Ⅰ 我想知道在哪裡可以下載<國魂>這部電影謝謝!
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Ⅱ 國魂的介紹
《國魂》是1948年上映的中國歷史電影，由卜萬蒼執導，劉瓊、黎明等主演。 《國魂》講述了右丞相賈似道隱瞞戰情，宋度宗秘書監文天祥奏請皇上將賈似道斬首。賈似道虛報戰況，反告文天祥誹謗之罪。文天祥決意暫且歸隱，假裝沉迷歌姬，暗中聯合有志之士共商國策。
Ⅲ 國魂的影片花絮
該片是李祖永創辦的永華影業公司的創業作。編劇吳祖光曾以兩年時間把文天祥的一生寫成舞台劇本《正氣歌》。先後在重慶、成都上演，反應熱烈，後再改編成電影，易名《國魂》。
Ⅳ 80—90年代香港有什麼經典的電影，越多越好
1940年代，香港「大觀影片公司」美國分廠出品的《華僑之光》11是香港第一部局部彩色（三原彩色）立體電影。在同年春「南洋影片公司」主事人邵村人發起了一個名為「粵語片革新運動」，他認為若要改善香港電影必先需把影片的質素提高，並主張先從劇本著手，才能產生好電影，更羅致了各方各面的技術人員，，網路名符其實的一級演員及一群文字與電影藝術均有專業修養的青年擔任編劇，例如古龍耕、馮鳳歌等人。「南洋」在這次革新運動下創作出《千金一笑》，《怪俠一枝梅》，《望夫山》，《何日君再來》等名作。其後，香港陷入戰亂時期，「從1941年12月日本入侵香港並炸毀了大觀電影廠和其他電影設施，1946年年初，香港電影業處於完全停頓的狀態。」12其實自1945年末已有「聯藝」，「華聲」，「聯聲」等電影公司復員，復業，但由於一些主要電影工作者如關文清，吳楚帆，白燕等還在外地，而且一些香港原有的電影製片場地如「南洋片場」，「大觀片場」等受到破壞，已經變成廢墟一片；加上一些製片器材亦缺乏，因此香港電影業直至1946年才開始正式復甦。
「港土重光後，娛樂事業日趨蓬勃，尤以電影院，觀眾更形擁擠，每逢佳片放映，老早即造滿座。」13也有言「1940年代末到1960年代中是粵語影片的盛產期。每年有200部粵語片問世，其中不少是粵劇片。」14但其實自1946年代後除了粵語片外，國語片也同時發展起來，這更是由於在內戰期間上海時局動盪，國內的著名電影人如張善琨，李祖永，朱石麟等；演員則有周旋，嚴俊和白光等紛紛南下。在此時張善琨與李祖永在香港成立了「永華影業公司」（1947-1954）並於1948年拍攝《國魂》及《清宮秘史》兩套轟動一時的著名電影。在1940年代末還有「大中華」，「長城」，「國泰」等國語電影廠出現，這些電影廠更出產了不少著名電影，如「長城」推出《一代妖姬》一片，哄動一時，成為一代名片。
踏入50年代，被喻為是香港電影的黃金時代。15由於戰後香港社會還未完全復原，加上大量難民湧入，造成不少嚴重社會問題。而此時的粵語片為了迎合普羅大眾，為市民提供廉價娛樂，故推出不少粗糙濫造的粵話片，這些作品被稱為「七日鮮」 ，因為這些影片一個星期使能拍完。但此時亦有不少嚴肅認真之作，例如「中聯」的《家》（根據巴金的小說改編），「中聯」創業於1952年，其創辦人共有二十一位，他們全都是粵語片中的精英份子，如：吳楚帆，張活游，馬師曾，吳回，白燕，黃曼梨等。他們創立「中聯」有一個共同目標：「拋開脫離現實，內容空泛的粵劇片，生產既娛樂大眾又有教育意義的社會意識片。」16而在
「七日鮮」 影片充斥下致使香港粵語片變得低俗，為了改善香港電影這種粗製濫糙之風氣，一批有志向的電影人如：吳楚帆，吳回，秦劍，高魯泉，紅線女，李月清等一百六十四人發起了一個名為「粵語片清潔運動」（圖右）去提高影片之質素，改善香港電影之發展。
