1. 日本電影《望鄉》講的是什麼
《望鄉》是由熊井啟執導，栗原小卷、田中絹代等主演的劇情片。影片講述了被騙賣到南洋當妓女的日本貧苦婦女阿崎的悲慘遭遇的故事。該片於1974年11月2日在日本上映。影片中田中絹代的舉手投足都傳神地表達了阿崎婆的內心世界，靈活的眼神和細膩的面部表情，使得阿崎婆的形象真切感人。尤其是片中結尾部分當得知山穀圭子將要離開時候的一場哭戲，令人為之動容。
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《望鄉》是一部優秀的日本現實題材影片，主題嚴肅深刻。影片層次清晰，主次分明，情節的發展自然流暢，既注重了細節的選擇，又與全劇緊密相連。導演熊井啟在片中以雙重倒敘手法，使兩個時空的敘事形成對比和隱喻，恰到好處地展現了這部影片深刻的思想內涵，使這部影片達到了思想性和藝術性的完美統一。
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基於各種原因，自幕府末期至昭和初期，日本大批窮苦人家的女孩被販賣到南洋當妓女，世稱「南洋姐」。她們的命運坎坷，受盡人世間的屈辱。有些人客死他鄉，有些即使回到故鄉，卻仍要承受世俗鄙夷的目光。
女性史學家三穀圭子（栗原小卷 飾）為了調查和解開這段歷史，走訪了九州天草的崎津町 ，不過她的采訪並不順利，曾經歷那個年代的老人們對此皆閉口不談，諱莫如深。偶然間，她在路邊冷飲店邂逅曾當過南洋姐的阿崎婆（田中絹代 飾），經過一段時間的試探和交往，原本緊鎖心門的老婆婆終於向圭子敞開心扉，一同回首那段不堪回首的悲傷往事……
改編自山崎朋子的小說《山打根8號娼館 底層女性史序章（サンダカン八番娼館- 底辺女性史序章）》，影片榮獲1973年亞太電影節最佳影片獎、1975年柏林國際電影節最佳女演員獎等多個獎項。
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《望鄉》是由熊井啟執導，栗原小卷、田中絹代等主演的劇情片。影片講述了被騙賣到南洋當妓女的日本貧苦婦女阿崎的悲慘遭遇的故事。該片於1974年11月2日在日本上映。
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《望鄉 望郷》
導演:新城毅彥、中前勇兒、藤井道人
編劇:淺野妙子、大島里美、小寺和久、湊佳苗
主演:廣末涼子、水野美紀、田中圭、水橋研二、山口麻友、中村靖日、田邊桃子、倍賞美津子、伊藤淳史、若村麻由美、加藤清史郎、平山綾、紺野真晝、橋本潤、平祐奈、元冬樹、椎名桔平、濱田岳、內山理名、渚あき、井頭愛海、西岡德馬、麻生祐未
類型:劇情、懸疑
製片國家/地區:日本
語言:日語
上映日期:2016-09-28(日本)
柑橘花
白綱島市曾經是全國唯一留存下來的一島一市，但卻被決定與對岸的城市所合並。在島上生活的家庭主婦富田美里在城市的閉幕式上遇到了小說家桂木笙子——20年前棄島而去，到了東京便再也沒有回來過的姐姐。作為作家獲得成功的笙子正傷感地讀著飽含對望鄉深厚情感的文章。在閉幕式結束時，美里被笙子的同級生宮下邦和叫住，此時笙子也出現在了美里眼前。面對美里露骨的厭惡，笙子絲毫也不以為然。他們一同坐上邦和的車，前往母親以及美里丈夫和女兒正在等待著的家。
美里開始回首過往——20年前的那個夏天，父親因事故身亡，一個從都市而來的年輕男子奧寺健一為竭力維持生活的母女三人帶來了一股清風。美里與健一作了一個約定，然而約定並沒有被實現，導致了憎恨其姐姐的結果。離島而去的姐姐，留在島上的妹妹。經過20年，母親安江得了老人痴呆症。美里開始對某事起了疑心，而笙子道出了驚人的事實.......
