① 這個是哪部番里的大佬們
動畫短片：《未來想像記》【視頻鏈接】
② 未來的房子 想像作文300字 優秀
什麼是「想像」？
想像是人們在頭腦中依據現實而構想的奇妙的思維活動，通過想像可以「創造」一個奇妙的精神世界。雖然想像本是沒有任何束縛的，但它和胡思亂想又有本質區別。想像一定是依據現實世界的，而胡思亂想則是毫無現實依據，缺乏思維邏輯的。特別是到了小學高年級，學生的理解能力大大加強了，如果有實現中暫時實現不了的事，全都可以通過想像得到心靈滿足。同學們寫想像作文時，就不能是胡思亂想，不能真是「大白天說夢話」，應讓自己的想像以現實為落腳點。
方法/步驟
1、構思巧妙
對未來的想像不是寫現實的事物，這就要求我們在構思上動些腦筋，寫法上新穎，有吸引力。比如可以直接寫未來的情景。有個同學在作文的開頭寫「今天是2024年元旦，我們分別的老同學歡聚一堂……；」也可以採取設問的開頭方法，如「祖國未來是什麼樣子呢？」還有的同學以做了一個夢為開頭，以醒來後希望夢境變成現實為結尾……不管用什麼方法，都應該努力使自己的文章對別人產生吸引力，一看到開頭，就願意繼續讀下去。
2、大膽合理
既然是想像作文，想像是十分重要的。在我們確定了要寫的材料後，我們就應緊扣材料（可能是一方面，也可能是幾方面）展開豐富的想像。這個想像一定要做到奇，即奇特，富有個性，是屬於你自己的大膽而奇特的想像。你想像中的20年後的某一方面是什麼樣的，你們的聚會是什麼樣的，你就可以是什麼樣的。因此，同學們一定要大膽地展開想像，盡量在想像匯總突出自己的創新。想像要大膽而有新意，具有時代性的同時，要注意合理。想像的合理指想像要基於現實。它是想像而不是狂想、妄想。要基於現實，又要超越現實。本次習作要注意要狂想、妄想，一定要注意「20年後」這個時間。20年後應有哪些發展和變化，許多不能確定，但也有許多是確定的。首先，你們的年齡是30歲——33歲之間，這不可隨意想像。同時，對一些科技發展變化的想像也要有現實的可能，比如不能想像那時我們會生活在別的星球上（以現在的科技水平，短短20年是實現不了的）等。想像的內容在20年後現實的可能性是確定想像合理性的關鍵。強調合理，不是限制同學們的想像，只要同學們基於現實進行想像，越大膽，越奇特，越有新意就越好。
3、內容具體
有了大膽而合理的想像，我們應把想像的內容具體而詳細地寫出來。寫時要圍繞一個中心內容，把想像的20年後的變化、情景，有重點，有層次、具體地描述出來，不可只寫一些簡單、空洞的概念。例如，要寫20年後同學們相遇，同學們相遇在什麼地方？如何相遇？相遇時的情景是什麼樣的？大家都是說了什麼？做了什麼？都應寫的十分具體而詳細，這樣文章才會有具體內容。
4、感情真實
首先，對未來的展望是幸福的，我們應把這種幸福的感受融於語言中，在字里行間，滲透「我們」的幸福感。未來的世界更是令人嚮往而美好的，大家一定要運用生動、形象而優美的語句對其進行敘述、描寫，把語言好好提煉，讓它充分展現我們未來的美好。
同時，語言要有自己獨特的個性，同學們寫作文，一定要形成自己獨特的語言風格，或幽默風趣、或生動活潑或流暢嚴謹。用自己的語言來寫，寫出對未來的想像，這樣的文章一定是成功的。
例：1.發揮想像，運用童趣，編寫童話。
例如，運用小學生喜愛動物的天性，把自己當成動物來表達它們心中的喜怒哀樂。或者是贊美某一種情操或美德，比如對勤勞，誠實，助人為樂等優良品質的贊美；相反也可以就懶惰，貪婪，說謊等不良品質加以批評。有了素材後，自己再用巧妙的情節相聯系，配以精彩生動的語句，就可以寫出一篇不錯的童話故事。當然，也可以把人物安排成其他事物，同時賦予它思想，語言，行為。
例如《小鼴鼠的皮鞋車》一文有以下這樣的片段：
小鼴鼠吱吱在家覺得沒意思，又沒有精彩的電視節目，小吱吱就到山上去玩。它在山上看到一隻被人扔掉的破皮鞋。它腦子一動，心想："我把它改成一輛老爺車，一定很棒！"……(略)一輛漂亮的老爺車改好了！汽車開了，嘟嘟嘟……小青蛙正在池邊傷心地哭，它看見了皮鞋車，就對吱吱說："吱吱，我的腿摔壞了，可我今天要去參加森林音樂唱歌比賽，你能送我去嗎"吱吱說："好的，青蛙先生，請上車吧！"吱吱把小青蛙扶上了車。
以上小片段生動地向我們展示了，小鼴鼠助人為樂的精神，還栩栩如生地表現出小青蛙受傷時的著急，痛苦。
2.用充足的科學知識，及豐富的科學興趣，寫好科幻作文。
這類作文寫起來比較困難，因為它需要小作者有充分的科學知識，同時還要對某一方面的科學現象感興趣，再加入自己的想像來寫，這樣會使文章較好地體現未來世界的高科技水平。例如可以選取這樣的題目《月球上的新居民》，《火星探險記》，《太空遨遊》，《奇遇飛碟》等。但是這樣的文章切忌不能憑空胡想，光有想法，沒有素材，這樣不但寫不好還會偏離主題。結合現實生活，配以自己的想像，寫好未來現實生活的想像作文。
這類想像作文是目前五，六年級經常會遇到的，也是比較好寫的一類想像作文，這類作文主要有現實的素材可以參考，所以寫起來比較容易。例如《二十年後的相會》，就可以參考目前學習生活的環境去想像未來的校園，也可以通過觀察身邊的同學老師去想像二十年後的他們是什麼樣的，甚至可以想像一下現在的自己在二十年後又是什麼樣的之後再設計一個理想的故事情節，使不同的人在一個約定的日子裡走到了一起。在這一天里，同學和老師有了怎樣的變化也是文中應該體現的。具體的範文模板
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③ 蚯蚓百度雲
侗月松淹濫倒郴頸空倩婆職純
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④ 怎樣提高小學作文教學質量
怎樣提高小學作文教學質量1
一、激發寫作動機，培養寫作興趣。
在教學中，教師應激發學生的寫作動機，培養學生的寫作興趣。
首先，採取各種辦法，讓學生的作文獲得發表的機會。一方面積極指導和組織學生向報刊投稿；另一方面自編作文選，讓更多的學生取得「成就」。隨著學生寫作情緒的不斷高漲，學生獲得「成就」的面積更廣泛了，大大地激發了他們的寫作熱情。
其次，從語言交往功能的角度來激發學生的寫作動機，培養寫作興趣。語言的交往功能表現在寫作上是語言的運用。學習寫作，最終也是為了日常學習、生活的交往。因此，筆者有意識地組織學生進行各種寫作活動，主要有：組織學生出黑板報，進行展覽、觀摩，取人之長，補己之短，相互學習；指導學生學擬電報稿或商品的「廣告詞」等。讓他們在「實際需要」中進行寫作訓練，由此縮短「作文」與寫作慾望之間的距離，激發了寫作動機，培養了寫作興趣。
第三，經常性地向學生介紹古今中外文學家或「小作家」成長的故事以及本校寫作優秀同學的事跡，樹立榜樣，以此形成學習寫作的良好氛圍。
二、抓住時機，提前起步。
作文是學生運用語言文字、反映客觀事物、表達思想感情的過程。運用語言文字是作文的核心，據專家研究，5～6歲的幼兒期和7～12歲的兒童期，詞彙量增加特別顯著，語言發展飛快，是兒童智力、創造力和語言發展的最佳期。先前，作文教學的起始年級一般是在三年級，顯然沒能充分利用這段「最佳期」。現代心理學研究表明，如果放棄這段「最佳期」，兒童的語言和智力發展將會受到影響。因此，現在把作文教學提前到一二年級，讓兒童由簡到繁、由易到難地進行說話、寫句、寫話的初步訓練，要求把句子寫完整、寫通順、寫明白，把標點符號點正確，把行款寫規范等，一步一步地提高，以至會寫整段、整篇的文章。經過系統規范的訓練，效果顯著，二年級的學生一般能寫二百字左右的小故事，優秀的可達四百字，而且句子基本通順，標點、行款也比較正確，這相當於以前三年級第二學期的水平。由此，怕寫作文的學生減少了，兩極分化的現象也逐步消解，從整體上提高了語文教學的水平，為作文起好步做好了准備。
