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小說名稱：古代偏執狂的棚帆喂養日常
作者：叔芳齋
類型：穿越重生
連載狀態：已完結
字數：287412字
簡介：該小說講述了盧娉菀從出生就泡在蜜罐里，甜甜蜜蜜地受爹娘寵愛，倖幸福福地被總裁大哥縱容。後宅的慶和慎生活輕松愜意，沒有姨娘庶兄庶姐，她的任譽敬務就是吃好喝好長好膚白貌美胸大。
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提取碼：45l3
小說名稱：穿越古代逃荒日常
作者：偏偏是個胖子
類型：輕小說
連載狀態：已完結
簡介：律師姿老姐姐姜瑤和教師妹妹姜羽，被外星人丟到異世古代了！不但激發了異能，還獲得一個步數兌換商城，天上掉餡餅？想太多，異能剛激發，十分雞肋，還面臨時不時暈過去重啟升級的尷尬。步數兌換商城沒那麼好用，需要每天暴走，面對天災人禍，地震，戰亂，瘟疫，乾旱，哎呦喂，這鬧心的世界！還能怎麼辦？麻利逃荒吧！旦冊升主角：我們不想拯救世界！外星人模老：沒關系，你們會想的！原住民：大師！求帶我們飛！歡脫小姐妹在古代種田教書，努力奮斗建設家園的輕松日常，請多支持！
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簡介：《古代偏執狂的喂養日常》作者：叔芳齋。
盧娉菀從出生就泡在蜜罐里，
甜甜蜜蜜地受爹娘寵愛，倖幸福福地被總裁大哥縱容。
後宅的生活輕松愜意，
沒有姨娘庶兄庶姐，她的任務就是吃好喝好長好膚白歷蔽春貌美肢耐胸大。
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簡介：
《葉問》《劍雨》《狄仁傑》《功夫》《四大名捕》《畫皮》《西遊》支持國產，本人對外國大片無愛。
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《孽龍傳奇》是根據《望娘灘》這個傳說改編的電影。
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許多年以前，川西平原鬧天旱，旱得多厲害呀！樹木枯死了，禾苗焦黃了，水田旱裂了口，堰塘旱現了底，天大都是一輪火紅的太陽照著大地。
在靠近小河的村邊上，住著一戶姓聶的人家，屋頭只有一個四十多歲的母親，大家喊她聶媽媽；一個十四五歲的兒子，名叫聶郎。他們雖說租種著幾斗糧的土，但不夠吃，聶郎就在外面去打柴、割草來貼補。聶郎很直爽，又能吃苦耐勞，肯幫助別人，又聽母親的話，村子裡的小朋友都跟他很合得來。大家稱贊聶郎是個好孩子。
有一天，公雞才叫頭遍，聶郎照例把背篼背起出去割草。他朝著赤龍嶺走去，邊走邊想：咋天遇見長生，他說周員外家裡，有人送了一匹雪花馬，一天能走千里。周員外喜愛得很，要村子裡的人割青草去喂。他心在想事，不覺已翻過了赤龍嶺。
赤龍嶺山腳叫化龍溝，在發春水的時候，魚蝦很多，溝邊常常長滿綠色的水草。現在卻變成了亂石壩。聶郎嘆了一口氣，正想到別的地方去，忽然看見一團白影於，在土地廟背後一閃，聶郎吃驚地說：「噫，白兔！」
聶郎想到白兔是吃青草的，背起背篼就追，這一趟不曉得跑了好遠。白兔跑到卧龍谷的岩下，忽然不見了。那兒卻現出了一城青幽幽的嫩草，聶郎好不高興，取出鐮刀，滿滿割了一背統。
