㈠ 國家關於解決獻縣鄉鎮電影放映員待遇
現在國家富強了，以前做過貢獻的同志，國家不會忘記的。
現在農民都有糧補了，何況國家以前拖欠的呢？
㈡ 河北省獻縣最大的牛羊肉公司
摘要 獻縣朝陽清真肉類食品有限公司是一個從事清真牛羊肉加工，國內銷售的食品加工企業。公司坐落在偉大的抗日民族英雄馬本齋故里河北省滄州市獻縣本齋鄉。公司初建於2008年，注冊資金200萬元，現有職工100餘人，年產量萬余噸。主要經營產品：雪花肥牛、肥牛一號、肥牛二號、肥牛三號、自然肥牛、至尊羔羊肉、極品羔羊肉、精選羔羊肉等多個品種。我公司生產的牛羊肉產品因其優良的品質加上我們用心的服務得到了廣大客戶的認可，產品現已銷售到全國多個省市
㈢ 獻縣泰昌三期電影院今天有什麼電影
恐怖游泳館
地區:
中國大陸
主演:
張藍藝 丁匯宇 杜菁 閆薇兒 姚雨鑫 杜喬 鍾超 蔣羽熙
導演:
袁傑
類型:
倫理驚悚
㈣ 獻縣電影院近期放映什麼電影
1、《長津湖之水門橋》
介紹：影片《長津湖之水門橋》以抗美援朝戰第二次戰爭中的長津湖之戰為環境，敘述了在結束新興里和下碣隅里的作戰以後，七連戰士職業們又收到了更艱巨的任務……
電影導演：陳凱歌、 徐克、 導演林超賢
出演：戰狼2吳京、易祥千璽、朱亞文 、 王寶強
種類：故事情節 / 歷史時間 / 戰事
2、《奇跡·笨小孩》
介紹：二十歲的景浩獨自一人帶上幼小的親妹妹趕到深圳生活，姐弟倆日常生活溫暖卻窘迫。為了更好地親妹妹昂貴的醫療費，因緣際會下，景浩獲得一個機遇，本認為幸福生活即將到來，卻沒想到遭受重挫。
在的時間和錢財的多種工作壓力下，沒什麼後路的景浩決策孤注一擲，而他陷入絕境的平凡生活，又能不能熊熊燃燒期待的火苗？
電影導演：文牧野
領街：易祥千璽
出演：田雨、陳哈琳、齊溪、公磊、許君聰、王寧、黃堯、鞏金國
種類： 故事情節
3、《四海》
介紹：在港口開麾托車拉客演出的年輕人吳仁耀，他多年未見來啦又走的愚鈍爸爸吳仁騰；理想大都市衣食住行的餐飲店服務生周歡頌和他誇張虛榮心卻又真心實意的弟弟周歡歌，一群都各有小故事的心地善良平凡人運勢交錯。阿耀和歡頌都想活出自身家人的背面。
她們彼此之間供暖，彼此之間單獨，卻又總沒有在一個欄目上。塵事不幸，阿耀和歡頌迫不得已從南澳考慮，打拚四海，旅途中盡是喜歡與別離，幽默和憂愁，而日常生活又將帶來她們如何的命運無常。
電影導演：蔣方舟
導演：蔣方舟
出演：劉昊然、劉浩存、沈騰小品、尹正、喬杉、周奇、張宥浩、馮紹峰、馮紹峰、王彥霖、陳⼩春、吳彥姝、 萬梓良、趙⼦琪
種類： 故事情節 / 喜劇片
4、《這個殺手不太冷靜》
介紹：平凡人跑龍套藝人魏取得成功獲得一線女明星馬德里「器重」，被邀約參演男一號秘密兇手，卻想不到這一切居然是一場危機四伏的「戲中戲」、「計中計」。被不在乎的說說的魏取得成功多次憑著自身的演繹和好運氣轉危為安，而這一場詭計卻慢慢無法控制，殘忍的實情也離他愈來愈近……
電影導演：邢文雄
出演：馬麗、魏翔、陳明昊、周李波、黃才倫
種類：喜劇片
㈤ 獻縣泰昌電影院訂票學生
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㈥ 《聊齋》的影響
