『壹』 青雪故事。誰知道青雪到現在為止講過的所有的故事、評書到底有多少都叫什麼名字啊要全部的
代表節目有《故事》,《青雪評書》,《超級車友》、《青雪爆料》、《我愛我車》等。
個人作品 有《招魂》，《夜行人》，《夜聲》，《葯斗慶引子》，《辯拿雪夜搭車》，《腿病》，《團圓》，《童年奇遇老宿舍》，《水缸》，《煞》，《日本靈異事件》，《日本開夜車》，《寢室的故事》，《奇攜銷搭怪的腳步聲》，《廟祝》，《每逢佳節》，《茅屋》，《馬來西亞昏迷》，《離魂》，《老鄰居》，《看屍》，《開光》，《救命》，《濟南鬼話之追魂》，《濟南鬼話之失魂夜》，《濟南鬼話之涵洞》，《濟南鬼話之大酒店》，《濟南鬼話之拜墳》，《濟南鬼話之拜墳》，《濟南鬼話》，《花非花》，《黑風》，《過陰》，《鬼宴》，《鬼山一游》，《鬼母》，《鬼節特輯》，《鬼打牆》，《怪屋》，《怪火》，《狗皮帽子》，《告別》，《法警自述》，《惡作劇》，《打狼》，《赤蛇》，《車禍》，《花園鬧鬼真相》，《保家仙》，《保安經歷》，《3億年前的人》，《遠古石陣》，《預感與應驗》，《幽靈光》，《幽靈島》，《英王宮錄下鬼影》，《英格蘭頭號凶宅》，《養鬼》，《演藝圈鬼話》，《消失的大陸》，《湘西趕屍》，《湘西的蠱》，《吸血蝙蝠和吸血鬼》，《萬聖節來源》，《頭蓋骨和幽靈列車》，《縮制人頭》，《蘇格蘭山妖》，《死亡之路》，《死亡之海龍三角》，《死亡與永生印加文明》，《死而不腐的老婦》，《世界十大靈異事件》，《史前遺跡》，《食人族之迷》，《聖十字血印》，《聖母的眼睛》，《神秘的佛門舍利》，《神秘的地下城市》，《神秘的北緯30度》，《神秘報警電話》，《秦始皇陵六大謎團》，《起屍》，《奇怪的火海》，《鬧鬼的漢普頓宮》，《鬧鬼大使館》，《南美史前巨畫》，《魔鏡》，《魔鬼三角鄱陽湖》，《夢游女孩事件》，《夢歸》，《美國著名鬼屋》，《美國天才女預言家》，《馬爾他的奧秘》，《來歷不明的水珠》，《看見自己》，《會說話的死人》，《黃泉大道》，《海底文明》，《海底墓群》，《海底墳墓》，《鬼臉鬼屋》，《鬼節特輯》，《怪屋》，《古印加之迷》，《公主木乃伊》，《復活節島》，《放陰》，《法老的詛咒》，《奪命島》，《地中海失蹤之門》，《地下文明》，《大洋怪雲》《北的骷髏牆》，《20億年前核反應堆》。真人秀系列故事:《陰陽路》，《部隊鬼事》，《血凝》，《過橋》， 《同一個夢》 ，《埋槍 》，《喜事》 ，《小手》， 《討財鬼》， 《第12號手術台》， 《墓盤》， 《夜阻白山》， 《代言》， 《思念》 ，《部隊里的高跟鞋》， 《鬼救人》。
最新作品:《無家》《茅山後裔》《守墓人》,《鬼吹燈》,《盜墓筆記》,《黑獄》,《天眼》，《中國足球內幕》，《地下》等一系列鬼故事和配樂評書作品。
『貳』 《盜墓筆記》的順序是什麼
下面給出《盜墓筆記》電視及電影的觀看順序：
電視劇：《盜墓筆記》的電視順序是《老九門》（該部為盜墓筆記的前傳）、《盜墓筆記》、《沙海》、《秦嶺神樹》、《盜墓筆記之重啟》；
電影：電影順序是《盜墓筆記》（鹿晗主演）、《老扒念九門番外之虎骨梅花》（張銘恩主演）、《沙海番外之蚌人》。
(2)泰國起屍電影叫什麼名字擴展閱讀：
《盜墓筆記》一共有八部，其中幾部已拍成電視和電影，下面給出原著八部的故事概括：
1、第一部 七星魯王宮
位置：山東臨沂蒙山平邑縣附近 墓主：周穆王、魯殤王、鐵面生
50年前，四個土夫子（吳邪的祖輩們）在長沙鏢子鈴發現了戰國帛書，但是很不幸的是其中一位觸碰了機關，變成了血屍。而這份戰國帛書由吳邪的爺爺帶出，但被裘德考騙去了。1974年，裘德考破譯了帛書，由大金牙引吳邪入局，三叔帶著吳邪前往山東的魯王宮。
這個墓相當的詭異，因為它原是周穆王的古墓，卻被魯殤王所盜，同時將穿在穆王身上的能夠讓人長生的玉佣穿在了自己的身上，沒想到卻被自己的軍師鐵面生所害，最後躺在玉俑里的是鐵面生，被悶油瓶掐死了。玉俑500年蛻皮一次，但是未到時間脫下，屍體將會起屍變成血史。所以，在眾人入口的悶油瓶跪下的棺材裡，是周穆王的血屍；路上遇到的最後被悶油瓶擰斷脖子的則是魯殤王的血史。
吳邪在這個墓中得到了紫玉匣子，打開後是蛇眉銅魚（這個是汪藏海盜墓後放入的，用來記錄自己的生平），而悶油瓶則拿走了可以開啟青銅門的鬼璽。說到這個鬼璽，為什麼會在這個墓中？是汪藏海放入的還是魯殤王放入的？其實都不是，這個鬼璽是西王母送給周穆王的（他們倆是情人，後面西王母宮會詳細講述），而魯殤王在盜墓時發現了鬼璽，並用其調動陰兵，而非他所說的夢中大蛇贈予。
2、第二部 西沙海底墓
位置：西沙 墓主：汪藏海（根據殷商時期的巨大遺址改建的）
西沙海底墓書中一共描述過三次。