聶郎接連兩天，都到那兒去割青草，那草非常奇怪，頭天割了，第二天又生長出來。聶郎心想：「我不如把草搬回家去，栽在屋後，也免得天天跑十來里路。」他急忙上前把周圍的泥巴刨松，連根拔起。聶郎正想站起身來，忽然看見草根底下有一凼水，水上露出一顆亮晶晶的珠子。聶郎真是歡喜，小心地把它放在懷里，背起青草回去。
這時候，太陽已經落坡，聶媽媽正在屋頭煮包穀稀飯。聶郎回來了，聶媽媽用埋怨的口氣說；「你怎麼這樣晚才回來？」聶郎就把搬草的事情講了，又從懷中摸出珠子。這時候忽然滿屋通亮，珠子閃出的光芒照得眼睛都睜不開。聶媽媽趕忙叫他把珠子藏到米壇子里去。聶郎吃了晚飯，就把青草栽在屋後竹林邊。
第二天，聶郎很早就爬起來，跑到竹林里一看，「啊嗬！」那窩青草早乾死了。他又趕忙進屋著珠子還在不在。他剛揭開壇子的蓋蓋，便大聲喊道：「媽媽，你快來看呵！」原來壇子里裝滿了米，那珠子仍在米的上面。他們才知道這是一顆寶珠。從此以後，珠子放在米里米漲，放在錢上錢漲。家中有了錢米，再不愁穿愁吃了。鄰近幾戶農民沒吃的，聶媽媽就叫聶郎經常給他們送米去。聶郎自己是窮人，只要別人來借，三升兩升總是答應下來。這樣消息便傳開了。村中有個員外叫周洪，是一個惡霸地主。他一聽說這件事，便對管家說：
「想個辦法，把這顆寶珠弄過手來才好。」
管家說：「員外，聶家是個窮人，多拿點錢給他買就行了。」
聶郎是個聰明的孩子，當然不會上周洪的當。周洪就同管家想了一條毒計，說聶郎偷了周家的家傳寶珠，派管家帶了四個狗腿子到聶家去搶。聶郎要不交出珠子，就捆送官府辦罪。這個計策卻被放馬的長生聽著了，悄悄出去告訴聶郎，要他們快快逃走。聶郎曉得了這件事，正想和媽媽往外走，就碰到周洪的管家。那管家凶惡地擋住了他們的去路，大聲喊道：「快快將我家員外的傳家寶珠交出，要不你今天休想活命！」
聶郎聽了又氣又恨，指著管家說道：「你們仗恃周洪有錢，到處欺侮窮人，你說我偷盜寶珠，有什麼憑據？」
管家不理睬他，叫狗腿子進屋去搜，沒有搜著什麼寶珠。管家把眼皮一翻，眼睛一瞪，又叫狗腿子搜聶郎的身上，聶郎急忙把珠子放進嘴裡，狗腿子慌忙喊著：「糟了，糟了，聶郎把珠子吞下肚了。」
管家大叫道；「給我打！」
聶郎被打得昏死過去，幸好左鄰右捨出來幾十個人把管家哄走了。他們把聶郎抬進屋去．給他醫治創傷。聶媽媽坐在床邊流著眼淚看護著兒子。
半夜以後，聶郎忽然醒來喊道：「我口渴呀！我要吃水呀！」聶媽媽看見兒子能夠說話了，當然很高興，趕快遞了一碗水給他，那碗水一到嘴巴就幹了。聶郎不斷地嚷著要水喝，後來索性扒在水缸邊，「咕嘟、咕嘟」地把水缸里的水吃幹了，聶媽媽嚇得只是發抖。
「兒子，你吃了這樣多的水，怎麼得了阿！」
「媽呀！我心頭象烈火在燒．難過得很！媽，我還要吃水。」
「水缸里的水，都被你吃幹了，哪裡還有水！」
「我要下河吃水！」
聶郎剛剛說完這句話，天空中一個金色的電閃，照得滿屋透亮，接著響起一片雷聲。聶郎翻身下床在屋外走去，聶媽媽趕忙追上前去，她跟在他後面，越走越害怕。不一會兒，面前出現了象一條灰色帶子的河。聶郎象瘋了似的，撲到水邊，「咕嘟、咕嘟」吃了起來。這時接連一個一個的閃電，雷聲也轟轟地響著。河裡的水被聶郎吃了一半。聶媽媽緊緊拉著聶郎的腳說：「兒子，這怎麼得了！」聶郎掉轉頭來，就變了樣子，只見他頭上長了雙角，嘴邊長滿了藍須，頸上紅鱗閃閃發光：
「媽媽，快快放手，我要變成蛟龍，報這血海深仇！」
天上是雷聲、閃電，暴風夾著大雨，河水陡漲，波浪翻滾，把一個平平靜靜的大地．突然變得鬧轟轟的。這時候河邊閃起火把，原來是周洪親自帶人沿河趕來，要剖開聶郎的肚子取寶珠。
