『壹』 周星馳電影《功夫》要表達的深層意思是什麼
電影《功夫》是一部非常經典的喜劇電影，電影當時看起來是非常 搞笑 ，但是現在回想起電影講述的故事情節，不止於 搞笑 那麼簡單。
那這部電影主要表達的深層意思是什麼呢？
電影主要講述了一群生活在 社會 最底層，內心善良的人，在 社會 黑暗，壓迫的情景下，被迫無奈與邪惡作斗爭的故事。
影片開始黑幫老大在警察局鬧事卻被直接給反殺；包租婆催收房租費，包租公卻偷看美女洗澡還不承認，直接被包租婆扔到樓下；緊接著狐假虎威的星爺帶著假斧頭幫大哥收保護費卻慘遭暴打，最終迎來了真正的斧頭幫，但是斧頭幫成員卻被被三位武林高手打了個屁滾尿流，落荒而逃。
星爺雖然狐假虎威，但是生活無論多麼艱苦都沒有把他變成一個壞人。啞巴黃聖依，20多年後，一眼能認出救過他的那個小男孩，可以看出，她的內心一直都沒有改變過。斧頭幫的出現，如果不是要殺人，三大高手也不會出手。這說明了什麼呢？只能說明在 社會 底層的這些人內心都是美好的，善良的！
包租的夫婦的出場，你們能想到他們是絕世高手？我猜你們可能認為他們是來 搞笑 的！可是他們也是被逼無奈，隱居於市人也。他們的深藏不漏，只是因為他們對世道的了解更為深刻。星爺最後的出場，雖然樸素無華，卻把對手打得沒有反抗力，沒有傷害他們的性命。最後，面對火雲邪神的偷襲卻把暗器變成了花，天下無敵的「如來神掌」，這說明孩時夢想的憧憬！
整部電影其實給我們講了 社會 人四種人，第一種是天生的好人；第二種想變成壞人的好人；第三種選擇做好人的好人，第四種一直都是壞人。壞人可以得到一切，想變成壞人的好人想得到一切，其他人則只能安於現狀。 我覺得這部電影是以一種非常的詼諧幽默的方式來體現出更深的東西，這可能就是星爺自己獨特的人生看法的體現。雖然他小時候做好的事情被別人欺負，但是吧，他一心想加入那些 社會 上的組織，天天還喊著想殺人，但是他一個人都沒有殺過，最後還為了救別人自己差點死了，這就是他的內心始終都是一個好人。
要說《功夫》這部電影電影深層含義是什麼？我認為，這部電影就是代表了周星馳對功夫的致敬，還有他浴火重生的人生，以及人心中的善良！
片名叫《功夫》，但開頭卻是冷兵器、熱兵器交替的警匪沖突、黑幫火拚。 這個序幕構建了影片環境基調：這是一個沒有正義和邪惡之分，只有成功和失敗，強者和弱者的 社會 。面對馮小剛那句囂張跋扈的「還有誰」時，警察在干什麼？裝聾作啞。 斧頭幫大獲全勝後，林雪大喊一聲：「警察，出來洗地了。」緊接著，就是一個數錢的鏡頭。 如此，警察跟黑 社會 ，又有什麼區別呢？如果有，也只在於他們沒有黑 社會 強而已。鱷魚幫掃盪警察局，斧頭幫又勦滅鱷魚幫。這就是一條高度概括化的食物鏈，邏輯也貫穿了整部影片。
「還有王法嗎？還有法律嗎？」當然沒有。 序幕拉開後，你就看到一個弱肉強食的 社會 圖景。每個人都既是強者，又是弱者。 包租婆面對租戶囂張跋扈，但斧頭幫來找事，她溜的最快。 阿星連四眼仔都打不過，乞丐都看不起他，但沒關系，他可以一腳踩爆小孩子的皮球，可以搶劫聾啞女。 小孩子呢？他們能抱大人的大腿，狐假虎威欺負聾啞女。 這是叢林世界讓人不寒而慄的地方，連孩子都已不再純真，像大人一樣恃強凌弱。 但有什麼辦法呢？那個想要充當勇敢正義者的小孩阿星，被那群欺負聾啞女的小孩踩在地上撒尿。他用十塊錢從乞丐手中買了《如來神掌》秘籍，但背面白紙黑字，售價2分錢。 天真、善良、正義，原來只會被踩在腳下蹂躪，誰還敢信仰這一切？ 於是，阿星也相信好人沒好報，所以，他要殺人，變為強者。 「這個世界，遍地都是錢，滿街都是女人，誰能夠下定決心，就可以爭得贏；誰能夠把握機會，就能出人頭地。」 2、 某種程度上，這也是中國 歷史 王朝更替的縮影。王侯將相你方唱罷我登場，朝服、國號都變了，但一切又彷彿都沒有改變，下面還是三跪九叩、山呼萬歲的文武百官、太監和庶民。 在這條食物鏈里，只有最高統治者是絕對的強者，免於被奴役。 因此，人活著的終極夢想，就不再是擊碎食物鏈，而是爬到食物鏈的頂端，成為沒有人可以壓制的絕對強者。 在壟斷資本主義 社會 里，底層的社畜雖然憎恨上面飛揚跋扈的主管和資本家，但是，他們忍辱負重，也是希望有一天熬出頭，逆襲成功，將原先踩在他們頭上的人踩在腳下，絕不是為了創造一個美麗新世界。 作為主角卻連名字都沒有的阿星，只是我們萬千路人甲乙丙丁的縮影而已。 但每個人都想成為強者，而不想改造食物鏈，就意味著你爬到什麼位置，都是不安全的，永遠有人對你的位置虎視眈眈。唯一穩定的，是這種適者生存的結構。 於是，就有人既不想當強者，也不想當弱者，只想逃出叢林，當一個安逸的苟活者。 豬籠城寨高手雲集，不僅僅包租公婆，苦力強、阿鬼、裁縫，連耕田的大媽都能一拳將阿星打到吐血。但是，他們大多都已經沒有血性。斧頭幫來時，包租婆第一個溜走，包租公將頭埋在泥土裡，裁縫噤若寒蟬…… 這也是我們周圍很多沒有野心、也沒勇氣做英雄，只想安逸地活一輩子的普通人的寫照。 總的來說，這個 社會 的眾生相——奮斗、忍辱、苟活、退隱——其實都可以概括為兩個字：生存。 如此，《功夫》的片名，也帶有一種反諷意味。 在中國文化里，功夫絕對不是拳腳功夫這么簡單。它附加了太多的精神內涵，就像武俠小說里的俠客，都信仰光明磊落、鋤強扶弱的精神。 但《功夫》的世界只有功夫，卻沒有功夫精神。 殺手排行榜第一位的天殘地缺，一到豬籠城寨就在暗處割下了苦力強的頭顱。 火雲邪神練功練到走火入魔，比武的時候同樣卑鄙無恥，多次假裝認輸，乘敵人鬆懈便用暗器殺之。 對他們來說，功夫只是殺人工具而已。 而此時，世界其實已經有槍、斧頭這樣更好的殺人工具了。