第一次：三叔和解連環一起進去的。在考古隊熟睡的那個夜晚，三叔和解連環一起提前按照裘德考給到的地圖偷偷進入。不知道大家是否還記得黑暗中擊中三叔的那個人？那個人是「組織」派來將考古隊中的三叔替換掉（具體原因後文詳細解釋），卻被三叔所傷。這時三叔和解連環互換了身份，三叔躲在墓中沒有出去，而解連環假扮三叔帶領文錦等人進入墓中，這就是第二次的進入了。
第二帶昌次：考古隊的進入。解連環在耳室中裝睡，文錦帶領隊伍進入，由三叔吸引眾人，並迷暈眾人。之所以如此大費周章，一方面是因為「組織」在考古隊內部安插了人監視三叔及解連環，另一方面是三叔和解連環想知道療養院的具體位置，將眾人迷暈後交給組織，並跟蹤到療養院的位置，並進行後續操作。
第三次：吳邪、胖子、悶油瓶、阿寧。第一次進入時，三叔和解連環擁有裘德考的地圖所以進入的是真正的墓室，極其讓人震撼。而第二次和第二次進入的都是上層的建築，墓室內的蛇眉銅魚已經由三叔拿走。蛇眉銅魚是汪藏海用來記錄自己生平的，一個在魯王宮，一個在海底的墓，另外一個由陳皮阿四由鏡兒宮盜出但被割瞎了雙眼。而這一切巨大的秘密都指向一個地方——雲頂天宮！
3、第三部 秦嶺神樹
位置：秦嶺 巨大的古代祭祀青銅樹
作者自己也說了，這部分的內容主要用來湊字數的，發揮了無限的想像力，提升了男主的技能，這部分與正文的關系不是很大，所以簡要帶過。已經物質化的老癢找到吳邪，企圖找回那股神秘的力量，來到了青銅樹，這是古時一個巨大的祭祀台。其他幾部內容中也不斷會出現青銅的陪葬品。
4、第四部 永遠的雲頂天宮
位置：長白山 墓主：第十四代萬奴王，青銅門的巨大秘密
這里就是故事最精彩也是最關鍵的地方。
古代的萬奴王並不是真的人，是人獸共生體，上本身是人，下半身是蚰蜒，因為這樣才可以實現長壽。一代萬奴王死去之後，蚰蜒就會把他的身體吃掉，然後轉入下一代萬奴王的體內，這就是為什麼下一代萬奴王是從青銅內下爬出的。前13代萬奴王都是這樣過來的，但是到了第14代萬奴王時，蚰蜒老去要結束自己的生命了，這代萬奴王也要因此死去，所以他把汪藏海抓來修建自己的皇陵。
汪藏海在修建皇陵的時候給自己留下了逃生通道，並且發蠢此扒現了東夏國歷代萬奴王和青銅門的巨大秘密，並將秘密帶入到了自己的海底墓里。從萬奴王的12手屍和海底墓鐵棺中封住的12手屍就可以看出。
5、第五部 蛇沼鬼城+謎海歸巢
位置：格爾木 墓主：西王母之宮
這里是長生秘訣的起源。
西王母一直在研究長生的秘訣，做了大量的試驗品，屍鱉丹、隕玉都是證據。然而也因此衍生了許多試驗的失敗品。她與周穆王一見鍾情，但奈何無法廝守，她送給周穆王用隕玉做成的玉俑以及屍鱉丹，相約幾百年之後相見。但是周穆王並沒有能實現他的諾言，魯殤王進入西周墓時應該是發現了周穆王仍然有著呼吸，於是打上了如意算盤，但是他和鐵面生都沒有料想到的是這種玉俑和屍鱉丹並不能讓人真正的長生，僅能保存身體的延續。真正的長生術是沒有的，而卻是幾千年來所有人一直在苦苦追尋的。
6、第六部 陰山古樓
位置：廣西巴乃 墓主：張家古樓
這部小說帶出整個故事背後的力量，由小哥的失憶，鐵三角來到廣西幫小哥找回記憶。阿貴、盤馬、鬼影，密洛陀，失火的屋子，一切都彷彿在謎團中。考古隊來到湖底的寨子，卻被盤馬所殺，被人所調換，離奇的事情彷彿無法解釋。
這件事情通過後來霍老太太的敘述可以發現，悶油瓶所屬的張家與張大佛爺的確是同一家，張家人一直生活的相當隱秘且長壽，而張大佛爺這一支在戰爭年代參了軍，立了功，從而進入政界。在一次與重要領導人的酒後談話中，張大佛爺不小心將家族長壽的秘密說了出去，引起了領導人的重視，從而組建了「組織」，開始了「張起靈」計劃，在全國尋找張起靈。
1970年，「組織」聯合九門探秘了「廣西的張家古樓」，結果傷亡慘重——組織再次發起，由老九門第二代再次探秘——卻不幸被盤馬所殺，被解九爺暗中替換（解九爺企圖換掉九門在組織內的人員，讓後代脫離組織）——替換後的考古隊下到張家古樓並沒有按照要求送葬，反而是用鐵水封棺，將這個極其重要的屍體帶了出來——剛好三叔在以蓋房子為名義在探尋南宋皇陵，吳老狗幫助解九爺將屍體藏於此以抗衡組織的力量。
7、第七部 邛籠石影
霍老太等人之所以在准備如此不充分的情況下，且由一個極其年輕的領頭人集合了老九門去探密四川懸崖邊的巨大機關，原因就在於當時的組織是效力於領導人的，由於領導人的身體病危，整個組織不得不加快步伐，去懸崖邊的山洞中取出戰國帛書，找到古墓的位置，尋找長生秘訣的來源。