現代蒲學論著、學術活動及《聊齋》對文學、影視創作的影響|1|2|3|
劉玉湘
三、國內影響
《聊齋志異》問世後，風行一時，模仿之作紛紛出現。主要有 沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異 草》、袁枚的《新齊諧》等。這些作品大都是模仿《聊齋志異》的 形式，於其寄託「孤憤」的積極精神略無涉及；雖也不乏文筆流 暢之作，但缺乏進步的思想內容，藝術水平也不高。
從乾隆到嘉慶初年，影響最大的是紀昀的《閱微草堂筆記》。 該書在體制上有意和《聊齋志異》對立，否定《聊齋志異》以傳 奇法而以志怪的創造性的貢獻，極力模仿漢晉筆記小說，尚質黜 華，記事簡要、多所議論；思想上主張「有益於勸懲」「不乖於風 教」因此，不論其思想內容和藝術水平都不及《聊齋志異》。但因 其書「雋思妙語，時足解頤；間雜考辨、亦有灼見」(魯迅《中國 小說史略》)，加上作者的名望和地位，使該書在當時影響很大。 從嘉慶到清末，受《聊齋志異》《閱微草堂筆記》影響的文言 小說主要有管世灝《影談》、許元仲《三異筆談》、俞鴻漸《印雪 軒隨筆》、王韜《淞隱漫錄》、宣鼎《夜雨秋燈錄》、俞椒《右台仙 館筆記》等。這些書有的志怪色彩漸稀，流於煙花粉黛的記述；有 的主於勸懲、充滿腐朽的封建說教；有的則純是搜奇獵異的游戲 之作，文言小說遂漸沒落。
除文言小說以外，白話小說創作也受到了《聊齋志異》的巨 大影響。其中最主要的當屬吳敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的 《紅樓夢》。前者繼承發展了蒲松齡對科舉制度的批判精神，以痛 快淋漓的筆墨，辛辣地諷刺了科舉制度下受毒害的封建知識分子 的種種丑態，進一步否定了八股取士的科舉制度。《紅樓夢》則以 賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過賈家的興衰過程，在 廣闊的社會背景上，揭露了封建統治階級的丑惡腐敗，預示了封 建社會必然覆滅的歷史命運。
《聊齋志異》對中國戲曲的影響尤為突出。自從《聊齋志異》 問世以後，根據聊齋故事改編的戲曲劇本為數甚多，不勝枚舉。據 紀根垠《蒲松齡著作與地方戲曲》的統計，改編《聊齋志異》的 聊齋戲幾乎涉及全國主要劇種。其中，建國前的改編情況是：
①川劇：60種
②京劇：43種。著名表演藝術家梅蘭芳、荀慧生、周信芳、歐陽予倩、尚小雲、程硯秋、金少梅都曾表演過聊齋戲。
⑧河北梆子：12種
④崑曲：9種
⑤秦腔：7種
⑥滇劇：5種
⑦評劇：4種
⑧呂劇：1種
⑨莆仙戲：1種
⑩山東梆子：1種
⑾華劇：1種
⑿婺劇：1種
上述戲種改編涉及《聊齋志異》77篇故事，僅《胭脂》一篇， 即曾被改編為京劇、秦劇、川劇、河北梆子、山東梆子、評劇、越 劇等數種劇目。其它如《畫皮》、《陸判》、《張誠》、《庚娘》、《青 梅》、《西湖主》等都是被改編較多的聊齋故事。