如果你不能像火雲邪神一樣，有接住子彈的神功，或者天殘地缺那樣，用一架琴就打出冷熱兵器的效果，一身功夫，又有何用？ 如此，你就不會對開頭冷熱兵器交替的黑幫火拚納悶了。 3、 叢林法則下，世界被綿羊、狗所佔據，有豹子的高貴精神的，反而就是異類了。 在《紅樓夢》里，賈寶玉就是個「怪人」。婆子們笑他燙了手，倒問人疼不疼，或者自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話；河裡看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咭咭噥噥的。 《功夫》里，最遺世獨立的，是一笑就滿口齙牙的齙牙珍，是露半邊屁股的醬爆，以及面對阿星持刀搶劫，卻面無懼色地遞棒棒糖的聾啞女。 齙牙珍長得很醜，但穿情趣內衣、開高衩的裙子、旗袍，塗口紅、聽高雅音樂。當包租婆要趕走苦力強等的時候，是齙牙珍站出來為他們說話。
醬爆總是露著半邊屁股，在公共場合洗澡、刷牙。被阿星勒索的時候，醬爆眼神堅定，告訴阿星：「就算殺了一個我，還有千千萬萬個我。」 在《少林足球》里，同樣是何文輝演的醬爆，在包子店前無所顧忌地帶領眾人起舞，被生活磨得一點心氣都沒的阿梅，那一刻也按耐不住跟著節拍擺動。 問題是，你能夠在賈寶玉身上找到代入感
。可周星馳卻是以醜化的方式，去塑造「醬爆」、「齙牙珍」這些「正常人」的。 觀眾於是被催眠，以為醬爆們的「智障」是為了滿足他們的優越感。在現實中你看到在路邊跳舞，露著半邊屁股
很開心回來星爺電影的提問。
《功夫》這部電影是星爺巔峰之作，令人回味無窮，時至今日還不時觀看，除了精彩的武術打鬥和無厘頭喜劇，帶給我們什麼深層意思呢，在此闡述下個人體會。
1.天外有天：
自古正邪不兩立，影片以正邪對決牽引來出一浪壓一浪的上乘高手，正方由三位隱居在此的武林高手輕松虐殺斧頭幫幫眾，邪方出動賣唱二人組技壓三人，正方楊過小龍女再壓倒性反勝，邪方請出大boss火雲邪神對付神鵰俠侶，最後星爺領悟如來神掌令武痴火雲邪神心服口服，明確表達了人外有人天外有天的道理，沒有人是絕對無敵的。
2.武術精神傳承
在起初的正邪不兩立的觀念下，每個高手都希望致對方死地，都忘記了尚武精神，中國武術精神在於強身健體互相切磋不傷人命，且火雲邪神並非大奸大惡之人，只是武痴，所以星爺最後沒有下殺手，還樂意向火雲邪神提出可以傳授如來神掌，此時火雲邪神落淚服輸是對星爺尚武精神的服輸。
3.能力越大責任越大：
阿鬼臨時前說出的這段經典而令人反省的話，神鵰俠侶作為武林高手竟然無視江湖腥風血雨，理應伸張正義打抱不平，神鵰俠侶也終於醒悟，重出江湖找斧頭幫算賬，這句話也告誡現實中人群，能力范圍為 社會 作貢獻。
4.領悟力的重要性:
悟性是無比重要的，大家還記得阿鬼臨死前噴出最後一句家鄉話，楊過回復一句:你還是說中文吧。星爺重傷畫出波板糖圖案，楊過也是一句:你還是寫中文吧！雖然通過無厘頭 搞笑 形式表達，但是已經很明示領悟力的重要性。
5.不忘初心
這點太有教育意義了，星爺小時本就善良且愛好伸向正義，只因被欺騙和欺負留下的童年陰影令他認為好人沒好下場，而女主角啞巴妹妹沒有改變初心，自小愛好和平和分享快樂，當時星爺為自己伸張正義，啞巴妹妹願意把波板糖送上，而長大後在黑暗 社會 依然保持正能量分享快樂，糖果升級為雪糕，而星爺在大是大非面前回復初心，做到「維護世界和平」，且最後開了蛋糕店，傳遞快樂的正能量，甜品三級跳是這個含義！最後的鏡頭男女主角切換到小時候就是這個不忘初心的意思，與愛情無關。
周星馳電影《功夫》要表達深屋意思是什麼？
人都不要小看別人，不起眼的人，不是你外表看起來那樣，深藏不露。
人生總是充滿奇跡，到任何時候都不要輕言放棄。
《功夫》中，小時候的阿星修煉如來神掌，在啞女阿芳被欺負的時候出手相助，但被現實狠狠羞辱。
他學到的如來神掌並不能救世間，連自己都救不了。自那之後，他便告訴自己，要成為比誰都恨的惡人，只有惡人才能夠有金錢、美女，鈔票。
周星馳的幽默就在於此：
阿星想盡辦法做壞事，但一件壞事都沒成功，臨到最後有了一棍下去揚名立萬的機會，卻還是選擇了做一個善良的人，以卵擊石。
火雲邪神將他幾乎打死，卻意外打通任督二脈，首尾呼應，如來神掌從天而降，將火雲邪神打敗。
苦力強的十二路譚腿，裁縫佬的鐵線拳，賣油條的五郎八卦棍。
每一次看完這部電影，我都會思考，阿星的功夫到底是什麼？
電影中對如來神掌的描寫十分含蓄，它被叫花子賣給阿星，阿星以為真是武功，但仍然無法執行正義才讓阿星想要變成壞人。
但在結尾處，楊過小龍女夫婦卻以話語暗示，如來神掌是存在的。
如來神掌是存在，但它是否就是阿星拿到的那本如來神掌呢？
這需要從整部電影中，如來神掌的意義來分析。
小的時候，阿星曾 相信如來神掌，並想要用如來神掌行俠仗義，但如來神掌並不能救他，並讓他迷惘，想要成為一個惡人。
如來神掌到底是什麼呢？
它是拳譜，是阿星拿來泄去傷病的掌法，是最後讓火雲邪神認輸的招數。
它是一種精神的象徵。
最初的阿星並不明白『功夫』字是有多沉的重量。如來神掌在他手裡只是形式，所以他失敗了。
在他要殺包租婆卻失敗，得到懲罰，一身是傷時，如來神掌幫他去掉傷病。
這其實暗示著，阿星比小時候的自己已經更進一步，他在看到苦力強挺身而出，救下母女後已經有所感悟。
後來阿星一棍打在火雲邪神的頭上，這時他已經大成，徹底明白了如來神掌是什麼，所以才能在決戰之中，一掌壓倒火雲邪神，又一掌放過了他。
如來神掌的可用與否，暗示著阿星對『功夫』二字的理解。
當他明白了『功夫』二字其實背負著『俠客』的重量，不管有無實力都應出手相助的時候，他已和弱小的自己和解。
