⑴ 泰國有哪些不錯的歷史片
給大家推薦一部歷史電影《暹羅王後》
故事發生在1528年的泰國，在隆重盛大的大象節上，二王阿錫塔亞和兒子天親王邂逅了名為蘇里奧泰（M.L. Piyapas Bhirombhakdi 飾）的美麗公主，天親王對其一見鍾情。然而蘇里奧泰真正愛慕著的，卻是堂兄匹仁王爺。回國後，阿錫塔亞派出使者前往蘇里奧泰家提親，在權衡過權益利弊後，蘇里奧泰最終決定嫁給天親王。幸運的是，天親王待蘇里奧泰十分好，兩人的婚姻生活充滿了幸福和快樂。1533年，葡萄牙船隊帶來了天花病毒，這可怕的疫病使得國家遭受了重創。禍不單行，緬甸國王起兵發起了攻擊，內憂外患之中，剛剛建立的政權搖搖欲墜，再加上野心勃勃的王後斯瑞素達嬋屢屢玩弄權術，里奧泰詔決定召回駐守邊疆的匹仁王爺，又游說避世的丈夫重攬大權，穩定民心。
⑵ 關於泰國的電影和音樂
在1890年盧米艾爾兄弟發明電影後的5年之內，泰國的公主就把攝影機引進到了這個那是還叫「暹羅」的國家，為她的父親拉瑪五世拍攝皇家慶典，現在泰國國王活動的依然有一名電影拍攝官員相伴左右。
1922年，好萊塢導演亨利麥克雷在泰國執導了第一部由泰國人擔任主角的影片《蘇婉姑娘》，該片於1924年上映。1927年，Bangkok Film電影公司拉開了泰國本土電影工業的帷幕，第一部國產默片《Chok Sorng Chan》上映。不知是什麼原因，直到20世紀60年，默片一直在泰國比有聲影片更受歡迎，直到1969年，還有新的默片在出品。
至今，很多人還在懷念60年代——泰國電影的黃金時代，當時泰國年產影片約75部，而且普遍票房收入要好於歐美影片。但是，這一階段的電影藝術成就卻不高，受到戰後印度寶來塢歌舞片的影響，泰國影片的題材局限於愛情、喜劇、偵探和探險有限范疇。在60和70年代，泰國電影的代表作品是Mit-Petchara的《Mon Rak Luk Thung》，這部描繪了泰國人田園生活理想的音樂歌舞劇在院線放映了長達半年之久，其電影原聲唱片也成為了那個年代的標志。事實上，它的影響一直在現在還可以看得到。
進入80年代，泰國電影依然沉浸在低成本的動作片和愛情劇浪潮中，大部分
⑶ 泰國有哪些不錯的歷史片
泰國的電影在中國的評價一直不高，不知道是歷史原因還是其他什麼原因但有一部《暹羅王後》在中國還是表現不錯的。
觀賞感受
看這部電影是一個偶然，第一次看的時候我是在一個無聊的下午躺在沙發上，一邊咬著蘋果，一邊更換頻道電視里畫面飛快的閃現，直到暹羅王後片頭出現之後，我被裡面的畫面吸引，才放棄了更換頻道的打算。
觀看這部電影首先要了解一下泰國的文化，這個片子我看過兩遍，給人感覺非常的震撼，我知道的泰國電影在中國好評的沒有幾個，這部算是一個了。這部電影取景很美，把美麗的泰國拍攝的非常好，在刻畫偉大女性的方面也比較獨特，通過幾個簡單的事情就把一個偉大的泰國女性描繪得豐滿與傳神。公主在和別人面對愛情時，也和普通人一樣在面對國家大義的時候作出了犧牲，泰國女性的善解人意和寬厚胸懷表露無遺。
⑷ 電影《安娜與國王》中，泰國的歷史背景是什麼樣的，相當於當時中國的哪個時期。。國王為什麼要請一個外國
按劇情應該是拉瑪四世國王（1851－1868）時期，國王你可叫他「蒙空」。他建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革，在當時西方以堅船利炮大肆掠奪東方，連中國這樣的大國都已論為半殖半封境地的時代，令人驚奇的是他統治下的泰國依然是唯我獨尊的專治王國。這是不是和他有意接受西方文明有關呢。劇中女教師除了教英文，也向國王及其子女准確傳達了西方文明的內涵與精髓，國王與安娜之間的文化沖突最_終和解。她所教授的國王之子更進一步完成了泰國的變身改革。
