① 香港電影《山村老屍》中的楚人美唱的是啥歌
《賣肉養孤兒》
譜曲：吳一嘯
演唱：張月兒、張雪英
歌詞：
郎在歡心處，
妾在腸斷時，
委屈心情有月知，
相逢不易分離易，
棄婦如今悔恨遲，
君憶否當日鳳凰欣比趣，
又記否續負恩情過別枝，
又情否舊愛已無身宿處，
又念否有娘無父一孤兒，
猜君呀，
你又可知否我久病成癆疾，
不久會為你傷心死！
(1)香港電影匋山擴展閱讀：
歌曲背景故事:
楚人美是電影山村老屍里的一個女鬼。她生前是一位粵劇名伶，丈夫是該村老師卜萬田，但卻是衣冠禽獸。他為了拋妻與富家千金結合的目的，設局通姦害死妻子楚人美，讓妻子被人亂石打死，拋屍荒山。她死後通過李強得知真相，冤魂不散，三天內害死村裡面66條人命。
後來她的埋屍處有工程新建，屍骨被拋入山邊的潭中，怨氣大增，於是又來害人。楚人美身著深藍色的衣袍，烏黑的長發，翻著白眼，還有口中流出的黑乎乎的東西，這黑乎乎的東西，就是她的血。每當出現前都會聽到令人恐怖的女人唱戲聲，令人渾身不寒而慄！
② 有一個電影的男主角叫洪飛虎去峨眉山治病,是什麼電影
香港電影《百年好合》由杜琪峰、韋家輝聯合執導，古天樂、鄭秀文及李冰冰領銜主演。
講述了香港著名富豪洪飛虎號稱「傷女王」，因太過花心傷女無數而得名，並終於留下病症，在屢次求醫無效後，經朋友人介紹，便不遠千里來到曾一度與少林、武當齊名的峨眉山求醫。
直至某一日，大師姐李莫愁突然出現，誓要鏟除峨眉。王鳳為免傷及無辜，迅速把飛虎醫好，飛虎得知之前王鳳用的古怪方法全屬戲弄，最後帶著不忿而去。
③ 港片中頻頻出現的「茅山道士」在歷史上有真實原型嗎
上世紀80年代,香港電影曾開創出被稱為「靈幻功夫片」的新片種,這類以靈異鬼怪與功夫喜劇為主題的電影名噪一時,賣座的《僵屍先生》、《一眉道人》等影片,讓林正英飾演的「茅山道士」形象不得人心。不過港片中的「茅山道士」,當然只是電影言語描畫出來的藝術形象,想像成分居多。那麼老港片中頻頻呈現的「茅山道士」的真實原型究竟是什麼?
「茅山道士」與香港民間宗教文化
香港的民間宗教文化帶有濃厚的地域顏色,在正統的儒釋道三教之外,生動著喃嘸、六壬、茅山等中央教派的從業人員。他們不同於普通意義上的宗教神職人員,而被學界稱為「民間儀式專家」,他們的儀式混合了道教、佛教與民間信仰的內容,並帶有巫術成分。
在電影里,林正英頭戴黑色的瓦梁巾,鑲著帽正,身穿黃海青或對襟袍,正是在民間被俗稱為「喃嘸佬」的典型裝束,這種形象在當代香港廟堂中仍很常見。而影片中林正英行咒施符、劾鬼驅邪的情節,則是屬於另外一種「茅山師」的法術。
新界北部地域傳播的《道統永傳》中說:「其習或為黃冠羽士、或為告斗星巫、或演法茅山、或為設送邪煞,此各道巫,俱尊老君為道教之主。」
他們固然都號稱為尊奉道教的老君,但來源卻不一樣,黃冠羽士指的是道士,告斗星巫指的是術士,而演法茅山者與設送邪煞者,指的是巫師。三者本來界限分明,但在香港復雜的民間宗教文化背景下,教派之間互有雜糅,連當地人也無意去分清他們的身份異同。電影里的「茅山道士」理論並非道士,而是多重身份在角色組合後的產物。
「茅山道士」這個形象,打扮固然與「喃嘸佬」相同,並借用了道士的身份標簽,但主要表現的是行茅山法的巫師,民間稱他們為「茅山師」或者「茅山師傅」。這里說的茅山法,是民間巫法的一個流派,與正派道教的茅山上清派並不是一回事。
巫教中的「茅山法」
在民間,普通將茅山寫成「茆山」,或者「毛山」,他們的教派被稱為茅山教,20世紀30年代,人類學、民族學的學者在兩廣瑤山地域的調查中發現了茅山教,惹起了漢學界的留意。盛行於兩廣地域的茅山教,與福建的閭山教、湖南的梅山教等有很深的淵源,這些民間巫教通常被稱為「法教」,又稱作「師教」。巫教的行法者被稱為「師公」、「端公」,即古代文獻中所說的「師巫」,福建建陽地域的師公,更是自號為「巫流弟子」。