這部電影里，一切的功夫都是指代，火雲邪神曾說「天下武功唯快不破」，這個『快』不是具體概念上的快，它是抽象的，代表著堅定和果斷。
當阿星自我懷疑，想要成為惡人的時候，他其實已經停下來了，他幾次粗言詞語傷害阿芳和其他人，他會把搶來的錢全給肥仔聰，說明他對自己的行為存在抗拒。
這樣的他很慢，甚至停滯不前，直到楊過小龍女大戰火雲邪神，他從兩位大俠的赴死之戰中找出了解答問題的線索。
阿星的『如來神掌』，說到底，是他對自我認知的一種抽象。
認識了自己，他無堅不摧，無往不利，所以不管那本書是真是假，是如來神掌還是假書，在他心中都是如來神掌。
或許世上本就無如來神掌，或許阿星所用的每一招都是如來神掌。
周星馳的出彩，是一個人把一件事做到了極致。不是粉絲們成就了他，而是粉絲們習慣了他。所以，沒有周星馳主演的影片，即使他是導演，也無濟於事。
港式無厘頭，論跳躍性，黃百鳴，鄭中基，張學友，譚詠麟等等都有涉獵，但論長久，論影片數，王者頭銜，非周星馳莫屬。其中，不乏很多既顛覆又有深度的好片子。
《唐伯虎點秋香》《算死草》《大話西遊》《功夫》等等都是。
我們說，一個人的成名，貴於堅守。古代孔孟之道，伯牙子期，現代山人淵賢，畫工雕匠，非途盡一生而未成。
學友也演戲，造詣不一般，但堅持多少年的鑽研唱歌功底，其幾千首歌曲歌詞隨手轉換，信手拈來，不成功，沒道理。
李小龍的武術造詣，非一朝一夕練就，日日苦磨，才得截，直之精髓。
很多人，眼饞別人之所得，從未看到別人之辛苦。冰凍三尺非一日之寒，指望用一點點努力，滑稽無力的拙劣演技，毫無笑點毫無深度的笑料，更有甚者，指望用簡單的肢體暴露，淺薄的公開私密來獲得認可，雖幾天幾月可也，時間久了，令人反胃。
嘩眾取寵，躁狂的宣洩，短暫的熱度，怎麼能讓別人不厭棄。
人，都不是傻子。很多青年人追星，等同於喜歡一款新上的香芋蛋撻，顏色，口感，都恰到好處。又出來另一款，立刻厭棄前一款。所以，會產生很多流星一般的明星。
而這些明星，突然出名，彷彿被佔了地的暴發戶，沒有駕馭錢財的能力，大手大腳揮霍無度，恨不得把金皮帖在臉上，短時間後，突然被人捧殺，迅速墜落。但大手大腳的毛病又改不了，虛榮心作祟，然後生出了很多悲劇。
所以，如果你想成功，認准一樣事情，一直去做。朝三暮四，可能讓你短暫而輝煌的生活，卻沒有長久優雅之趣。
《功夫》是一部值得反復觀看的功夫喜劇，包含了中國傳統武術文化和典型的周星馳式的幽默。
看似平靜無奇的大雜院其實卧虎藏龍，包租婆和包租公一對隱退多年的武林高手，還有五郎八卦棍、鐵線拳、十二路譚腿、等隱士高人，他們追求平淡安靜的生活，阿星的出現才打破了大雜院的平靜。
全劇看下來，有些惋惜，也有欣慰。
在當時混亂的 社會 下想要歸隱田園獨善其身其實並不容易，大雜院的高手結局都很悲慘，而火雲邪神雖然武功高深莫測，但在他眼裡只有輸贏。在最後被打通奇經八脈的阿星用如來神掌打服後，空洞無物的雙眼顯示出他的精神世界已經崩塌。而真正的功夫就如劇中的一句外文:What will you prepare to do。
只有整個 社會 的安定才會換來大雜院的寧靜。
電影最後阿星和啞女相視一笑，彷彿又回到了純真的過去。曾經迷失自己的阿星又找回了自己的初心。
這部電影從04年上映到現在，一直好評不斷。一千個觀眾，就有一千種對這部電影的理解，《功夫》作為周星馳導演的佳片，有極強的影射意味、深層次內容及象徵意義。
首先，片名《功夫》，一般我們談起功夫就會想到中華文化。
全片基本可以看作中華傳統文化在亂世中逐漸消沉的 歷史 。
首先，開頭就介紹這是個黑幫橫行，混亂的時代。
鱷魚幫幫主在號稱「罪惡剋星」的警局，毆打、侮辱警官，警局探長包括其他警員不是嚇得不敢動，就是假裝沒看到。鱷魚幫幫主在警察局門口被斧頭幫給滅了，期間警察局門窗緊閉，警局探長一邊發抖流汗，一邊數著錢。
一個有意思的現象，鱷魚幫幫主穿的是唐裝，斧頭幫幫眾均西裝革履，大跳西洋爵士舞。然後，斧頭幫碾壓鱷魚幫。
眾多武林高手隱居於代表 社會 底層的豬籠城寨生活。豬籠城寨建築破舊，擁擠不堪，卻又井然有序，處處透出生氣。
代表中華傳統文化的「武林高手中的高手」包租婆夫婦，高手裁縫師傅、油炸小販、苦力強在大背景下被迫隱居於此。空有一身好功夫，只是用來維持生計，對武者具有特殊意義的武器被用來當成生活用品，這點象徵意義非常強烈。而即便如此，依然房租都交不起。這與處處洋溢著西方文化，能夠呼風喚雨的斧頭幫形成強烈對比。
斧頭幫從一開始就表現出勢力龐大，不可一世的囂張姿態。 而在放出火雲邪神的片段里，對著名曰「非正常人類研究中心」的神經病院，斧頭幫眾人皆表現出懼怕的情緒，躲在電網外圍，連大門都不敢靠近。影片中精神病院上空電閃雷鳴，風暴漩渦也傳達給觀眾們一種地獄般的意象。
那麼斧頭幫在怕什麼呢？是怕火雲邪神嗎？答案是：No！既然怕，還想僱傭火雲邪神做殺手？這不合理。
精神病院門口的看守是正處於交班時間的兩個西方面孔。代表這里是西方國家的勢力范圍，斧頭幫不敢惹啊！
而火雲邪神做為終極殺人王，卻被西方勢力當成非正常人類關押起來研究。還鎖在最底層，沒有了人最基本的自由。劇中藉由天殘地殘的嘴美其名曰，醉心於武學，好吧，你要這么說，我也沒辦法。
這位醉心於武學，殺手排行榜第一的火雲邪神在片中兩次打鬥，均偷襲暗算對手。
第一次包租婆的獅吼功絕招「大喇叭」戰勝火雲邪神，邪神求饒，小龍女饒了他一命，而火雲邪神趁機暗算得手。
第二次和阿星決戰中，眼看不敵，又求饒，阿星收手後，想再次暗算，未能得手，阿星沒有下殺手。使出了如來神掌，打在大樓上，留下一個巨大的手掌印，場面極其震撼。
嚷嚷著要與高手決斗、冠冕堂皇地說著「天下武功無堅不破，唯快不破」的火雲邪神，最愛的招式暗算！比不要臉的話，那你確實是第一。