三、重視寫作習慣的培養，提高作文教學效率。
作文教學效果的好壞，與學生有無良好寫作習慣有密切關系。這些習慣有的屬於智力因素，也有的屬於非智力心理因素。它們就像化學用的催化劑一樣制約或促進寫作活動效率的提高。因此，要十分重視寫作習慣的培養：一是先想後寫，要求學生想好一句寫一句，想好一層寫一層，想好一小節寫一小節，到高年級想好全篇結構、提綱，再動筆；二是寫作環境，要求寫作環境十分安靜。在學生動筆時，教師不再開口，學生不許問生字等，以讓人人全神貫注，全身心地投入到自己的「作品」中去；三是寫作速度。一律要求學生當堂作文，一氣呵成。對書寫端正的學生，不要求打草稿，力爭低年級學生每分鍾寫5～10個字，中高年級學生達到每分鍾15～25個字，以此訓練學生把口頭言語迅速地轉換成書面語言。隨著學生先想後寫要求的達到，寫作速度也相應提高；四是作後修改。要求學生寫完後認真復讀，養成邊讀、邊想、邊修改的習慣。對這些寫作要求，同樣要求和整個作文教學同步。學生一旦養成了良好的寫作習慣，將會終身受益。
四、開動腦筋，讓學生參與作文的評改。
作文寫得好不好，不但在於寫，而且還在於改。讓學生積極參與評改自己的習作，出發點在於「教是為了不教」，使他們將來脫離指導也會作文。因為寫作如同說話一樣，完全是工作、學習、生活的需要。同時還可以增強學生的參與意識，更有利於大幅度地提高寫作水平。
學生參與評改作文，強調了學生的獨立自主性，突出了學生作文的自我活動，我手寫我心；重視了感情的真實性和思維的多向性、創造性，不是「為文而造情」，而是「為情而造文」，在一定程度上可掃除學生作文的畏難情緒。這樣就可以增強學生作文的自信心，堅定作文的信念，使之產生克服困難，逾越障礙的信心，這就是成功，這就是歡樂。
五、加強日常積累，以讀促寫。
作文言之有物靠的是平時積累，見多識廣的人思維必然活躍，重視積累的學生很少思維閉塞。
課外閱讀是最經常、最重要的積累方法之一。通過大量閱讀，不僅使學生開拓了知識視野，增長智慧，陶冶情操，還可以潛移默化地學習作者遣詞造句的方法以及作者的觀察、思維方法。「讀書破萬卷，下筆如有神」說的就是這個道理。
為了提高語文作文的教學質量，筆者還專門為學生開設了「大閱讀」課，即每周安排半天時間去閱覽室看課外書，並帶好摘記本。要求前面的一半時間閱讀，後面的一半時間再做讀書摘記或閱讀心得。值得注意的是，我們所提倡閱讀的課外書，是指除「習作選外」的各類適合兒童的讀物。因為這類優秀習作選，像經過加工的「營養液」一樣，反而不如自然食物營養豐富與合理。學生讀了它以後往往走「捷徑」，生搬硬套，弄得不倫不類，甚至隔靴抓癢，結果收獲不大。
在增加閱讀量的同時，還要不斷加強寫作量，單靠每學期8篇作文的隔周訓練是遠遠不夠的。因此，筆者首先從課堂教學改革做起，精簡冗長的講解和無效的提問，擠出時間讓學生進行讀寫訓練，讓學生勤動筆。除語文課安排的一些片斷訓練外，學生平時讀書報雜志，接觸社會、家庭和學校，也有許多值得積累的東西，教師可以引導他們對所見、所聞、所感注意擇要記錄，日積月累，融匯貫通，鼓勵和督促學生堅持寫日記，在頭腦中自然形成一個可以隨時取用的素材倉庫。
總之，提高語文教學水平的關鍵可以歸納為：培養興趣，及早起步，養成習慣，大量讀寫，注重積累。只要做到這些，學生的寫作水平就一定會一年上一個新台階。
怎樣提高小學作文教學質量2
小學作為九年義務教育的關鍵時期，它對學生發展與成長具有重要作用。它肩負著傳承國民素養和經濟發展等任務。隨著學生年齡的變化，教學側重點也在不斷變化。從當前的小學教學反饋的信息來看：低年級更注重基礎教學，高年級則開始注重作文等高層次的教學。小學語文作為提高學生綜合能力的重要途徑，作文教學要求其更具有針對性。因此，在小學作文教學中，我們必須整合小學生實際情況，從生活實踐等方面優化教學過程，改善教學質量。
一、提高寫作興趣，將被動寫作變成主動傾述
心理學家表明：興趣作為提高實踐活動積極性的有效方法，如果學生在寫作中有學習興趣，就能有效提高寫、說、想等教學效果。從教學反饋的信息來看：寫什麼？怎樣寫？一直是困擾學生的問題，大部分同學選擇硬著頭皮聽老師講解，以便模仿、上交作文，這樣就出現了千篇一律、似曾相似的感受，甚至還有同學抄襲課外優秀讀物或者作文。提高學生寫作興趣，是讓學生有話可說、想說，將被動完成寫作任務變成主動傾述，是當前小學作文老師必須解決的'難點。一方面，它要求整合學生特點、興趣以及寫作要求，使用不同的教學形式，讓學生將已有的經驗、經歷有機的整合起來；另一方面，通過幫助學生拓展視野，想像未來，煥發他們對未來以及美好的嚮往，在達到迷戀與狂熱的狀態後，寫出自身感受。這不僅是想和說的過程，更是充滿激情的過程，它能有效激發情感，或者利用成就感，讓學生達到樂於寫作的目的。
如：寫自己喜歡的人、事、物時。老師可以先幫助學生領會作文要求與題意，明確寫作要求，在思路通暢的情況下，幫助其拓展思維，確立寫作對象；通過指導學生分析事例，引導學生回憶自己喜歡的人或者事物給自己留下的映像，同時自己為什麼想寫這個人或者事物呢？在和小組同學交流後，再點名或者自主發言。在這期間，老師應該老師每位學生將這件事情像電影一樣在腦海中閃現，以理清事物經過，再用首先、接著、然後、最後的方式敘述，其他同學對該同學描述的事物進行評點，最後由老師給予訂正或者評價。因為學生所想是平時常見的，說的是自身經歷的事情，所以在老師推波助瀾的基礎上，學生寫作興趣很容易被激發。
另外，還可以利用啟發談話、創設情境等方式，教會學生表情達意以及選材的技巧與方法，這樣就能讓學生樂於表達，從而提高教學效果。
二、增強想像空間，提升學生的表達能力
在小學寫作中，為了讓學生敢想、敢寫，在小學語文教學中，老師必須注重想像力的培養與提高。只有擁有了多種想像力，學生才會進行作文表達，讓描寫內容更加繪聲繪色、形象生動。因此，在作文教學中，老師可以為學生創設一些具有想像力的題目，具體如：《十年後的我》《假如我是一名律師》……在學生進行想像作文練筆中，讓學生最大程度的發揮天性。在寫作中，老師必須要求學生將所想、所見的寫下來，並且引導學生將所想的內容進行升華，具體如：在欣賞某處美麗的風景時，由美麗的山川想到居民的幸福升華、祖國的繁榮昌盛，如此寫出的文章才更充實、飽滿，富有情趣，展現的情感更加開闊、深遠。
由於小學生的知識面與閱讀量都很有限，所以在表達上經常出現不生動、不確切、不具體等現象。對於怎樣改善小學生的語言積累，將寫作和閱讀有效結合是應用效果最好的途徑之一。因為小學生寫作實質上就是模仿的過程，巧婦難為無米之炊，寫作最大的問題在於缺乏素材。因此，在小學語文教學中，我們必須將閱讀與寫作有機的整合起來，充分利用教學手段幫助學生開闊視野，拓展思維空間。在日常生活中，鼓勵學生走進大自然，觀察身邊事物。生活作為寫作思路的來源，只有學生走入社會、走進自然，才能得到真正的感受，從而豐富寫作題材。
在課外閱讀中，幫助學生養成將妙語、好詞語、佳句摘抄下來的習慣，並且在積累、整理中，讓學生背誦好句、好詞，感受文章表達方式和語言特徵，從學習中細細品味賞析。語言的魅力是無窮的，學生自己感受、朗讀，遠比老師教學來的更加直接，讀文學名著，直接與大師交流，在穿越歷史和語言的過程中，讓學生主動愛上語文、愛上寫作。結合學生的閱讀能力與知識狀態，在課文閱讀時，老師應該推薦學生易於理解的讀物，具體如：《格林童話》《綠野仙蹤》《西遊記》《十萬個為什麼》《茶花女》等。在寫作中，引領學生學會遷移，活用教學素材，這樣教學過程就不至於乏味、枯燥。在學生下筆時，內容根據思維涌動，滔滔不絕。