聶郎被迫吞了珠子，心如火燒，要報大優，已在河邊變成一條赤色的龍了。只是聶媽媽還拉住他的腳板不放。聶郎聽見一片人聲，料定是周家派人追來，就說道：「媽媽放手，兒要報仇！」說完拚命一擺，聶郎向河中一滾，立刻湧起了萬丈波濤。
「老婆子，你兒子哪裡去了？」周洪抓住聶媽媽的肩膀。
「周洪賊呀，你把我兒子逼下了河，還不甘心！聶郎，你的仇人來了！」周洪一腳把聶媽媽踢倒在地，追到河邊，想去找尋聶郎。只見一個紅色閃電，嘩喳一聲焦雷、象千軍萬馬的波濤一涌，周洪和他的管家溝腿，全被卷下水去，淹死在波浪中了。
風漸漸小了，雨也慢慢停了。天已經蒙蒙發亮，聶郎在水中仰起頭來說道：「媽媽，我要去了！」
「兒呵！你什麼時候才回來呀？」聶媽媽很傷心地問。在那洶涌的波浪里，隱隱聽得回答道：
「人海兩隔，要我回家，只有石頭開花馬生角。」
聶媽媽知道，她的兒子從此再也不會回來了。她悲傷地站在一個大石堡上，高聲喊著：「兒呵！兒呵！」聶郎在水裡聽著媽媽喊一聲，就仰起頭來望一下，那望娘的地方就變成了一個灘。聶媽媽連喊了二十四聲，聶郎仰頭望了他親愛的媽媽有二十四次。那地方就變成了二十四個灘。後來，人們給它取名叫做「望娘灘」。
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簡介：《喂，別亂來！》作者：明月聽風。
一句話內容介紹謹信：
這是一個失業女人努力給自己找個男人，卻不小心招了狼的故事
再總祥手輪結總結就是：
她被人誣陷是拉拉，還有艷照為證，於是慘被公司解僱。當務之急，她得趕緊找個男人證明自己薯睜清白。沒想到，她遇到了一個無賴……
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自古以來，天地人三界保持著平衡，但在一千年前，女魔趁道消魔長時欲練成地陰魔珠，打破人界均衡，中一真子挺身而出對抗女魔，在千鈞一發時派出兩名弟子容玉意（王祖賢 飾）和容小意（葉蘊儀 飾）尋找天陽神珠，以消滅女魔。中一真子殞身之際，容玉意跨越時空，來到了九十年代的香港。時值警隊隊長孟波（張學友 飾）緝拿匪徒，正巧被突降的容玉意意外協助，孟波對容玉意一見鍾情，後者更大方入住孟波家中，自認走了桃花運的孟波干勁十足，然而其手下找來大師詢問，得知容玉意跨越千年非妖非神的身份，孟波不願放棄這份情緣。
9. 喂文言文
1. 文言文中「為」的所有解釋
為 釋義 wéi①做；干.《為學》：「天下事有難易乎？之，則難者亦易矣.」②發明；製造；製作.《活板》：「慶歷中，有布衣畢升，活板.」③作為；當作.《公輸》：「子墨子解帶~城，以牒~械.」④成為；變成.《察今》：「向之壽民，殤子矣.」⑤是.《出師表》：「宮中府中，一體.」⑥治；治理.《論積貯疏》：「安天~天下阽危者若是而上不驚者？」⑦寫；題.《傷仲永》：「即書詩四句，並自~其名.」⑧以為；認為.《鴻門宴》：「竊~大王不取也.」⑨叫做；稱做.《陳涉世家》：「號~張楚.」⑩對待.《鴻門宴》：「君王~人不忍.」⑾算作；算是.《餚之戰》：「秦則無禮，何施之~」⑿擔任.《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰~相.」⒀對付.《鴻門宴》：「今者出，未辭也，之奈何.」⒁表示被動.《韓非子？五蠹》：「兔不可復得，而身~宋國笑.」⒂如果；假如.《戰國策？秦策》：「秦~知之，必不救矣.」⒃用在句中，起提前賓語的用；用葯尾，表示感嘆或疑問.《蘇武》：「何以汝~」《鴻門宴》：「如今人方~刀俎，魚肉.」。
2. 【為什麼稱古文為文言文
