『壹』 電影《等郎妹》的全集劇情介紹
等郎妹，是全國解放以前客家山區一種畸型的婚俗，年幼女孩嫁到沒有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。故事發生在二十世紀三十年代的客家山區。客家女潤月幼年喪母，八歲那年，潤月便被無力撫養她的父親送到王家做等郎妹。在去王家的路上，兒時的夥伴春生，默默地看著坐在竹筏上的潤月，隨波而去，消失在遠方。 但由於年紀小，夜晚醒來時，潤月哭著要回家，阿姆(婆婆)桃花告訴她，進了王家的門，就是王家的人，外出是要犯忌諱的。阿姆五歲那年開始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命喪南洋後，留給阿姆唯一的希望便是腹中的胎兒。在客家人聚居的地方，像阿姆一樣命苦的女人不在少數。 阿菊比潤月小一歲。阿菊做等郎妹的五年來，阿姆一連給她生了三個女娃。菊花的阿姆把自己接二連三生女娃的原因歸結於阿菊，常常無端地責罵和毆打阿菊。比起阿菊，潤月幸運得多。幸運的原因是，阿姆(桃花)不久生下一個男孩，取名思煥。時光流逝，思煥一天天長大。農忙時節，阿姆請春生來家裡幫工。春生的勤勞和對潤月的細心愛護，招來村裡人的閑話。阿姆擔心春生和潤月會有什麼事情，找到族長老叔公，希望找個好日子，舉辦思煥成人禮，好與潤月圓房。十六年的辛苦勞做和等待，潤月終於等來了和她一手帶大的丈夫王思煥結婚。新婚之夜，受過啟蒙教育的思煥無法逾越心中的倫理束約。在十六歲的思煥的心裡，潤月是阿姐，不是老婆。思煥不肯與潤月圓房。為躲避國民黨部隊抓壯丁，思煥決定離開家鄉，去往南洋。思煥的決定，讓阿姆撕心裂肺地痛哭。從此，潤月陷入絕望的等待之中。 不久，南洋傳來思煥的死訊。春生同情潤月的不幸，時常來幫潤月幹活。從春生那裡，潤月無意中得知思煥的死訊。潤月在巨大的悲痛中，毅然拒絕春生的愛，堅持在漫長的歲月中等待渺茫的消息。 春生一如既往的對潤月好，他什麼都不懂，都不在意，「只想對潤月好」，在那樣的家庭里，沒有男人這個頂樑柱女人是很難獨自撐起一個家的，所以終於潤月在阿姆桃花的勸說下決定和春生一起了。 阿菊的小丈夫虎子不小心被水沖走了，阿菊被迫要和公雞拜堂。「難道我真的要和公雞過一輩子么」悲慟的阿菊聲嘶力竭的問潤月，潤月抱著阿菊無奈地說「這就是我們女人的命啊」。不過阿菊還是做出了選擇，在一個清冷霧氣繚繞的夜晚，她獨自站在水中的竹筏上，「潤月，我要去找虎子了」，江面上只剩下孤零零的竹筏在漂盪…… 本來以為潤月從此守得雲開見明月了，誰知道命運還是和她開了個玩笑，就在她准備和春生拜堂的那晚，阿姆突然收到南洋來信，思煥還沒有死，而且退回了潤月送的手鐲，信中說「阿姐如果遇到合適的話就嫁了吧」，阿姆拿著信紙又哭又笑地喊道「思煥沒有死，思煥沒有死」，潤月靜靜地取下了准備拜堂用的頭飾，旁邊的春生木訥地問又好像自言自語地說「思煥還回來？」（這一點我覺得潤月完全可以繼續和春生在一起，反正思煥都一直把她當姐姐看，而且也不會再回來了，可惜的最終潤月還是和幸福擦肩而過了）。 幾度春暖，幾度冬寒，幾十年後的潤月已是滿頭銀發滿面滄桑的老人。客家人的圍屋迎來一批又一批參觀者。導游跟參觀者介紹，這位老奶奶是圍屋裡的等郎妹，也是這里唯一的女主人。
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該片講述了20世紀30年代，客家女潤月幼年喪母，被無力撫養她的父親送到王家做等郎妹的故事。
『叄』 等郎妹的影片評價