然而，沒想到的是那裡異常危險，老九門傷亡慘重，老九門為保全自己的子孫後代，想脫離組織。因此開展了很多年來的抗衡，這就是為什麼吳邪總是感覺到很多力量在暗中抗衡，導致三叔他們很多不得不做的事情。而到了後來，隨著組織力量的不斷減弱，以及老九門的不斷抗衡，以周全的計劃才得以脫離組織的控制。
8、第八部 大結局篇
所以在西沙考古時，除了真的文錦和霍玲之外，考古隊的其他人都很有可能有問題。解連環深知父親的計劃，所以在西沙探秘時，企圖換掉吳三省這個最不受控制的人，所以帶上一個企圖換掉三叔的人，這個人就是在黑暗中擊打三叔的人。然而，沒有想到的是，三叔竟不小心將此人殺了，同時解連環不得不告知了三叔整個計劃。於是，三叔和解連環合謀以毀掉整個組織的核心層，解連環帶上三叔的面具回到海面，帶領考古隊進入，並裝睡，而三叔設計迷暈眾人交由組織，並藉此得知組織將其安置的療養院的位置，組織在療養院用以實驗及觀察長生秘密，三叔等人將其救出並替換掉。
而此時考古隊又被派去長白山探秘，但這支考古隊已煥然一新，並不是之前的考古隊了，大部分的人命喪長白山。文錦等人因此躲過一截，三叔等人將其再次安置在已經廢棄了的療養院，最危險的地方就是最安全的地方。此時霍靈及其他幾人身上已有異常，文錦等人不得不探秘格爾木等地尋找解決辦法。同時，建立起錄像帶機制，以警示第三代人。
此時的三叔並不是一個人，時而是解連環，時而是三叔，所以在吳邪的印象中三叔才極其的古怪。三叔在屋子下的南宋皇陵中取出黑金古刀，以試探張起靈，並藉由戰國帛書的發現，同吳邪、小哥一起去往了七星魯王宮。在此，整個故事由此串上了。
『叄』 有一部有關湘西趕屍的片子，裡面開頭有介紹怎麼趕屍，那是什麼
湘西趕屍
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做 「趕屍匠」。其實，說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」，這種神秘莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。
過三關才可當學徒
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿 16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裡，跟一般農民一樣，照樣 「日出而作，日沒而息」。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：「師傅，請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別：他不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，尺蠢身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍 「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」，也就是讓屍體停走自如，第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕松自如。這種「還魂功」，實際上是用一種湘西特產的草葯撒在屍體上。
特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因為，一、只有湘西有 「死屍客店」。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會准死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。
死屍怎麼會被活人趕著走，很多科學家在進行研究。各說不一。枝困爛說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。然而，另一種說法是， 「趕屍」其實是黑幫的走私活動，借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍，掩飾販毒非法行為。
不可思議的 「吆死人」
筆者見過路旁攤開著的紙處，上面大書 「包吆死人過省」六個大字。當時並不相信會有此事，殊不知，後來竟親眼目睹了這一奇觀。
