『壹』 國內首部大乘佛經表法電影《首楞嚴演義》【內附播放地址】
悟本體
本性即是真如本性，即如來藏性。[悟]有三種：1解悟2行悟3證悟。
1)解悟——即是始覺。於此覺中，了妄達真。[了妄]者，如了七處皆妄，一切世間幻化虛妄。[達真]者，如十番顯見，通達本有[真見之性]。此[始覺智]即見道位，於是悟中，行者之觀念(知見)改變、行為轉變，且此等轉變皆是決定，非如突然心血來潮，曇花一現，此即如《圓覺經》所雲：[即已成金，不復為礦]。是故非如一般之文字知解，乍現即逝;即如小乘之見道位，一切邪見、惡知見悉斷;亦如大乘見道位，決定一佛乘，不再履於凡外權小之徑，並於一切法，聞即信受、諦解。
2)行悟——即明心見性。[明心]者，明心相也。心相者，即如大乘五位百法中所示之心王、心所、心不相應行等法，包括心所的善惡(煩惱)等法自相、及相互間的關系，如何生起、如何修滅等。至於[心王]，則了八識之體，諸識各自之體、相、用如何，以及其間互動之條件及本源。如是一一法皆明了者，乃得稱為真[明心]者，故六祖惠能大師說：[明心號菩薩。][見性]者，即是見自本性，亦是見五蘊、六入、十二處、十八界、二十五有皆本如來藏妙真如性。此見性，常修道位，亦即[分證覺]，即於六十位修證過程中，分分斷無明，即得分分見;是故《大般涅槃經》中說：[十住菩薩猶見不了了。]意謂：十住菩薩雖有見性，但仍不能了了全見，是故，於此位中，尚非現量境界，而仍屬比量智。
3)證悟——此即[究竟覺]，亦是證道位，即為現量智。是故當知，所謂[悟]者，絕非[神秘]、籠統的概念，而是有具體之悟境、對象及內容的。且悟前與悟後，其人之三業，必然轉變，有所不同;其轉變即：越加清凈、庄嚴、不貪染、有智慧。而且當然不會因為悟了，而言行乖異、反常、狂妄、貪愛世間、恣行雜染(若如此者，則決非悟了，而是著魔，—般末世眾生愚妄不知，常以著魔為大悟!)
持心戒
持心戒者，即是持佛戒。如佛在本經中說：[我毗奈耶中宣說修行三決定義：所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。]一般的戒，都是指身口戒，不是心戒;而[佛戒]是心戒，故說：[攝心為戒]，以攝心、攝念，令惡心、惡念乃至善心、善念不起，名為心戒，是為如來戒。因為既要修[佛定]，而不能光持凡夫、小乘[身、口]之戒——持此戒者，於其持犯，即不能說要具多少緣，且其事成就——如[前人命斷](殺生)、[離本處](偷盜)、[入胡麻許](邪淫)、[前人領解](妄語)、[咽咽得罪](飲酒)等——方結罪，只要起心動念有惡念，惡心生起，即是有犯，是故名為心戒。故欲修佛定者，須持佛心戒，持心令無殺心、無盜心、無淫心、無妄語心，才有資格修習佛定。
中國隋朝天台宗智者大師，研究《法華經》，發明三止三觀。有一位梵僧對他說，其理論與《楞嚴經》頗相似。大師聞說，深深嚮往此經，特別在天台山建築一座拜經台，天天向西方禮拜，求此經早日傳譯中國，整整拜了十八年，可惜直至圓寂仍然無法得償所願。
後來有一位印度高僧，名般刺密帝，聽說『東土小釋迦』智者大師求楞嚴之事，深受感動，發願要將此經傳來中國。不幸被邊防官員查獲，竟被拘禁，不許出境。般剌密帝恢復自由後，採用了常人難以想像的方法，用白絹書寫此經，割開手臂肌肉，將絹藏於其中，待傷口痊癒後出國，才終於將其帶到中國。當時是中國唐朝神龍元年，般刺密帝法師航海到達廣州。此時宰相房融正在廣州，即禮請於光孝寺。
誰知剖臂取出的經絹，卻血肉擬成一團，無法辨認字跡。房融宰相苦思無策，竟夕失眠。不想旁邊有一位啞女忽然會說話了，她說用人奶清洗白布上的血肉，字跡就會顯現。大家試了之後，果然現出了經文，真是皆大歡喜。
在譯此經的過程中，房融親自為譯文潤筆，故而《楞嚴經》文字之典雅優美，在漢文佛經中可以算的上首屈一指。此經被獻於武則天，但因為當時有《大雲經》偽造的風波，武則天沒有及時流通，而是將他存在宮中。後來神秀禪師為國師，將《楞嚴經》抄錄了出來，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞嚴經》才開始流通。
由以上記載可知，古人為法忘軀，歷經九死一生，才將此經傳譯中國。此經之珍貴無比，難得難求，可見一斑!