要說相當於中國哪朝，清同治雖是同一時空下的人物，但總覺得二人無法相類比。實際上蒙空時代泰國還是奴隸社會。我覺得他也許像紂王---他殘暴，但最終是神一樣的存在。或許也像李世民---殘暴之後也有海一樣的包容……
⑸ 最近想了解泰國的歷史，有哪些值得一看的泰國歷史片推薦
泰國作為東南亞文化產業比較發達的一個國家，近些年拍攝了一系列歷史題材電影，對宣傳泰國文化起了積極作用。作為一個泰劇愛好者，我想推薦以下幾部泰國歷史片。
《烈血暹士1》（2000）——影片講述了十八世紀暹羅軍進犯大城王朝，一個小村莊的勇士們不畏犧牲，奮力抵抗。KunPan為了報仇以及奪回自己的愛人，向皇上請戰。最後皇上同意他參戰。為此，他以國家為重，把個人感情暫時放在一邊。戰後他平安歸來，卻發現自己昔日的愛人和自己的宿敵在一起。整部影片對戰爭場面的刻畫，還是比較震撼的。但在第二部中，導演刻意模仿300勇士，敘事不算流暢，場面雖大但是看上去有劣質感。
《暹羅女王》（2001）——影片以16世紀中葉阿龍塔亞王國的女王素麗瑤泰的一生為中心，再現了泰國王室的故事。中世紀的泰國，諸侯林立，戰亂紛紜，勇敢的皇後蘇瑞為了國家和家人，披掛上陣與丈夫並肩作戰，最後戰死沙場。
《狼牙脩皇後》（2008）——這是一部具有傳奇色彩的電影。講述了400年前，Pahung王子與海盜勾結叛變，企圖奪取荷蘭艦隊的大炮，推翻蘭卡蘇女王政權，卻不幸與荷蘭艦隊一同沉入汪洋。多年後叛軍卷土歸來，一名男子憑借能夠與海底生物溝通的異能，左右了之後的戰役。這部影片帶有奇幻色彩，但是也算是泰國歷史片中的精品了。
⑹ 求講述泰國歷史的視頻,紀錄片之類的.想了解泰國的歷史
紀錄片：
discovery節目——游歷札記之泰國
《泰國公主詩琳通》，2011年的紀錄片，全長52min，介紹了泰國公主詩琳通的一生
《從黃河到湄南》，這部重點推薦，央視主持拍攝的60集大型紀錄片，在泰國實地拍攝，記錄泰國的歷史歷程，製作精良
電影：
《暹羅王朝》
這是我目前看過不錯的，推薦給你，希望可以幫到你，望採納，謝謝
⑺ 泰國恐怖片什麼時候起源的
泰國電影近年來在世界影壇異軍突起，而為之稱道的泰國恐怖電影則是恐怖界的一株奇葩。如果從分類上來看，泰國恐怖片理所當然從屬於東方恐怖片，不同的是泰國恐怖片融合了自身的宗教信仰以及民俗風情的背景，說教意味更濃於單純尋求靈異玄虛的日韓恐怖系列。[1]
中文名
泰國恐怖片
外文名
Thailand horror film
拼 音
tai guo kong bu pian
目錄
1 簡介
2 主題思想
3 細節獲取
4 音樂
5 發展
6 泰國恐怖片排行榜前十名
簡介編輯
恐怖片通過對觀眾視覺、聽覺等方面的刺激來釋放現代社會中人們所承受的壓力及恐懼，作為一種類型電影，泰國恐怖片以其顯著的佛教文化元素在世界恐怖電影中呈現出獨特的風格。泰國特有的風俗習慣和民族文化充滿了神秘色彩，這與其佛教背景是密不可分的：泰國由30多個民族組成，其中泰族占人口總數的40%。佛教是泰國的國教，90%以上的居民信仰佛教，可以說，泰國是一個以小乘佛教為民族信仰來建構的現代國家。泰國的風俗習慣、文學藝術、建築等幾乎都和佛教有著密切關系，根植於這樣一個佛教氣息濃厚的國家，泰國恐怖片也自然會潛移默化地受到影響。因此泰國恐怖片在場景設置上異於其他恐怖片之處主要體現在其建築風格上。
泰國寺廟 (4張)
泰國建築受佛教影響深刻，常帶有多層屋頂以及高聳的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等鑲嵌裝飾，門口多有身著金縷衣的佛像。泰國傳統的民居在整體上仍然採用寺廟的重疊式多層屋頂結構，但顯得更加樸素簡潔，且多位於水上。泰國曼谷民居多採用木製或竹製結構的干欄式建築，屋面陡峭，四周出檐，連續的室內實間與平台或庭院聯接，地板的標高按照房間的私密性來定，地板的逐漸抬高，表示人逐步進入最私密的房間，用以強調劃分空間的層次感，樓梯和廚房置於室外。這種獨特風格的建築，常常能增添恐怖感。當人處於一所層此錯落的木製建築中，不知道前面通向哪個房間，腳下的每一步都伴隨著地板上發出吱吱呀呀的聲音，再加上有的民居建在水上，更增添一種孤獨無依感，頓時，一種恐懼從心而生，就算是沒有鬼的出現，估計也會讓人有牙齒發抖的感覺吧。
