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北宋年間，舉人趙行德（佐藤浩市 飾）面對西夏的考題啞口無言，抱憾殿試。此後心灰意冷的行德決定遠走塞外，前往令人充滿遐想的西夏遊歷。旅行途中，行德所在商隊遭到漢人組成的傭兵部隊的襲擊，他被迫編入部隊，並漸漸得到隊長朱王禮的賞識和器重。在與回鶻人的作戰中，他救下並藏匿了回鶻 公主斯魯比婭（中川安奈 飾）。二人由恨轉愛，並相約逃跑前往西夏，無奈陰差陽錯，行德只得留下愛人獨自前行。誰知他一去兩年，期間斯魯比婭竟被西夏王子李元昊（渡瀨恆彥 飾）霸佔。飽受命運的左右與玩弄，行德註定在歷史塵沙中留下一段千古傳奇……
本片日本歷史小說名家井上靖的名著改編，並榮獲1988年第12屆日本電影金像獎最佳影片、最佳導演和最佳男主角獎（西田敏行
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《敦煌》
導演: 周兵、李果、汪哲、潘懿、楊濤洲、陳利華、薄曉琳、曲晨曦、周瀾、張海燕、林璟、趙曦、陳麗、范得良
編劇: 郭長虹、周兵、騰藝震
主演: 孫悅斌
類型: 紀錄片、歷史
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2010-02-14(中國大陸)
集數: 10
片長: 45分鍾
又名: The Art of Dun Huang
紀錄片《敦煌》是中央電視台繼《故宮》之後推出的又一部力作，旨在記錄敦煌地區歷史文化的發展脈絡，深入揭示敦煌兩千多年來的文化內涵。攝像機對准敦煌和在這塊土地上曾經生活過的人們，撥開歷史的層層迷霧，將那些被遺忘了的文明一一重新呈現在觀眾的視野中。主創人員力求奉獻一部全方位反映敦煌歷史與文化的文獻紀錄片，全面紀錄敦煌地區1600年波瀾壯闊的歷史進程和散落其中的故事；全方位展現100年來敦煌學的學者對這個沙漠寶庫的孜孜不倦的探索成果。
第一集：「探險者」來了
1900年，一把芨芨草，捅開了一個沉睡近千年的藏經洞……文物的流失讓國人痛心疾首，學者的奮力拯救讓人心生感慨，而這些故事似乎都昭示著一個帝國的國勢衰微……本集將為觀眾展現一部中國近代的傷心史。
總導演周兵推薦本集看點：第一集里的王道士應如何評價？
《敦煌》第一集講述的是那個傷心的故事，遺憾的是我們本來想對王道士進行一次分析，鑒於各種原因未能如願，一直以來傳統的觀點認為王道士是一個歷史的罪人、賣國賊，我們這一集的導演李果不這樣認為，或許他心中的王道士很復雜，關於對他的評價應該是多元的。我很同意他的想法。我想他是可憐、可悲、可嘆的人。先不去管它了，還是來看看我們這部紀錄片吧，我們還是很用心的花了5年的時間做出來的，歡迎大家拍磚。
第二集：千年的營造
莫高窟首先是一個佛教的聖地，是一個表達宗教感情的所在。公元366年，三危山的萬丈金光感動了一個叫樂尊的和尚，他開始在這里開鑿石窟，這是莫高窟的肇始。本集講述的是供養人李大賓、李明振開窟的故事。
