㈠ 西行紀之再見悟空影評 西行紀之再見悟空影評介紹
1、悟空與素衣的愛情故事，令人動容，身份不同又如何，敢愛敢恨，心中有佳人，無悔天地間。熱血之餘，更添許多俠骨柔情。
2、《西行紀之再見悟空》：一擾雹人的猴子大王，蒼生的蓋世英雄。
3、整部電影製作精良，特別是特效的製作，畫面精美，每一幀都可以成為壁紙。影片講述了緩盯帆一個傳統的故事，孫悟空邂逅天界公主素衣之後，神妖之戀受到重重阻礙，孫悟空為打破阻礙，與唐三藏取經，守護正義的故事。這部電影打破了傳統的刻板印象，在正統的故事中，孫悟空沒有愛情則埋，而在改編的影片中，開始出現了愛情元素，不僅僅豐富影片內容，也更好塑造了人物，一個角色是需要有三情六欲的。
㈡ 孫悟空救素衣是第幾集
孫悟空救素衣是第36集。
孫悟空去陰間救素衣魂魄第36集。這次主要講述的就是悟空和素衣之間的故事，從最初的相遇，到後來的大鬧天宮，再到悟空被如來壓在五指山下，也就是電影中的巨靈山。
素衣是帝釋天的女兒，也是天宮掌管花的神仙，素衣在一次偷偷下凡的機會，來到了花果山，由於自己在水裡不幸劃傷了腳，讓水中的大魚聞到了血腥味，開始發狂，最後是孫悟空及時相救，才得以平安無事。
人物影響
中國人對於孫悟空這個形象的情感，源自於對《西遊記》文本的熱愛。文字的描寫，自然可以讓一個根本不存在的形象躍然紙上，但從戲劇到電影，觀眾還是希望看到具象化的神話形象。從文本中走出來的孫悟空，最早應該是在京劇的舞台上。
京劇的表演者們開創了「猴戲」的表演風格，惟妙惟肖，精彩傳神，奠定了近百年來孫悟空形象的基礎，日後，無論是電影還是電視，孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。
作為著名的古典名著，《西遊記》的影響可以說頗為深遠，除了日本之外，美國、韓國、越南等國家也有諸多孫悟空的形象。對於孫悟空形象，電影電視劇的製作者們一直沒有停止刷新的腳步。
遺憾的是，經典矗立不倒，盡管近年來各個版本的《西遊記》層出不窮，但迄今為止還沒有一個孫悟空能夠深入人心。
㈢ 悟空和素衣的結局
悟空和素衣的結局沒有在一起。素衣是《西行紀》里的角色，她的身份是帝釋天之女，身份尊貴，與孫悟空在花果山相識相愛，因撞到帝釋天血祭才被殘忍殺害，成為陰界王的引路人偶。
素衣心裡愛著孫悟空，她不忍心看到心愛之人在五指山下受苦，於是請求帝釋天放過孫悟空，沒想到撞破了帝釋天墮落成暗影天神的秘密，接著素衣就被暗影天神吞噬了，素衣的靈魂被陰界王拿走做成引路人，所以她和孫悟空最後沒能在一起，漫畫里，孫悟空一直在尋找素衣的靈魂，希望能幫她轉世。
㈣ 西行紀之再見悟空：有些CP磕著磕著就不香了！
這部動漫電影也是我從抖音上被種草的，一眼就被悟空的顏值吸引了。
順便提一下，這部電影裡面的主角都很帥，絕對長在大部分姐妹的審美上！
這里首先提一下，悟空的官配：素衣公主！
天界最受寵的公主，據說是這樣的，反正從頭到尾也沒看到其他公主，說好的最寵，她跟老爹一同框就被殺了。
光從顏值上來說，素衣跟悟空那叫一個郎才女貌，肌肉猛男配仙氣飄飄？就連悟空妖化真身的時候也是滿滿的美女與野獸的CP感。
他們倆的故事要從仙女愛下凡洗澡說起，素衣偷偷下凡來到了花果山，被花果山清澈的湖水吸引，於是毅然決然地下了水。