火雲邪神在見識到如來神掌的威力後，問這是什麼功夫，阿星對他說：「想學啊你,我教你啊。」
阿星身為強者，心存良善，寬容對待屢次暗算自己的對手火雲邪神，甚至可以說出想學我教你的話，表現出中國文化寬厚廣博的內在精神。
最後火雲邪神徹底服氣，低下頭，說了最後一句話——「我輸了！」
阿星是絕世高手，阿星的蛻變，影射是中華傳統文化內在精神的復甦。這種不鳴則已，一鳴驚人的力量是極其巨大的。在沒有被火雲邪神打成重傷前，他是一個小人物，就是無數個普通青年的縮影，除了做壞人，似乎沒有別的選擇。在包租婆夫婦與火雲邪神的打鬥中，他幾乎沒有猶豫地站在了正義的一方。即便他知道他根本惹不起。他掙扎在這個混亂的時代中，直到有人為他的心中燃起了一盞燈，遍瞬間找到了方向。
影片最後，沒有了惡勢力的欺壓，人們寧靜幸福的生活著，阿星帶著胖仔開了糖果店，和啞女快樂地在一起，這是對美好生活的一種期許，一種願景。
整部電影給我們講了四種人，一種天生的壞人，一種想變成壞人的好人，一種看盡世間滄桑選擇做好人的好人，還有一種一直都是好人。壞人可以得到一切，想變成壞人的好人想得到一切，其他人則只能安於現狀。當壞人如開場一樣烏雲壓頂，其他人便只能抱團取暖。但是壞人會一直是壞人嗎？打死他就沒有壞人了嗎？當時的星爺很明白，有他在，火雲邪神再壞也不敢再為非作歹；有他在，斧頭幫勢力再大也會有所顧忌。這部電影有好多很是 搞笑 的地方，我認為很多港片至今為止20年左右了看著還是很舒服，有笑有淚。也可能是因為那時候劇本比較沒有這么多限制，大家想法會比較多。現在很多拍出來如果不刪一些東西就過不了審，也有很多所謂的導演在拍一些垃圾電影。周被包租婆發現後，逃跑的那一個片段。兩人你追我趕一段時間後，兩人避車，包租婆撞在廣告板上，身上的什麼都被摔了出來。還有就是影片開頭那一段鱷魚幫老大大鬧警察局而後被華麗反殺的劇情就讓很多觀眾吃驚不已。而後表現斧頭幫的那段舞蹈也是十分霸氣的，
可惜我沒有學會是一種遺憾。比如林胖子發現刀插在星爺身上隨手就把刀拔了出來，星爺喊他別拔，可是刀已經拔出來了，可是這個林胖子聽到星爺說別拔，他還又把到給捅了回去，星爺真生氣的要吐血了呢。到了這個時候包租婆已經開始發現了他們兩個，林想拿旁邊的裝蛇的籠子來檔住自己，不料蛇被他全部倒了出來，更好笑的是蛇咬了周的嘴巴，腫的媽都不認識了哈哈，想到這里我都忍不住笑了出來。
我覺得這部電影是以一種非常的詼諧幽默的方式來體現出更深的東西，來講述很多很多的東西，這部電影可能就是周自己毒地人生的看法的一個體現，雖然他小時候做好的事情被別人欺負，但是吧，他一心想加入那些 社會 上的組織，天天還喊著想殺人，但是他一個人都沒有殺過，最後還為了救別人自己差點死了，這就是他的內心始終都是一個好人，只不過在 社會 的最底層，說到這里，心裡有種被感動的感覺，他在用電影詮釋他的一生，他在用一生來拍攝電影。
咱們來回憶一下周拍的所有的電影，剛開始看的時候都覺得非常的 搞笑 ，但是吧，咱們仔細的品味一下，就能感覺出他所想體現出其他的含義，非常的意味深長，印象也是非常的深刻。周曾經說過，我用了一輩子來拍悲傷的電影，但是你們卻把它當成喜劇片，這可能就是來說好多人都理解不了他其中真正的意思，所以我還是希望大家仔細的去品味這些電影，因為他的那麼多的電影都是可以來對比咱們的人生，從而悟出很多的道理。
街頭混混阿星對困頓的生活充滿了迷茫，對自己前途的憧憬竟然是成為勢力遍及整個城市、殘忍無情的黑 社會 斧頭幫成員。無所事事、終日游盪的阿星偶然來到貧民窟「豬籠城寨」，試圖進行敲詐勒索。然而，隨之引發的黑幫爭斗，讓阿星不得不面對正邪兩個世界的對話……
看不懂的時候只是覺得 搞笑 ，但往深里一想就覺得「原來如此」，恍然大悟，越品越有味，尤其是看了網友們的熱烈討論之後，更是茅塞頓開，感到了這部影片的充 滿人性和正義的內涵與深層寓意，揭示了邪不勝正、善惡有報的天理，展現了正義與良知、勇氣與真情，也展現了俠骨和禪意。
這部影片如此受歡迎，我想不僅僅是因為它的 娛樂 性的一面，同時也是因為它開啟了人們內心深處的善念和正義感吧，以及對中華功夫懲惡揚善、除暴安良、替天行道的精髓的共鳴吧。
不知影片是天意巧合還是特別的深藏寓意？一位網友說：「看了央視的電影頻道介紹功夫嗎？有一段采訪周星馳我印象很深刻。 他大概意思是說：我是一個膽子很小的人，有很多事我想說想做可是又不敢做不敢說（這時有點欲言又止的感覺），所以我想通過電影表達。 」
不請自來打擾了。 星爺的電影《功夫》在網上的評價褒貶不一，也許每人對電影的解讀方式不同，看待電影最深處所想表達的 情感 程度也不一樣，《功夫》雖然是喜劇電影，但其中也表現出許多心酸的情節，一個沒有 社會 背景的混混，整天狐假虎威欺負貧民，卻頻頻被被貧民欺負，一點黑 社會 的樣子也沒有，卻總想著當黑 社會 ，也許這樣子會讓他感覺自己的生活過的好些，但有些能力永遠跟不上自己想成為的樣子，可能是因為從內心的本質上他並不想成為一個無惡不作之人，所以處處限制自己的惡意。
《功夫》是由一個鞭炮引發的一系列事件，一個個高手在生活的打壓下，收斂內心的英雄夢隱藏在普通人中，本有胸懷壯志一身武藝，卻只能碌碌無為為生活東奔西走，但這顆英雄心並沒有被生活泯滅，隨著黑幫找上門欺負弱小他們依然選擇出手進行反擊，保護一方平民，正如那句話一樣「能力越大責任越大」最大的黑手火雲邪神的出現把故事推向高潮，對於小龍女夫婦也許是三位高手的慘死撥動了小龍女夫婦的內心，一味地忍讓並不是解決問題的方法，若想真正的隱居於市井之中 ，安然過完一生，就必須天下太平，當他們選擇出山時在誓言與現實作出選擇看似輕而易舉，但他們內心的艱難又有誰知。