主題思想編輯
泰語民族自古以來就信仰祖先，並且在佛教傳入以後依然保持。他們認為祖先死後會化成幽靈，變成保護神保護他們。所以，泰語民族家裡有家神，村寨有寨神。泰國的佛教傳統不斷發揚，漸漸形成了泰國人信神、信佛的獨特民族文化心理。這種民族文化心理，使得泰國恐怖片在主題的設置上也與其他國家存在不同之處。與中國的大乘佛教不同，泰國人信奉小乘佛教。它們之間的區別在於，大乘佛教不僅可以自度，還可以度人；小乘佛教只能自度，濟不得別人。因此，泰國恐怖片在某些方面體現出來的理念就會和其他恐怖片有所不同。例如，降頭，鬼俯身，是怨恨的一種釋放方式，而且一旦開始就不能停下，除非遵從一種出路，但這種出路往往又是常人所不能接受的，由此產生了矛盾，片中人物也會十分痛苦。這跟中國的恐怖片有相同之處，但又有所不同，中國人似乎更痛恨巫蠱之術，所以一般要不就是因為貪財而喪命，要不就是罪惡之人才會做出這種行徑。但泰國人似乎更注重怨恨自身的釋放，即使這種方式看來很不道德，或者說很不正當。在影片《609猛鬼套房》中，女主角因為愛情的背叛而死，冤魂一直不肯散去，不論是泰國本國的佛教徒，還是外國的牧師，都無法將其收服。影片晟終以男主角的死並永遠與女主角在一起而告終。
佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范，因此，泰國恐怖片在整體風格上還是比較接近亞洲，表現手法並不像歐美那樣直白，而是比較注重懸疑氣氛的營造。在整體構思上。「迴旋」的特點比較突出，常常是一環套一環，銜接十分緊密。[1]
細節獲取編輯
泰國是一個受佛教影響極其深刻的國家，這種影響涉及到泰國人生活的方方面面。例如，泰國人見面打招呼，總是在胸前做雙手合十的姿勢；又如，泰國人去寺廟，總是習慣手裡拿上一小圈串花，來虔誠地祈禱。這些與佛教有關的風俗習慣，也成為泰國恐怖片中不可或缺的細節。這里主要從舞蹈和護身符兩方面來敘述。古典舞是泰國舞蹈藝術的精華，源於印度南部叫「卡達卡利」的一種宗教舞蹈，有約300多年歷史。泰國古典舞與其古典音樂聯系緊密，經常在宗教活動、紀念典禮中出現。泰國舞者的服飾，顏色艷麗，頭冠酷似佛像的頭冠，採用象徵尊貴的金色。舞者在泰國很受尊敬，而舞者自己也以這一身裝束為榮。在電影《嚇死鬼》中，電影學院的學生婷為協助警方辦案，不得不熟悉被害人明的基本情況，早日抓住殺害明的兇手。於是婷開始了解身為舞者明的一些情況，包括她的舞蹈動作，她的舞蹈服飾等等，而明的冤魂恰恰就遺留在她的頭冠上。本來就帶有宗教神秘色彩的頭冠，又跟冤魂結合在一起，使這種神秘色彩得到極大渲染，吸引了觀眾的注意，讓觀眾懷著既好奇又緊張的心情不斷看下去。這些細節上的精心設置也成為影片的一大亮點。 另外，泰國人對護身符的狂熱追求也被納入恐怖元素中。泰國有這樣的諺語：「人類永遠不能超越自然」、「自然給所有東西生命」。泰國人推崇自然，覺得自然是最大的力量，超自然力量在泰國很流行，因此他們對護身符保持著狂熱的情緒。這種方式是異於日本和美國的，「日式恐怖」帶有強烈的宿命感，將鬼更多地融合在靈魂深處，不認為自己高它們一等，更多時候，人在鬼的面前毫無能力，只能順從和妥協，最終成為其犧牲品；「美式恐怖」更相信人的力量，他們認為鬼都是邪惡的，相信通過自己的能力，總能戰勝鬼魂。相比之下，泰國恐怖片的這種特點，與中國香港的恐怖片有相似之處，但又有所不同，香港恐怖片側重於對冤魂亡靈的超度，從而解脫自己：而泰國恐怖片更側重於有超自然力量的出現來解救自己。所以，在影片《鬼營》中我們可以看到，有的隊員在丟失了自己的信物以後是如此慌張，有的膽小的隊員在進入房問後不斷地在牆上和地上畫滿桃符。生活中的一些風俗習慣，在恐怖電影中，也成為了獨特風格的構成要素。[1]