由於河水太過清涼舒服，一時樂極生悲，轉圈圈轉著轉著就把腳給割傷了。立馬觸發了湖底怪獸劇情，聞血而來的小怪獸掀起了一個巨大的漩渦，素衣掙扎不出沉入湖底，就在小怪獸張開血盆大口的時候，咱的悟空大大從天而降，英雄救美來了，一把抱起了素衣沖出湖面，兩人就這么滾到了地面上，悟空還不忘體貼地墊在素衣身下。
我忍不住想吐槽一下，這都什麼神仙瑪麗蘇劇情，你倆不是有法術嗎？停橘游空中來個愛的魔力轉圈圈多夢幻啊，非得滾草地。只能說男女主的初遇太過狗血。
故事的主線幾乎都是圍繞著孫悟空找素衣，然後順便褲扒發展了幾個副CP。
比如孫悟空VS二郎神：這一對一見面就打架，冰與火的撞擊，特效晃得我以為在打拳皇。不得不說很多人都錘爆了這部電影的特效，真的不輸胡伍昌美劇的英雄系列電影，而且我居然還看到了好幾個類似奇異博士的魔法，像我這種特效迷真的是一點都沒捨得快進，眼睛都沒眨一下。
他們倆就像警察與小偷的愛情，職責所在，特別是悟空被師父的緊箍咒制約，二郎神要去殺他的時候，二郎神說了那句：雖然不想以這種方式贏你，但是他職責所在。作為天界的神將，他必須聽命於天帝。
再比如孫悟空和如來：這里我強烈再安利一下如來的顏值，有種曉星塵的氣質。完全沒法跟我印象中那個油膩中年大叔的形象對上號。悟空一對上他就是各種炸毛暴躁，連鳴人的影分身都使上了，也沒能打得過如來的睡羅漢，最後還累得氣喘吁吁。
如來要孫悟空去幫唐僧打怪升級，於是倆人就開啟了圍棋少年模式，這一玩就是三百年。
前一秒答應了悟空要帶他去跟情敵見面，沒過多久就發現情敵自己狗帶了。
為了履行承諾跑去陰間找情敵，結果啥大招也沒使，就自身難保了。我看得都著急了，拿出你壓悟空的如來神掌啊，你不是睡羅漢挺溜的嘛，再不行你就跟陰間王下下圍棋啊，玩什麼大家來找茬啊，你又沒跟素衣開熱點連wifi，通訊器還在悟空那呢，就不能幫他打完了再一起來找人那？
不得不說的孫悟空VS唐三藏：這可能是所有西遊記中話最少的師父了。完全高冷硬漢形象啊，可就是改不了那顆聖母心，你這救其他倆徒弟卻是傷害了悟空啊，悟空到死的時候都是一臉深情地凝望著師父，質問他：為什麼不相信我？
在我猝不及防的情況下，這部電影居然就這么結束了，創世之火被壞人拿走了，悟空肉身死了靈魂被壓在南海海底，素衣留在陰間做引路人。
整個故事以孫悟空的視角以及旁白來刻畫故事情節，有輕有重，就比如前期孫悟空跟素衣的相遇相愛，同樣的場景甚至出現了幾次，以回憶的方式，正序倒序的方式。
素衣教悟空堅持正義做一個守護天下的大英雄，而悟空為了愛情答應素衣，並且一直在努力著。而本來在西遊記中很濃重筆墨的取經打怪過程像播放漫畫快進了一樣一筆帶過。
其實故事情節並沒有多麼出彩，如果說愛情方面，在以往的改編當中孫悟空已經有了好幾次戀情，而且都無一例外為了大愛舍棄了小愛。而這部裡面，他的大愛就是對素衣的承諾，他的大愛小愛並不沖突，至少在第一部中還沒有明顯的沖突，後續劇情期待中。
這部電影中的神仙形象都不怎麼討喜，徹底黑化的幕後大boss天帝，道貌岸然的殺心，愚忠的二郎神，但這不影響我嗑他們的顏！
師父：
二郎神：
殺心：
如來：
所以你們覺得悟空跟誰最有CP感呢？