粵語片在50年代中到60年代初產量驚人，而且類型眾多，有戲曲、武俠、喜劇、文藝、倫理等，可謂百花齊放。可是隨著戰後出生的一代逐漸成長，社會日趨繁榮和西化，年青一代有較高的教育水平，以往的傳統粵語片己無法滿足他們的口味，故出現了以經紀，白領及工廠女工為題材的都市喜劇、模仿西方間諜片的偵探動作片、全盤西化的歌舞片等，更出現了陳寶珠，蕭芳芳等青春偶像片熱潮。
而同時「其實自1961年「邵氏」在清水灣的影城落成大展拳腳，開拓新院線，引進新科技……國語片的製作已非小本濫拍的粵語片所能及。」17而在60年代中最受市民歡迎的莫過於國語武俠片，1967年「邵氏」推出《龍門客棧》和《獨臂刀》轟動影壇，國語片在60年代中開始大行其道，相反由於市場之轉變，國語片之沖擊，加上1967年香港電視廣播有限公司啟播，電視的普及吸引了一
批觀眾，粵語片之產量開始下降。同時當時的導演因粵語片產量下降為了維持發展他拍了許多低成本的粵語色情電影，踏入七十年代李翰祥導演開始以風月題材作為出發點，拍制了不少情慾電影，色情電影之興起亦成為六十年代末，七十年代初電影業的一個特色。
1971年李小龍的《唐山大兄》再次把功夫片推上高峰，此時香港電影仍以國語片為主導，直至1973年才再次出現一部新的粵語片《七十二家房客》，翌年也有許冠文的《鬼馬雙星》到了1977年粵語片的產量才超過國語片，故到了1970年代中粵語片才重新興起。
Ⅳ 國魂觀後感怎麼寫
什麼是國魂？在《辭海》里找不到這個詞。但我們相信國魂是一種永不磨滅的精神，是一種民族氣節。幾千年過去了，我國經歷了多少朝代。縱觀歷史，每個時代幾乎都有一些賢臣忠良被無辜殺害。這是歷史的悲劇。然而，他們留給我們後代的決不是悲傷，也不僅是教訓，而是那種為國家為民族甘灑熱血、不畏犧牲的浩然正氣。這正是幾千年來我們民族、我們國家賴以生存的民族之魂！
《國魂》這部電影講述了從文天祥、黃繼光、方誌敏、林則徐到劉胡蘭、鄧世昌、董薦瑞、雷鋒；從烽火連天的東北抗日年代的楊靖宇將軍到和平盛世年的勇斗歹徒、壯烈犧牲的我市英雄楊靖宇。是革命烈士們用他們的鮮血換來了我們今天幸福的生活。
看完這部電影，我的心好像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。苦的是，我痛恨帝國主義差點讓中國遭到亡國之恥；甜的是，用許許多多青春和熱血換回了現在美麗、可愛的中國。在我國歷史的長河中，有許多革命前輩前仆後繼，英勇奮戰，為拯救苦難的祖國拋頭顱、灑熱血，拼殺在戰火紛飛的戰場。是啊，正因為中國革命有這些英雄的先輩，祖國才走向繁榮富強；正因為革命先輩們獻出了自己的青春和生命，祖國才走向繁榮昌盛。革命先輩們，雖然你們的生命終止了，但你們那高尚的共產主義理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代的身上發揚光大；你們那不可磨滅的英雄形象，必將永遠活在我們心中。在同樣的時代，卻另外有一些人，他們所追求的是金錢、權勢，迷戀於吃喝玩樂，甚至為了滿足自己所謂的幸福生活而不擇手段地進行著害國害民、損人利己的勾當。他們散發出的臭氣污染著新時代的空氣。
我們一定要以先烈為榜樣，從小認真學習，為了祖國的明天更美好，而拼搏、奮斗。將來用自己的知識和雙手把祖國建設得更加繁榮富強，投身到四個現代化中去，繼承和發揚革命先烈的優良傳統，為祖國四個現代化做出貢獻。
Ⅵ 國魂怎麼樣