總導演周兵推薦本集看點：敦煌莫高窟的歷史跨越1600年，這1600年裡從南北朝到隋唐、五代、宋元，中國歷史中的每一個時代都留給莫高窟不同的印記和風格。莫高窟被譽為世界藝術寶庫的地方是怎樣從一個荒蕪的沙漠中的山丘成為一個宗教藝術的聖地？它是怎樣一步步走過來的，又經歷了怎樣的滄桑變化？這其中它又歷經了戰亂、陰謀和殺戮，經歷了一代又一代人用信仰的力量構建的一個接一個美麗而多彩的洞窟。在長長的歷史中，絕大多數竟奇跡般的保留了下來。今天我們再去觀看這些藝術珍品時，它已經不再是歷史的顏料，很多壁畫的色彩和線條在慢慢的消退，它曾經的功能和價值也許被很多的人遺忘和誤解。
第三集：藏經洞之謎
總導演周兵推薦本集看點：是黑汗王朝入侵的馬蹄讓僧侶們心生恐懼，進而將佛教典籍保存在藏經洞中？還是寺廟將無用、殘破的經卷集中的儲藏在這里？
總導演周兵推薦本集看點：在這一集里，我們將講述藏經洞一千多年前可能形成的原因，之所以說它可能，是因為直到今天沒有一個公認的絕對說法。持避難說的學者們認為，是因為一場戰爭；這場戰爭改變了敦煌的歷史，也造就了一千多年後一次偉大的發現。參與這個事件的主角有很多個，甚至其中包括一次謀殺的發生，曾經一位日本導演把這個故事拍成了電影。但最新的一種說法，認為避難說是錯誤的，他們研究出藏經洞的形成有可能是一種有計劃、有目的的將廢棄的文獻、經文和藝術品存放起來而形成的。當然他們有很多的證據拿出來證明他們觀點的正確。
第四集：無名的大師
史小玉是元代敦煌地區的畫匠。他完成了莫高窟第3窟壁畫的繪制，第3窟中的壁畫繪畫手法上乘，藝術欣賞價值極高。
總導演周兵推薦本集看點：今天學習繪畫的人們把它視為藝術的聖殿，要去頂禮膜拜。我們在這部紀錄片里推測出生活在元代的一位畫家——史小玉。他可能的生活經歷和創作生涯。今天也有學者認為他不是一位畫家，他可能是一位曾到過敦煌的遊客。他似乎是極少數能把自己的名字留在一幅繪畫上的人。在敦煌莫高窟神秘的第三窟，從來不對世人開放，在那裡有一副據說是史小玉創作的千手觀音，那是一副舉世之作，無論是當時還是現在。在片中我們將向你呈現這幅堪稱偉大的畫作和史小玉的故事。
第五集：敦煌彩塑
對於最經典的彩塑進行展示將是本集的主要內容，首先將對敦煌彩塑的類型進行整體概述，展示不同類型的代表作；其次將對不同時期的彩塑進行對比，說明各階段的特點，同時體現歷史傳承；最後將對彩塑的細節進行展示，比如菩薩的手、服飾等，展現敦煌彩塑的美倫美幻，從而體現中國文化的璀璨。
總導演周兵推薦本集看點：正如希臘人賦予了印度佛陀那屬於希臘審美的形象一樣，敦煌的塑匠們，也將自己的審美理想和本土文化悄悄的滲入了這西域遠道而來的佛陀形象之中。於是，這些遠道而來的佛陀菩薩們，悄然換上了中原特徵的薄衣薄帶。還有那佛陀臉上的神情，安詳、坦然、超逸，你從他的眼縫、臉頰、嘴角乃至身姿上能清晰的讀到，這是東方人特有的含而不露.有一種不言而喻的藝術效果。
第六集：家住敦煌
阿龍，是敦煌城中一個小康家庭的少婦。丈夫和兒子的突然辭世，改變了阿龍安寧的生活。一個吐谷渾人強佔了阿龍的土地和水源，阿龍的生活從此不得不與這場土地官司糾纏在了一起。