本片是一部久違的藝術片。影片從女性視角出發，反映封建社會宗法、男權制度，真實地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現象。導演手法大氣從容、沉穩練達，鏡頭語言在人物命運的表現上靈動呼應一氣呵成。
影片沒有強烈的戲劇沖突。人物和人物之間，甚至沒有明顯的性格矛盾，沒有壞人和惡勢力的道德審判；有的，只有在人生歷練的涓涓細流中，展示人豐富的情感和內心掙扎。在現代人看來，等待，顯得難熬、寂寞、無助、蒼白和可笑。對於影片中的主人公「潤月」，等待，卻是一種自覺和美德，是「守得住」的道德堡壘。影片風格始終保持憂郁的基調，畫面以濕潤的、霧茫茫的、陰郁的外景，和經年累月煙熏成黑色的室內情景為主調。影片以暮年潤月平靜安詳的生活作為結尾，為的是打破全劇的封閉式結構，讓觀眾了解「等郎妹」制度離我們並不遙遠。
「十八女子三歲郎」，「等郎妹」是過去客家地區特有的畸形婚姻形式：一些婚後期待生男孩的婦人，先行抱養別人的幼女，等待自己生子，長大後配為夫妻。倘若男家沒有生男孩，等不到郎，等郎妹長大了，或是招郎，或是外嫁，由男家做主。有的「等郎妹」夭折了，等郎妹竟被迫與公雞拜堂行婚禮，守寡一輩子。電影頻道出品的數字電影《等郎妹》正是以客家大圍屋幾個女子的曲折故事串起了人們對這段真實歷史的記憶。
早在審片的過程中，專家們就在評語上寫道：「這是一部久違的藝術片！」 封閉的圍屋、濃墨黑色的瓦頂、淅淅瀝瀝的雨聲、木屐走過巷道的回響、貫穿頭尾的兒歌、山歌，無時無刻流露出濃郁的嶺南風情。影片很淡雅，給人思考的東西很深透、很優雅，從女性視角出發，反映封建社會宗法、男權制度，真實地記錄了福建客家大圍屋的生活，走南洋、等郎妹等客家特殊風俗現象。影片沒有強烈的戲劇沖突，人物和人物之間，甚至沒有明顯的性格矛盾，沒有壞人和惡勢力的道德審判；有的，只有在人生歷練的涓涓細流中，展示人豐富的情感和內心掙扎。在現代人看來，等待，顯得難熬、寂寞、無助、蒼白和可笑，但對於影片中的女主人公潤月來說，等待，卻是一種自覺和美德，是「守得住」的道德堡壘。沿著這個思路會帶出命運的思考和命運後面的文化背景，也就是典型的客家人的生存狀態。
『肆』 等郎妹的介紹
《等郎妹》是鄭華執導，袁志博、褚栓忠等參演的劇情片，於2007年12月28日上映。該片講述了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現象。
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大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。
厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。
心待之時名便之。
高，高處苦；低，低處苦。
——山坡羊，薜昂夫「娘，我為什麼要嫁給一隻公雞？」紅葉從一堆看熱鬧的人中 ，擠進娘親的懷里，眨巴著一雙明亮的眼睛，不懂自己難得有一件漂亮的紅衣服可以穿 ，可街坊鄰居們卻各個都當她是個可憐蟲。
可憐蟲！
她是嗎？
紅葉本來一直以為她不是，因為，她以前的日子過得才苦呢！她常常過著有一餐沒 一餐的日子不打緊，她的爹爹愛賭，娘的身體又弱，病了，大夫見他們家沒錢，就不肯 來看病。
難得的是前些日子，家裡來了個大好人，那人不但找了大夫來給她娘看病之外，又 替她爹爹還了一大筆的賭債，還給她新衣服穿。
她從來都不覺得這樣的日子有什麼不好——直到剛剛，那個討人厭的小寶不叫她的 名兒，卻改叫她「等郎妹」！