經常聽段瞎攜到一些中學生提到"學文言文啦"、"老師讓把這篇文言文背誦下來"、"這段文言文我不會翻譯"什麼的！·自己在中學的時候也是稱古文為文言文的.但是"文言文"到底是什麼中學生未必懂得，其實就是教他們的老師懂不懂得我也不敢肯定~！其實把中學課本上的古文（除了古詩）稱之為文言文確切的來說是不正確的！古文就是古文，一個古代文章的統稱，沒有什麼能代替的.文言文確切的說只不過能涵蓋古代"文"和"言"（言是不是能算一種文體現代學術界都還沒肯定的答案）兩種文體，而我們中學課本上的被稱之為"文言文"的文章，這兩種文體卻不多~！所以說"文言文"這個詞是很不確切的！！只不過現在稱呼習慣了，大家認可了罷！"文言"一詞最早應該出於《易經》，反正上古時期就那幾本書，老詞不是出自這本就是那本，無須多說.《易經·乾》里有《文言》一篇，但《易經》里的"文言"和中古以及近現代的"文言"沒有相同的意思，這里就不說了.按照代表古文的習慣，"文言文"的含義應該包括"文"和"言"兩部分，當然我們也可以說成是"文學語言的文章"之類的意思，但是這又顯示不出來"文言文"指古神遲文的含義了.那我們為什麼習慣把古文稱之為文"文言文"呢？究其原因是由於握伏在古代"文"和"言"都被用做過對於某種文體的稱謂，就像現在我們稱呼"詩歌"、"散文"一樣！以有韻的文章為"文"，無韻的文章為 "筆".至於"言"作為一種文體，最早 《文心雕龍·總術》里記載了顏延年的提法，雲：" 顏延年以為：「筆之為體，言之文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言] ."正因為"文"與"言"都做過古代文體的稱呼，這個"文言文"的稱謂才和古文搭上了邊。
3. 吃用古文怎麼說
古文中用「食」、「啖」、「饗」來表示吃。
食——嗟來之食：嗟表示呼呵的聲音（吃飯時的聲音）。
啖——日啖荔枝三百顆：每天吃三百顆荔枝。
饗——先祭而後饗：先祭祀再吃。
(9)古代電影喂在線閱讀擴展閱讀：
「食」出自《禮記·檀弓下》：
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。
有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」揚其目而視之，曰：「予惟不食嗟來之食以至於斯也！」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。」
白話釋義：
齊國發生了嚴重的飢荒。黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待把食物給飢餓的人來吃。
有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：「喂！來吃吧！」那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：「我就是因為不吃侮辱我的尊嚴的食物，才餓成這個樣子的。」黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。」
「啖」出自宋代詩人蘇軾的《惠州一絕》：
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
白話譯文：
羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