「狐死正首丘」，中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須猛漏歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。一時還不可能，便只好權厝，除了顯宦富家，此舉又談何容易！應運而生則有「吆死人」這種七十二行以外的職業出現（吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動一般是伴以口頭發出的聲音來助成，如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬，趕死人也就叫吆死人了）。據說這種職業出於「河南教」，故連稱「河南教吆死人」。但「河南教」是怎麼一個形式和內容，正式名稱是否如此，甚至是否是「河南」這兩個字，筆者雖曾訪問了很有閱歷的老人，仍不得其詳。可為數不少的老人都說親眼看見過鄉關大道上硬有死人在走路，千真萬確！
趕屍的起源
著名苗族作家沈從文在他的一篇文章里寫道： 「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」
說起趕屍的起源，民間有書記載道：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣撕殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說： 「我們不能丟下戰死在這里的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何？」阿普軍管說：「好吧。你我改換一下裝扮，你拿『符節'在前面引路，我在後面督催。」
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊： 「死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！」原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在迷魂陣里……。因是阿普軍師所「司」（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫「老司」；又由於阿普老司最後所用的御敵之實乃「霧術」，而「霧」 筆畫太多難寫，於是改寫成一個「巫」字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示「符節」了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
趕屍的條件
據有關文獻記載，湘西趕屍有 「三趕，三不趕」之說。
凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是 「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍同樣不能趕。
趕屍的范圍
趕屍原本只趕死在戰場上的屍，發展到後來，老司也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。
「辰州符」趕屍的地域范圍往北只到朗州（常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些僵屍了。
趕屍的方法
清朝以前每年秋分之後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢里的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，而被抬之屍一天以後就可能腐爛。
一般臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉甚至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司（慣例是各著青衣和紅衣的兩位），買好一應物品。行刑當天，二位老司及助手以及幫忙的人都要在法場外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。
一等到監斬官離開法場，紅衣老司即行法事念咒語，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，在由青衣老司將辰砂（最好的硃砂）置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條扎緊；再給死者戴上粽葉斗笠（封面而戴）。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲 「起！」客籍死屍便會應聲站起……