近年來，根據《聊齋志異》改編的劇種也是幾乎涉及全國主 要劇種，且成績斐然。五十年代，根據《畫皮》改編的河北梆子 《畫皮》，曾經風行一時。1959年，根據《冤獄》改編的花腔《花 燈記》曾進京匯報演出。1979年，國慶30周年獻禮演出的劇目中， 呂劇《姊妹易嫁》、越劇《胭脂》均獲得創作一等獎。在蒲松齡的 家鄉山東省淄博市，聊齋戲的改編更取得令人矚目的成績。淄博 市五音劇團到目前為止先後演出6部聊齋戲：《胭脂》、《牆頭記》、 《姊妹易嫁》、《俠女》、《竇女》、《續黃粱》，其中《胭脂》曾進京 匯報演出，《竇女》、《續黃粱》獲多項獎，後者還被評為山東省五 個一精品工程。
電影改編也不少。根據聊齋改編的最早的電影是1922年商務 印書館活動影戲部根據《珊瑚》改編的《孝婦羹》。此後直到全國 解放前，共有7家電影製片廠(公司)拍攝了聊齋故事改編的電 影8部。建國後，從1961年到1992年，先後有10餘家電影廠拍 攝了16部聊齋故事片。近些年拍攝的主要有：西安電影製片廠的 《鬼妹》，上海電影製片廠的《碧水雙魂》，北京電影製片廠的《古 廟倩魂》，峨嵋電影製片廠、安徽電影製片廠聯合攝制的《金鴛 鴦》，北影拍攝、著名導演謝鐵驪執導的《古墓荒齋》以及瀟湘電 影製片廠攝制的《幽魂奇戀》等等。
《聊齋志異》的電視改編起步較晚，但近些年發展趨勢很快。 浙江電視台、甘肅電視台都曾錄制過聊齋電視劇。但規模最大的 當屬福建電視台和南昌影視創作研究所聯合錄制的「聊齋電視系 列劇」。該系列劇集中了全國數十名編劇、導演、幾百名演員、上 千名創作人員，計劃攝制60部80集，實際完成48部78集。在 電視台陸續播出以後，在全國引起一定反響。並發行到日本、新 加坡、馬來西亞、泰國、台灣等國家和地區。王富聰、王林書分 別著有《聊齋影視評論》、《聊齋影視編改研究》對此系列大片的 成敗得失作了深刻的探討。
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㈦ 要一部真實的革命電影，要介紹一位革命英雄的故事。
《回民支隊》講馬本齋的故事
編輯本段回民支隊
抗日戰爭時期
1938年1月，馬本齋在家鄉獻縣東辛庄組建抗日武裝——回民義勇隊（即伊斯蘭小隊），約六七十人。3月，以馬仲三為隊長的河北游擊軍回民教導隊在河間成立。同月，馬本齋率部到河間與馬仲三部合編，馬本齋被委任為隊長，馬仲三為副隊長，劉文正為政治主任。 1938年6月，人民自衛軍回民幹部教導隊與河北游擊軍回民教導隊在河間合編，成立冀中軍區回民教導總隊，馬本齋為總隊長，馬仲三為副總隊長，總隊分三個大隊，有馬永恩，馬國忠等擔任隊長。劉文正為政治主任。8月，回民教導總隊奉命到河間縣沙河橋鎮整訓。不久，冀中軍區派丁鐵石任回民教導隊政治主任。 1939年7月，回民教導總隊改稱冀中軍區回民支隊，馬本齋任司令員。隊伍進行了艱苦的系統軍事訓練，指戰員軍事素質大為提高，成為冀中平原上的一支主力野戰部隊。 1939年日寇掃盪華北，馬本齋領導的回民支隊在河間、青縣、滄縣地區轉戰，並在各大清真寺幫助「回民抗戰建國會」組織伊斯蘭小隊，開展敵後游擊戰爭。在日寇對冀中根據地的掃盪中，與八路軍主力縱隊和賀龍、關向應率領的120師協同作戰，消滅土匪武裝第六路。回民支隊威震冀中平原，有「攻無不克、無堅不摧、打不垮、拖不爛的鐵軍」之譽。 