人類學家馬林諾夫斯基在區別巫術與宗教時提出,「巫術是適用的技術,一切的動作只是抵達目的的手腕」,巫術是一種准宗教現象,但巫術(或巫教)不同等宗教。
巫教的師公們沒有宣揚經典與教義,而是控制方技巫術,為尋常百姓提供超驗性的效勞,在古代農業社會的社會生活中,他們扮演了很重要的角色。巫教是屬於中國傳統社會里士大夫文化、俗文化之外的神秘文化,其長期隱沒於底層社會,致使遭到官府的打壓。《大明律》中指出「凡師巫假降邪神、書符咒水、扶鸞禱聖,自號端公、太保……一應左道亂正之術」,以法律的方式遏止茅山法等巫術。
但在明代,還呈現了一部反映巫教作品的小說《海游記》,全稱《新刻全像顯法降蛇海游記傳》,書中試圖將巫教與三教並列,稱「自天地開辟之後,人民安業,以儒、釋、道、巫四教傳於天下」,反映巫教文化在民間社會的影響力。
在《海游記》中,閭山法與茅山法被以為是巫教中的正邪二派,書中描畫的閭山與茅山,均是神話世界之中巫法勝地,並非理論存在,當然也就不會是指道教中的茅山。
經過漢族移民的傳播,閭山、茅山、梅山等巫教也在南方少數民族間普遍傳播,在瑤族、壯族、侗族、仡佬族、畲族等民族的傳統文化中,巫教佔領了中心部分,例如畲族的《開山祖圖》上就繪有其祖先「茅山學法」的內容,這也是宋代以來少數民族漢化的重要途徑。
道教茅山中的「上清道士」
而道教的茅山上清派,是指以江蘇句容茅山為中心展開起來的上清派。上清派第一代宗師是南嶽夫人魏華存,被譽為「山中宰相」的陶弘景則是第九代宗師,他常居茅山,在此開設道館傳授《上清經》,使得茅山成為上清派的活動中心,茅山由此揚名。魏華存夫人於東晉興寧二年(364),初次將《上清經》授予琅琊王司徒舍人楊羲。
從興寧三年(365)開端的數年間,仙真們陸續降臨在護軍長史許謐的家中授道,一種全新的宗教思想體系,就在夜色下的神啟活動中降生。到了南朝,隱居先生陶弘景將茅山降授的內容搜集整理成《真誥》一書,嚴謹地記載了仙真留下的高尚華美的言語,司馬虛等西方學者將之稱為「茅山的啟示錄」。
那麼正軌的上清派道士應是一種怎樣的形象呢?
上清派是唐代道教主流,有茅山與天台山等支系。天台山道士應夷節的學道閱歷可視作上清道士的人生標桿,他7歲慕道,13歲出家學道,從15歲參受正一經籙開端,至32歲進受上清經法,獲得了唐代最高的道教法位。他的終身經過學習三洞經典,取得相應法位的過程,類似今天的學位制度,而與電影中行使驅鬼技藝的「茅山道士」大相徑庭。
因此,在六朝肉體史上具有重要位置的茅山上清派,與民間社會盛行的巫法茅山教,二者本無關聯,由於電影的強勢影響,才讓部分觀眾墮入混雜是非的尷尬境地。
古代小說筆記中的「茅山師」
此外,在歷代志怪小說與文人筆記中還記載了很多「茅山師」的故事,他們仰仗各種禁咒符術,可以治鬼驅狐,固然寫的是幽明兩界的奇聞異事,但其中更能折射人情世態,這或許是香港靈幻功夫片創作的思想淵源。不過,古代小說中控制茅山法的人指的就是師巫,有時分他們被稱為法師,當然不是指來自茅山的上清道士。宋代洪邁《夷堅志》記載,有一個行茅山法的俗人,「雖非道士」,但卻被裡俗百姓稱為「譚法師」
。話說在江西德興縣,有一老狐化作人形,變成黃老翁的樣貌,常去探望他在外耕田的兩個兒子,故事的結局令人唏噓,黃老翁被兩個兒子誤認作是狐妖而殺死,而最後譚法師呈現,讓冒充黃老翁的狐妖現形,將其撲殺。
明代湖南人江盈科也記有一個故事,說他的家鄉有一個叫做李四的師巫,他學的茅山法多是害人之術,「試之立驗」,可以令牆團結、令酒發酸、令繩折斷。一次,他運用巫術戲弄一個正在走路的女子,女子的裙帶突然自動褪落,後來他才看清這女子就是他女兒,自此成為笑柄。