㈤ 西行紀之再見孫悟空結局 西行紀之再見悟空劇情介紹
1、西行紀之再見孫悟空結局：如來由於想要救出素衣但卻中了陰間王的圈套，拖延了時間。沒有來得及救出素衣，還讓悟空斗團白白送命。但是，悟空在16年後被白狼救出，魂魄得以釋放。在幫助師傅等人成功脫離危險後，決定去辦一些自己16年前沒有做的事情。在最後的結尾中，悟空來到空液橘了陰間，尋埋吵找素衣的靈魂，想要將素衣救出來。
2、《西行紀之再見悟空》劇情介紹：天界公主素衣在凡間與孫悟空結識，情投意合。但悟空卻被其他天神當成凡間妖物暴力對待，鎮壓在了五指山下。三百年來，如來大神用行動感化悟空，教會悟空如何堅守心中正義。孫悟空保護唐三藏前往彼岸世界取回創世之火以造福世間，歷經波折後終於歸來，卻發現巨大的陰謀浮出水面，師徒幾人的命運也就此被改寫。
㈥ 西行紀再見悟空接的哪一集
第38集。
西行紀之再見悟空第38集中孫悟空終於再次登場了，這一次悟空登場，是悟空被三眼神將殺害後的首次登場。閉鋒帶
西行紀之再見悟空是鍾沐龍執導的一部動畫電影作轎蘆品，劇情天界公主素衣在凡間基銀與孫悟空結識，情投意合。
㈦ 孫悟空三打白骨精‖漫漫人生取經路，惟有用心方得始終……
周瞎盯末，在家看了一部在2006年就已上映的電影-《西遊記之孫悟空三打白骨精》，看過後一個人深思了許久：關於人生，關於人性以及關於人與人的相處。
小時候看西遊記，看的是熱鬧和對英雄的崇拜，希望自己有朝一日能得名師指點，打敗天下無敵手；長大後看西遊記，讓我深深感動的除了猴哥,還有劇中美輪美奐的妖精。每一個纏綿悱惻的妖精背後都是一段對世事無常的不甘與落漠，而我也總會生出「卿本佳人，奈何為妖」的無奈感慨；如今已過而立之年，重溫西遊，竟也開始參悟人生。想來，我離四十不惑已近矣……
相比於86版的《西遊記》對原著風格的延續，及周星馳版的《大話西遊之月光寶盒》中對愛情與事業的參悟，這個版本的西遊記在延續了周星馳版的台詞搞笑且超現實的無厘頭風格和唐僧的普渡眾生的碎碎念外，劇情人物的設計和關於探索人生的經典對話，是該劇的一大亮點。
1 ．小妖的悲哀
86版的西遊記讓大家忍不住哀嘆：「有背景的妖怪都被帶走了，沒背景的妖怪都被亂棍打死了。」許多人從中感受到了被生活和命運操縱的深深壓抑和焦慮。
而這部電影卻告訴了我們一個不一樣的白骨精故事，填平了我們對這個社會的不平不滿之念。
白骨精在做人時被冤枉成「妖孽」，死得慘烈憤恨。所以做妖時，她風華絕代，妖得絕美，心狠手辣，足智多謀。但她也有自己的命門，不能被人叫做「妖孽」。鬥法時，她跟孫悟空說：你再叫我妖孽試試？悟空自然無敬無畏：我就是叫你妖孽怎麼著，你是妖孽你全家都是妖孽。有個細節是，白骨精當下對悟空撂話：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底鬧斗。後來她離間師徒，她的復仇方式不是讓他敗讓他死，而是讓他丟掉最重要最珍視的那樣東西——就是讓唐僧親自趕走孫悟空。事實證明白骨精是對的，對於悟空來說，被唐僧冷暴力式的拋棄是他的心魔。
我在這里驚喜的看到，原來妖不僅有智商還是有信仰的。一個有信仰的妖會是一個招人喜歡和憐惜的妖，只是她能力沒有悟空強，不曾吸引到玉帝這般大人物的注意，最要命的是不曾被這世界溫柔以待。
