㈠ CCTV6在三四年前的一部印度電影
名稱 寶萊塢生死戀
外文名稱 Devdas (2002)
更多中文名：德夫達斯
劇情簡介:
遠赴重洋的男主角德阜達心繫在家鄉等候的愛人帕蘿，學成返鄉時馬上奔向愛人跟前重拾往日恩愛時光，不料兩家身份階級不同，加上被小人挑撥離間，帕蘿硬生生地被迫嫁給豪門的年長鰥夫，無法與德阜達共結連理。
失去所愛的德阜達開始墮落沈迷酒國之中，並認識了妓女嬋佐穆琪，雖然嬋佐穆琪傾心喜歡並照顧的無微不至，但德阜達始終無法忘懷帕蘿。德阜達因此四處流浪沈溺杯酒之中，最後抑鬱病危。但為了完成一個他對帕蘿的許諾，他抱著病跋山涉水來到帕蘿跟前，只為了再看最後一眼。
《寶萊塢生死戀》與《芝加哥》、《紅磨坊》同被列為新世紀影史上最絢麗的三大歌舞片。本片藉由一對年輕貌美的男女的愛情故事控訴種姓制度，一位是婆羅門貴族階級、另一位是舞娘賤民階級，因青梅竹馬而情定終身，卻因門不當戶不對而導致悲戀結局，匯集華麗、激情、悲劇於一身。
導演桑傑·里拉·班薩里將印度上流社會的場景發揮到極致，雕欄畫棟的豪華宮殿建築與奢華的室內陳設，令人嘆為觀止！主演阿施瓦雅·瑞伊被朱利婭·羅伯茨稱為「世界上最美麗的女人」，是印度身價最高的女演員。
㈡ 關於印度種姓制度的電影
當然是『寶萊塢生死戀』啦。裡面的帕羅和母親屬於舞女種性，是低種姓，屬賤民，而德維達斯和他的負母則為婆羅門種姓。二人因家族差異而導致了這部悲劇。
本片根據一部廣受歡迎小說改編的歌舞愛情片。製作投資高達1.3億美元，號稱是印度有史以來投資最大的影片。單看那些雕梁畫棟的豪華宮殿型建築與奢華的室內陳設，加上陣容龐大服裝艷麗的歌舞表演，的確令人嘆為觀止。
本人強烈推薦！！！
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《第15條》
導演: 安布哈雅·辛哈
編劇: 安布哈雅·辛哈
主演: 阿尤斯曼·庫拉納、Manoj Pahwa、Isha Talwar、沙尤尼·古普塔、Ashish Verma、朗吉·查克拉博蒂、Aakash Dabhade
類型: 劇情、驚悚、犯罪
製片國家/地區: 印度
語言: 印地語
上映日期: 2019-06-28(印度)
片長: 141分鍾
又名: 印度憲法第15條
電影講述了一位剛入職的警官反抗印度種姓制度的故事，片名即指印度《憲法》第15條：任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視。阿揚在成為警官的第一天就目睹了印度某個下等村莊的罪行，受害者是三個未成年的女孩。他必須做出選擇，選擇順從傳統的種姓制度，或是聽從內心本能的呼喚，為正義而戰。
㈣ 有沒有描寫印度種姓制度的電影電視或者紀錄片
我上南亞社會這門課的時候老師放過一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙魯克汗演的男主成功拿到綠卡，於是想回家把他的媽媽還是養母什麼的，接到美國去。他回家的路途中遇到了許許多多的事情，到了他家所在的小村子裡又發現了很多封建落後的習俗，比如種姓制度，比如父母指婚等等，他決心致力於改善這些，重要一點是投資教育，大致就是這樣吧，推薦你去看。。我那門課的老師就是印度人，他為了講種姓制度所以給我們放這部片子的~
㈤ 誰有2015年泰國上映由安布哈雅辛哈執導，阿尤斯曼庫拉納主演的電影《第15條》電影高清百度雲資源