1942年7月，回民支隊轉戰冀魯後，中隊長白振武帶武工隊返回冀中，繼續堅持斗爭。武工隊活動在交河、獻縣、建國地區，以隱蔽的方式，發動群眾擴大武裝，打據點，攻崗樓，打擊敵人。 1945年12月下旬，金民、馬進坡率回民支隊幹部從陝北返回冀中。金民、馬進坡及回民支幹部到冀中第八軍分區，以本齋大隊為基礎，組建冀中第八軍分區回民支隊，支隊長馬進坡，政委金民，副支隊長白振武。 1944年春，文新縣大隊回民中隊、肅寧縣大隊回民小隊及四十二地區隊的回族戰士，合編為冀中第九軍區回民大隊。馬志新任支隊長兼政委。 1944年2月7日，由於在長期的戰爭生活中，馬本齋營養不良，積勞成疾，突發急性肺炎，1944年2月7日在山東省莘縣不幸病逝於冀魯豫軍區後方醫院（今河南濮陽縣小屯村），終年43 歲。 1945年下半年，以定州大隊回民中隊為基礎，將藁城、無極等縣的回民武裝合編成立了冀中第七軍分區回民支隊，支隊長金清波。 馬本齋
解放戰爭時期
1946年初，冀中第十軍分區將安次、固安、永清等縣縣大隊的回民武裝抽調出來，全編為冀中第十軍分區回民大隊。大隊長劉曉峰，教導員馬寶臣。 各分區回民武裝成立之際，正處於國民黨反動派陰謀發動全面內戰的准備階段。駐滄縣、天津、北平等城鎮的國民黨軍，不斷向冀中解放區"蠶食"進攻。回民支隊多次打敗滄縣的劉佩臣、興濟高鴻基部的"蠶食"進攻，保衛了解放區。 1945年5月24日，回民支隊參加了第一次勝芳保衛戰，與敵激戰7晝夜，打退了敵人的多次進攻，殺出了回民支隊的軍威。此役共殲敵1500多人。 1946年6月26日，國民黨反動派撕毀停戰協定，以三十萬大軍圍攻中原解放區。為了發揚冀中回族人民英勇頑強、敢於戰斗的革命精神，保持回民支隊這面光輝旗幟，重新成立冀中軍區回民支隊。7月，冀中第七、八、九、十軍分區的回族武裝，與從陝北返回冀中的八路軍回民支隊的部分幹部戰士，在大城縣大尚屯合編為冀中軍區回民支隊，馬鳳舞任支隊長，白振武任副支隊長。全支隊指戰員共1000多人。 回民支隊成立後，先後參加了第二次勝芳保衛戰、青滄戰役、子牙河東戰斗和南減河等戰斗，成為冀中平原上的一支主力部隊。 1948年1月中旬，回民支隊和冀中第十軍分區七十五團、七十八團出擊大清河北，連續攻克雄縣、霸縣、昝崗、牛駝、白溝等城鎮，橫掃大清河沿岸堡壘20多座。國民黨河北保安部隊王鳳崗部在大清河苦心推行的"三角暗碉、點線封鎖"戰術徹底破產。5月，回民支隊調到第九分區活動，參加了徐水縣白塔鋪伏擊戰和北常堡阻擊戰，消滅了大批敵人。10月下旬，國民黨傅作義部襲擾石家莊，企圖突襲中央所在地西柏坡。回民支隊協同冀中第九軍分區獨立營，在民兵的配合下，擔負保定至張登、溫仁一線的阻擊任務，用地雷戰、地道戰、麻雀戰等形式，阻敵3天，勝利地完成了阻擊任務。11月上旬開始，回民支隊和冀中軍區部隊圍攻保定市，22日敵人棄城北逃，保定市解放。回民支隊進駐保定市，擔任市內警戒任務。
解放後
回民支隊在戰斗中
1949年8月，河北省軍區成立，回民支隊改編為河北省軍區獨立警備二團，仍駐保定，冀中軍區回民支隊番號撤銷。1950年抗美援朝開始，編入六十八軍開赴朝鮮戰場。
編輯本段同名電影
基本信息