好在，影片的最後唐僧用犧牲自己的生命，送白骨精轉世輪回度化了她，讓她變回了那個一身素衣，面容純凈，嚮往美好、心懷善念的真實的樣子。
我想許多人看到這里都會想，原來迂腐和固執有時也很可愛，倘若世上多些向唐僧這樣看起迂腐固執實則液神磨至善至誠的人，我想生活一定會更美好。
2 、關於對與錯
在悟空告別師父後回花果山的路上遇到了觀音菩薩。
菩薩對他說：「悟空，眼下你師父命懸一線，現在是他最需要你的時侯。金蟬子等了你九世，才等到今生和你一世的師徒緣分，將你引入成佛的正道。」
悟空對菩薩說：「可這小和尚這一世，已經放棄了俺老孫。是俺老孫錯了嗎？」
菩薩繼續說：「悟空其實是你放棄了師父。五百年前你相信自己，五百後你還是沒有變，為何不放棄自己去相信別人。一直以來，你用自己的錯與對去看別人的對與錯。你火眼金睛看的是真相，但你師父看的是心相。」
在現實生活中也是如此，許多時侯你眼中的對錯不一定是別人眼中的對錯，即便你修得火眼金睛，依然不能把你知道的對的世界強加給別人。因為世界上沒有絕對的對與錯，沒有絕對的善與惡，也沒有絕對的好與壞。如果我們能夠盡量給別人少貼標簽，那麼曾經的「壞人」，或許也會隨著時光的反轉，在某一個時間點變成為大家所接受和喜歡的「好人」。比如上學時老師眼中的「壞學生」和「差學生」在走向社會後一部分成為了「企業家」；過往的殺人犯在若干年後救了失足落水的兒童成了「英雄」……
3. 關於孫悟空的「金箍」
小時侯看西遊記時總忍不住想，如果世界上沒有「金箍咒」該多好啊，孫悟空就不用受苦了。長大後便明白，一個能力超強且內心缺乏敬畏或者沒有信仰的人也是很可怕的，因為你永遠無法測猜他下一秒會弄出什麼「幺蛾子」。生活中的本·拉登就是一個很好的例子。
參加工作後，有時會忍不住想假若孫悟空沒有被騙帶上「金箍」會怎麼樣，唐僧會管得住他嗎？為何孫悟空能力那麼強卻非要找一個像唐僧一樣什麼都不會的師傅呢？為此我以前還專門寫過一篇文章《創業路上，唐僧和孫悟空誰更適合做老闆》。
隨著年齡的增長，我逐漸明白，其實不管我們是不是孫悟空，頭上的「金箍」卻每個人都有，即便有形的「金箍」被取下，當「緊箍咒」響起時，我們依然會覺得疼得山崩地裂、痛不欲生，因為「金箍」已深入腦髓。「金箍」的製造工廠是「生活」和「經歷」的，更多時侯是「原生家庭」與「童年創傷」。
而創造咒語的便是那些和我們如影隨形、息息相關的理想、願景和成就；以及那些一言一語都可以讓我們心起波瀾的人或事。想起他們時總能帶給我們無限憧憬、希望和激起挑戰的興趣和決心，所以我們永遠也逃不出它們的手掌心，最終許多人感到壓力山大，活生生的被壓在了五行山下。（生活中的五行山：一貪、二嗔、三痴、四慢、五疑。貪——強求自己能力范圍外的事物；嗔（拼音為：chēn）——控制不住暴燥；痴——「自以為對」的自我；慢——傲慢不講理；疑——懷疑自己和他人）
所以，若想尋得解脫，必要去取經修行。
4. 取經即是修行
取經即是修行。唐僧四人代表人類主要的四種不同性格特徵，每種性格都有自己需要修行的部分。孫悟空：信任和成全；唐僧：決斷和放下；豬八戒：承諾和擔當；沙僧：勇氣和信心。
所以，我一直認為人生是一場修行，遇見誰都是緣份。另外，不管我們經歷過什麼，以什麼樣的方式開始生活，最終都會觸碰到生活的本質。