「娘，什麼是等郎妹？為什麼小寶要叫我等郎妹？」紅葉昂起小臉蛋，逕往她娘的 懷里磨蹭。
慧娘病弱的身子依……
應該是全本了
『陸』 等郎妹txt全集下載
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內容預覽：
↘ 第一章
大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。
厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。
心待之時名便之。
高，高処苦；低，低処苦。
──山坡羊，薜昂夫「娘，我為什麼要嫁給一隻公鳮？」紅葉從一堆看熱鬧的亻中 ，擠進娘親的懷里，眨巴著一雙明亮的眼睛，不懂自己難得有一件漂亮的紅銥服可以穿 ，可街坊鄰居們卻各個都當她是個可憐蟲。
可憐蟲！
她是嗎？
紅葉本來一直以為她不是，因為，她以前的ㄖ子過得才苦呢！她常常過著有一餐沒 一餐的ㄖ子不打緊，她的爹爹薆賭，娘的裑躰又弱，病了，大夫見他們家沒錢，就不肯 來看病。
難得的是前些ㄖ子，家裡來了個大好亻，那亻不但找了大夫來給她娘看病之外，又 替她爹爹還了一大筆的賭債，還給她新銥服穿。
她從來都不覺得這樣的ㄖ子有什麼不好──直到剛剛，那個討亻厭的小寶不嘂她的 名兒，卻改嘂她「等郎女未」！
「娘，什麼是等郎女未？為什麼小寶要嘂我等郎女未？」紅葉昂起小臉蛋，逕往她娘的 懷里磨蹭。……
『柒』 畸形婚俗《等郎妹》比童養媳還慘，這是一種什麼樣的婚俗
不管是《等郎妹》還是童養媳，本質上都是封建禮教對於女性的一種壓迫。所謂等郎妹，就是指讓年輕的女孩子來到未來的婆婆家中，等到婆婆生下兒子之後，才能和對方成婚。
何為等郎妹
等郎妹是以前客家族當中的一種風俗，和以往的童養媳類似，但是比童養媳要更加凄慘。童養媳是指一個家庭會提前養大一個年幼的女孩，長大之後給自己的兒子做媳婦。等郎妹是以兒媳的身份進入到沒有生下兒子的家庭當中，直到未來婆婆生出男孩兒，這個男孩兒便是女孩未來的丈夫。
婆家當然不會白白養大一個女孩，等郎妹在這個家裡基本上沒有任何地位。表面上是兒媳，實際上在這個家裡的地位就是傭人，並且沒有任何人權。如果婆婆能夠在短時間內生出兒子，那自然是好，但是如果一直生不出兒子的話，婆婆很有可能會遷怒在等郎妹身上。
就算婆婆能夠生出男孩，等郎妹和自己的丈夫也有著較大的年齡差距，就算二人從小一起長大，也只有親情，很少會有真正的男女之情。可以說，等郎妹這種風俗，不知道葬送了多少女孩的一生。
封建禮教對於女性的壓迫
等郎妹和童養媳，乃至於古時候對女性要求的三從四德一樣，都是封建禮教對於女性的壓迫。種種陋習，簡直罔顧人倫，所謂的「忠貞」，就像一座巨大的墳墓一樣，禁錮了她們的一生。
等郎妹這種畸形的婚俗，無非就是婆家需要一個小傭人，但是又不願意花費太高的代價。只需要給小孩子一口飯，讓對方長大，對方就會用自己一生的勞動價值來回報你，簡直就是低投入，高回報。
等郎妹不僅要在婆家從事繁重的勞動，這輩子都沒有出頭的機會，不管和丈夫之間的感情好不好，都沒有權利選擇結束這段婚姻。因為等郎妹和丈夫之間的年齡差距太大，年老色衰之後總是會被丈夫所嫌棄，最終還是獨自一人走向寂寥的人生。
等郎妹這種風俗，簡直就是泯滅人性，不知道造成了多少女孩子的悲劇。可是，等郎妹的婆家卻是這種陋俗的既得利益者，他們以很小的代價就能換來一個永遠對自己忠貞，並且沒有感情的勞動力，自然要大力促成這種風俗。只是，這種風俗的背後，又不知道有多少眼淚與心酸。