清代紀昀《閱微草堂筆記》中也描寫有茅山法師與狐妖的故事,與官場索賄的行徑很相似。有一戶人家遭遇狐患之後,聯絡了一位茅山師,在他准備動身驅狐的時分,遇到一位老翁,老翁自稱與狐交好,出了高額的賄金打通了這位茅山師,阻止他前往驅狐。貪婪的茅山師得錢後並未罷休,而是用「雷斧火獄」相要挾,不時向各處的狐妖索要金銀。最後,不堪其擾的狐狸盜走了他的符印,令他癲狂自殺。
關於普通百姓而言,影視作品與世俗小說的影響力顯然比宗教原典大得多。因此在理想生活中,常有人根據老港片中「茅山道士」的虛擬形象,訊問真正的道士能否「抓鬼捉妖」,遇到這般提問,道士們若非啞口無言,即是啼笑皆非。
④ 電影山中傳奇
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《山中傳奇》是香港豐年影業公司、第一影業有限公司出品的奇幻影片，由胡金銓導演，鍾玲編劇，石雋、張艾嘉、徐楓領銜主演，於1979年上映。該片改編自宋人話本《西山一窟鬼》，講述了書生何雲青抄寫據說能溝通陰陽兩界的經書《大手印》，引來眾鬼怪企圖搶奪經書的故事。
⑤ 香港老片電影山狗 開頭廣播里放的香港歌是誰唱的和歌名叫什麼 雲什麼
《水霞》區瑞強
曲：馮添枝 詞：區瑞強/易空
原在深山一線溪
原在深山一線溪
滲在林中遍土壤
滲在林中遍土壤
浮著草根使我一身青綠
浮著草根使我一身青綠
穿過晚煙穿過晨霧
穿過晚煙穿過晨霧
朝露散雨中化 化為滴水流
朝露散雨中化 化為滴水流
朝露散雨中化 化為滴水流
流入湖中兩相聚
流入湖中兩相聚
流入湖中兩相聚
輕霧過雨水帶來遠山滿樂趣
輕霧過雨水帶來遠山滿樂趣
輕霧過雨水帶來遠山滿樂趣
太陽輕撫我悠然盡化煙
太陽輕撫我悠然盡化煙
太陽輕撫我悠然盡化煙
游盡碧空一片天
身在雲中寄山畔
乘著清風使我一身飄逸
飛過冷冬飛過炎夏
飛過冷冬飛過炎夏
⑥ 找一部香港的關於茅山道士的電影！
他們都說錯了，是老版的奇門遁甲，那個酒壇童子很可愛又詭異，這是一種邪術，用孩子來做殺人的武器。各種鬥法，非常好看，我現在在看，小時候看過，印象深刻有個厲害的老婆婆(應該男的扮演的)，現在找出來看了！
⑦ 一部早期香港蛇片電影關於一夫妻在蛇山上生下一孩子讓蛇女帶走養大的故事
蛇國女王.
⑧ 急求！一個香港電影的名字！裡面主人公叫嘉嘉，刀疤山，angel…講的是一個男人和幾個女人的奇遇。
是矮仔多情··王祖藍演的··去年的新片很好看很搞笑···都是美女
王祖藍飾演：藍子傑
官恩娜飾演：藍子傑秘書
吳佩珊/虞佩儀飾演：叮叮/當當
周秀娜飾演珠珠
楊穎AngelaBaby飾演Angel
黃婉伶飾演：Christy-Christine
賈曉晨)飾演嘉嘉
徐子珊飾演：刀疤珊
李曼筠Man-kwanLee
梅小惠飾演：Marry
阮兆祥飾演華Dee
熊黛林LynnHung....(asDailinXiong)
⑨ 香港電影《喜馬拉雅山星》
瑜伽
瑜伽我境界練到
凌空轉身再飛舞
什麼怪招都做到
手會走去跑步
潛修我可以夢到
真相都似花似霧
一訓醒雲霧散
問什麼使我苦惱
執著放下
誰悟到出路活得好活不好
夢醒不再留記號天下色相全部
*成和敗放大放大死不肯讓步
最後都一般味道
嬉笑人間散步最好
前和後進步進步捉得穩力度
輕輕鬆鬆的力度嬉笑人間
我宇宙最高叫糊塗
*何必拚死如電兔
不去觀察這旅途心放低了負擔
樣樣都可以擁抱
執著放下
留待你主導睡得好睡不好
夢醒不再留記號請讓天性流露
*成和敗放大放大死不肯讓步逼到驚恐的地步
嬉笑人間當發夢最好
抬頭是深山深海瀟灑的踏步簡簡單單的任務
嬉笑人間我腳下哪管叫馬路
還是尤
⑩ 香港電影中 上面一個突寶蓋 下面一個山 這個字打得出來嗎
冚 是這個嗎
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