黃聖依與星爺的感情在電影中並沒有過多的表露，但一個眼神卻能明白是二十年前的 情感 ，還是那個曾經用身體緊緊保護我的小男孩，內心的善良始終沒變，啊星在小時候作好人被欺負，但收獲友情，長大了作壞人還是被欺負，但找回了自我，他內心的心酸有誰能懂。
無法理解想作壞人的好人的內心世界，也許《功夫》是想喚醒內心的善良，與這個不平凡的世界作斗爭。
『貳』 劉家良功夫電影錄
香港功夫電影之所以興盛，有一個重要因素是會功夫的導演雲集，例如李小龍、袁和平、程小東、陳觀泰、王龍威、洪金寶、成龍……等等。導演本身是武林高手，再加上一眾名門正派出身的演員，就會很容易打造出高質量的類型電影。
一、功夫潮流
香港功夫明星扎堆兒出現，是全世界其他地區都無法比擬的。這得益於南方習武之風盛行。而南方的習武之風盛行則要追溯到明末清初的少林。有句話說：天下武功出少林。南方武功同樣如此。
清兵入關之後，少林僧人擁兵自重遭到清廷猜忌，並懷揣著「反清復明」的危險想法，於是遭到圍剿。北方的嵩山少林有不少高手逃到福建創立「南少林」。南少林在康熙年間被絞殺，又有部分高手逃出，例如「少林前五祖」。他們與「中五祖」、「後五祖」等薪火相傳，在民間將少林功夫發揚光大。在傳播少林絕學的過程中，民間功夫也逐漸演化吸納進去，形成了各門各派、各套各路的武術。這期間，少林後裔不斷受到清朝圍剿，並伴隨著與清廷支持的武當之恩怨糾葛，兩派多年殺伐，你死我活，少林功夫及支系在危機重重之下經歷著生死考驗，例如「少林十虎」終究損之大半，其中如方世玉、胡惠乾被剿滅，倖存者如洪熙官、陸阿采等隱姓埋名傳播火種。
在遠比上述復雜的斗爭過程中，南方就呈現出了繁盛的習武之風。到了「廣東十虎」與「後五虎」的時期就百花齊放了，例如「醉拳」蘇燦、「洪拳」黃麒英、「鐵砂掌」蘇黑虎、「鐵橋三」梁坤等等，各家各派都已經體系清晰，理念明確，成為民間的「名門正派」。各派系再開花結果，不斷傳承，就出現了南方人才輩出的武林高手。
除了「天下武功出少林」之外，自清朝初年就在「反清復明」的使命召喚下，當然也與少林僧人的支持有關，南方涌現出了例如「洪門」、「天地會」、「紅幫」、「三合會」等等或隸屬或並存的幫會，幫會中人基本都是習武之人，每一個幫派都有所發揚的拳種。在漫長的歷史延續過程中，幫會幾經周轉，武功也不斷演變。
在清末、民國、抗日……等一系列急劇變化的歷史洪流中，武林高手們雲集在香港，共同締造了香港功夫電影的盛世。
這其中就有正宗「洪拳」傳人導演、演員——劉家良。
二、師承淵源
劉家良的功夫淵源要上溯到因泉州少林遭劫而逃生的「少林五老」，五老之中有至善禪師（其他四人為五枚師太 、白眉道長、 馮道德、苗顯，五人後來分道揚鑣，至善禪師死於白眉道長之手，五枚師太殺死了方世玉），至善禪師收了兩個徒弟：陸阿采和洪熙官（有一種說法是洪熙官創立洪拳）。泉州少林被圍剿的時候，同樣位列「少林十虎」的方世玉兄弟、童千斤等盡皆戰死，陸阿采、洪熙官僥幸逃走，隱姓埋名繼續傳播少林武功。陸阿採收了廣東佛山等黃麒英（位列「廣東十虎」之一），黃麒英把洪拳功夫傳給了兒子黃飛鴻，黃飛鴻傳承給徒弟林世榮，林世榮又收了劉湛為徒，而劉湛的兒子正是劉家良。
所以，劉家良是少林後裔、黃飛鴻的曾徒孫、正宗洪拳傳人。劉家良及其胞弟劉家榮、族弟劉家輝皆屬同門。因此，日後徐克啟用李連傑拍攝黃飛鴻所設計的招式充滿了浪漫的寫意風格，作為權威的劉家良是很不認可的，並稱「黃飛鴻一腳踢上來，十萬洪拳弟子笑掉大牙」。
三、電影生涯
劉家良1934年生於廣州，9歲開始跟隨父親練洪拳，16歲時進入電影界。
1953年，劉家良出演由關德興（著名愛國藝人、扮演黃飛鴻最多的演員）主演的《黃飛鴻一棍伏三霸》，兩年後再次演出《黃飛鴻威震四牌樓》。那時，年輕的劉家良對表現祖師爺的電影一定很激動。
此後，劉家良陸續參演兼作武行替身。
1963年，劉家良與北派武丑袁小田的徒弟唐佳從《南龍北鳳》開始，聯手擔任武術指導，兩人亦因此成為武指界的最佳拍檔。此後，兩人在「北海街19號」成立廣東人武行的根據地，開始將武行職業化。
1965年，與拍檔唐佳接受左派電影公司長城公司邀請，擔任張鑫炎執導的電影《雲海玉弓緣》的武術指導，這是他們參與的第一部國語片，並在片中首次引入吊威亞技術做輕功特效，兩人也因此成名。同年，與唐佳一同被邵氏公司用重金聘為武術指導，加入公司後首先參與徐增宏執導的動作電影《江湖奇俠》，此後兩人開始與導演張徹合作，推出了《虎峽殲仇》等武俠電影作品。
1967年，決心改變舊式武打片的張徹與劉家良、唐佳聯手推出了武俠電影史的里程碑之作《獨臂刀》。此後，兩人成為張徹的御用武術指導，先後推出了《獨臂刀王》、《新獨臂刀》、《保鏢》、《馬永貞》、《刺馬》、《快活林》等數十部經典作品。
1974年，張徹率領麾下三代弟子赴台灣創立「長工」電影公司，已經為張徹服務近10年的劉家良得到了張徹支持其做導演的承諾，於是劉家良攜族弟劉家輝赴台。而合作11年的黃金搭檔唐佳沒有同往，兩人就此結束合作。在台期間，劉家良為《方世玉與洪熙官》《少林子弟》等多部關於廣東洪拳的電影設計動作。 此後，因張徹未兌現讓其做導演的諾言，劉家良憤而返回香港。
1975年，回到香港的劉家良在方逸華的勸說下重投邵氏，終於由武術指導轉任導演，如願以償的執導首部作品《神打》，他憑此片捧出武打男星汪禹，並為功夫喜劇類型電影做出了嘗試。
劉家良開啟導演生涯、獨立掌控電影的時候，動作片已經被李小龍從傳統武俠片中分離出來，劉家良接過了李小龍的接力棒，雖然不能說把功夫含量更進一步，但是卻延續了真材實料的拍攝理念，並將傳統功夫文化進行了弘揚。