總導演周兵推薦本集看點：阿龍是個寡婦，一千多年前，要回了曾經屬於她丈夫的土地，我們的片子圍繞著這場官司的進展，將向你展示一千多年前敦煌老百姓的生活，他們的喜怒悲哀和他們的信仰等等。在今天敦煌的鄉村裡，你或許還能看的見一千多年前人們生活的樣貌，看到傳統的耕作方式，他們一樣喜歡吃麵食，比如面片子、漿水面及大餅，唐宋時期的餐桌上一樣是這些食物。當然不一樣的是氣候變化，那個時期的敦煌，比現在要濕潤得多，水草豐美的地方也比現在要多。當然，在我們這個故事裡說的最多的還是阿龍的這場官司和她一生中最難忘的幾件事，包括她的婚姻及她的丈夫和兒子不幸的遭遇，也包括生活里的甜蜜回憶，幸福寧靜的時刻。千年過去，生活在變與不變之間延續著。
第七集：天涯商旅
本集講述的正是沙拉等幾個粟特人怎樣踏上絲路商貿之旅，經過一路坎坷之後，卻因安史之亂而終生未能到達長安，最後終老敦煌的故事。通過勾勒沙拉這個個體曲折的命運，展現歷史行程的衍進，反映賦予絲綢之路以活力的粟特人群體與敦煌的商貿氣質。
總導演周兵推薦本集看點：我們通過幾個來自中亞粟特商人的故事向你講述一千多年前的絲綢之路上東西方是如何進行貿易，如何旅行，如何遭遇強盜，又如何因為戰爭而妻離子散的故事。您將會了解到曾經風行於絲綢之路上的很多風情和生活方式，你也會了解到一個在當今已經消亡殆盡的民族粟特人的點滴故事。這部片子試圖通過短短四十多分鍾挖掘出一些封存已久的歷史信息，以及那些久遠但在今天觸摸起來依然會讓我們心動的絲路商旅的故事。
第八集：舞夢敦煌
這是一種流傳了千年的舞蹈，舞動的琵琶，飄逸的身姿，靈動的眼神，無不展現出它來源於宗教華麗唯美和神性的氣息。這是敦煌壁畫中最為人所知的一種舞蹈——反彈琵琶舞。
總導演周兵推薦本集看點：敦煌壁畫中的舞蹈是如何被整理挖掘出來的，他們如何將繪畫的線條變成靈動的舞蹈，跨越一千多年依然在今天保留著神秘。我們將在這一集中向您詳細的講述。而程佛兒的故事，也是我們從浩瀚的歷史中捕捉了很多真實的史料拼接而成，她的身世和經歷因在歷史中和很多宮廷舞女相似而真實。我們把故事一直講到了今天，這種美的氣息在今天我們依然能享受和傳承。
第九集：敦煌的召喚
風沙、地震都是洞窟的宿敵，而水氣、蟲害等微小的元素都可能給壁畫帶來致命的損壞。敦煌研究院要做的工作，大者維護整個莫高窟周邊的自然生態環境，小者細心呵護每一寸壁畫......
總導演周兵推薦本集看點：這段歷史離我們還是很近的，不到一百年。我們講述了幾個人在二十世紀最動盪的歲月中的一段故事，常書鴻、張大千、王子雲等。由於他們的努力，敦煌開始被更多的中國人知道。莫高窟的保護和研究也因為他們開始進入更多人的學術和藝術的領域，張大千在敦煌做了很多的事，臨摹壁畫，給洞窟編畫，當然他的一些做法也引起後人的爭議。常書鴻離開美麗和浪漫的巴黎，來到荒涼的敦煌，經歷了一場巨大的情感變化，依然在敦煌堅守著，被後人稱為敦煌守護神。在一個明月高懸的夜晚，於右任和張大千在敦煌莫高窟前的小院里進行了一場影響深遠的談話，我們的紀錄片將詳細的解讀。這一集的敦煌是想這些先輩們致敬，並懷念他們。
第十集：守望敦煌
本集以20世紀初葉至80年代這一時間跨度為背景，表現一組為敦煌奔走呼籲，致力於敦煌拯救、守護、研究的人物群像，並突出反映常書鴻這一人物在敦煌50年中的動人故事。
總導演周兵推薦本集看點：敦煌的保護一直是受人關注的一個話題。六十年來在嚴酷的自然界環境惡化中，敦煌莫高窟留存到今天實屬不易。我們將講述這六十年來敦煌的保護、學術的研究和國際化的合作等許多話題。這一集的故事講得有點嚴肅，也許並不是那麼有趣，但必須要講，這關繫到很多人一生的傾情付出。我們把鏡頭同時對准了散落在英國和法國珍貴敦煌文獻以及他們今天的故事。