「饗」出自《淮南子·說山》：先祭而後饗。
參考資料：搜狗網路-嗟來之食
參考資料：搜狗網路-惠州一絕
參考資料：搜狗網路-饗
4. 為在文言文中的用法
⑴成為，變成。
例：①此何遽不為福乎？②處遂改勵，終為忠臣。③以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
④卒相與歡，為刎頸之交。⑤然則為天下之大害者，君 而已矣。
⑥冰，水為之，而寒於水。⑦漢之為漢，幾四十年矣。
⑧因而化怒為悲。⑨有鬼，非人死精神為之也。
⑩寧知此為歸骨所耶？ ⑵做。例：① 為之，則難者亦易矣。
②即書詩四句，並自為其名。③溫故而知新，可以為師矣。
④寄偽兒啼，恐栗，為兒恆狀。⑤李 李忠義 其城為坎以先登。
⑥板印書籍，唐人尚未盛為之。⑦有布衣畢升，又為活板。
⑧公輸盤為我為雲梯。⑨故為之說。
⑩然得而臘之以為餌。（11）陳勝、吳廣皆次當 行，為屯長。
（12）為壇而盟。（13）亮躬耕隴畝，好為< >？（14）相如度秦王特以詐佯為予趙城。
（15）趙王竊 聞秦王善為秦聲。（16）誰為大王為此計者。
（17）唐僧貫休為《諾矩羅贊》。（18）非為織作遲，君家婦難為。
（19）使齊軍入魏地為十萬灶。（20） 今日嬴之為公子亦足矣！（21）今為宮室之美為之。
（22）南取百越之地，以為桂林、象郡。（23）為民誣太守者視此！（24）願為小相焉。
（25）莫不 欲求忠以自為，舉賢以自佐。 ⑶作為，當作。
例：①其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。②何以為計？③子墨子解帶為城。
④此可以人為援 而不可圖也。⑤相傳以為雁盪。
⑥量其家之所有以為劑。⑦霓為衣兮風為馬。
⑧斬木為兵，揭竿為旗。⑨然後以六合為家， 函為宮。
⑷是。例：① 此不為遠者小而近者大乎？②迨以手捫之，始知其為壁也。
③賴膚覺之助，而後見為體。④中峨冠而多髯者為東坡。
⑤五代時始印五經，已後典籍皆為板本。⑥若止 印三二本，未為簡易。
⑦此為何若人？⑧必為有竊疾矣。⑨項燕為楚將。
⑩為天下理財，不為征利。（11）在葯則未為良時也。
（12）如今人方為刀俎，我為魚 肉。（13）非為織作遲，群家婦難為。
（14）乃知太白「開風言風語入天鏡」之句為妙。 ⑸以為，認為。
例：①孰為汝多知乎！②驟視之，無不 驚為生人者。③竊為大王不取也！ ⑹被。
例：①周年處少時，凶強俠氣，為鄉里所患。②升死，其印為予群從所得。
③吳廣素愛人，士卒多為用者。 ④國險而民附，賢能為之用。
⑤恐為操所先。⑥行將為人所並，豈足托乎！⑦羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。
⑧不者，若屬皆且為所虜。⑨吾屬今為之虜矣。
⑩則為深谷林莽所蔽。（11）當是為谷中大水沖激。
（12）為仲卿母所遣。（13）而為秦人積威之所劫。
（14）為國者無使為積之所劫域！（15）遂為猾 胥報充里正役。（16）身死人手，為天下笑者。
（17）身死國滅，為天下笑，（18）竟為秦所滅。（19）若是物特為天之所厚而擇焉以存也者。
⑺句末語氣詞，表示疑問或反詰。例：①夫子何命焉為？②何辭為？③秦則無禮，何施之為？④何故懷瑾握瑜而自令見放為？。
⑻指心理活動。 例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.？ ⑼有。
例：①獨其為文猶可識曰「花山」。②敢用是為怨望。