『貳』 首楞嚴演義怎麼下架了
沒有下架。電影《首楞嚴演義》是中國首部佛陀經教電影，以真人演繹的方式將佛教經典拍成電影，帶領觀眾回歸佛陀往事的古印度，飽含浪漫的宗教文化情懷，並沒有下架，可以前往百視TV進行觀看。
『叄』 佛經上有關於居士不能弘法的說法嗎
很高興為您解答，佛經上並未有此說法。
佛在世時做友敗，當時正處告灶佛法正法時期，當時有兩佛在世，一是釋迦牟尼，一是在家居士維摩詰居士。佛教導弟子要用佛禮來恭對維摩詰。《維摩詰經》可見分曉。早期中學者只以菩薩果位來看待維摩詰，後期，學者與出家師發覺，維摩詰已證悟佛道，未出家，是為世人演示，在家居士一樣可修證果位，弘揚正法。但，如果未證果位開悟，不管出家師父或在家居純顫士對佛法妄自菲薄，都是不好的。
『肆』 十方法師什麼電影
十方氏清掘法師什麼電影，出自《倩正昌女幽魂3：道道道》，是金公主電影製作有限公司於1991年出品的奇幻動作喜劇電影，程小東執導，梁朝偉、王祖賢、張學友、利智等主演。
影片講述了小和尚十方幫助女鬼小卓與小蝶消滅怪物黑山老妖的故事。白雲禪師由劉洵飾演，擁有極其強大的法力，本著降妖除魔，拯救蒼生行於世間的信念。然而白雲畢竟思想有所保守，以偏概全，錯誤地認為所有的妖精都應該予以收服於佛進行修殲核煉。護送金佛途中被姥姥所擒，後被燕赤霞救出，在鬥法中與燕赤霞合力消滅了姥姥。
『伍』 《首楞嚴經》電影的純音樂叫什麼
阿彌陀佛，您能提這個問題，說明您是一位有大善根的人，與《楞嚴經》有很深的法緣。
《首楞嚴演義》電影有多個音樂，我不知道您說的是哪一個，現將我知道的分享如下：
插曲：
《取水偈》編曲：馬騰飛，演唱：王千予
《娑毗迦羅》編曲：馬騰飛、張迪，演唱：王千予
《戒池清涼》編曲：馬騰飛，演唱：張迪
《征問詰討》編曲：馬騰飛、張迪，演唱：桑吉平措
片尾曲：《楞嚴咒咒心》
配音專輯：
《Buddha Spirit》編曲：Anael & Bradfield
《大乘天》編曲：程池。
《鳳蝶》編曲：梵天Bonten
並願您精進修行，明達佛理，早成正覺。
南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
『陸』 首楞嚴演義電影怎麼看
該片基本上是按照經本及圓瑛法師的註解來進行的，可以說是對初學楞嚴者的寶貴參考資料。當然影片由於篇幅限制不能講得很詳細，但這並不影響它的初級入門先導作用。只是可惜，剛到要十番顯見，影片就結束了，所以說好戲還沒真正開始，盼望著賢者們能繼續創作，為初級入門學者製作出更多更好的作品。
『柒』 首楞嚴演義第二部為什麼還沒播
因資金、資源等客觀條件。首楞嚴演義第二部還沒播是因為資金、資源等客觀條件。《首楞嚴演義》以佛教經典《楞嚴經》為主題，向觀眾傳遞出一種至善至美的精神 [1] 。影片於2017年4月24日在馬來西亞內部首映，5月3日在福建寧德瑞跡寺舉行中國大陸內部首映。