❶ 小破孩兒日記之橡皮世界愛作文
有一次，媽媽給我買了一塊橡皮，這塊橡皮粉紅色，披著一件外套。它雖然普普通通的，但對我非常有用。
一天，我用鉛筆畫圖形，一不小心畫錯了，就用新買的橡皮擦乾凈。畫完這個圖形，我覺得不對勁，又用橡皮擦乾凈，認認真真地重新畫一遍。當我把全部圖形都畫在紙上的時候，橡皮已經很臟了。
這時，媽媽來了，她看見我的橡皮臟了，說：「你喜歡這塊橡皮嗎？」
我不假思索地說：「當然喜歡。」
媽媽又問：「你能說出橡皮的好處嗎？」
我脫口而出：「寫錯字時，橡皮能幫忙——能幫我們擦去錯誤的字，從這里可以看出橡皮的心地善良。」
媽媽說：「對！橡皮從表面上看並無特別，但實際上卻優點多多。它在默默無聞地工作，即使有人瞧不起它，它也沒有半句怨言，而是一如既往地為人奉獻。我們做人也要像橡皮一樣有內在的美，而外表的美只是一種體面的美。」
聽了媽媽的話，我恍然大悟：「原來做人重要的不是外表美，而是內在美！」
媽媽微微點頭。
這塊小小的橡皮，給我上了一堂非常有意義的人生課，讓我深有感觸。
❷ 卡通人物
小破孩兒系列
小破孩
《小破孩》動畫系列片是近兩年在網路上流行的 flash 動畫，目前動畫、游戲，應用等已經推出 13 集，它是具有中國特色卡通片，在一些電視台播放後也取得了很好的反饋，網路上擁有更大的觀眾群。
動畫片主角是 『 小破孩 ' 和 『 小丫 ' 兩個胖乎乎的卡通人物，造型簡潔流暢，具有典型的中國風格。影片的取材和表現非常多樣 , 比如傳統題材的《景陽岡》《金瓶梅》《射鵰英雄傳》、西方題材的《佐羅》系列、以及即時性的題材《七種武器》《中秋 . 背媳婦》等等.....
破孩作者：拾荒（原名田易新）
洛陽人。1994年進入上海美術電影製片廠工作，參與多部國產及國外動畫片製作……
2002年初開始研究基於網路傳播的flash動畫片，著力實踐flash與傳統動畫片結合的探索。期間獨立製作7部flash動畫片實踐片《庸人自擾》《黑色故事》《奇襲》《不置可否》《恩踢》《龍門客棧》《大衛的眼淚》。以及基於市場開發的小破孩系列之一《中秋背媳婦》之二《景陽岡》之三《射鵰英雄傳》之四《七種武器》。
在2002年「中國視協卡通藝委會動畫短片學術獎」活動中作品《不置可否》獲得優秀網路動畫獎，作品《寄襲》獲得優秀網路動畫獎及技術應用獎。
「我製作flash動畫片的目的是想擺脫近些年國產動畫頑疾的束搏，開發出有些民族特色且具觀賞性有市場前景的動畫片……《小破孩》系列正是基於此目的製作的」
核心提示
不經意間，網路中，「小破孩」動漫以超過1億次的點擊量迅速躥紅。QQ表情、MSN表情、手機彩信、手機游戲中，一名頭上鼓著小紅包、身穿白色小褲衩，並經常從小褲衩中掏出玫瑰花、糖葫蘆、奶瓶等東東的卡通中國白胖小男孩迷倒了大江南北的網民和手機用戶。然而，鮮為人知的是，創造「小破孩」卡通形象的卻是三位地地道道的洛陽大男孩。
「小破孩」誕生的背後有著什麼樣的故事？三位「小破孩」的創造者又懷揣著怎樣的夢想？是什麼讓他們做出了「小破孩」回家的舉動？日前，記者前往洛陽，探訪「小破孩」和三個大男孩的故事。 □首席記者路紅記者譚萍文記者陳曉東圖
「小破孩」要回家
1月9日一大早，洛陽市河南科技大學林業職業學院內處處彌漫著動漫的色彩。因為這一天，在網路中迷倒了眾多GG、MM的「小破孩」要回家啦！而且，國家郵政局發行的1000套「小破孩」動漫系列個性郵票首發儀式要在此舉行。
上午9時30分，「小破孩」的「粉絲」們便擠滿了首發儀式的現場。會場前方的大屏幕上，老實巴交又有些迷糊的「小破孩」剛剛露面，「粉絲」們便不由自主地笑了起來。「『小破孩』的動漫實在是太逗了，我們宿舍的人都特喜歡，比如《中秋背媳婦》、《射鵰英雄傳》、《景陽岡》……」記者身後一名女同學對旁邊的朋友說。