三、做好寫作評語，培養學生習作感情
寫作評改作為小學作文寫作教學的重要環節，它不僅是檢驗寫作水平的方式，同時也是提高學生持續寫作樂趣的途徑。它體現了老師作文教學的思想，同時也決定著寫作質量。寫評語是評改寫作的重要內容，是和學生對話的大好時機，它能對學生進行多方位的教育。從現行小學作文教學反饋的信息來看：評語翻來覆去就是那幾句，很多學生認為老師是在敷衍學生。對此，老師必須政治寫作評語，關注學生學習細節，將賞識教育和教學技巧指導應用到寫評語中，這樣才能讓學生看到自己的閃光點與不足，從而不斷提高寫作水平。
隨著新課改的推進，開放性評價被應用到小學作文教學中，也就是將評改讓給學生。在分組評價中，為了讓學生更好的發揮主體特性，活躍課堂氛圍，可以通過活動的方式，對學生進行多種分組。在分層評價中，為了體現開放性，可以根據學生的寫作能力，將全班學生分成幾個層次，對其做出不同的要求，這樣就能調動學生寫作興趣與積極性。
作文作為一項實踐性、創新性很強的活動，它也是學生綜合素養的展現。針對學生腦里無句、內心無詞的現象，老師必須幫助學生積累詞藻；通過幫助學生消除寫作恐懼心理，利用科學、多樣的教學方式，優化教學，提高小學作文教學質量。
⑤ 撞上幸福
從這次開始，我會認真寫書評，剛開始讀完一本書，腦子里沒有什麼印象，幾乎全部忘完，這本書等於沒有讀，即使當時讀的時候感慨萬千，過不了幾天就煙消雲散了。所以，為了提升閱讀的質量及能力，我決定好好寫書評。其實前幾篇的文章多多少少就有書評的成分，算是一個初步的探索吧。然後，我決定以後這樣寫，每一次讀完一個小的章節，就要把書評以及感受寫出來。
這個能力和速記（就是從別人的話中迅速提取信息）的能力一樣，真的都很重要。
《撞上幸福》，丹尼爾.吉爾伯特
這本書，也是很早之前別人推薦的一本書，當時在亞馬遜上試讀了一下，當時覺得還挺好，覺得比較貴就沒有買，但是，在這里有圖書館，可以隨時就能讀到這些好書，而且還提供這么棒讀書環境，整個幸福感就上去了，真的好幸福。
那麼下面《撞上幸福》這本書。這本書的作者還有一本非常有名的書，《思考快與慢》，當時讀了英文版，可惜沒有讀完。
市面上有很多關於幸福這個話題的書，但是這本書是從一個新的角度來聊幸福的話題——心理學的角度。
人類與其他動物的區別在於人類是唯一能夠【思考未來】的動物。這里的思考未來不是基於當下情況的推演不是那種我們在跳起來接飛碟的時候，大腦會預測在跳起來截斷飛碟飛行路線的時候飛碟會飛到哪個位置，並命令我們的手伸到哪個位置。雖然這種自動的、連續的、下意識的對於此時此刻同此情此景中同自身息息相關的未來的預見性也非常偉大非常普遍，但這並不是讓人類跳下大樹，穿上禮服區別於其他動物的那種遇見性。事實上即使一隻從沒有離開過自己小池塘的青蛙也會有這樣的預測，我們人類才能夠創造出的那種未來與這種未來是截然不同的。
在近200年間，人類的腦部有一個重大的發展變化，就上眼睛上部的額葉迅速發展，沒有其他的動物擁有我們這樣的額葉，這也就解釋了為什麼只有我們才能夠以現在的方式思考未來，但是，額葉的故事只能告訴我們我們關於未來的想像是如何進入我們腦海的，卻不能告訴我們為什麼 會這樣。
那麼我們為什麼會有這樣的想像？
想像好的事情本身就是一件十分幸福的事情。
想像不好的事情也是有好處的：
第一個原因：預先考慮到將要出現的不愉快的事情，能夠減輕這些事情發生時對我們造成的傷害。
第二個原因：恐懼、擔憂和焦慮在我們的生活中都起到很多有益的作用。我們有時候想像黑暗的未來，只是為了讓自己現在更加謹慎。
控制未來，能帶給我們幸福感。人生來就是有控制欲的。
第四章，想像出來的幸福。
從費希爾和伊斯曼的故事入手。他們兩個都在為爭取普通勞動者平等的權利奮斗，但是方式方法不一樣，最後，費希爾以一個罪犯的身份被處決，當他站在絞刑架上的時候感覺自己是幸福的，而阿斯曼的人生可以說大獲全勝，可是他卻選擇自殺。
為什麼他們會做出我們常人不能理解的選擇？
在審視將來我們可能會有的生活方式時，我們不得不考慮那些看起來更好事實上是更差的生活方式，而且我們並非總能准確地判斷出哪個更好。我們不得不考慮也許在悄悄想像走別人走的路的感覺時，自己可能已經犯下了根本性的錯誤，而這個根本性的錯誤會使我們錯誤的選擇未來。
這個錯誤就是，想像力是一種工具，我們可以無中生有的勾勒出許多場景。
1、記憶不可信，我們的大腦是重新組織過去的體驗，而非提取過去的經驗。記憶是在無意識地填充未被儲存的細枝末節。
2、存在的與缺失的，我們更容易忽略後者。
3、我們在思考未來的時候，很難超越現實的束縛，過去會被現在改寫，同樣的，未來也會被改寫，甚至是在我們意識不到的情況下，大腦已經改寫。
4、我們在想像未來的時候，大腦有著嚴格的原則。現實第一原則。我們想像的未來是盒子里的未來。
5、時間和多樣性都是減弱習以為常的效應的途徑，但是，如果你已經採用了一種方式，那麼你就不需要另一種了。事實上，如果兩件事間隔的時間足夠長，多樣性非但是不必要的，還會帶來損失。
6、人們對於不作為的悔恨要比行動的悔恨更多。其中一個原因就是，比起行動，在面對不作為的時候，心理免疫系統更難找到積極且令人信服的觀點。
7、既然在擁有足夠的食物和金錢和食物之後，它們都不再能夠取悅我們了，為什麼我們停止往嘴裡塞東西，卻還是會不斷向自己的口袋裡裝錢呢？亞當斯密有一個答案，他首先承認了一個大多數人都會懷疑的事實，那就是，財富並不一定是個人幸福的源泉。從構成人類幸福的各種因素看，窮人在任何一個地方也不比那些高高在上的富人差。在身體輕松和心情平靜這方面，所有社會階層的人都是在同一水平線上的，在路邊曬太陽的乞丐同樣擁有國家通過戰爭爭取來的安定。
8、"我"會把自己想成一個與眾不同的人。是什麼讓我們認為自己如此獨特呢？至少有三個原因。第一，即使我們不特別，我們認識自己的方式也是特別的。第二，認為自己是特別的，讓我們感覺良好。第三，我們很容易高估每個人的獨特性。事關情感之時，我們對他人差異性和自身獨特性的信念表現得尤為強烈因為我們感覺到自己的感情，卻必須通過看他人的臉色，聽他人的聲音去推測他人的情感，所以我們經常有一種錯覺，覺得他人的感情不像自己的那樣強烈，我們也會在沒有考慮他人的感受的時候要求別人照顧我們的感受。
9、在預測未來的時候，應選擇替身的觀點而非選擇依靠自己的想像力。
這本書告訴我們一個結論，關於未來隊未來的預測，基於自己的現象遠沒有詢問現在處於未來位置上當下的感受准確，雖然我們大多數人選擇相信自己的想像。其實幸福就在鼻子底下，而非在眼睛後面的大腦里。
⑥ 跪求我就要你好好的，電影資源，龍媽演的那個，拜託🙏