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《敦煌》是由佐藤純彌執導，西田敏行、佐藤浩市、中川安奈等主演的古裝劇情片。影片講述了宋朝年間，落第書生趙行德因偶然認識西夏女子而決定探訪敦煌的故事。
北宋年間，舉人趙行德（佐藤浩市飾）面對西夏的考題啞口無言，抱憾殿試。此後心灰意冷的行德決定遠走塞外，前往令人充滿遐想的西夏遊歷。旅行途中，行德所在商隊遭到漢人組成的用兵部隊的襲擊，他被迫編入部隊，並漸漸得到隊長朱王禮的賞識和器重。在與回鶻人的作戰中，他救下並藏匿了回鶻公主斯魯比婭（中川安奈飾）。二人由恨轉愛，並相約逃跑前往西夏，無奈陰差陽錯，行德只得留下愛人獨自前行。誰知他一去兩年，期間斯魯比婭竟被西夏王子李元昊（渡瀨恆彥飾）霸佔。飽受命運的左右與玩弄，行德註定在歷史塵沙中留下一段千古傳奇……
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⑹ 日本泡沫經濟催生電影《敦煌》，為何刪減40分鍾，台詞大有深意
每到假期，別人總是奔海邊跑，筆者總是偏愛沙漠，估計是小時候看電影留下來的情結。
印象最深的兩部關於沙漠的電影，一部是於榮光主演的《海市蜃樓》，那部電影告訴了筆者沙漠是多麼的殘酷。
另一部則是史詩電影《敦煌》，那部電影除了讓筆者感受到沙漠的深邃之外，還有一個異樣的感覺，這電影的風格怎麼有些奇怪。
長大了才知道，《敦煌》原來是中國和日本合拍的，從原著作者、編劇、導演到演員，幾乎全是日本人，這是一部日本看中國 歷史 的作品。
而且，讓人驚訝的是，該片國內配音版居然比日本原版少了40分鍾左右，占整個影片的接近三分之一，這又是為何呢？
本文將從幾個方面回顧一下這部經典的史詩電影《敦煌》。
一、《敦煌》的拍攝背景，泡沫經濟幸運兒
這是日本著名作家井上靖寫的小說《敦煌》里 的一段文字，這段文字基本上算是電影和小說《敦煌》的故事梗概：
大宋舉人趙行德到西夏考察，路遇不幸，被迫加入西夏軍隊，為了生存筋疲力盡。後來得到機會在敦煌從事古卷抄寫和保護工作，在這期間他和一位「甘州小娘子（回鶻公主）」發生了一段愛情故事。
很多人都以為這段話來自於敦煌莫高窟所藏古籍，但根據考證，趙行德和「甘州小娘子」均為井上靖虛構， 歷史 上並沒有這個來自湖南的舉人趙行德。
不過，電影《敦煌》里涉及到的部分 歷史 ，如西夏李元昊攻滅甘州回鶻，佔領歸義軍都是真實存在的。
小說《敦煌》成書於上世紀六十年代初，到上世紀七十年代末的時候，它被眾多影視公司和製作人盯上了。
在經過一番復雜的版權角逐以及兩換導演之後，《敦煌》確定由拍攝了《追捕》等電影的著名導演佐藤純彌指導，主演由佐藤浩市（飾演趙行德），西田敏行（飾演朱王禮），渡瀨恆彥（飾演李元昊）和新人中川安奈（飾演回鶻公主）擔任。
其中國內觀眾比較熟悉的演員應該是西田敏行，他曾是日本《西遊記》里豬八戒的扮演者。