音樂編輯
泰國的文化藝術，是非常有特點的。這些文化多由宮廷文化演變而來，其主要目的是服務於佛教。「泰式恐怖」也成功地將這些元素融合其中，尤其是在影片的配樂上，形成了自己獨特的風格。一部優秀的恐怖片，不僅能給觀眾以視覺上的沖擊，在聽覺上也應該有所取勝。從某種程度上來說，聲音有的時候比畫面更能生出恐怖的氣氛，這也就是為什麼「張震講鬼故事」如此火爆的原因了。聲音的獨特作用對於一部好的恐怖片是必不可少的。泰國的古典音樂，既不用12平均律音階，也不用5聲音階，而是一種獨特的7平均律音階，即將一個8度劃分為7等分，然後由這7個等音程構成的音階。因而乍聽泰國的古典音樂，會有種音律迴旋的古怪感覺。泰國的古典音樂和佛教有很大關系，在宗教儀式，傳統儀式和節目上，都要演奏古典音樂。所以，一般的寺廟都會有自己的樂隊。一個樂隊中，鼓手是非常重要的，在泰國，如果一個樂隊沒有鼓手，那麼這個樂隊就會面臨解散的命運。《鬼鼓》就是一部圍繞古典音樂展開的影片。樂團中的鼓手空缺。每個人都想獲得這項榮譽。曾被大家看好的鼓手人選卻輸給了新來的後輩，於是他教唆樂隊中其他人投靠別的樂隊，背叛了自己的師傅。最終，隱藏在鼓中的靈魂用死亡來懲罰了他們的背叛。這部影片的劇情似乎比較老套，但音樂卻是其中的亮點，尤其是兩個樂團在斗樂的時候，極具震撼。同時，泰國古典音樂的切分節奏和7平均律音節相結合的獨特的音樂風格又為影片增添了神秘詭異之感，彌補了劇情上的落入俗套，充分體現和展示了不同於其他的「泰式恐怖」。[1]
發展編輯
泰國的鬼片其實主要針對的市場在東南亞，電影基礎較薄弱。但是近幾年來泰國的鬼片相當之猛烈，而且我們所看到的泰國恐怖片的製作水準又相當高，身為恐怖電影中的「後起之秀」，泰國恐怖片還比較稚嫩，但各種新奇的恐怖事件是我們在日本人和韓國人的作品裡所沒見過的，而且泰國自身的文化底蘊所蘊涵的關於民俗，宗教又是相當之豐富。相信，借用自己擁有的「佛教光環」，融合自己獨特文化，泰國恐怖片會在恐怖電影事業中擁有自己的一席之地。[1]
⑻ 推薦一些有關泰國文化 歷史的電影給我 謝謝
《泰拳》史詩電影《素里育泰》《獵月--曼谷的十月風暴》、《正午顯影》、《黑虎的眼淚》、《鬼妻》，以及《走佬唱情歌》、《晚娘》等
⑼ 反映泰國文化的電影 三部電影介紹
1、可以看看泰國歷史劇《烈血暹士1》、《烈血暹士2》、《泰王納黎萱3》、《熱帶疾病》等。
2、2015年3台的首部巨獻將是史詩劇《烈血暹士》，由Broadcast公司的Nong製作，Wawwa和Toey Pongsakorn主演，還有Art，Prang，Punjun等人加盟。《烈血暹士》講述的是勇士們不懼犧牲，保衛國家的故事，是一部集合了戰斗，血水，淚水，愛情信枯多種元素的作品，於1月6日首播。
3、泰王納黎萱（Hostage of Hongsawadi）是泰國人最尊敬的偉大的國王，他的事跡廣為傳說。影片《泰王納黎萱》描寫了泰國最具傳奇色彩的國王的一生故事，導演查崔查勒姆·堯克爾(Chatrichalerm Yukol)以他出色的執導能力述說旦歷了一段納瑞宣國王的傳奇一生。
4、《熱帶疾病》是由阿彼察邦·韋拉斯哈古執導，班羅普滑遲洞·洛羅伊、薩克達·卡亞伯迪主演的劇情片，於2004年5月18日在法國戛納電影節首映，並於2004年6月24日在泰國上映。該片講述了在泰國北部的某個擁有古老傳說的小鎮中，駐扎士兵Keng與當地青年Tong相戀、分離、又重逢的故事。