1976年，執導動作電影《陸阿采與黃飛鴻》，首度將黃飛鴻題材翻新少年化。
1977年，執導動作電影《洪熙官》。初執導筒的劉家良選擇將自己師承的前輩人物，既表達了他強烈的門派意識，也體現出強烈的弘揚師門的決心。
1978年，執導動作電影《少林三十六房》，令少林武打電影紅極一時並將族弟劉家輝捧為功夫電影巨星。 本片中，兄弟二人將少林功夫進行了系統展示，堪稱經典的少林功夫教學片。
1978年，執導動作電影《中華丈夫》。本片將武術之爭由門派間擴大到國際間，通過中日兩國高手的對決展現了傳統中華武術的魅力，並將功夫電影的視野由一己私仇放大到習武之人胸懷的層面。
1979年，執導《爛頭何》和《瘋猴》。《爛頭何》將經典武術人物形象進行了改編，是劉家良對喜劇風格的再次；而《瘋猴》則是首度將猴拳這一拳種搬上銀幕，其表演方式和動作風格對後世猴戲發展和呈現頗有影響。
1980年，執導《少林寺搭棚大師》。這部電影顛覆了以往正面描寫少林功夫的思路，而是以小見大，從看似旁枝末節的細節去闡釋少林功夫的博大精深，具有很強的哲學意味。劉家良試圖通過這部電影闡釋功夫的高低不在職位，而在思想，在細節。
1981年，執導動作電影《長輩》，女主角惠英紅憑此片獲得第1屆香港電影金像獎最佳女主角，並將其捧為新一代武打女星；同年執導《武館》。《武館》試圖展示舞龍舞獅等傳統南派文化，並通過門閥之爭表現了南方武林的風貌，並對南派武術做了強有力的刻畫，片尾的巷戰尤為經典，盡顯南派武術魅力。
1982年，執導動作電影《十八般武藝》，繼續開發少林動作電影。這部電影充分展示了中華武術在兵器上的魅力，是一部經典的教學示範片。
1984年，執導劉家輝主演的動作電影《五郎八卦棍》，延續其少林動作系列電影的輝煌，闡釋出導演強烈的功夫傳承責任感和濃烈的家國情懷。
1988年，劉家良加盟新藝城，並執導《新最佳拍檔》。
1986年，赴內地與李連傑合作《南北少林》。
1990年，擔任美國電影《忍者神龜》的動作指導，成為首位赴好萊塢的華人武術指導。
1994年，執導成龍主演的電影《醉拳Ⅱ》獲得了第31屆台灣電影金馬獎、第14屆香港電影金像獎最佳動作指導。這部電影是港片沒落前最後的經典動作電影，與同時期武俠片導演們飛來飛去相比，劉家良依然試圖通過真材實料的動作去感染觀眾。據說，劉家良在拍攝這部電影期間與成龍發生了激烈的沖突，劉家良一向反對花哨的華而不實。
2002年，劉家良重出江湖拍攝武打片《醉猴/醉馬騮》。
2005年，在徐克執導的動作電影《七劍》中飾演七劍的精神領袖傅青主，同時擔綱動作指導，獲得第42屆台灣電影金馬獎最佳武術指導。
2010年4月10日，劉家良獲得第29屆香港電影金像獎終身成就獎。
2013年，劉家良病逝於香港。
四、巨大影響
劉家良是香港動作電影繼李小龍之後對扛鼎之人，對電影史的貢獻卓著，是不可世出的武術家、藝術家。劉家良自幼習武，對傳統武術有著深厚的感情，其整個導演、演藝生涯都致力於通過電影這種藝術形式去弘揚逐漸淡薄的武術氛圍，去發揚師門歷久彌新的傳統拳術，這是他的使命，也是他留給世人最寶貴的價值。
劉家良入行的時候正是武俠片迫切需要革新的時代，當時簡陋的製作、膚淺的動作、緩慢的節奏已經持續了三四十年，已令觀眾產生審美疲勞，適逢張徹、胡金銓等銳意進取的導演開始掌握資源。所謂時勢造英雄，劉家良、唐佳等功夫底蘊深厚的武行開始發揮創造力，在拍攝設備和拍攝手法山都進行了大刀闊斧的改革，並迅速使他們成為行業頂端。劉家良在跟隨張徹的十餘年間，不但掌握了嫻熟的導演手法，也通過屢次客串培養了表演功底，更在動作設計技術上日臻純熟。終於，劉家良在年過不惑得到了單飛機會，與同時代的楚原相比，他足足晚了近20年，從劉家良身上，我們應該看到做事必要的積淀和隱忍。
憑借著扎實的功底、豐富的經驗、對功夫執著的信念和責任感，劉家良成為李小龍之後獨樹一幟、風格最為強烈的動作電影導演。劉家良留下的功夫電影是其他導演難以復制的，他秉承自師門的手藝和對武術獨特的理解迄今為止都無人能接近的。與成龍、洪金寶源出京劇的雜耍套路相比，劉家良堪稱是一位「銀幕武學家」，他的每個招式都彰顯著標准和正宗，他將南派武術的魅力發揮到了極致。
劉家良也是第一位受到好萊塢矚目的武術指導，雖在生涯晚年才獲邀，但足以為後來者開辟出道路。80年代中期的劉家良年事漸高，香港動作電影的天下已然屬於成龍、洪金寶、袁和平、徐克，雄心壯志擋不住後浪來襲，他所鑄就的風格也有過時的一刻，沒落實屬必然，再加上老東家邵氏不再致力於電影，他也只能四處打打零工。
劉家良與唐佳合作的11年間，正是功夫電影脫胎換骨的轉型時期。他們推動「武行」職業化，才有了這一改變電影的行當出現；他們將武術指導的影響深深地融入到電影之中，並使這個職位成為電影的靈魂。他們改變了電影製作思路和潮流，通過技藝、智慧和血汗寫就了新的電影史。
『叄』 為啥說《葉問4》後，香港電影很難會再有同級別的功夫片
第一，濃濃的師徒情懷讓我感動。電影一開始的鏡頭便是李小龍的扮演者陳國坤（尺察下文稱李小龍）在1964年的長提空手道大賽中進行的截拳道表演，葉問的扮演者甄子丹（下文稱葉問）來到比賽現場觀看愛徒李小龍表演。直到電影結尾葉問去世，李小龍前來弔唁，整個場景深深打動著我，最後那一幕淚水在我眼眶打轉。師父永遠都像父親一樣關愛著徒兒，在徒兒遭遇不平和誤解時，總是第一時間站出來選擇相信他並且力挺他。李小龍作為葉問的徒弟，在師父遇到麻煩時，一個電話就可以無條件去幫助師父，這不僅僅是人情世故，更是中華文化里流淌著的一句話，什麼叫做一日為師終身為父，這條故事線從始到終貫穿整部電影。