《敦煌》由中日合拍，也是為了慶祝中日邦交正常化十周年。不過說是中日合拍，片中國內地演員極少，絕大部分工作人員和演員都由日本派遣，中方主要提供了外景地和群眾演員等協助，其中片中幾場大規模的沙漠騎兵戰斗場面均由解放軍騎兵部隊擔綱，光騎兵就出動了八百多。
《敦煌》的拍攝正好還趕上了日本的泡沫經濟時代，因此日方在花錢上非常大方，該片總投資據說達到了45億日元之巨，有人曾按照1987年匯率估算約相當於一億多人民幣，在那個時代堪稱超級投資，要知道同時期的《西遊記》拍攝了6年二十五集才花了600萬人民幣。
在電影投資中包括建設一座價值兩千多萬人民幣的敦煌古城，日方原計劃在影片最後按照劇本所寫將敦煌古城真的焚毀，但在中方的堅持下，該鏡頭只是燒了一座木頭架子，這座古城如今成了景點和影視基地。
雖然投資巨大，但《敦煌》也帶來了超級收益，它在1988年奪得日本票房冠軍，總票房82億日元，在藝術上也獲得了十項「日本奧斯卡」大獎，可謂商業和藝術雙豐收。
拍攝和上映都趕在日本泡沫經濟期內，《敦煌》也可謂一部幸運的電影。
二、《敦煌》的三大看點
1、古意
誠然，日本人拍攝的《敦煌》，雖然努力在細節上力圖還原北宋風貌，其製作也
非常精良，但還是被很多國內觀眾抓到了不少穿幫之處。
不過，不論是 歷史 細節穿幫還是皇帝服飾不嚴謹，這其實都不算是重要問題，因為《敦煌》雖然題材為古裝 歷史 片，但其中心思想是拍出一種「古意」，讓觀眾進入古代的氛圍，在這種氛圍中感受 歷史 的厚重。
應該說，《敦煌》確實達到了相當高的 歷史 片高度，網路上有很多人評價其為中國最好的 歷史 電影，稱其為史詩片也沒問題，相比較而言我國國內拍攝的很多古裝片在氛圍上顯然太現代化了。
2、戰爭
相信很多觀眾都會對《敦煌》中的幾次騎兵大戰印象深刻，尤其是技術含量極高的甘州之戰。
在這段戲中，西夏軍隊和對手甘州回鶻軍隊在陣型、兵種、戰法、裝備上各顯神通。
我們可以看到，弩箭對騎兵的壓制，步兵方陣迎戰騎兵的打法，拋石機等裝備的威力，更有如雷貫耳的「鐵鷂子」「連環馬」，此外，李元昊高超的指揮藝術也讓人嘆為觀止，再加上讓人熱血澎湃的鼓點，整個畫面宛如戰場重現。
甘州之戰幾乎可以成為我國電影史上的標桿，在筆者看來，其技術含量已經不亞於《角鬥士》和《勇敢的心》等好萊塢經典大片。
關於戰爭還有一段很精彩，就是朱王禮在影片末尾率領少量騎兵反復沖擊西夏軍陣殺李元昊，三次失敗後陣亡的畫面。
這段劇情應該是取材於日本戰國時期著名勇士真田幸村沖陣殺德川家康的 歷史 ，他也被稱為「日本第一兵」，這可能是日本片方為了取悅日本觀眾特設的劇情，同時也符合片中朱王禮勇敢無畏的人設。
3、文明
如果只看戰爭，《敦煌》已經夠優秀了，不過該片的靈魂實際上是文明。
片中有很多劇情都在圍繞著文字、名字、語言、書籍、繪畫和 歷史 等關於文明的印記：
趙行德去西夏的目的是為了學習西夏文字、了解西夏文化，以備將來在殿試中不會再次失敗。
他遇到的第一個西夏女人，給了他一張西夏文字書寫的通行證。
趙行德被迫加入朱王禮的僱傭軍部隊後，在衣服上寫下了自己的名字，不願當無名的死人，不會寫字的朱王禮部士兵包括朱王禮本人紛紛求他也在自己的衣服上寫下名字。
趙行德在西夏系統學習了西夏文字，並且編纂了西夏文字典。
來到敦煌之後，趙行德致力於古卷的抄寫和保護，在敦煌城破前夕將古卷密封進莫高窟，他對朱王禮說，這是他願意捨命去做的有價值的事情。