.,人家說05年不看春香就像04年沒看FH一樣可惜,是今年1月的片子,韓彩英和在熙演的,17集,也是輕松型的,我強烈推薦.(喜歡看浪漫滿屋,那這部你一定不會失望,夢龍(在熙)春香(韓彩英)的愛情故事,一次意外,兩個人睡在了一起,被兩家家長發現,被迫在上高中的時候就結了婚,然後也是在吵吵鬧鬧的兆又蟹⑾職?狹碩苑?想想也知道劇情了,笑料不斷!)2.一個是28歲的檢查官(李東健),一個是18歲的女高中生(韓智慧),因為指腹為婚,促使兩個人的婚姻,在婚後培養感情,這部劇會讓人笑個不停,李東健和韓智慧還真的成了現實中的情侶!(韓智慧，李東健演的，搞笑喜劇)3.三十歲剛剛被男朋友拋棄,又丟了工作的,有點發福的蛋糕師(金善雅),二十八歲的餐廳負責人,也是未來某大酒店的接班人,有潔僻的英俊男人(玄彬).因為一連串的巧合,兩個人成了契約式的男女朋友,一樣的由最初的反感變成連自己都不相信的愛!值得一看,讓人相信也許女人到了三十歲一樣有魅力!這部片評價很高，很多人喜歡,男主角玄彬也很帥,不過女的就不咋樣,畢竟演的就是30歲嘛,輕松風格,我喜歡俊男美女型的嘛,所以感覺不大,但是這么多人喜歡,你也可以去看看,說不定也喜歡呢.(今年的收視王,玄彬主演)4.一群熱愛海洋的年輕人的故事,想想帥哥美女加上美麗的海灘,能不吸引人嗎!(李莞-金泰熙的弟弟,李青兒,JUNJIN)，只有14集5.一個為了給女朋友驚喜而赴異國的男人(金在元),一個是去緬懷自己男朋友的女人(Eugene),在異國相遇,因為女友的背叛,兩個人互相安慰,酒精的作用……然後有了孩子，奉子成婚！那個小女孩最可愛——莘菲！跟浪漫一個類型也很好看的，16集6.,娜拉和柳時元主演,18集,也很好看.7.也還不錯,金來元和金泰希演的,20集,不過後面部分有些拖,明顯沒有在美國的部分好看.8.,悲劇,很好看的,蘇志燮和林秀晶主演,超感人,16集.9.,演員不用說都知道了,經典,22集.一生中遇到一個這樣的男人，是所有女人的夢想吧，看了淚水泛濫啊。10.,18集,成宥利和車太賢演的,18集,可以看看.(在夏威夷拍，風景超美)11.另外成宥利和蘇志燮的也很有特色,古代公主到現代的故事,25集,還不錯.12.還很好看的,鄭多彬和金在元,尹啟相演的,尹啟相還曾經是成宥利的男友,呵呵,16集.13.也不錯,EUGENE和池誠演的,20集.雖然該劇的情節也沒能脫離韓劇一貫的作風，但是女主人公的悲劇結尾，讓網友們為此片紛紛投上了一票，贊足了人氣。14.EUGENE的處女作,也就是,也還是挺好看的,注意了,不是人魚小姐,男主角是朴龍河,就是冬季戀歌裡面的相奕,他們還真的因為這部戲談戀愛了的哦,16集.15.前部分還比較好看,後部分太拖了,不過孫藝真和宋承憲這對組合倒是非常有吸引力,20集.16.我覺得挺好看的,20集,蔡林和蘇志燮演的,裡面還有權相宇,演蔡林的弟弟.17.,20集,趙仁成,河智苑,蘇志燮主演,很有深度的片子.18.另外還有一部經典的,金荷娜和金在元演的,講師生戀的,20集,本人極力推薦.上面的都是我覺得還可以看看的,不喜歡的都沒說,供參考.寫太多了,最後總結一下吧,強烈推薦的和FH風格類似的:豪傑春香,美妙人生,羅曼史,結婚.悲劇的:對不起,我愛你,天堂的階梯.19.20.21.20集,很有深度，我最喜歡的，有網友曾經說：未成年人看《浪漫滿屋》，成年人看《巴黎戀人》。很多人熱烈響應。這話不一定全對，但至少從一個側面說明，大家覺得《巴》寫得是有深度的。一個是智慧與成熟並重的舅舅，家族企業的接班人，卻因為不知如何去愛一個人與太太離婚；一個是才華橫溢的侄兒，卻因為是母親與不愛的人生下的兒子而倍受冷落，獨自漂泊；他們在巴黎愛上了同一個女人，一個單純卻擁有夢想，並懂得愛的女人。舅舅的愛深沉而濃郁，侄子的愛熱烈而瘋狂。他們家族背後又有著不可告人的陰謀。他們都是幽默的男人，不願讓心愛的女人流淚，但他們的愛卻都讓人心痛。最讓我感動的是，不只是年輕人為愛改變，就連守愛幾十年仍然孤單的人也會為了愛放下陰謀和仇恨。為了愛，回頭；為了愛，欺騙；為了愛，逃跑一切，都是以愛的名義。男女主角分開之後，男主角說：姜泰英教會了我兩樣東西，一個是愛的方法，一個是和愛人分別的方法，但是下次見到她的時候我只跟她學一樣東西，那就是愛的方法。你可以想像，在塞納河的夕陽下，想念愛人，懷念愛人，是怎樣的一幅畫。被我鼓動了很久終於去看這部劇的一個朋友，她也是個喜歡帥哥的人，開始看到兩個男主角怎麼也不願意相信我說好看。但是看完之後跟我打電話足足激動了一下午，再之後把所有有關這部劇和男主角的東東從網上找出來，燒了幾個月，就是發燒啦。至今她應該看了十遍以上了。當然啦，如果你太小了可能還有些不懂。說了這么多，你去看吧。記得是看韓文對白中文字幕的，最好是翻譯成韓啟柱，姜泰英的那個版本，字幕意思最有韻味。除了你的第一個要求會在你看完之後忽略，其他的絕對符合你提的要求。如果你還有其他要求的韓劇，我也可以推薦其他的給你。只是這部跟你提的要求太契合了。22.23.24集24.最新推薦《甜蜜間諜》輕松搞笑劇，男主角丹尼斯是混血兒，女主角南相美有點象張柏芝25.《火鳥》26.《餅干老師星星糖》不多說了完全符合你的條件，養眼，搞笑，愛情，友情，親情再加上完美的結局！！！對了裡面有一首插曲Onlyyou超級好聽！！！你可以先聽聽歌曲再決定．孔侑，孔孝珍。附贈：韓劇原聲大碟在線試聽地址：/6851/more/22426/ZTmore22426.htm（試聽效果極佳，一點也不卡，精彩推薦）目錄：韓劇《重生》原聲大碟韓劇《露露公主》原聲大碟韓劇《去海邊吧》原聲大碟韓劇《時尚70年代》原聲大碟韓劇原聲韓劇《我的名字叫金三順》原聲大碟韓劇《18歲，29歲》原聲大碟韓劇《美妙人生》原聲大碟韓劇《對不起，我愛你》原聲大碟《黃手帕》原聲大碟韓劇《冬季戀歌》原聲大碟韓劇《大長今》原聲大碟韓劇《巴黎戀人》原聲特別策劃：韓國20個感人MV韓劇原聲大碟《我的野蠻女友》原聲大碟《2004年韓劇》原聲大碟
⑦ 因為他們所做的他們不曉得
在這里。我嘗試描述自己目前所理解到的關於意識，人格，還有咨詢技術，試圖把過去積累的知識串起來。在這個過程中，可能有認知局限，專業程度，表達力的局限帶來的盲點。日後有新的理解會回來補充更新。
人在心理層面有三個系統。
分別是情感系統，頭腦系統，本能系統。
在生活中的一切活動中，這三個系統是一起運作的。
人因為經歷不同，每個人都有處理自己情緒的方式，思考方式，意志，達成目標的方式。
這些方式慢慢成為固定的路徑習慣，也就是我們說的人格特質。
人的痛苦來自於不良的模式。或者情，心，腹這三個系統之間的沖突。
這個「不良」不是道德的評判，而是對自身和他人無益處的模式。
比如強迫性洗手（對自己無益的目標行為），抑鬱（消極情緒的習慣），強迫性思考（對自己無益的思考的習慣）。
這些習慣積累到一定強度，對身心的影響達到了很痛苦的程度時，也就是我們定義的心理疾病。
和身體的疾病一樣。大部分人都處於亞健康的狀態。
每個人都或多或少有某些不良的模式，只不過沒有痛苦到定義為病的程度。
心理咨詢師的工作，就是要支持來訪者，讓良性的模式去代替那些給他們造成痛苦的模式。
人的意識，可以理解成內在的「觀察者」。
意識在心理學領域里一直是被深入研究，但是誰也說不明白的狀態。
你說不清楚人的意識究竟「長在哪裡」由哪個腦區掌管。
但我們在一定程度上了解意識的特徵。
它不僅能觀察外在世界，還能觀察內在世界的運轉。
這個觀察者像一個行車記錄儀，還像一架攝像機，也就是它能收集信息，但這個觀察者對世界的觀察是有局限的。
你接受到的信息和你的注意力焦點有關。
也可以說這個人的注意力經常聚焦在哪裡哪裡就是他認為的「現實世界」。
有些人的意識范圍很寬，他就是廣角鏡頭。
有些人的意識范圍很窄，就像「坐井觀天」的感覺。
有些人的意識狀態是清晰明亮的，有些人的意識狀態是模糊的，像玻璃臟了的感覺。
說眼睛是心靈的窗戶，這些不同你從對方的眼神里就能觀察到。
我們說的「慧」的狀態，其實就是形容這個人意識狀態是明亮的。
我們所說的：「開悟」的人，其實就是可以一直臨在當下，意識明亮。腦，心，腹合一，不受慣性無意識控制的人。
但大多數人在一生當中只能短暫的經歷這種時刻，也就是我們所說的：「頓悟」。
人的大腦可以儲存和想像，所以意識不僅可以觀察當下的自己和外在世界。
它還可以穿越回過去，想像未來（或者完全是虛構出來的畫面）。
其實抑鬱的人他的意識卡在過去的記憶和痛苦裡了。你和他們聊天會發現他們經常會講過去的自己。
焦慮的人他的意識卡在對未來生活的擔憂或者想像當中。他們的大腦不停轉動，無時無刻都想著那些待解決的問題。
人的內在能量高低，做事兒效率的高低，和他的意識臨在當下的程度是有關系的。
