翰·昆蘭軍士通過通話器大叫：「長官，尾翼被擊中，整個後段都被打掉了！它在冒火！整個尾翼正在脫離飛機！」經過彷彿永恆的一刻，昆蘭的聲音再次傳來：「長官，它還在燃燒，又掉了一塊！」摩根決定俯沖滅火，高度掉了兩三千英尺才改平，機艙里的人被顛了個七葷八素，腦子里盡是墜毀跳傘之類的念頭。又是片刻的靜默，然後尾炮手的聲音顯得平靜多了：「長官，火滅了。」摩根後來說：「這是我聽過的最美妙的音樂。」飛行員從座位上爬起來去搞清到底發生了什麼，「那看起來就好像我們根本沒有尾翼，我回到座艙，用兩個小時飛回了基地。那是困難的飛行，而讓她降落就更難了。升降舵毀得太厲害，操作機構卡住了。不過我們總算安全的降落了。」後來「美女」號機組成員在總結摩根的飛行技術時說：「他是個好得要命的飛行員。他總能把我們帶回去。」而根據昆蘭軍士的說法：「有上千次我看著他讓飛機完成不可能的事。」
在產出的 12,750 架 B-17 中，「孟斐斯美女」作為第一架在歐洲完成 25 次戰斗任務而無人死亡的第八軍轟炸機而出名。1942 年 9 月，「美女」號的機組成員在緬因州班戈第一次將目光投向他們嶄新的 B-17F-10-BO。機長兼正駕駛羅伯特·K·摩根這時剛剛和馬格麗特·波爾克開始一段羅曼史，她來自田納西的孟斐斯，她的姐姐嫁給了 91 轟炸機團的軍醫。為了打動這位漂亮的姑娘，摩根使出絕招：如果時不時有 4,800 馬力的萊特旋風掠過，捲走她屋頂的瓦片，有哪個姑娘能保持清醒？大多數姑娘能和一個有車的傢伙約會就挺高興了，而馬格麗特的小夥子有架 B-17！所以當機組為他們的飛機命名的時候，摩根不會放過這個向他「親愛的波爾基」表達愛意的機會，他覺得「孟斐斯美女」聽起來很不錯。當然其他人對此也各懷心思，不過摩根說服其中一個投他一票，最後「美女」得到兩票，而其他名字各得一票，這是美國民主的又一個勝利，於是一位身穿泳裝的「美女」就被畫在了轟炸機機頭側面。這幅著名的機頭裝飾畫原本由喬治·佩蒂為《紳士雜志》所作，摩根上校與他聯系後獲得了復制這位身材火辣的美人兒的許可，然後托尼·斯達瑟下士把她畫在了機頭上。摩根駕駛「美女」號飛到孟斐斯完成她的磨合飛行，在那裡她接受了正式的命名，馬格麗特·波爾克受邀作為觀禮嘉賓（稍後她還會收到求婚戒指）。然後「孟斐斯美女」跨越大西洋，前往 91 轟炸機團在巴辛伯恩的基地。
在「美女」號從巴辛伯恩出擊的頭三個月中，她所在的團有 80% 的轟炸機被擊落。這樣毀滅性的損失對倖存者意味著什麼，摩根有一個殘酷而生動的說明：「百分之八十的損失意味著你和十個人一起吃早飯，到晚飯時只剩兩個人。」不過基地里的士氣還算不錯，這多半是因為「25」這個數字，小夥子們知道完成 25 次任務就可以休息一下。當有一個目標的時候，當知道前面有個地方可以歇歇的時候，他們的情緒就會不錯。當然良好的生活食宿條件也有作用，比後來在太平洋戰區可好多了。德國人認為巨大的損失會讓盟軍停止晝間轟炸，可盟軍堅持了下來。
「美女」號參加了戰爭中最危險的一些空襲，當時德國空軍還擁有壓倒性的空中優勢。她被子彈擊中過，被高射炮彈炸過，曾五次有一台發動機被打壞。然而這架傳奇性的飛機堅持戰斗，最長的一段休息時間是五天，還是由於機翼備件的運送延遲。