第二，兩對叛逆的孩子和含辛茹苦的父親，讓人感受到為人父母的不易。父母罩春企盼孩子成長成才，孩子卻不易理解父母，尊重孩子的選擇是教育的重要意義。葉問的兒子葉正，萬宗華的女兒萬若男，在最叛逆的年齡總是得不到父親的理解。青春期的無知莽撞，父親的努力不能被認可，電影來源於生活卻高於生活，前半段揪心的故事情節後半段得以釋放，撫平了觀眾的心結。
第三，被踐踏的尊嚴和歧視通過拳頭得以反擊。中華民族向來都是以「仁愛、中庸、謙和、真誠」為我們的人生觀。面對物困耐日益猖狂的民族歧視和壓迫時，一刻也不能忍，必須予以反擊。我很欣賞一句話「人不犯我我不犯人，人若犯我我必反之」。欣賞電影中的一句台詞，我是個練武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來，這就是我們學武術的初心。
第四，世界上最難過的事情莫過於英雄遲暮美人白頭。《葉問4》作為葉問系列的終結篇，處處流露悲情色彩。葉問被診斷出癌症，唐人街對陣空手道選手臉色發白，對陣美國特戰隊軍官被擊倒在地咳嗽不止，影片結尾黃昏夕陽下教兒子葉正打木人樁，突然叫兒子把動作錄下來，悲情貫穿人心，令人難過不已。跳出電影，甄子丹已經57歲，與葉問1相比之下蒼老不少；「肥波」鄭則仕也接近70，不知道他們還能為中國電影獻上多少讓人難忘的精彩影片呢。
第五，李小龍的出現確實為這部電影增色不少。不光有李小龍最經典的在1964年的長提空手道大賽中進行的截拳道表演，還有他用截拳道功夫打贏前來挑釁的空手道選手，陳國坤的外形和眼神和打鬥的技術像極了李小龍。甚至我覺得編劇為他量身定做的雙節棍表演也是片子中精妙絕倫的部分。試問，為什麼要拍《葉問》系列電影，關鍵是因為葉問有個厲害的徒弟李小龍。我想導演也是想藉此片來紀念「功夫之王」李小龍。
但在影片中我有個小小的疑問，為什麼葉問面對美國海軍陸戰隊最後致勝的「絕招」竟然是提檔、插眼、鎖喉？為什麼要安排這樣取勝？詠春拳的拳術套路主要有小念頭、尋橋和標指三套拳及木人樁。基本手法以三傍手為主，還有挫手、撩手、破排手、沉橋、粘打。這些都是別的電影所達不到的程度！
『肆』 周星馳的電影《功夫》在當時有很大的影響，對此你怎麼看
周星馳是辨識度最高的那一類，好比李白在詩歌領域。白發三千丈，飛流直下三千尺宴臘坦，這種只能李白寫，別人寫出來會被噴。金庸的大俠最多身中十刀八刀百十刀，不能再多了。
雖然我很尊重周星馳，但他開始拿電影做資本杠桿時，作為電影人的周星馳已經進入夕陽余暉中。曾經無限的美好，那也是曾經，之後便是黃昏！
『伍』 香港武俠電影的特點
主要就是兩個流派
一個是以劉家良為代表的硬橋硬馬的真功夫派別，在上世紀60-90年代是功夫片的主流
到了90年代，以徐克 程小東為代表的新武俠流派開始出現
這個時期的武俠片多以特技和天馬行空的想像為主 也是港片的巔峰時期
香港武俠電影包含的是香港電影人對中華傳統文化的尊重以及對中國特有的俠義文化的敬仰
因為香港畢竟被侵佔了多年 在外來文化的入侵下 港片通過這種方式來堅持自己的立場
講中華文化的內涵與現代電影結合，重新煥發生機
『陸』 功夫片的主要影響
中國導演何平曾稱「功夫片是華人對世界電影的最大貢獻」，當好萊塢以摧枯拉朽之勢幾十年如一日地統治世界電影文化時，不少外媒指出中國功夫片是少數能與之抗衡的。的確羨察，近些年來，越來越多的美國主流文化里出現了中國功夫：《碟中諜2》里吳宇森讓湯姆·克魯斯打出地道的中國拳腳，《黑客帝國》中基努·里維斯在袁和平指導下苦練鐵板橋。更不用說昆丁·塔倫蒂諾這個瘋狂的功夫迷，居然能將一些香港經典功夫片里的分鏡頭腳本背下來！而在最能體現美國價值觀和精神體系的《星球大戰》系列中，核心理論「原力the Force」就脫胎於中國功夫里的「氣」。2008年推出的《功夫熊貓》，更是中國功夫與好萊塢文化的完美結合。
功夫片帶來的熱潮，也讓一些人感到擔憂。當《卧虎藏龍》風靡北美時，《今日美國》曾表示：兄滾「亞洲和中國文化的日益抬頭，東西方同化和結合的力道也將會越來越強……可否認為，這羨派余是一場沒有硝煙的入侵？」
擔憂的人群里也有中國人自己。中國人不是每個都肌肉發達、好勇鬥狠，也不是每個都能飛檐走壁、摘葉飛花，除了現實里並不存在、美化到神化的功夫，還有什麼別的文化可以輸出？
功夫片的全球經濟、地緣政治意義還是交由那些政客和評論家去費神。當《時代》周刊將李小龍評選為「20世紀最有影響力的一百人」時，人們其實無需懷疑這背後的真誠。因為在對功夫片崇敬的背後，是對每個人內心童心的回歸和呵護，這份童心可以是迪斯尼、羅賓漢，也可以是蝙蝠俠—本質上，功夫與它們一樣：掙脫束縛、突破極限，是具象的真善美，是可視的夢幻與信念。
『柒』 洪金寶再談《功夫》被周星馳炒掉，後續袁和平救場促成經典誕生
日前，由香港電影節舉辦的「香港名家講座」在香港文化中心開展，影壇大哥大洪金寶進行開場講座，談及了香港電影現狀、過往事業趣聞等，其中提到了早年拍李小龍遺作《死亡 游戲 》的軼事。當年在電影《功夫》中與周星馳結怨「分道揚鑣」的不愉快經歷再次被洪金寶提起。
這件事很多影迷都略知一二，曾經洪金寶大哥被問及此事，說自己當時因蚊蟲叮咬回港治病，一周後周星馳告訴他不用來了。不過這無疑只是擊垮兩人關系的最後一根稻草，兩人之間積累的矛盾與真正的核心原因，我們未從得知。
當年兩人的「分道揚鑣」，讓洪金寶耿耿於懷數年，曾經在一個節目中，包租婆元秋坦言當年是洪金寶支持她參演《功夫》的，誰知一旁的洪金寶鬧小脾氣般悶悶說道：「我忘記了。」引得鬨堂瞎飢大笑。