上午11時，首發儀式正式開始。洛陽市人民政府兩位副市長到場，對「小破孩」回家表示了極大的歡迎。他們認為「小破孩」身上帶有洛陽民間文化的基因，通過舉辦「『回家』——小破孩動漫回顧展」和出版發行「小破孩」個性化郵票，不僅為洛陽人民奉獻了一系列精彩的文化盛宴，而且使「小破孩」有可能成為洛陽新的城市名片，為洛陽建設動漫之都開啟空間。而「小破孩」的三位主創人員中，只有上海拾荒動畫設計有限公司的COO（首席運營官）王永來到了現場，另外兩名主創人員田易新（拾荒，CAO、首席導演）、田平易（CEO、首席執行官）則通過網路視頻，用地道的洛陽話與廣大「粉絲」聊起了天。
「小破孩今年5歲了。5年了，我們在上海始終沒有歸屬感，即使出去再久，我們的根還在河南，而且『小破孩』這個形象本身也帶有河南傳統文化的烙印，所以，我們要回家，『小破孩』要回家。」發行儀式上，王永直言不諱地表示，藉助「小破孩」風靡全國的東風，他同拾荒、田平易正積極策劃著「小破孩回家」活動，不但要將「小破孩」的動漫產業原創實驗室從上海遷回洛陽，而且已將洛陽定為「『回家』——小破孩動漫回顧展」全球巡展的第一站。
三個洛陽人的聯手
被稱作「『小破孩』之父」的拾荒今年32歲。21世紀初，鮮活的Flash第一次貼切地表達了新新人類的情感和心聲，「閃文化」火速風靡全球。2002年初，已經辭職一年的拾荒看到一些Flash作品，有著多年動畫製作經驗的他馬上對Flash產生了濃厚的製作興趣。
2002年中秋節前兩天，拾荒收到朋友寄來的一個中秋動畫賀卡，苦於在網路中沒有找到自己滿意的賀卡，拾荒決定自己製作一張賀卡回復給朋友。「哪知道這一做用了將近兩天的時間，這兩天我沒有睡覺，一口氣完成了《中秋背媳婦》，趕在中秋節凌晨發給了朋友。」
《中秋背媳婦》，這個時長3分多鍾的動漫就是「小破孩」的第一部動畫片。中秋節上午，拾荒的朋友將《中秋背媳婦》上傳到各大門戶網站，不成想，短短一天內，這個小動漫在各大網站的點擊總數超過一百萬次，上萬名網友在論壇和拾荒的個人網頁上留言，對這個動畫短片大加贊賞。拾荒敏銳地感覺到這是一個絕佳的創作方向，他立即靜下心來，對「小破孩」的形象進行再加工。
2002年底，田平易到上海出差時偶然得知弟弟和他的「小破孩」在網路中名聲大噪，意識到商機的他馬上於2003年辭職，和弟弟拾荒聯手投資50萬元，成立上海拾荒動畫設計有限公司，並立即將「小破孩」動漫形象進行注冊。
和拾荒同歲的王永也是洛陽人，年紀輕輕的他擁有豐富的媒體運營經驗，1999年，中央電視台春節聯歡晚會首次實現網路直播，王永任直播技術總監。他被聘為拾荒公司的「首席運營官」。三個出類拔萃的洛陽大男孩很快在中國動漫界，乃至全球演出了一場「動漫大戲」。
「小破孩」走上產業化
今年剛剛5歲的「小破孩」身上已經擁有了許多光環——2003年度最聚網路人氣動畫獎、第二屆中國視協動畫短片學術獎最佳網路動畫獎、2004年度全國Flash大賽金獎……
「小破孩」、「小丫」兩個中國動畫形象在新浪、搜狐、網易、TOM等上市公司，CCTV、SMG傳媒巨頭，以及IDG、紫竹創投等風險投資巨鱷的追捧下，迅速成為超級數字明星。《小破孩》系列動畫旋即橫掃全國，登陸日本、新加坡、美國、澳大利亞等國家；「小破孩」全球官方網站訪問量早已過億次……集萬千寵愛於一身的「小破孩」儼然已經邁上成為世界動漫明星的星光大道。
面對眾多的榮譽和光環，拾荒在自述中寫道：「作為一個動畫工作者，我很想開發出有些中國民族特色且具觀賞性的動畫片，『小破孩』系列正是基於此目的製作的。」