在 25 次戰斗任務中，「美女」號的炮手擁有摧毀 8 架敵軍戰斗機的榮譽，他們可能還擊落另外 5 架並擊傷至少一打。她在法國、德國和比利時上空投下超過 60 噸炸彈，打擊補給站、鐵路編組站、飛機工廠和各類軍事基地。以令人驚訝的准確性炸毀了不來梅的福克-伍爾夫工廠、聖納扎爾和布勒斯特的船閘、威廉港的船塢和造船設施、魯昂的鐵路編組站、洛里昂的潛艇船塢和發電站、以及安特衛普的飛機工廠。回顧這些日子，摩根想不起有什麼容易的任務或輕快的旅程。
聖納扎爾的高射炮令人印象深刻，在英國人們稱聖納扎爾為「高炮城」，炮火是如此密集，以至於很難看清地面。機組親眼看見有兩三架敵機被自己的炮火擊中。在 1,0000 英尺空中，領航員查爾斯·雷頓承認這次他被嚇得不輕，看著窗外高射炮彈跟在飛機後面一個接一個的爆炸，越看越驚心，直到投彈的命令轉移了他的注意力，前後只有 1 分鍾左右，卻好像過了 15 年。
1943 年 3 月 3 日對哈姆的空襲碰上了壞天氣，當「美女」號所在的機群沖出濃霧後發現其它飛機都不見蹤影，只剩下他們 16 架 B-17，後來才知道其它飛機都轉向了次要目標（盟軍轟炸行動前會選定多個目標，如果首選目標不符合轟炸條件，就會轉向次要目標）。有 1 小時 20 分鍾他們遭到約 100 架戰斗機的輪番攻擊，那場面是相當的壯觀，16 架飛機能回去 12 架已經是很幸運了。
而「美女」號最驚心動魄的一次任務是對羅米里-上塞納的敵軍設施的空襲。從越過海岸起編隊就被敵機包圍了，摩根在任務報告中寫道：「開始有一個中隊攻擊我們，接著是一個又一個。我們在前往目標的路上、在目標上空和返航的路上都遭到射擊。有些德國人攻擊完了，降落加油並補充彈葯後，又再次起飛攻擊我們。有 1 小時 58 分鍾，他們咬住我們不放。我這輩子從未見過這么多攻擊。」領航員雷頓保存的日記提供了額外的細節：「在飛往羅米里的路上，我們經過魯昂，在那兒我們遭到約 25 架德國戰斗機的攻擊。他們從正面過來，所以我射出不少子彈。鮑勃說我擊中一架，可我打得太快，沒有時間注意這個，我射出超過 700 發子彈。我看見兩架 B-17 從我們前面掉下去。當他們（敵機）從你正面開火時，看起來就像整架飛機在爆炸。」摩根的報告說：「我們擊中了機庫和軍械庫，擊毀了地面上 100 架德國戰斗機，在午餐時間擊中了一個德國軍官食堂。後來我們聽說還炸毀了一個裝滿科涅克白蘭地的酒窖。」這一次，「美女」號在敵方領空度過了難熬的兩個半小時，前後遭到約 300 架次敵機攻擊，返回基地時彈葯幾乎全部耗盡，而「美女」號身上奇跡般的連個彈孔都沒有。
在完成歐洲上空第 25 次，也是最後一次任務後，「美女」號啟程開始另一次任務——返回美國進行一次祝捷公關巡遊。在 1943 年夏天為期三個月的「任務」中，機組到了 31 個城市，包括華盛頓、克里夫蘭、洛杉磯、威奇塔和墨比爾。機組每次出現在群眾集會和飛機工廠時，都會被當成英雄對待。在穿越美國的勝利巡遊中，這架著名的飛機只有一位異性乘客，就是飛機的吉祥物「斯圖卡」。這條在英格蘭登上飛機的蘇格蘭小獵犬是副駕駛詹姆斯·沃尼斯在倫敦的寵物商店購買的，陪伴著機組到每一個巡遊目的地，它是所有人的寵兒，幾乎每天都趴在肉片上進餐。
盡管亨利·H·「哈普」·阿諾德將軍允許摩根想飛多低就飛多低，但是幾乎可以肯定將軍並不想讓轟炸機掠過房頂，就像「美女」號穿越這個國家時所做的那樣。在摩根駕駛「美女」號返回故鄉北卡羅萊納阿什維爾時，他讓巨大的飛機飛得很低，幾乎擦著市中心的房頂。他似乎瞄準了市政廳和法院，這兩座建築之間有一些空間，但絕對不夠一架翼展 103 英尺的 B-17 穿過。就在「美女」號即將撞毀前一刻，摩根讓她一側身，垂直的沖過了那個間隙。地面受驚的觀眾嘀咕著，正在駕駛這架飛機的無論是誰都應該受到軍法審判。