『捌』 等郎妹的劇情簡介
版本一
「等郎妹」，是全國解放以前客家山區一種畸型的婚俗，年幼女孩嫁到沒有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個丈夫。故事發生在二十世紀三十年代的客家山區。客家女潤月幼年喪母，十歲那年，潤月便被無力撫養她的父親送到王家做等郎妹。在去王家的路上，兒時的夥伴春生，默默地看著坐在竹筏上的潤月，隨波而去，消失在遠方。
但由於年紀小，夜晚醒來時，潤月哭著要回家，阿姆(婆婆)桃花告訴她，進了王家的門，就是王家的人，外出是要犯忌諱的。阿姆五歲那年開始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命喪南洋後，留給阿姆唯一的希望便是腹中的胎兒。在客家人聚居的地方，像阿姆一樣命苦的女人不在少數。
阿菊比潤月小一歲。阿菊做等郎妹的五年來，阿姆一連給她生了三個女娃。菊花的阿姆把自己接二連三生女娃的原因歸結於阿菊，常常無端地責罵和毆打阿菊。比起阿菊，潤月幸運得多。幸運的原因是，阿姆(桃花)不久生下一個男孩，取名思煥。時光流逝，思煥一天天長大。農忙時節，阿姆請春生來家裡幫工。春生的勤勞和對潤月的細心愛護，招來村裡人的閑話。阿姆擔心春生和潤月會有什麼事情，找到族長老叔公，希望找個好日子，舉辦思煥成人禮，好與潤月圓房。十六年的辛苦勞做和等待，潤月終於等來了和她一手帶大的丈夫王思煥結婚。新婚之夜，受過啟蒙教育的思煥無法逾越心中的倫理束約。在十六歲的思煥的心裡，潤月是阿姐，不是老婆。思煥不肯與潤月圓房。為躲避國民黨部隊抓壯丁，思煥決定離開家鄉，去往南洋。思煥的決定，讓阿姆撕心裂肺地痛哭。從此，潤月陷入絕望的等待之中。
不久，南洋傳來思煥的死訊。春生同情潤月的不幸，時常來幫潤月幹活。從春生那裡，潤月無意中得知思煥的死訊。潤月在巨大的悲痛中，毅然拒絕春生的愛，堅持在漫長的歲月中等待渺茫的消息。幾度春暖，幾度冬寒，幾十年後的潤月已是滿頭銀發的老人。客家人的圍屋迎來一批又一批參觀者。導游跟參觀者介紹，這位老奶奶是圍屋裡的等郎妹，也是這里唯一的女主人。陽光下，潤月依然數著豆子，等著丈夫的歸來。
版本二
客家女潤月幼年喪母，十歲便被無力撫養她的父親送到王家做等郎妹。阿姆（婆婆）桃花當年亦是等郎妹，不料苦苦等到的丈夫卻命喪南洋，留給桃花唯一的希望便是腹中胎兒。桃花生了一個男孩，取名叫思煥。因為桃花身體不好，農忙時，家裡請來幫工春生。春生的勤勞和對潤月的照顧，招來一些人閑話，桃花把春生給辭了。桃花擔心春生和潤月會生事，便趕緊讓思煥辦成人禮「出花園」，之後立即與潤月辦婚事。十六年的辛苦勞作和等待，潤月終於等到了同她一手帶大的小老公思煥成婚。而新婚之夜，受過教育的思煥卻無法逾越心中的倫理束約——在這個十六歲少年的心中潤月是阿姐，不是老婆，他不肯與潤月圓房。思煥為了躲避被抓兵，悄悄離家去南洋打工，阿姆發現後，撕心裂肺地痛哭並責怪潤月，潤月陷入絕望的等待中。南洋傳來思煥的死訊，桃花哭得死去活來，但她知道，潤月會更痛苦，不讓把死訊告訴潤月。春生同情潤月家的不幸，經常幫助潤月乾農活。潤月知道婆婆不喜歡她和春生一起，對春生的幫助，一一拒絕，一心等待思煥回來。挑鹽路上，春生無意透露了思煥的死訊，潤月「怨恨」自己害死思煥，跳河尋死，被春生救起。等郎妹阿菊小丈夫的死，使桃花擔心自家的香火會斷，找叔公商量，叔公提議讓春生與潤月結婚。春生在洞房正准備揭紅頭巾時，收到思煥的南洋來信，潤月悲喜交加，她毅然摘下了頭上的發簪，選擇了遙遙無期的等待……