比如我們進行一場比賽，在一小時之內背五十個單詞。
小美只有20分鍾是專注的，因為她有20分鍾在傷心，因為她經常會想到父母經常吵架的場景（意識回到過去）。
另外20分鍾她在想自己如果考試不過怎麼辦，會不會被罵。（意識跑到未來）。
而小靜卻在一小時之內可以高度專注50分鍾，偶爾有注意力轉移，很快就拉回來了。
表面上看起來他們都背了一小時單詞，那隻是他們身體保持在座椅上的時間一樣，而真正用來工作的時間有很大出入。
你說小美不夠認真嗎？並不是，她也非常的努力，非常有決心。只是她的內耗太多了，意識穿越太多了 。
排除掉極端的智商高低，大部分人的智商其實都是差不多的。
但在學校當中我們就發現成績相差懸殊，排除掉不願意主動學習的人。
那些拼盡全力還和別人有差距的就可以從這里找到原因。
所謂「過去」都是經由每個當下發生的。
所謂的「未來」，也沒有不通過當下創造的。
極端來說生命就只有當下這一刻，未來和過去都是「想像」
現在很多人都說要「活在當下」，但活在當下這種能力是要刻意去訓練的。（我用的是內觀的觀呼吸訓練 ）「不活當下」是有誘惑的，因為想像中的世界，總是比「當下這一刻」更美好。
人的慾望和恐懼都很多，意識稍不留神就被纏繞進去了。
意識是有覺察范圍的，它只能看到注意力所聚焦那部分的信息。
有一個電影講是一對情侶去印度旅行，他們每個人都拿了相機。
其中一個人拍到的是尼羅河的落日，路邊的野花，和孩子歡聲笑語。
另外一個人拍到的卻是尼羅河的葬禮，路邊的垃圾，和飢餓的孩子。
這兩個人看到的都是「現實」，他們的注意力焦點決定了他們看到的世界是不同的。
這個例子在一定程度上說明了。看似活在同一個世界上的人，實際他們內在的體驗是完全不同的。
所以焦點療法我理解就是調整對方意識的對焦習慣。讓他把聚焦在事件中負面信息的習慣，改變成積極的有希望的目標習慣上。
意識可以調動人的三個系統。也就是文章開頭說的：「腦，心，腹」三個系統。
在無意識的狀態下，三個系統雖然沒有被刻意調動，但他們會依靠過去積累的習慣去運作。
當意識參與進來的時候，這些系統就有被改變的可能。
乒乓球訓練時，如果一個人意識臨在，每一次打球都有覺察，那他進步的速度就快。
如果一個人打了十年乒乓球，還在每一次訓練中保持覺察，那我們就可以稱他為大師。其實這種狀態也就是我理解的刻意練習的狀態。
另外一個人在熟練的基礎上，用無意識的慣性去訓練打球，那他的成長就停止了。
所謂的懶惰，不只是行動上的懶惰，更多的是意識的懶惰，貪圖省力是人的本能。
所以說真正的逆人性，其實是在自己熟練的領域里還能時刻保持覺察。
咨詢師在發現來訪者問題卡點之後，不要馬上用技術和方法。
在心理治療的過程中，調整來訪者意識回到當下對自我有覺察，讓他聚焦。才是改變他最重要的一點。
如果沒有這一步，你說一百句話他都聽不進去一句。
因為他的頭腦是滿的，情緒是激動的。他不在當下，效率是低的。
他的情，腦，腹，在無意識的模式里運作，你的一切努力，根本切入不進去。
與有意識的覺察之相反的就是無意識的重復，在慣性之下的訓練，模式是不會發生改變的。
聖經里有這樣一個場景。當耶穌被釘在十字架上時，他說：「父啊，求你赦免他們，因為他們所做的他們不曉得」。
人在什麼情況下，會不知道自己做了什麼呢？
無意識，就是這樣一種情況
人在有意識的時候，行為是建造的，向上的。
但在無意識的狀態下，人的行為是拆毀的，不自主的，他們會被慣性所裹挾 。
無意識，就是罪。罪的定義其實是不健康的生活方式。自己的意識不主動駐守，身體就會被其它的狀態裹挾。
那麼一個人在什麼情況 下會變得無意識呢？
1.對某個操作習慣了 。當人做一件事情熟練時，為了節省能量，會讓這件事的操作步驟自動化。
比如你拉女朋友的手，第一次和第一萬次是不一樣的。往往是第一次印象深刻。到後面好像左手拉右手一樣。
她還是那個她。但是你習慣了。人對於習慣存在的東西的體驗就不敏銳了。
呼吸對於每個人來說都很重要。但人們卻很少注意到自己正在呼吸，也是由於「習慣了」
2.躲避痛苦的體驗。當一個人體驗到當下不舒服時，可能他的身體沒有辦法逃跑，但意識會跑到一個相對舒服的時間或者空間里。
比如一對兒內心千瘡百孔的夫妻，他們回到家會躲在手機里，減少體驗到面對彼此的不舒適感。
3.追逐慾望或者目標。
拔河比賽的時候你的注意力聚焦在把繩子拉過來。這個時候你的手破了，或者別人碰你一下，你都察覺不到。
4.被情緒裹挾。
當人被激烈的情緒控制時，做的事情說的話可能會很過分。過後冷靜下來才發現自己的言行過激了。
如何讓來訪者意識增強回到當下呢？
我的方法
1.首先是自己做到活在當下
人與人彼此影響同頻，咨詢師在這個過程中不要被對方的習慣，痛苦，目標，情緒裹挾。
也不要被自己的習慣，痛苦，目標和情緒裹挾。
像站樁一樣，要立得住，慢慢把對方拉回來。
這部分描述的很少，但是是最重要的部分，訓練活在當下，就和肌肉訓練一樣。在方法之上要加上時間的維度，才能訓練出「活在當下的能力」。如果非要讓我描述就是「第一天訓練…第二天訓練…第N 天訓練…」
2.教對方用呼吸法，對呼吸的覺察可以讓對方從他的世界裡回到現在此刻。
先把注意力回到身體上，讓身體放鬆，把注意力關注在鼻腔，關注呼吸的流動，注意力跑了再回來。
3.照鏡中：中立的給對方反饋，讓對方的自我意識增強。
如果咨詢師帶著接納的心態，中立的反應出對方。並且看到對方的價值，其實就可以增加他的自我意識。
人的自我意識增強了，就像水手重新拿起了劃水的槳。他為自己負責的路才真正的開始。
⑧ 為什麼我會為過去和未來而感到遺憾
你在默默地喜歡著一個人，開始的時候以為這只是好感，任其發展，等到這份感情在心中生根發芽，才會發現，哦，他已經逐漸佔領了你的全身。他好耀眼，在它的光芒裡面就像是一粒塵埃，它又像夜空當中的星河，觸不可及。
最大的遺憾根本就不是未曾擁有和擁有以後而失去，而是你始終活在自己想像當中的世界，不是在想像未來，就是在想像過去。你遺憾因為自己的膽怯而沒有得到過他，你遺憾如果過去能夠做得更好，是不是就不會跟他分開。你為過去和未來感到遺憾，卻從來沒有去過好過當下。
⑨ 《當你像鳥飛往你的山》中觸動我的句子
過去總是美好的，因為一個人從來意識不到當時的情緒，它後來擴展開來，因此我們只對過去，而非現在，擁有完整的情緒。
我被山間的節律養育，在這節律中沒有根本性的變化。我們的生活在永恆的變換中輪回，每完成一次輪回，就意味著一切未曾有任何改變。
吉恩在這種高山的催眠中長大。一切人類的鬧劇都彷彿安靜下來。
高山令其渺小，山風讓其緘默。
她說爸爸就像一株向日葵，會在雪地里凍死，來年二月需要把他帶走，種在陽光下。
泰勒被內疚吞噬。抓住那一刻和之後一切後果，彷彿時間本身起始於我們的旅行車駛離公路的那一瞬，沒有歷史，沒有緣起，沒有任何外力，，，
我從不把那次車禍歸咎於任何人，尤其是泰勒。
想起匯而構成人一生的所有決定——人們共同或者獨自做出的那些決定，聚合起來，製造了每一樁單獨事件。
爸爸活在對時間的恐懼中。他感覺時間在他身後緊追不舍。從他不時憂心忡忡地瞥一眼劃過天空的太陽，從他焦急地掂量每支管子或每根鋼條，我能看出這一點。
對不懂的東西耐心閱讀
我喜歡保持一致的感覺，學跳舞就像在學習有所歸屬
日子過得很快，你越害怕某事，時間流逝得越快
只有依靠自己勝算才更大。
盡管她還未領會這些奇怪的舞蹈動作，但隨著時間的推移，這些動作將成為馬與騎手之間的一種語言。
他的眼睛很漂亮，但是腦袋像輪胎一樣空空如也。
他總是去保護那些折翼的天使。
我恨她的軟弱，恨她有一顆易碎德信。他能傷害她，任何人都能那樣傷害她，這不可原諒。
我看到的是一個堅不可摧、像石頭一樣難以對付的自己。我告訴自己，這對我沒有影響，他沒有影響到我，因為沒有什麼可以影響我。但我誤解了最重要的事實 ：它沒有影響我，這本身就是它的影響。