在旅程的第二站孟斐斯，摩根再次作出精彩表演。也再一次有人提到軍事法庭，這次是一名高級軍官。孟斐斯的一個記者寫道：「他有一個特殊的理由在此停留，在地面等候的有他所愛的姑娘，他想娶這姑娘。一個驕傲的年輕人總想在他的姑娘面前炫耀一番。」摩根和波爾克最終未能走向婚姻殿堂，不過在羅曼史結束後他們仍然是終生的朋友。而「美女」號，她會在這個她因之得名的城市終結一生。
完成公關巡遊後，「美女」號被分派到一個訓練指揮部一段時間。在 1945 年她被送到俄克拉荷馬的阿爾特斯飛機墳場，等待拆解。一個記者發現了她，寫了關於她的困境的報道，並聯系了孟斐斯市長，於是市長花 340 美元買下了「美女」號。有一段時間這架著名的 B-17 被安放在孟斐斯國民警衛隊軍械庫外一個水泥座上，後來又被移到孟斐斯國際機場，在這兒進行公開展示，很多年沒有任何保護措施。
「美女」號的命運在 1986 年 5 月有了轉機，ABC 新聞節目 20/20 主持人休·道恩斯飛到孟斐斯為「美女」號做一個特別報道。道恩斯本人在二戰中就是一位飛行員，他采訪了摩根和代頓空軍博物館館長里查德·阿普斯多姆上校。阿普斯多姆對孟斐斯市發出了最後通牒：如果他們繼續讓「美女」號像乞丐一樣生活，空軍就會要求將其歸還。節目播出後，「孟斐斯美女紀念協會」主席弗蘭克·多諾弗里奧發現又出現了一些新會員。其中最熱心的一位是孟斐斯的廣告業者小沃德·阿切爾，他發起了「拯救美女號籌款運動」，捐款從孟斐斯市政府、波音公司、當地企業和數以千計的市民源源而來，在 6 個月內共籌得 552,000 美元。
1987 年 5 月，孟斐斯人在泥島慶祝「孟斐斯美女」回家，數千市民聚集在島上觀看二戰以後最大的 B-17 編隊吼叫著越過天空。看台上出席的有波爾克、摩根、多諾弗里奧和阿切爾，其他在場的機組成員有領航員查爾斯·雷頓；副駕駛詹姆斯·沃尼斯；腰部炮手凱希莫·A·「托尼」·納斯托和克萊倫斯·E·「比爾」·溫切爾；和無線電員羅伯特·J·漢森。這是個值得紀念的日子，「美女」號回家了，經過翻修後，她會在公眾面前開始新的歷程。
「美女」號任務列表
1942
1. 11 月 7 日 布勒斯特, 法國
2. 11 月 9 日 聖納扎爾, 法國
3. 11 月 17 日 聖納扎爾, 法國
4. 12 月 6 日 里爾, 法國
5. 12 月20 日 羅米里-上塞納, 法國
1943
6. 1 月 3 日 聖納扎爾, 法國
7. 1 月 13 日 里爾, 法國
8. 1 月 23 日 洛里昂, 法國
9. 2 月 4 日 埃姆登, 德國
10. 2 月 14 日 哈姆, 德國
11. 2 月 16 日 聖納扎爾, 法國
12. 2 月 26 日 威廉港, 德國
13. 2 月 27 日 布勒斯特, 法國
14. 3 月 6 日 洛里昂, 法國
15. 3 月 12 日 魯昂, 法國
16. 3 月 13 日 阿貝維也爾, 法國
17. 3 月 22 日 威廉港, 德國
18. 3 月 28 日 魯昂, 法國
19. 4 月 5 日 安特衛普, 比利時
20. 4 月 16 日 洛里昂, 法國
21. 4 月 17 日 不來梅, 德國
22. 5 月 1 日 聖納扎爾, 法國
23. 5 月 4 日 安特衛普, 比利時
24. 5 月 15 日 威廉港, 德國
25. 5 月 17 日 洛里昂, 法國