而該片被一些網友評價為最有價值的一個片段，則是李元昊向麾下各族士兵下命令的一場戲，李元昊在台上說的是正兒八經的經過考證的西夏語，然後由翻譯傳達給語言不通的各族士兵。據說，這是西夏語第一次出現在電影中， 歷史 和文明傳承意義重大。
可以說，如果《敦煌》只有趙行德和回鶻公主的愛情，以及高技術含量的戰爭戲的話，那該片的史詩意味將大打折扣，正是因為該片融入了大量關於文明的元素，才讓這部電影在 歷史 意義上要勝過《勇敢的心》這樣的商業 歷史 大片。
不過，該片在國內上映時遭遇被刪減的命運，似乎也和這些文明戲份有關。
三、刪減40分鍾背後的原因
《敦煌》在日本上映的版本是143分鍾片長，在國內上映和播出的版本則是99分鍾。
一開始筆者也懷疑自己的眼睛，畢竟一部電影刪減40分鍾，接近三分之一的劇情也太不可思議了。
後來筆者查閱了國內外的專業平台，發現確實如此，顯示均為99分鍾片長，那麼刪掉的那四十分鍾劇情是什麼呢？
由於之前看國語配音版的記憶已經模糊，筆者也不確定刪了哪些部分，後來在網路上找到了143分鍾長的國語配音版本，發現在國語配音中夾雜著一些日語原音片段，從技術上講，這部分混在國語配音中的日語片段估計就是被刪減的那部分。
筆者重看了一遍《敦煌》，得出了一個結論，這些被刪減的片段，大部分是意義不大的過場戲或者龍套戲，對劇情主線影響不大。
但是，中間有兩段對話的片段比較顯眼，其中一段也是網友們公認的被刪減片段之一。
一段是影片末尾，趙行德和朱王禮在城破前一晚城牆上的對話，朱王禮要求趙行德為他樹立一個碑文。
另一個網友公認的應該刪減的片段，則是李元昊在西夏文館和趙行德的對話。
實事求是講，這段台詞不論是給日本觀眾看，還是給中國觀眾看，估計大家都能讀懂其中的深意，因此該片段在國內上映時被刪除也是情有可原。
當然，瑕不掩瑜，《敦煌》這部史詩電影，雖然是三十多年的作品，但其影響力卻非常巨大，不僅在日本引發敦煌研究的熱度，也為國內的古裝 歷史 影視劇樹立了一個標桿和榜樣。
最後，重看《 敦煌》，讓筆者最為感傷的劇情並不是回鶻公主的死，不是朱王禮的壯烈，不是趙行德的命運，也不是莫高窟的悲慘遭遇。
而是李元昊對著遠處向他沖來的朱王禮，說的這句台詞：能在 歷史 上留名的，不是你。
END
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《敦煌》
導演:佐藤純彌
編劇:佐藤純彌、吉田剛
主演:西田敏行、佐藤浩市、中川安奈、渡瀨恆彥、田村高廣、柄本明、原田大二郎、三田佳子、蜷川幸雄、新藤榮作、鈴木瑞穗
類型:劇情、歷史、古裝
製片國家/地區:中國大陸、日本
語言:日語
上映日期:1988-06-25(日本)
片長:143分鍾
又名:絲綢之路、TheSilkRoad、Tonkô
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《李香蘭》
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不過李香蘭好像是電影啊
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