為什麼會叫「小破孩」？記者開玩笑地問是不是和河南方言「小屁孩」同義？王永嘿嘿一笑說：「其實就是『小屁孩』，聽著親切唄。不過作為一個品牌，這個名字有點兒不好聽，所以就改成了『小破孩』。」王永說，「我們都是草根，貼近草根，恐怕也是『小破孩』成功的一個原因」。
目前，《小破孩》系列Flash動畫、游戲、應用等已經推出40集左右，「小破孩」和「小丫」兩個胖乎乎的、具有典型中國風格的卡通人物已經深入人心。除此之外，他們連續推出四代「小破孩」玩偶，代言食品、童裝等，「小破孩」正在走向產業化的道路。
❸ 《小破孩大狀元》中，有哪些精彩的鏡頭
《小破孩大狀元》關鍵敘述了一個寒酸書生小破孩趕考，遇上兇悍大俠展丫，江湖術士，冷酷殺手等，引出來一系列哭笑不得的小故事。
動畫片大電影《小破孩大狀元》現如今不但故事情節，製做突顯了回憶殺的滿滿的誠心，情景還沿用了國產動漫風精美清新的構圖法，貫穿始終的當代梗進一步拉大了與觀眾們的間距。
❹ 我叫小破孩兒請你幫我設計了個火星文網名
╭仦岥孓亥唲╭仦駊★駭唲
❺ 對方生氣時罵小破孩兒是什麼意思
這是調皮話，逗你玩的，不要認為是罵人的，小破孩是指沒有成年的小孩，一般10歲以下的小孩！
❻ 這小破孩兒什麼意思呀
就說這個娃娃不乖不聽話。哈！
❼ 端午節除了小破孩兒到底能不能吃粽子，還有很多你不
首先，科普一下「端午」的起源。在寫這篇文章之前，作為一名無知的吃瓜群眾，我一直以為端午吃粽子的習俗來自於屈夫子投河汨羅江，百姓們不忍其淪為江中的蝦兵蟹將的午餐，所以投粽子以保其身軀的故事。我相信很多人跟我一樣，對這個後人杜撰的傳說深信不疑。然而，並不是這樣。
聞一多先生在《端午考》及《端午節的歷史教育》中詳細論證了端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，端午的歷史遠比屈原時代要早。近代大量出土文物和考古研究中證實，在新石器時代有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存，它是百越族的圖騰。這個部族崇拜龍，以龍為圖騰，他們以「龍子」的身分，藉以鞏固本身的被保護權。古越族先民將部落圖騰繪制在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識後，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入江河水裡祭祀龍神（原來粽子投河不是為了屈夫子啊，讓夫子背了這么多年的鍋也真是辛苦了），而競渡則用的是龍舟。
此外，除了起源於南方的端午龍舟競渡之俗，北方還有把農歷五月五日視為「惡月惡日」的習俗。時值農歷五月，正是仲夏疫厲流行的時節，俗稱「惡月」(也稱「毒月」)，而端午節這一天則被認為是「惡日」，是「諸蟲百毒盡消滅」的傳統節日。因而端午節又被注入了夏季時令「祛病防疫"風尚，形成了如喝雄黃酒、帶驅蟲香囊、門前懸掛艾葉等風俗，可以說現行的端午節風俗可謂是南北風俗融合的產物。
至於端午節是紀念屈原一說，起源於南北朝時代，南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》中均有記載。但是，屈原本人也在《楚辭·涉江》中寫過反映競渡的文辭：「乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉渚兮，夕宿辰陽。」屈夫子所乘的這種狹長而輕小的舲船實質上就是當時競度所用的船，我們是不是可以認為端午賽龍舟這一項跟屈原投江木有關系呢。而「粽子」一詞早在東漢的《說文解字》里就已經出現。