天空沒有變暗，月亮沒有滴血。遠處有戰火的隆隆聲，但山上的生活一如往常。
我寧願選擇讓它繼續，反正我馬上就要昏過去了，然後很可能會把它忘掉。再過一兩天，可能甚至會感覺它沒有真實發生過，只是一個噩夢。再過一個月，只留下噩夢的回聲。但是泰勒看到了，讓這件事變得真實起來。
「是時候離開了，塔拉，」泰勒說，「你待得越久，離開的可能性就越小」
外面有一個世界，塔拉，一旦爸爸不再在你耳邊灌輸他的觀點，世界就會看起來大不一樣。
我對物理的認識全部來自廢料場，那裡的物質世界似乎極不穩定、反復無常。但有一個原理可以 定義和捕捉生命的維度 。也許現實並非完全變化無常。也許它能被解釋和預測。也許它能用常理理解。...三角學容易理解了，是 用我可以理解的語言寫下 的信息，來自一個白紙黑字充滿邏輯和秩序的世界。
我想像肖恩躺在一張白色的輪床上，生命正從他身上一點點流逝。我感覺到了別的東西：解脫。...接著我明白了自己為什麼不想早點兒來。因為我一直害怕自己的感受，害怕如果他死了，我可能會為此高興。...這是因為受傷極其嚴重： 外部未見損傷，意味著損傷都在內里 。
我看見一個成年女人，她 有自己的思想 ，有自己的祈禱，不再像孩子一樣坐在父親的腳邊。
我跪在地毯上，聽著父親講話，又像是自習端詳著一個陌生人，覺得二者，既互相吸引，又互相排斥，而我懸在中間。
楊百翰大學是一所競爭激烈的大學，，我還是報了名。這感覺就像擲骰子，一旦扔出，便聽天由命。上帝會給出得分。
那一年等待聖誕節來臨就像等待從懸崖邊走過。自從前年蟲以來，我從未如此確信，某件可怕的事即將發生， 它會將我從前認知的一切全部抹殺 。取而代之的是什麼呢？ 我試著想像未來 ，用教授、作業、教室來填充它，但我的大腦無法召喚出那些事物。 我的想像中曾經沒有未來 。
我懸浮在對過去和未來的雙重恐懼中 ，我將這個夢寫進了日記。
我知道這不會持續下去，下一次我們說話的時候，一切都會不一樣，此刻的柔情將被遺忘，我們之間會再次上演無休止的斗爭。 但他今晚想幫我，這就夠了。
我在日記本里寫滿了承諾， 發誓一定要遠離廢料場 。
本能傳遞給我一個詞，一個大膽的詞，有力，有陳述性。這個詞並不新鮮。它已經陪伴我很久，靜靜地，一動不動，彷彿沉睡過去，棲居在記憶深處某個遙遠的角落。查爾斯的觸摸喚醒了它，讓它重新鮮活起來。
我和查爾斯達成了一項秘而不宣的協議，一旦山從後視鏡上消失，我們的夜晚就正式開始。我們 共同探索的世界 里有加油站和電影院； 高速公路上到處都是汽車，像小飾品一樣點綴著路面 ，車上滿載著歡笑著、按著喇叭的人，，
我明白過來一個顯而易見的事實：有的人反對平等的大潮；有的人必須從某些人那裡奪取自由。
我開始了一段覺醒之路，對哥哥，對父親，以及對我自己有了一些基本的認識。我已覺察出我們是如何被別人給予我們的傳統所塑造，而這個傳統我們有意或無意地忽視了。
這個詞沒有變，肖恩說出它的方式也沒有變，只是我的耳朵變了。它們聽到的不再是其中的玩笑。它們聽見的是一個信號，一種穿越時間的召喚，得到的回應是一種越來越堅定的信念：我再也不允許自己在一場我並不理解的沖突中首當其沖。
查爾斯說我的行為無異於自取滅亡，有事不去尋求幫助，簡直到了病態的地步。
去跟教授談談，我連想都沒有想過—— 我沒有意識到我們是被允許和他們談談的 ——所以我決定試試，即便只是為了向查爾斯證明，我可以做到。
機會渺茫，但我是擅長抓住機會的女王。
如果當時有人問我，對我來說世界上最重要的是什麼，我會回答是查爾斯。但其實他不是。而我會證明給他看。 對我來說重要的不是愛情或友情，而是我自欺欺人的能力：相信自己很堅強 。查爾斯知道我並非如此，因此我永遠不會原諒他。他說他愛我，但這超出了他的能力范圍。他不能拯救我 。能拯救我的只有我自己。
我是不會去見咨詢師的。去見咨詢師意味著尋求幫助，而我相信自己戰無不勝。這是一種優雅的騙局，一種精神戰術。
問題順從而柔軟，輕易被我掌握，我將它們一一解答出來。
爸爸的樣子讓人想起一尊石像，看上去那麼沉重，那麼缺乏行動能力。
想到過錯在我，我感到很欣慰，因為這意味著事情還在我掌握之下 。
承認不確定性，就是被迫承認自己的軟弱和無能，但也意味著你相信你自己。 這是一個弱點，但這個弱點中透出一股力量：堅信活在自己的思想中，而不是別人的思想中。。
我的一生都活在別人的講述中，他們的聲音鏗鏘有力，專制而絕對。 之前我從未意識到，我的聲音也可以與他們的一樣有力。
與其說我做錯了什麼，不如說我以錯誤的方式存在。我的存在中有一些不潔的東西。
我想要的沒人能給，因為我想要重塑自我。
"我可以幫你，"他說，「但你得把心事告訴我。」他的聲音很溫柔， 那種溫柔很殘酷。我寧願它大喊大叫。如果他大喊大叫 ，我就會生氣，一生氣，我就感覺自己很強大 。我不知道自己能否在感覺不到強大的情況下做到這件事。
賬單太多了，真的無法想像我該如何支付。但是上帝會為我提供成長的考驗或成功的途徑。
我從這種聽天由命的狀態中驚醒過來。
好奇心是一種奢侈品，只有經濟有保障的人才有權享有。
你要學會接受幫助。
我原以為那筆錢是被用來控制我的，但他卻讓我信守了自己的承諾 ：平生第一次，當我說再也不會為父親工作時，我相信了。
當你是一個地方的一部分，在它的土壤上成長的時候，沒有必要說出你來自那裡。我從未說過「我來自愛達荷州」，直到我離開了那裡。
我開始意識到金錢的最大優勢：考慮金錢以外的事情的能力。
在獲得助學金之前，我一直透過模糊的鏡頭看著他們 （教授）。
我高估了自己的進步，我太專注於取得的成效，而忽視了沒有改變的一面。
一滴淚珠滑落到她微笑的嘴角上。
我意識到我多麼期望能結束我們之間的沖突，多麼堅信將來我們會成為一對和平相處的父女。
疼痛使他難以集中注意力，不等他說完一句話，他的腦子就讓步了。
我本可以告訴他（尼克）這一切，本可以卸下重擔，讓我們的關系承載它，變得強大。可是我沒有，我把這個擔子留給了自己。我和尼克的感情已經 貧血，營養不良、溝通不足，越發岌岌可危 。與
我的行動仍然有分量，我的想法依然重要。
我從未與他談過我之前的生活，從未向他描繪過那個入侵並毀滅我們共同生活的世界。我本可以解釋。我本可以說：「那地方緊抓著我不放，我可能永遠也無法斷絕與它的聯系。」這本將觸及問題的核心。然而，我卻沉湎於過去。現在再對尼克吐露心事，與他攜手走向未來已經太遲。於是我只能說再見。
學期結束時，我感覺到世界的廣大。我一直在想，為什麼身為女人，我卻對女性化的東西不感興趣。我知道一定有人知道答案，所以決定去咨詢一位教授。「我覺得你該自我拓展一下。看看會發生什麼。」「...這個項目會讓你對自己的能力有所了解。」「 先找出你的能力所在，然後再決定你是誰 。」
如果這樣一個空間可以被稱為房間的話——太大了，彷彿能容納整個海洋。
坐下來時，我能聽到耳後的血液在跳動。斯坦伯格教授已經七十多歲了，但我不會將他描述為一個老人。 他動作輕盈，目光在房間內來回掃視，充滿探索的能量。他的談吐清晰而流暢。
爸爸可能是錯的，偉大的歷史學家也可能是錯的，但從他們爭論的灰燼中，我可以構建一個世界，生活在其中。當我知道了地面根本不是地面，我希望自己可能站在上面。
我被教導，像麥迪遜那樣的人的話，要視為模板，我應當把自己的思想的石膏倒進這個模子，按照它們完美無瑕的模型輪廓重塑自我。我讀這些書是為了學習該思考什麼，而不是如何自己思考。
為了撰寫論文，我不得不換一種方式讀書，不讓自己陷入恐懼或崇拜。
我等著他開口說這篇論文是一場災難，是一種無知的思想產物，說它不自量力，引用的材料太少，得出的結論太多。「我在劍橋教了三十年書，」他說，「這是我讀過的最好的論文之一。」