不過這次，是個多年，洪金寶再談這件事，則是帶著一些調侃，他也詳細說明了自己在影片中的工作：三大高手大戰斧頭幫，三大高手臨行前樓梯上的武藝切磋，這兩場戲是洪金寶擔任武指拍攝的，拍完這兩場戲，「之後，我就被（周星馳）炒了。」洪金寶這么坦然，讓現場嘉賓忍不住笑起來，洪金寶也面帶笑容。
這兩場戲後，洪金寶帶著洪家班離開劇組，周星馳又請來了八爺袁和平救場，那時，袁和平在美國剛剛為《黑客帝國》系列做完武指，在美國也聲名鵲起。袁和平半道接下了周星馳的《功夫》，根據周星馳對「漫畫感」的要求，完成了影片後續的製作，於是，《功夫》後半部的三大高手對陣琴魔，滑蔽包租公婆大戰火雲邪神，結尾主人公與火雲邪神的大決戰都是出自袁和平之手。
當然，雖然周星馳與洪金寶不歡而散，但影片還是理所當然地保留了洪金寶的名字。
洪金寶與袁和平兩位頂級武指的先後參與，也為《功夫》帶來了兩種風格不同卻魅力極佳的動作場面，洪金磨讓返寶的動作設計寫實干練、拳拳到肉；袁和平的動作設計，則飄逸俊朗、充滿想像力。兩者的前後襯托與結合，反倒令影片更加豐富精彩，意外促成了經典的1+1＞2的效果，也促使《功夫》成為近些年來華語電影中的經典之作。
時至今日，華語電影武指中，袁和平與洪金寶的聲望依舊是頂尖的，兩人也偶爾會「接力式」合作，比如近些年少見的經典功夫電影《葉問》系列，大哥洪金寶擔任了《葉問》、《葉問2》的武術指導，而《葉問3》和今年將上映的《葉問4》，則都是八爺袁和平擔任的武指。
不過如今功夫片進入低谷期，這些老牌功夫片電影人，難免會有一種英雄無用武之地的感覺。
『捌』 中國功夫電影的發展過程
功夫電影發源於香港50年代，此時以粵語片《黃飛鴻》系列為代表。1949年新加坡電影人投資，胡鵬導演，關德興主要。整個50年代拍攝了62部。第一代《黃飛鴻》系列改變了以往騰雲駕霧，神怪之風，開創了中國武術片的新路子。
六十到七十年代，香港社會和電影轉型時期。武俠片成為經典，影響波及日韓和西方。
六十年代代表有：
胡金銓，生於北平的書香門第，喜好武俠故事。作品不多，但慢工細活，質量很高，文雅優美，空靈深刻。《大醉俠》《龍門客棧》《俠女》
張徹，生於杭州，長於上海。片子注重男性之間的情義，肝膽相照，義薄雲天。《刺馬》《十三太保》《大刺客》《馬永貞》
楚原，改編的多為古龍的小說。電影情節撲朔迷離，布景華麗，追求小說中的意境。深刻地揭示友情與道義，批判人性的慾望。《天涯明月刀》《流星蝴蝶劍》《三少爺的劍》
此時演員的名氣往往不如導演，沒什麼代表。
七十年代，新派武打片出現，演變為世界知名的「功夫片」。多以愛國題材為內容，徒手拳腳功夫為載體。
代表（這個太熟悉，不用多介紹了）：
李小龍，《唐山大兄》《精武門》《猛龍過江》《龍爭虎鬥》
成龍，《蛇形刁手》《醉拳》《新警察故事》
八十年代，新潮動作片分為兩種：
吸收好萊塢經驗，表現香港現實的槍戰片，包括警匪片，犯罪片，《第一類危險》《夜車》尤其是吳宇森導演的《英雄本色》《喋血雙雄》，在好萊塢樹立了香港槍戰片的傳統，融合了中國傳統價值觀念和現代動作元素，周潤發也成為一代人心中的偶像。
另一種是懸疑奇幻武俠片，徐克《蝶變》。
九十年代，香港電影逐漸衰落，功夫片內容開始尋找另外的突破口。
1.徐克《黃飛鴻》系列，更加註重人性的探討。
2.古惑子系列。劉偉強，王晶等導演為代表。
3.杜琪峰，韋家輝的黑幫片。
4.林嶺東的「風雲系列」和警匪片。
5.李連傑系列。不過個人覺得他在大陸的影響力會大一些。
至於在國外的發展情況，很多都是借鑒了香港功夫片中的動作元素，而輔以好萊塢的經典敘事模式，並且融合了本民族文化中的優秀特質，典型的有現在韓國和日本的片子。美國片就更不用說了，很多東西直接照搬過去的，比如《熊貓大俠》。但具體的流變情況，因各自的環境不同而不能類比，如果你要寫論文什麼的話，也可以不用做這方面的工作，因為資料相對比較少。
『玖』 為什麼周星馳的電影《功夫》在當時有那麼大的影響
因為它是獨屬於周星馳的，是周星馳無厘頭風格喜劇的集大成之作，同時，影片的特效水準為國產電影提高了一個檔次，而且故事主題鮮明，情節乾脆利落。一句話，《功夫》不僅是周星馳而且也是國產電影的一個里程碑。因此，才會引起巨大影響。
「周星馳」三個字，《功夫》有著極強烈的周星馳烙印，影片從頭至尾都散發出一貫的周星馳無厘頭風格，雖然如此，《功夫》與以往的周星馳電影相比有了一種成熟的氣質，可以這么說，《功夫》才是奠基周星馳無厘頭風格宗師地位的代表作品。
《功夫》又像是一部完全「拼接」起來的電影，影片中有太多致敬經典電影的橋段，比如《七十二家房客》、《龍爭虎鬥》、《獨臂拳王》、《東成西就》、《閃靈》等等等等，《功夫》致敬了整個香港電影。
相關資料
電影的特效鏡頭對國產電影來說一向是一大軟肋，而《功夫》中的特效在當時完全達到了頂級商業大片的水準，即便是放在今天，其特效依然驚艷，這是其一。其二，影片中特效鏡頭的奇思妙想，天馬行空的表現力至今也為人津津樂道。
關於台前幕後的一些花邊故事，比如最為影迷關注的周星馳與洪金寶，兩位影視圈大佬的交惡，以及中華第一武指袁和平的臨時救場，還有《功夫》請到了曾經紅遍大江南北現已息影多年的梁小龍，元秋等老一輩演員助陣。
『拾』 中國有功夫一條街嗎現在
是的，中國有一條叫「功夫一條街」的街道。它延伸了幾千年，自西漢時期就存在了，位於江蘇省南京市中心地帶，在中國歷史上如攔漏也具有很重要的意義。功夫一條街全長約2.7公里，它以渣爛江蘇米甸為起點，以江蘇門前為終點，中間貫穿了數百間店鋪，涵蓋了眾多商品衡陸，被譽為「中國最大的商業街」。沿街而行，可以感受到南京歷史悠久的文化氣息，也可以見證中國傳統文化的發展變化。功夫一條街也是南京旅遊的重要景點，每年吸引大量的遊客前來參觀，也是南京本地人休閑、購物的好去處。