導演： 馮一夫Yifu Feng 李俊Jun Li 編劇： 馮一夫Yifu Feng 李俊Jun Li 主演： 里坡Po Li .....馬本齋 賈六Liu Jia .....郭政委 胡朋Peng Hu .....馬母白文冠 劉季雲Jiyun Liu .....李老漢 王潤身Runsheng Wang .....韓福順 影片類型：劇情 / 抗日戰爭 國家/地區：中國 對白語言：漢語普通話 色彩：黑白
電影劇情
1938年，日寇鐵蹄蹂躪中華大地，冀中平原烽煙四起，曾經當過東北軍團長的馬本齋毅然舉起抗日的大旗，帶領鄉親成立了回民抗日義勇隊。但在一場與日軍精良部隊的惡戰中，因戰術失當，回民抗日義勇隊損失慘重，幸遇八路軍伸出援助才得以脫險。馬本齋斷然拒絕了少數投敵分子的引誘，率部參加了八路軍，並將隊伍改編為為回民支隊。地主出身的隊副白守仁暗中與投靠日軍的哈少福勾結，違反紀律，影響隊伍團結，並想騙走隊伍投降日寇，馬本齋堅決同他斗爭，並將其處死。馬本齋率領回民支隊英勇戰斗，對敵人進行沉重打擊。日寇首領山本惱羞成怒，在漢奸幫助下，抓走馬母以脅迫馬本齋投降。馬母白文冠英勇不屈、大義凜然，絕食殉國。馬本齋逐步成長為一名優秀的八路軍指揮員並光榮入黨，回民支隊也在戰斗中成長為一支革命的軍隊。 為馬本齋及其母題詞
幕後製作
影片根據華北抗日活動中的真人真事改編，成功將回族英雄馬本齋的形象再現於銀幕，並通過其成長過程，反映了一支自發武裝組織，經過黨的教育和斗爭磨練，成長為一支有組織、有紀律的人民武裝隊伍的曲折經歷。片中馬本齋的扮演者里坡表演十分到位，成功表現了人物勇武、真誠、單純的個性特徵，電影公映後，觀眾們一直就用「馬本齋」來稱呼里坡。該片是老八路李俊執導的第一部故事片，是國慶10周年獻禮影片之一，並在1994年獲國家民委少數民族「騰龍獎」紀念獎
㈧ 滄州獻縣教堂
地圖里的張庄教堂就是獻縣教堂
教堂介紹：
獻縣張庄天主教教堂是我國最古老的天主教教堂之一，在世界上享有盛名。直隸東南棕座代牧區主教府——獻縣張庄總堂始建於1863年（同治二
年），1866年初具規模，1937年「七七事變」前發展到鼎盛時期。總堂東西長約2華里，南北寬約1華里半，佔地共七百餘畝。總堂被一條可行車、過轎的
寬闊大路劃分為東西兩個院落。這兩座院落均有高約4米、厚約80多公分的堅固青磚圍牆環圍。總堂共建有六座聖堂，一十四座樓房，數百間平房，總計房舍有
1300間。其中，於同治二年（1863）建成，坐落在東院的總堂耶穌聖心主教座堂是六座教堂中最大的一座。這座教堂是全國首座主教座堂。也是聞名世界的
大教堂。
耶穌聖心主教座堂為哥特式建築，長50米，寬21.33米，高33米，可容納2000餘人。宏偉壯觀，號稱「華北第一堂」。教堂鍾樓之上，懸有三口法國鑄造的巨大銅鍾，每逢大瞻禮，三鍾齊鳴，聲播數里，甚為壯觀。河北省獻縣張庄天主教堂，
歷史久遠，建築宏偉，風格別具，中外馳名，有「華北第一堂」之稱。此堂位於縣城東張庄村，分東西兩個大院，佔地共315畝。據歷史資料記載，清咸豐六年
（公元1856年）5月，羅馬教廷決定從法國遣使會管理的北京教區劃也一部分歸法國耶穌會管理，在河北東南部成立一個新教區，叫直隸東南教區，並委任上海