③未報秦施而伐其師，其為死君乎？④頑童 之為是心也。 ⑽將來，將。
例：①眾謂予一行為可以紓禍。 （11）治理。
例：①安有為天下阽危者若是而上下驚者？②為國者無使 為積威之所動哉！③由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。④為國以禮，其言不讓，是故曬之。
（12）裝作。例：為除不潔者，引入。
（13）為了。例：①願為市鞍馬，從此替爺征。
②凡君之所畢世而經營者，為天下也。③慎勿為婦死。
④為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？⑤今為宮 室之美為之。 （14）給，替。
例：①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②公輸盤為我為雲梯。
③於是為長安君約車百乘。④為天下理財，不為征利。
⑤於是秦王不懌，為一擊缶。⑥請以趙十五城為秦王壽。
⑦今為君計，菲若遣腹心自結於東，以共濟世業。⑧為漢家除殘去穢。
⑨請為籌之。⑩保為將軍破之！ （11）我固為子孫創業也。
（12）誰為大王為此計者？（13）君為我呼入。（14）公為我獻之。
（15）為君翻作《琵琶行》。（16）而為之記，亦以明 生死之大。
匹夫之有重於社稷也。（17）阿母為汝求。
（18）臣請為王言樂。（19）即解貂覆生，為掩戶。
（20）為復守黜藏使者。（21）汝來床前，為 說稗官野史可喜可之事，聊資一歡。
（15）對，向。例：①不足為外人道也。
②為天下唱，宜多應者。③為之奈何？④如姬為公子泣，⑤怵然為 戒。
⑥為長者折技。 （16）因為。
例：①盤庚不為怨者故改其度。②非不賢也，為其不可得而法。
③凡天下之無地而得安寧者，為君也。 （17）則「於」，在，當。
例：為其來也，臣請縛一人過而行。 「為市」談交易。
例：一人去為市，（為市：這里指人口買賣） 「為人」做人處世的態度。例：⑴原來楊修為人恃才放曠。
⑵公子為人，仁而下士。⑶原是個宦家子弟，為人奸狡詭譎。
（18）《禮記·檀弓 下》：「夫子為弗聞也者而過之。」意謂：夫子假裝聽不見而過之。
為即「偽」（偽裝、假裝）。（（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》。
5. 文言文好的幫個忙喂..
性情明白通達能了解人，喜歡勉勵教導士人
林宗曾經在路上遇到他，為他擺酒菜來安慰他
十年後，（孟敏）有了名聲，朝廷三公都徵召他去作官，他都沒有屈身前去。
郭泰，字林宗，是山西界休人。家世貧寒低微，很早成了孤兒。他到成皋跟隨屈伯彥學習，三年學業完畢，博通典籍。他善於言談議論，很擅長音樂格律作詩賦。於是到洛陽游學，第一次見到河南尹李膺，李膺認為他非常與眾不同，就相互友好，於是名重京師。郭泰性情明白通達能了解人，喜歡勉勵教導士人。他身高八尺，容貌壯健有氣度，穿著綉衣圍著寬頻，周遊州郡封國。後來不再出行而傳授學業，弟子達到千人。他勉勵提拔士人，都像他鑒別的那樣。 左原是郡學的學生，犯法被斥退。林宗曾經在路上遇到他，為他擺酒菜來安慰他。對他說：「過去，顏涿聚是梁甫地方的大強盜，段干木是晉國的市場大經紀人，終於分別成為齊國的忠臣和魏國的有名賢士。蘧瑗、顏回尚且不能沒有過失，何況其他人呢？千萬不要惱怒怨恨，找出自身的過失而已。」左原聽取了他的話而離開，有的人說譏諷林宗不斷絕和惡人來往的話，林宗回答說：「一個人如果不仁義，人們不教導他，又過分地厭恨他，這樣就會生出亂子。」