本以為1948年的老電影會有些沉悶，沒想到實在是驚艷無比。無論是扎實的台詞還是出彩的演技，《國魂》都值得細細品味。正角一身正氣，反角惟妙惟肖。出演文天祥的主角是《女籃5號》中的「教練」——劉瓊。難得看到修復版的電影，相比現在國內的「電影」，我衷心感謝老一輩藝術家的藝術成就。
Ⅶ 國魂紀錄片重要內容，要當筆記交，可是都沒時間看，沒記那麼多。急！！！
就把 社會主義核心價值觀 的三層含義搬上去
該片分上中下三篇，分別從國家、社會和個人層面對社會主義核心價值觀進行了解讀和闡釋。片頭統一採用海采方式切入，通過對不同地區、行業、職業的群眾進行現場采訪，體現社會主義核心價值觀是當代中國價值觀認同的最大公約數。在總體拍攝風格上突出鮮活、生動、接地氣的特點，採取故事化情節和夾敘夾議的方式，讓觀眾在欣賞中獲得啟迪、感受價值觀的力量。
上篇主要展現社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求。全篇貫穿實現中華民族偉大復興的中國夢這一鮮明主題，簡要介紹了社會主義核心價值觀提出的歷史背景與過程。分別對富強、民主、文明、和諧進行了闡述。在敘事風格上主要以「振奮」為基調，運用大量鮮活生動的案例、國家經濟社會發展成就的畫面和具有啟發意義的解說詞，為廣大觀眾營造一種國家好、民族好、大家才能好的視覺氛圍，激發廣大觀眾內心深處對於國家富強、民族復興、人民幸福的渴望和共鳴。
中篇主要展現社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求。全篇貫穿讓全體人民感受公平正義陽光這一主線，分別對自由、平等、公正、法治進行了闡述。在敘事風格上主要以「溫暖」為基調，運用眾多小人物的小故事、簡潔明快的畫面和娓娓道來的解說方式，讓觀眾在細節中感受國家為建設自由、平等、公正、法治社會而進行的努力，以及由此帶來的老百姓生活實實在在的變化。
下篇主要展現社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值要求。全篇貫穿每一個公民自覺踐行社會主義核心價值觀這一主線，分別對愛國、敬業、誠信、友善進行闡述。在敘事風格上主要以「感動」為基調，運用先進典型和平凡人物的感人事跡和畫面，電視散文的解說方式，帶領觀眾進入到人物的故事和場景中，讓觀眾感受榜樣的力量，引發情感的共鳴。
其實片子就把什麼是富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善 講了一遍(是一個一個講的，如用一個人說明什麼是愛國，用另一個人說明什麼是誠信。。。)倡導全國全社會踐行社會主義核心價值觀
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Ⅸ 國魂的電影劇情
宋度宗年間，元兵圍攻襄陽城。右丞相賈似道隱瞞戰情，宋將呂文煥被迫獨力守城，長達三年之久。此事終為度宗得悉，秘書監文天祥奏請皇上將賈似道斬首。賈似道虛報戰況，反告文天祥誹謗之罪。文天祥決意暫且歸隱，假裝沉迷歌姬，暗中聯合有志之士共商國策。未幾，呂文煥向元兵投降。賈似道親率宋師迎敵，結果戰敗，被貶高州。文天祥旋即獲封為右丞相，奉召領兵出征，卻被伯顏擄獲。伯顏勸天祥投降，天祥不允，終被伯顏押返北京。幸途中天祥得船夫余元慶捨命相助，方能逃回真州。期間，文天祥遭人誣蔑為元人內奸，被迫轉往溫州。文天祥上奏益廣二王，得以洗脫罪名，再次統領宋師，大敗元軍，並獲封為信國公。最後，文天祥與元兵決戰於五坡嶺，不幸又遭伯顏俘虜。文天祥被囚三年，寧死不降，最終被元世祖下令處斬。