教區法國耶穌會會士朗懷仁為第一任代牧主教。1861年3月，朗懷仁主教決定將直隸東南教區首府遷至獻縣，選定城東一公里處的張家莊（現張
庄村）建立總堂，該教區位於東經111度至115度,北緯35度至39度之間,它的北部和東北部是北京教區,西部是直隸西南教區,南部是山東教區,南北約
520公里,東西約120公里轄河間、大名、廣平三府，深、冀、景、開、磁五州及三十三個縣城及屬地教務。直隸東南教區總堂於清同治二年（公元1863
年）10月動工興（現有奠基石為證），1866年具規模，1937年發展到鼎盛時期，教堂院內樓房林立，布局合理，掩飾在綠樹叢中的歐式建築，錯落有序，藤羅攀繞，奇花綻開，環境幽雅。張庄總堂迄今已有140餘年的歷史，其原始建築歷盡滄桑，雖有部分損壞，但基本保持了原有的風貌。1993年被河北省人民政府定為重點文物保護單位，院內原主教堂於文革後期被拆毀，現經有關部門批准，又於2000年開始，在原址新建哥特式大教堂一座，建築面積1000平方米，堂高46米，堂前廣場4900平方米。現成為獨具特色的西式建築群，為世人展現出一道靚麗的風景線。
需要指出的是現在的所說的教堂是新建的，天氣好的時候總是會看到有在教堂里拍婚紗照的新人，教堂建的是相當不錯的。不過本人覺得旁邊的老教堂比較有味道。老教堂牆壁是黑色的吧，上面有法文。雖然不高大不過讓人一看就不像是國內風格的建築，顯得挺深沉的。還有就是「19世紀下半葉，法國漢學的兩個中心一個在巴黎，另一個就在河間府獻縣張庄天主教總堂內。這里的中西文藏書曾達20萬冊左右。屢經戰火，到「文革」前夕也還留有4-5萬冊。據說小將們燒殘余之書也用了三天三夜。」
獻縣教堂是由法國人創辦的，從歷任的主教就可以看出：
郎懷仁（Msgr.AdrienLanguillat，S.J.1856－1864），法籍耶穌會士。1865年改任江南代牧區主教。1878年逝於上海徐家匯耶穌會院。
杜巴爾（Msgr.EardDubar，S.J.1864－1878），法籍耶穌會士。
步天衢（Msgr.HenriBulte，S.J.1880－1900），法籍耶穌會士。
馬澤軒（Msgr.HenriMagnet，S.J.1901－1919），法籍耶穌會士。
劉欽明（Msgr.HenriLecroart，S.J.1919－1936）法籍耶穌會士。
趙振聲（聖名方濟各·沙勿略，1937－1968），首任國籍主教，耶穌會士。1894年生於河北景縣。
李振榮（聖名保祿，1982－1992），1919年生於獻縣，耶穌會士。
劉定漢（聖名若望，1992－1998），耶穌會士。1917年生於天津，1950年晉鐸。
侯經文（聖名伯多祿，1998－1999）1927年生於獻縣，1956年晉鐸。
李連貴（聖名若瑟，2000－）1964年生於獻縣，1991年晉鐸。
歷任主教名單是由維基網路摘取，部分內容刪除，因為不適用於和諧社會。維基網路上還有關於獻縣教堂的內容，不過其描述如在這里粘貼的話可能會被和諧，如果感興趣自己搜搜看吧。
㈨ 獻縣現在能看電影嗎
獻縣的電影院目前已經營業了，可以看的。