8. 想知道關於日本電影《望鄉》的各種資料
在日本，熊井啟並不能算作什麼電影大師。他遠沒有小津，溝口，黑澤明和大島渚那麼高的聲望，但他的那部《望鄉》卻和《追捕》一樣，成為最早進入新中國人民視野的日本影片！
影片以回憶的形式講述了第二次世界大戰前，日本賣春女郎們在海外的悲慘生活。二十世紀初的日本經濟並不發達，他們只有依靠這些海外賣春女郎的身體為自己帶來滾滾的金元收益。政客的榮耀建立在女性們的血淚之上，卻在飛黃騰達之後將她們無情地拋棄。影片通過餘三郎這樣一個人物的設置形象地反映了這一事實，當他人模狗樣地在女郎們面前耀武揚威時，剛烈的菊子婆憤怒地回擊了他，但當時日本政府的政策卻決定了賣春女郎時代的終結。當她們黯然返鄉，卻遭到親人和鄰居們的蔑視後，只有選擇繼續墮落。她們用血汗錢為親人們建造的房子，自己卻無福消受，就連後來在自己的孩子面前都遭受到鄙視。她們是被犧牲掉的一個群體，得到的只有卑賤的社會地位和下半輩子的凄涼生活！
影片中阿崎婆的扮演者是日本的「鑽石級」演員田中絹代，曾在溝口的《西鶴一代女》，《山椒大夫》和《雨月物語》中有過異常出色的表演。此時距離溝口的那個時代已有20多年，田中絹代也已成為老婦，她將阿崎婆這樣一個經歷幾多風雨，現已看透人生的老人之恬淡，隱忍，善良的品質非常自然地表現出來，完全沒有一絲毫刻意雕琢的痕跡，不愧為日本影史上最優秀的女演員。特別是女作家（栗原小卷飾）向阿崎婆表露身份和來意之後，她所表露出來的寬容和大度很是讓人驚訝。每個人都有自己不願公開的私密，況且是阿崎婆這樣一段不光彩的賣春史，居然要被寫成文字公開發表，常人來說肯定不同意（村子裡那些婆婆們就非常明確地表明了態度），但阿崎婆卻並不在意。的確，自己人生中最美好的青春就那樣毀於男人們的踐踏下，如此大的屈辱和痛苦都忍受了下來，還有什麼看不開的呢？
有趣的是，當年我國引入本片時，即使在對片中暴露鏡頭做出刪節的情況下，還是有許多傳統保守人士將其視為「黃色」影片，文化一元論之遺毒可見一斑。如今看來，影片中的激情戲比起《感官世界》，《上海異人娼館》，《失樂園》這樣的情色大片來，實在不值一提。即使是那些激情戲分，也是為了劇情需要而合理加入的，並不是什麼奇觀展示。年少時的阿崎，抱有對未來生活的美好幻想被騙到八號娼館，從死活不肯賣春，到積極賣春，創新賣春狂賺銀子，經歷了一個非常大的思想轉變。當她遇見心儀的男子時，立刻便全身心地投入到瘋狂的愛情當中，而對方卻由於現實的利益沖突而背叛了她。男人的「處女」情結在這一刻終於得到了體現：「理智」戰勝了「情感」！
而每個賣春女郎似乎都是感性的理想主義者，她們並非天生淫盪，反而比常人更加渴望一份純真的愛情。但歷史還是無情地拋棄了她們，將她們中許多人的殘骸留在了異國他鄉，在潮濕的泥土下堆積了無限鄉愁。從這個意義上來說，阿崎婆是幸運的，她最終如願回到了家鄉，嫁夫生子，雖過得清貧寒苦，但終究落葉歸根，不至於終日望
取材於山崎朋子的原著《山打根八番娼館》，屬於社會性非文學類作品。描述研究亞洲女性史的圭子，為了調查海外賣春的情形，而到當年輸出賣春婦最多的九州島原及天草采訪。