比起仁慈，我更能容忍任何形式的殘忍。贊美對我來說是一種毒葯，我被它噎住了 。
它們的美麗讓我迷醉。從那些精緻美麗的人和事物中逃離出來是一種解脫— —我允許自己不可愛，但不是給人當綠葉。
無論你成為誰，無論你把自己變成了什麼，那就是你本來的樣子。它一直在你心中 。不是在劍橋，而是在於你自己。你就是黃金。回到楊百翰大學，甚至回到你家鄉的那座山，都不會改變你是誰。那可能會改變別人對你的看法，甚至也會改變你對自己的看法——即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那隻是錯覺。金子一直是金子。
我想相信他，接受他的話，重塑自我，但我從來沒有那樣的信息。 無論我把記憶埋得多深，無論我如何緊閉雙眼對抗它們，當我想到自己，腦海中浮現的形象是那個女孩 ，在衛生間、在停車場的那個女孩。
在楊百翰大學，我幾乎可以忘記， 讓過去的留在過去 。但這里的反差太大，眼前的世界過於夢幻。比起石頭尖頂，記憶更加真實，更加可信。
衣服不能解決我的問題。我內心裡有什麼東西腐爛了，惡臭熏天，令人作嘔，僅憑衣服無法掩蓋。「 決定你是誰的最強大因素來自你的內心。 」他說，「斯坦伯格教授說這是《茶花女》。想想那個故事吧，塔拉。」他停頓了一下，目光如炬，聲音洪亮，「她只是一個穿著漂亮衣服的倫敦人。知道她相信自己。那時，她穿什麼衣服已經無關緊要了。」
過去我總是輕信一切，毫不懷疑，真是令人驚訝，全世界都是錯的，只有爸爸是對的。...我只想過有意義的生活，而在我看來，交代那些（我的經歷）沒有任和意義。
他們說話時文質彬彬，顯得受過良好教育；而我說話則傾向於含糊不清，一緊張就結巴。
賽亞.柏林的兩種概念是什麼？一種是消極自由。第二個是「積極自由，」「是擺脫內部約束的自由。」
老師試圖澄清這個概念。他說積極自由是自製，自由掌控的自我統治。他解釋說，擁有積極自由就是控制自己的思想，從非理性的恐懼和信仰中解放出來，從上癮、迷信和所有其他形式的自我強迫中解脫出來。
對生命來說，距離不是問題。
「將自己從精神奴役中解放出來，只有我們自己才能解放我們的思想。」
盡管我已經棄絕了父親的世界，卻從未尋找到生活在這個世界上的勇氣。
與我其他的自我認知一樣，這種認知源自那些我認識和我愛的人的聲音。
約翰 斯圖亞特 穆勒 寫的一句話，我為之感動：「這是一個沒有終極答案的主題。」穆勒思考的主題是女性的本質。他聲稱，許多世紀以來，女性一直被哄騙、勸誘、推搡和擠壓在一系列 扭曲的概念 中，以至於現在不可能再去界定女性的天賦和抱負。
血液沖進大腦，我感到一股腎上腺素的激增，感到一種可能性，一種邊界向外擴展質感。
他一直處於頻繁切換的狀態，在不同的微幅進進出出，不確定是要做父親的兒子，還是妻子的丈夫。
女性需要——埃米麗需要——從托詞中解放出來，證明自己是一個人 。表達意見，採取行動，蔑視順從 。就像一個父親一樣。
那個學期，我把自己交給大學，就像把樹脂交給雕塑家。我相信自己可以被重塑，思想徹底改變。 我強迫自己和其他同學交往，一次又一次向別人笨拙地介紹自己，直到我有了一個小小的朋友圈子。
我試著想像在這樣一個地方學習會是怎樣的感覺：每天清晨他國大理石地板，日復一日，將學習與美相關聯。但我想像不出來。我只能將我置身的這所學校想像成一座博物館，目之所見皆是別人生活的遺跡。
我不知道是什麼引起了這種轉 變，為什麼突然間 我可以與過去偉大的思想家們交流，而不是單純對他們肅然起敬。
當母親告訴我，說她沒有像自己所希望的那樣做一個好母親時，她才第一次成了我的母親。
我在劍橋生活的也發生了改變——或者說，我變成了一個相信自己屬於劍橋的人。我對家庭長久以來的羞恥感幾乎在一夜之間蒸發了。平生第一次我公開談論自己的家鄉。
我告訴他們，我曾經貧窮而無知。..我的羞恥感源自我有一個將我朝吱嘎作響的大剪刀刀刃推去，而不是拉走遠離它們的父親；我的羞恥感源自我躺在地上的那些時刻，源自知道母親 就在隔壁房間閉目塞聽，那一刻完全沒有選擇去盡一個母親的責任。
我想我終於可以坦然地面對過去的生活了。那並不完全是事實，但從更廣泛的意義上講，的確如此：未來真的會更好。現在一切都已經變得更好。現在母親也已找到了她的力量。
過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什麼影響力。只有未來才有分量。（ 過去也有過去的影響力啊 ）畢竟這不是一個故事，我不確定是否有人會按照我為他們寫就的劇本扮演角色。
盡管這並非我所願，我還是不想回家。 我更喜歡自己選擇的家庭，而不是被寄予的家庭。
讓這張臉，讓這個女人與眾不同的不是衣服，而是她眼睛後面的東西，是她咬在齒間的東西——是希望、信仰或信念——讓人生不再一成不變。
母親不會想我一樣害怕。不會她不會像我一樣受到傷害。她像塊石頭，沒有血肉，沒有柔軟的內心。那時我還不明白一個事實， 正是溫柔——這些年來我所度過的一種溫柔的生活——才會最終拯救我。
我並不相信它們是不真誠的，但真誠並未給它們帶來實質性結果，它們被其他更強大的潮流沖走了。
我腳下的地面塌陷了，拖著我下墜，飛快地旋轉著，就像沙子從宇宙底部的一個洞里漏出來。
我開始變得順從，經常依從別人的判斷。質疑這些瑣碎的事實以及自己掌控它們的能力，讓我得以懷疑記憶中每一件事是否真的發生過。
我越懷疑自己的理智，就越強烈地捍衛自己的記憶，捍衛自己的「真相」，覺得這才是唯一可能的真理。
我迷失在他們生活過的世界裡，迷失在他們試圖解決的問題中。我著迷於他們對家庭的看法——個人應該如何權衡自己對親人的特殊義務以及對整個社會的義務。
我告訴他肖恩的事，我如何失去他，如何失去了其他家人。他靜靜地聽著，然後長嘆一聲，說：「你有沒有想過，也許你應該放手讓他們離開？」
現在當我回想起那一刻，畫面模糊起來，自我重構成一名身騎駿馬的狂熱其實，沖入一場想像中的戰役，供給陰影，砍向稀薄的空氣。
當生活本身已經如此荒唐，誰知道什麼才能算作瘋狂？
他彷彿意識到我們正在創造回憶，一種我們日後可能需要的美好。我已經克服了尷尬。誰看見了他，他對他們說了什麼，他們有多震驚，這些又有什麼關系呢？我在乎的是他的想法；他才是我要失去的人。
我所有的奮斗，我多年的學習，一直為了讓自己得到這樣一種特權： 見證和體驗超越父親所給予我的更多的真理，並用這些真理構建我自己的思想。
我躲在自己的放家裡看電視，把過去二十年所有的熱門電視劇都看了一遍。看完一集，我會不假思索地接著播放下一集 ，就像一次呼吸接著下一次呼吸。
我無法接受把句子串成一串串思想，或將那些句子編織成觀點。觀點太像是某種映射，而我的腦海中總是父親在逃離我之前那張拉長的臉上的表情。
精神崩潰的問題在於，不管你崩潰的多明顯，你都會不以為然。你會想：我沒有崩潰，我只是太懶。 我不知道為什麼認為自己懶惰比認為自己陷入困境要好 。
現在我明白了，珍貴之物就是迷宮本身，就是我在這里的生活留下的一切：一個我永遠無法理解其規則的謎團，因為那些根本不是規則，而是一種意圖圍困我的牢籠。
我對這個地方（家）還有什麼需求呢？只剩一件東西了：我的回憶。
在過去的十年裡，我穿越的距離——物理上的和精神上的——幾乎讓我無法呼吸，讓我思考起自己是否已改變得太多。我所有的學習 、閱讀、思考和旅行，是否已將我變成一個不再屬於任何地方的人 ？
春去夏至，終於在秋天來臨是，我發現我能專心閱讀了。除了憤怒和自責，我的大腦又可以容下別的想法了。
為它們的歸來而慶祝。
我開始思考， 我的起點是否就是我的終點——一個人初具的雛形是否就是他唯一真實的樣貌。
我不知道分離是否是永久的，不知道是否有一天我將找到一條回家的路， 但這種分離給我帶來了平靜。