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《第15條》導演：安布哈雅·辛哈是由安布哈雅·辛哈執導，阿尤斯曼·庫拉納主演的一部影片。電影講述了一位剛入職的警官反抗印度種姓制度的故事，片名即指印度《憲法》第15條：任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視。阿揚在成為警官的第一天就目睹了印度某個下等村莊的罪行，受害者是三個未成年的女孩。他必須做出選擇，選擇順從傳統的種姓制度，或是聽從內心本能的呼喚，為正義而戰。
㈥ 《命運理發師》豆瓣7.7分，這部電影為何被大家預測會成爆款
每個國家都有每個國家的電影，而且都具有自己的特色，印度的電影一直以來都被網友冠以神劇的稱號，近日一部名叫《命運理發師》的電影引起了網友的熱議，那麼這部電影為什麼會被預測會成為爆款呢，跟著小編帶你去了解。
每一部電影都能看到它們的影子，但從來沒讓人覺得枯燥過，因為其中暗含的道理總會引人深思。沖突永遠都在，也很難被根除，有人的地方就有社會。
㈦ 《三傻大鬧寶萊塢》這部影片為何能被奉為經典
這部電影我看了大概有個七八遍，有時候心情低落了就會翻出來再看看，然後就覺得其實自己的事情並不算什麼事，因為比起電影里的人所遭遇的，其實我們的事情都不算什麼大事了，我覺得至所以會被奉為經典，大概就是因為每個人看這部電影的時候，都或多或少的會受到一些力量吧。
我很喜歡他，也很喜歡其中另兩個男主，他們就像我們一般，普通，平凡，以及懦弱，總覺得自己遇上的事情是最大的事情，最難熬過去的事情，可最後他們都想明白了，到了最後男主上的學，學歷也只是為了別人上的，可依然可以有一番成就，而我們就像他的朋友一般，只是卻缺少一個像他一樣的朋友。
㈧ 《恆河上的火葬場》你看懂這部電影了么
在兩條獨立的故事線中，都不同程度的提到了印度的社會現象，德維一線中，體現出社會對兩性關系的保守以及官僚腐敗，而在迪帕克一線中，則反映出種姓制度對社會造成的隔閡，但不管那條線的故事，都只是談論，但不討論，只有揭示，沒有分析，並在最終匯集於主題，男女主角偶遇於恆河邊，不但表現出一種高度的客觀寫實態度，更表現出一種對現實狀況的極大容忍和淡然，似是將一切問題都交由恆河代表的神靈去思考和解決。
恆河是影片中潛在的第三主角，不論是男主角談情說愛的河上泛舟，還是男主角父親在河邊從事火葬場燒屍的工作，抑或是女主角父親在河邊進行孩子水下撈錢的賭博，它見證著愛情的誕生、死亡的到來，金錢的誘惑，一切的一切都在它平靜流淌的河水中，互相轉換，最終男女主角在河邊相遇，一個輪回的結束，另一個輪回的開始，影片更像是一部關於恆河的史詩。
㈨ 阿米爾汗在《真相訪談》中反對種姓制度，他是什麼身份
印度的種姓制度一直是人們很感興趣的問題，它始終存在於印度的社會當中，是阻礙印度發展的重大阻力，各等級之間尊卑分明，不可觸碰。
印度的"國寶級演員"阿米爾汗對這種現象深惡痛絕，他勇敢的通過電影和在現實社會中的呼籲，來公開的反對種姓制度，那麼阿米爾汗自身是什麼種姓呢？他為什麼敢於觸碰等級森嚴的種姓制度？
也許有人會說，阿米爾汗之所以敢反對種姓制度，是因為他的社會地位很高，如果他是賤民，那麼他還敢這么做嗎？但是我們來看看那些曾經反抗過種姓制度的低種姓人，他們哪一個不是在被人利用升級為高種姓後，就停止了反抗活動的，像阿米爾汗這樣，出身高貴還仍然為底層人發聲的，也只有他一個人了。他是印度的一把手術刀，把種姓制度下最鮮血淋漓的一面，展現到世人面前。