左原後來忽然又心生憤恨，結交一些人想要報復郡學的各位學生。那一天，林宗在郡學，左原慚愧自己違背前言，於是就停止行動離開。後來這件事情顯露出來，大家全都感謝敬服郭泰。 茅容四十多歲，在田耕種，當時和一同耕田的人在樹下避雨，那些人都很隨便地蹲坐互相面對，茅容獨自端正地坐著更加恭謹。林宗行路見到而認為他與眾不同，就和他一起談話，於是請求寄宿他家。第二天早上，茅容殺雞作飯食，林宗以為是為自己安排的，接著茅容把雞肉給他的母親吃，自己拿粗劣的食物和客人一起吃飯。林宗起身向他行禮說：「您真賢良啊！」於是勉勵他讓他求學，終究因此成就了品德。 孟敏客居太原，挑著的陶炊器掉到地上，不回頭看就走開。林宗見到，問他是怎麼想的。他回答說：「陶炊器已經碎了，看它有什麼用？」林宗因此認為他與眾不同，於是勉勵他讓他出去求學。十年後，孟敏有了名聲，朝廷三公都徵召他去作官，他都沒有屈身前去。 庾乖年輕時在縣官署作事當守門士兵，林宗見到而提拔他，勸勉他去學習，見掌管學校教育的教官，於是讓他作郡學學生的傭工。後來他能講解談論，自己認為等級低，每次處在下座，學生和博士都到他那裡去辯駁問難，因此郡學中把下座看成高貴。後來他受到官府徵召全都不去，人們稱他為「征君」。 黃允憑傑出的才能有名聲。林宗見到他對他說：「您有人們沒有的才能，足以成為擔當大事的人才。然而恐怕您遵守道德規則不誠篤，將要犯錯誤啊！」後來司徒袁隗想要為他的侄女謀求婚姻，黃允聽到後就棄逐自己的妻子夏侯氏。妻子請求隆重聚會家族親人作為告別，於是在許多人中奮起列舉黃允隱匿的事情，然後離開。黃允因此被當時輿論鄙棄
6. （文言文閱讀）《以秕喂鳥》1、試用通順的語句解釋「夫君者民之父
鄒穆公有命令：「喂鴨喂鵝一定要用秕子，不能用谷了！」因此，國家糧倉裡面如果沒有秕子時，就用穀子和老百姓相交換，用兩石穀子才換得一石秕子.公務人員認為這是浪費，請求用穀子喂養. 穆公答道：「去吧，這不是你能了解的道理！老百姓不但頂著烈日蒸烤犁地耕作，還要自己彎腰讓背脊受烈日的暴曬除草施肥，勤勞而不躲懶，這樣辛苦，難道是為鳥獸嗎？穀米是人上等的糧食，為什麼拿來養鳥呢？而且你只知小數目的細算，不知大數目的總計.周人的諺語說：『糧倉里裝糧食的口袋漏了，糧食還是貯藏在糧倉里.』這你難道沒有聽說過嗎？人君是老百姓的父母，把國家糧倉中的糧食轉存到老百姓那裡，這還不是我的糧食嗎？鳥如果吃了鄒國的秕子，就不損害鄒國的糧食呀.糧食藏在公倉里和藏在民間，對於我有什麼可選擇的呢？」 鄒國的老百姓聽到鄒穆公這段話，都知道私藏跟公積是一個整體.這叫做懂得富國之道他是一個體惜廣大的平民，懂得富國之道的好君王.。
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日本戰國時代末期，關白豐臣秀吉（市村正規 飾）即將成就千秋霸業，與之相對北條氏覆滅指日可待。秀吉命令下屬石田三成（上地雄輔 飾）、大谷吉繼（山田孝之 飾）率領兩萬大軍逼近北條氏領土上的蕞爾小城忍城，僅有500守兵的城主成田氏長（西村雅彥 飾）自知難以抗衡，早已向關白納上降表，隨後逃入本城小田原。在此之後，氏長被百姓稱為「傀儡阿斗」的堂弟長親（野村萬齋 飾）擔任代理城主。搞怪頑皮的長親不滿使者長束正家（平岳大 飾）的傲慢言行，當即宣布開戰。在正木丹波（佐藤浩市 飾）、柴崎和泉守（山口智充 飾）、酒卷韌負（成宮寬貴 飾）等豪傑以及全城軍民的支持下，孱弱的忍城與豐臣大軍展開了實力懸殊的對決……