負罪感源於一個人對自身不幸的恐懼 ，與他人無關。
我學會為了我自己而接受自己的決定，為了自己，而不是為了他。 因為我需要如此，而不是他罪有應得。但我與父親之間的隔閡不僅來自時間和距離。它源於我的改變。
對我來說，沒有什麼比寫下這本回憶錄更能揭示這個真相——試圖在紙上了解我所愛的家人，靠幾句話來捕捉他們的全部意義，這當然是不可能的。
⑩ 雨霖鈴原文及翻譯賞析
雨霖鈴原文
雨霖鈴·寒蟬凄切
作者：柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
注釋
①凄切：凄涼急促。
②都門：指汴京。帳飲：設帳置酒宴送行。
③凝噎：喉嚨哽塞，欲語不出的樣子。
④經年：經過一年或若干年。
⑤風情：男女相愛之情，深情蜜意。
雨霖鈴翻譯
秋蟬的叫聲凄涼而急促，傍晚時分，面對著長亭，驟雨剛停。在京都郊外設帳餞行，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。握著對方的手含著淚對視，哽咽的說不出話來。想到這一去路途遙遠，千里煙波渺茫，傍晚的雲霧籠罩著天空，深厚廣闊，不知盡頭 。
自古以來，多情的人總是為離別而傷感，更何況是在這冷清、凄涼的秋天！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？？
創作背景
柳永因作詞忤真宗，屢試不第，所以心中失意憂憤，常流連秦樓楚館為歌伶樂伎撰寫曲子詞。此詞當為柳永從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
雨霖鈴賞析
《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都（汴京，今河南開封）時寫的,是表現江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫離情別緒,達到了情景交融的藝術境界。詞的主要內容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來表達和情人難以割捨的離情。宦途的失意和與戀人的離別，兩種痛苦交織在一起,使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。
全詞分上下兩闋。
上闋主要寫一對戀人餞行時難分難舍的別情。
起首「寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇」三句寫環境，點出別時的季節是蕭瑟凄冷的秋天，地點是汴京城外的長亭，具體時間是雨後陰冷的黃昏。然而詞人並沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之後，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不凄涼。加之當中「對長亭晚」一句，句法結構是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更准確地傳達了這種凄涼況味。
後兩句中「都門帳飲」是寫離別的情形。在京城門外設帳宴飲，暗寓仕途失意，且又跟戀人分手。「無緒」，指理不出頭緒，有「剪不斷，理還亂」的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒。「留戀處、蘭舟催發」。正在難分難舍之際，船家又陣陣「催發」。透露了現實的無情和詞人內心的痛苦。
「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」是不得不別的情景。一對情人，緊緊握著手，淚眼相對，誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，寫得淋漓盡致。一對情人傷心失魄之狀，躍然紙上。這是白描手法，所謂「語不求奇，而意致綿密」。
「念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。」寫別後思念的預想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色塗上了陰影。一個「念」字，告訴讀者下面寫景物是想像的。「去去」是越去越遠的意思。這二字用得極好，不願去而又不得不去，包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行，就會越去越遠，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最後漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深，別恨之苦，溢於言表。從詞的結構看,這兩句由上闋實寫轉向下闋虛寫，具有承上啟下的作用。
下闋著重寫想像中別後的凄楚情景。
下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般，得出一條人生哲理：「多情自古傷離別」。意謂傷離惜別，並不自我始，自古皆然。「自古」兩字，從個別特殊的現象出發，提升為普遍、廣泛的現象，擴大了詞的意義。但接著「更那堪冷落清秋節」一句，則強調自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說：「黯然銷魂者唯別而已矣！」作者把古人這種感受融化在自己的詞中，而且層層加碼，創造出新意。
「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」這是寫酒醒後的心境，也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情，真正做到「景語即情語」。「柳」、「留」諧音，寫難留的離情；曉風凄冷，寫別後的寒心；殘月破碎，寫此後難圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得十分充分、真切,創造出一種特有的意境。難怪它為人稱道，成為名句。
再從此後長遠設想：「此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說？」這四句更深一層推想離別以後慘不成歡的境況。此後漫長的孤獨日子怎麼挨得過呢？縱有良辰好景，也等於虛設，因為再沒有心愛的人與自己共賞；再退一步，即便對著美景，能產生一些感受，但又能向誰去訴說呢？總之，一切都提不起興致了。這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻畫到了細致入微、至盡至極的地步，也傳達出彼此關切的心情。結句用問句形式，感情顯得更強烈。
《雨霖鈴》全詞圍繞「傷離別」而構思，先寫離別之前，重在勾勒環境；次寫離別時刻，重在描寫情態；再寫別後想像，在刻畫心理。不論勾勒環境，描寫情態，想像未來，詞人都注意了前後照應，虛實相生，做到層層深入，盡情描繪，情景交融，讀起來如行雲流水，起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調因寫真情實感而顯得太傷感、太低沉，但卻將詞人抑鬱的心情和失去愛情的痛苦刻畫的極為生動。古往今來有離別之苦的人們在讀到這首《雨霖鈴》時，都會產生強烈的共鳴。
作者簡介
柳永，（約984年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。