又傳，自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後，他們失落了 「五里大霧」的法術，卻創造了煉丹砂的技法。一般說來，老司趕屍除須用祖傳的「神符」外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂。而那趕屍之術，原叫 「辰州辰砂神符法術」，只因名稱太長不好念，就簡單地叫成了「辰州符」。
趕屍的民俗意義
關於古代趕屍，民間書中卻有多處記載，而在地區性的傳說中則更普遍。
湘西古來盛產硃砂，硃砂又具有多種葯理功能。湘西現今的喪葬習俗中仍有沿用硃砂的習慣：死者入棺前，需以硃砂點其腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳板心等七竅連同耳、鼻、口諸處，以圖封其七魄三魂。為死者挖好墳墓後，還要以硃砂撒在底部，意為鎮 「老屋場」。
當今不少專家學者的研究成果表明，苗族是最早發明兵器、刑法、巫術的民族；其中趕屍作為一種民俗事項，是巫術的一部分。我們研究趕屍，對於從中了解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，應該說具有多重學術價值。
『肆』 盜墓賊從棺材拿出陪葬品起屍電影什麼名字
這個不好回答，因為基本盜墓題材的電視劇電影，都會有這部分。
『伍』 求一部錢小豪和李賽鳳拍的片子叫什麼
根據劇情來講應該是《衛斯理之霸王卸甲》，不過主演不是錢小豪，而是他弟弟錢嘉樂。
片名：《衛斯理之霸王卸甲》又名《龍脈傳奇》
時間：1990
主演：李賽鳳、錢嘉樂、胡慧中、元華、徐小明
劇情簡介：
本故事滲著濃濃的善有善報惡有惡報的因果循環意識，反風水地理之玄妙關系。
風水師（秦沛、元奎）在深山共同覓得一塊名為霸王卸甲的佳穴，師弟看出此穴之後人雖能集錢與權於一身，但將帶來血流成河的大災難，勸師兄放棄，師兄不允，更將師弟打成重傷。
二十年後，師弟之後人衛斯理（錢嘉樂）成為電腦高手，同偶然邂逅的富家千金Ann（李賽鳳）回鄉尋找千人墓穴，剛巧蠻荒之地發生政變，由一軍事強人（元華）統治，此人生性殘暴，要拯救眾多無辜生命，便先要破壞寶地，否則無計可施。
『陸』 世界上真的有行屍、起屍、活屍這種東西嗎
沒有的...好像唯一屍體會動的就是死前身體裡面有咐謹圓氣什麼的，死了後猛地就衡塌從躺著變成坐著然後放個屁打個嗝，然後馬上就躺下來了....還有死後痙攣的，死完身體哆嗦，還有就是晌野科幻電影裡面那種，被臟逼咬了，死掉了以後過一會又變成臟逼了.....就有這三種（臟逼=zombie=喪屍）
『柒』 求一部鬼片的名字一個女的淹死了變女僵屍吃豆腐才能定住
《猛鬼食人胎》裡面的 丫鬟撞見大帥的二太太和副官偷情，被副官溺死，後來派主角把屍體送去義庄，途中有個密宗傳人告訴他們，屍體不能著水，否則會起屍傷人，他們不信後來做法事的假道士一口水噴在女屍身上，女屍起來就把他掐死了，那個密宗傳人及時出現，塞了一塊豆腐在女屍嘴裡就躺在地上不斷的抖動了，說這叫騙鬼吃豆腐，堵著嘴靈魂就會從天靈出去，就會去投胎了，跟壓口錢或者黃玉鎮屍類似……不要給她燒金元寶，天堂里用不著，地獄沒時間用，給她折個小船就安心了
『捌』 全球最出名十大殺手名字
全球最出名十大殺手名字：Ethan、Esteban(西班牙)、Colin、Boyce、Joshua、James、Blaz、Pancrazio、林宏、Nevan。
1、Esteban(西班牙)
身高為一米八零，體重為80公斤，擅長策劃、爆破、賽車，是個智商一百八以上的天才，只要他策劃的各種行動都能保證百分之百的勝算，甚至計算可以精確到零點零零一的准確度，是個讓各國仇家聞風喪膽的厲害角色。
『玖』 我想製造屍變
我從其他地方了解到的：屍變又稱起屍，通常由暴死或飢餓造成的死亡屍體形成的一種現象這些人由於生前的執念或對食物的缺乎渴求造成起屍還有就手凳是黑貓穿過屍體容易造成起屍起屍都是有徵兆的，它們在起屍之前通常面部浮腫，雙伏薯悉眼怒睜，然後緩緩坐起起屍胳膊和腿不會打彎，自己也不會拐彎，電影中的僵屍就是這樣的如果它摸到你的頭頂，你就會立刻和它一樣，對其他動物則無效，這個叫摸頂起屍分為肉起，血起，骨起和痣起肉起，血起和骨起顧名思義是因為這些部位而造成的起屍，只要擊傷這些部位就可以打倒它而痣起則是因為身上的某些小的地方造成的，這種起屍不容易打擊，必須找到造成起屍的部位或者請法師道士除妖起屍還可以修煉成煞，那樣的話它就會有了修為，將更強大，再修行下去就會成魔我知道的就這些，謝謝
『拾』 求根據真實發生拍的恐怖片，有哪些有名的
《驅魔人》