原本家庭幸福，經濟基礎豐厚的孩子,在父母老去時，也會為錢發愁，會知道這世界除了愛情，也有柴米油鹽；
從小生活不幸，家境窘困的孩子也會在拼盡努力獲得物質豐盛後，開始感念只要人間真情在，處處都會是春天；
那些老師和父母眼中的好學生和乖孩子，終有一日也會為「好孩子」的標簽而累，他們逐漸明白一味滿足別人的需要，透支的卻是自己的熱情和耐心。當付出變成束縛時，除了生無可戀，他們也開始關心和沉思：什麼是自己想要的人生；
那些從小在缺少父母關愛、溫暖和認可的家庭里長大的孩子，也會在獲得足夠的愛與溫暖後，逐漸明白愛是責任、付出和信任。
5. 為何菩薩總是出現在危機關頭？
我小時侯除了對孫悟空不帶金箍有暢想，另一個暢想就是為何菩薩能夠洞察一切，卻只在別人去祈禱時才會顯靈？
後來做了心理咨詢師也逐漸開釋：1、菩薩和凡人一樣都有自己的困惑和需要修行的地方，所以他也不能照顧到每個人；2、並不是每個人都可以在當下時間里開化，所以節奏很重要。這就好像每個人或許能清楚自己身上的問題，但不一定每個人都有強烈的改變的意願。佛渡有緣人，這個有緣我想便是那些意識到自身存在的問題且願意付出行動去改變的人，才是佛在當下需要去開化的人。對於那些不信或不以為然的人，我們可以感召卻不能強行開化。因為我們不能剝奪了別人努力和成長的機會。因為每個人都有自己的人生路要走，成長即是修煉，不到關鍵時侯，再多的有益內容對方也可能充耳不聞，視而不見。對於任何人來說，別人的經歷就如電影，沒有自身的感悟和反思是折射不到自己身上的。
在生活中，廟里燒香拜佛，有許願還願之說。所謂許願就是你提出了願望，並願意為這願望提供代價。我想這和我們日常說的「心誠則靈」的「發願」和「迴向」是相通的。可見成長的確是需要修行的，修行是需要付出代價的。
6. 關於信仰
唐僧說：我願度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我這樣的信仰，取經之路要耗費我十世。悟空說：我願信你所信，成全你所信，再過一世，再過十世，依然願做你徒兒，隨你取經。
看到這里，我很感動。我想真正能感化一個人的只有信仰，也只有信仰可以讓任何有力量的人在它面前都是矮子。
7. 修行從當下開始
舍與得盡在一念之間；一念天堂，一念地獄盡如是。
唐僧因為開悟「度化的意義在於不僅是教化，更是犧牲自我，無條件的成就他人」，因此他收獲了悟空對他的絕對信任和敬仰；
悟空因為開悟「愛就是信任和成全」，因此他與唐僧真正的心靈交融；
而追求快樂和游戲人間的八戒和尋求團隊歸屬和價值的沙僧也都在取經修行的過程中找到信仰，被信仰感召而感受到生命的充實和意義。他們的起點不同，出發方式不同卻都靠著彼此的相互扶和鼓勵最終修得圓滿。
這讓我想起我前段時間發過的一段話：說過的話，走過的路，看過的書，見過的人共同組成了我們的人生，也影響著我們的一生。而人總要多經歷一些，才知道什麼是自己想要的生活和追求的意義。
如果有幾個朋友，在交往中可以讓我們在彼此相同的地方找到共鳴；在彼此不同的地方感受到吸引、鼓舞和力量，那便是值得用一生去結交的朋友……
願我們每個人都可以找到幾個這樣的朋友。